Så det hele kommer ned til dette: et takket hegn, en pansret jeep og et snigskyttetårn; et ensomt, skud-arret hus, der knap nok huser en skrækslagen familie i udkanten af Rafah, i udkanten af Palæstina, på kanten af menneskelig anstændighed og udholdenhed.
En hvirvlende vind pisker støv, sand og affald langs en kort, sporet gade til grænsen. Lattere af gamle aviser kan komme over, sejle væk forbi hegnet og ud af dette helvede, men de mennesker, der bor her, kan ikke gå nogen steder.
At blive er heller ikke meget af en mulighed. Alene eksistensen i det besatte og belejrede Rafah kræver ufattelig styrke og vedvarende mod. Den eneste måde nogen forlader Gaza er ved at forlade livet selv. En udvidet militær lukning gør at dø er den eneste udgangsmulighed.
Alle piber og trommer fra politiske stævner og parader til mindedag; al blækket fra historiebøger, politiske papirer, resuméer og polemiske traktater; alle de højtidelige nyhedsbytes, storm og stress og spin af mediedækning er meningsløse her i udkanten af Gaza. Tal eller råb, skrig eller rationaliser, pontifiser eller analyser alt, hvad du vil, men det hele bunder i dette: En mand, en kone og deres tre små børn, der klamrer sig til det forgæves håb om hjem og normalitet i et knust kvarter med nedrevne huse . En familie uden våben, pas, penge eller forbindelser konstant overvåget og truet af omstrejfende kampvogne, enorme bulldozere, summende droner og dødelige helikoptere.
Dette er den israelsk-palæstinensiske konflikt, "Spørgsmålet om Palæstina", "Krisen i Mellemøsten." Det er, hvor langt diplomati, hjælpepakker, politiske tilskyndelser, internationale konferencer, principerklæringer og dialoggrupper har bragt os: lige her, til dette takkede hegn og ødelagte bygning under en støvmørket himmel. Dette er det: et 24/7, non-stop freakshow af menneskerettighedskrænkelser og alvorlige overtrædelser af international lov og den fjerde Genèvekonvention. Dette er folkedrab på afdragsordningen.
Ingen har brug for et universitetskursus, en specialist i politiske anliggender, en avis klummeskribent eller en bestemt etnisk eller religiøs baggrund for at vide, at det, der sker her, er absolut og uanstændigt forkert. Enhver med øjne kan se, enhver med et hjerte kan føle, enhver med et sind kan udlede, at ingen mennesker – og bestemt ingen børn – nogensinde skulle skulle leve sådan.
Det er forkert. Dette er terrorisme. Det her er ondskab.
Så det er ingen overraskelse, at den israelske regering og dens besættelseshær ikke ønsker, at nogen fremmede øjne, hjerter eller sind prikker rundt her i Rafah, på kanten af kanten, hvor værdighed går i opløsning næsten lige så hurtigt som den sidste tilbageværende skal -pockede bygninger, hvor lyden af noget, der går i stykker, kan være et barns håb, en families service, en mands stolthed, en kvindes sind eller det internationale samfunds lovsamling. Hør ikke, spørg ikke. tænk ikke. Det er ikke noget, der bekymrer dig.
Hvis ingen ser disse massive rettighedskrænkelser og daglige, kalkulerede grusomheder, skete de så egentlig? Hvis ingen anerkender, at det er mennesker her, der bor i de små mellemrum mellem snigskytternes trådkors, er menneskerettigheder så overhovedet et problem? Hvis ingen hører de efterladtes hulken eller skrigene fra dem, der er sindssyge af den daglige voldtægt af sindet, som er besættelse, er der så virkelig noget gået tabt?
Dette er trods alt en æra af fornuft, og vi, der ser vores fjernsyn i USA, er kendt for at være fornuftige mennesker. Derfor bør alt, hvad vi ikke kan se, høre, lugte, smage eller røre, virkelig tvivles på, tages med et gran salt, betragtes som skævt med vores karakteristiske, gadekyndige mistanke. Vi er trods alt ingens duper; ingen kommer til at spille på vores følelser med disse uhyggelige, brugte fortællinger om elendighed om, hvordan de undertrykte lider i en by, hvis navn vi ikke engang kan udtale.
Vi vil tilbageholde dommen, indtil vi selv kan afgøre, hvad der er hvad. Måske vil Christiane Amanpour eller Ted Koppel lave et særligt segment….
IDF optrådte meget rimeligt, da den besluttede at holde alle disse øjne, hjerter og sind langt væk fra Rafah. Med det nye krav om, at alle besøgende skal underskrive en dispensation, der på forhånd fritager IDF for mord og kaos, er det usandsynligt, at mange hjerter, sind og øjne nogensinde vil komme ind i Gaza i første omgang.
Bedst at deres fødder aldrig finder vej til denne kant af umenneskelighed og fortvivlelse. Bedst at verden bliver ved med at tænke på "konflikten" i form af abstrakte forslag, hypotetiske løsninger og diplomatiske scenarier.
Lad dem overveje Road Maps på afstand, men hold dem for helvede væk fra denne sandede vej, der fører til denne takkede kant af Rafah. Lad dem aldrig finde den vej, der fører til dette enorme, gabende hul i nogens grav, nogens sår, nogens nedrevne hus, nogens knuste internationale retssystem, nogens mislykkede vision om et land, der stræbte efter at være et "lys for nationerne."
Lad dem fortsætte med at antage, langvejs fra, at de på ingen måde er impliceret i nogen af de begivenheder, der vil ske i aften, da en mand og kone lukker den kuglefyldte hoveddør til deres voldsramte hus i Rafah og sidder på hug i mørket og beskytter deres tre små børn fra susende kugler, indkommende artilleri og svævende Apache-angrebshelikoptere med alt, hvad de har tilbage: trætte kroppe, der omslutter hjerter fyldt med mere kærlighed og smerte, end noget forrevne hegn eller militær orden nogensinde kunne omfatte.
Laurie King-Irani er en af de fire medstiftere af den elektroniske intifada. Hun underviser i socialantropologi i British Columbia og fungerer som nordamerikansk koordinator for International Campaign for Justice for the Victims of Sabra og Shatila (www.indictsharon.net).
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner