"Og nogle af os, der allerede er begyndt at bryde nattens stilhed, har fundet ud af, at kaldet til at tale ofte er et kald af smerte, men vi må tale."
Tag en dag, og prøv nogle af hans ord. Jeg taler selvfølgelig om Martin Luther King. Hans "dag" er forbi, men hans budskab pulserer stadig. Vi skal tale! Verden bløder af sår fra krig og fattigdom og racisme, ligesom det var for 57 år siden, da han talte - berygtet, kan du sige - i Riverside Church i New York City. Han trodsede LBJ og stirrede direkte ind i Vietnamkrigens mundkurv, erklærede det for moralsk vildskab, og erklærede USA for at være "den største voldsleverandør i verden i dag."
Vi har givet King en national helligdag, gjort ham til en nationalhelt - men det er ikke det samme som at lytte til ham. Det kan være det modsatte. At guddommeliggøre ham, forvandle ham til en statue, ære hans billede, kunne svare til blot at holde kæft på ham.
Så jeg brugte et par timer af hans nationale helligdag (faktisk dagen efter) til at genlæse "Beyond Vietnam", den tale han holdt den 4. april 1967, et år til dagen før hans attentat. Hans ord er ikke blot kritiske over for den grusomt meningsløse kolonikrig eller over for ironien i, at den amerikanske offentlighed "ser negre og hvide drenge på tv-skærme, mens de dræber og dør sammen for en nation, der ikke har været i stand til at sætte dem sammen i samme skoler.”
Hans ord bringer kærlighed og helvede, fortvivlelse og håb sammen. Hans ord er dybt forudseende:
"Krigen i Vietnam er kun et symptom på en langt dybere sygdom i den amerikanske ånd, og hvis vi ignorerer denne nøgterne virkelighed . . ." Åh gud! Vores krige vil blive ved og ved og ved, medmindre vi ændrer os som et land: fundamentalt, åndeligt.
Ikke underligt, at J. Edgar Hoover (og så mange andre bag scenen) så ham som en fare for nationen, der skulle holdes kæft, hvis ikke elimineres. Han havde allerede hjulpet med at besejre segregation og var begyndt at ophæve systemisk racisme. Nu påtog han sig militærindustrialisme og amerikansk hegemoni:
"En sand revolution af værdier vil snart se uroligt på den skarpe kontrast mellem fattigdom og rigdom. Med retfærdig indignation vil den se ud over havene og se individuelle kapitalister i Vesten investere enorme summer i Asien, Afrika og Sydamerika, kun for at tage profitten ud uden bekymring for den sociale forbedring af landene, og sige , 'Dette er ikke bare.' Den vil se på vores alliance med den landede adel i Sydamerika og sige: 'Dette er ikke bare.' Den vestlige arrogance ved at føle, at den har alt at lære andre og intet at lære af dem, er ikke bare."
Det, der skræmte nationens ledere, var ikke blot MLKs ord, men det faktum, at han havde en bemærkelsesværdig magt - en slags magt, der er uforståelig i politiske og militære kredse, en magt, der anerkendte ydmyghed og menneskelig enhed. Hvad fanden taler han om?
"Måske er en ny ånd ved at opstå blandt os."
Og King var en af bærerne af den ånd - og hjalp med at implantere den i den sociale kerne:
»Jeg er overbevist om, at hvis vi skal komme på den rigtige side af verdensrevolutionen, skal vi som nation gennemgå en radikal værdirevolution. Vi skal hurtigt begynde skiftet fra et ting-orienteret samfund til et person-orienteret samfund. Når maskiner og computere, profitmotiver og ejendomsrettigheder betragtes som vigtigere end mennesker, er de gigantiske trillinger af racisme, ekstrem materialisme og militarisme ude af stand til at blive erobret.”
Det er én ting at plage om Amerikas stjernespækkede "officielle" værdier - liv, frihed, bla bla bla - men det er noget helt andet at tale om at overskride, ja, "erobre" den herskende klasses (hemmeligt) reelle værdier.
"Vores eneste håb i dag ligger i vores evne til at genvinde den revolutionære ånd og gå ud i en til tider fjendtlig verden, der erklærer evig fjendtlighed over for fattigdom, racisme og militarisme."
En verden, der virkelig har overgået krigen? En verden, der omfatter "ubetinget kærlighed til hele menneskeheden"? Jeg tror ikke.
"Når jeg taler om kærlighed," fortsætter han, "taler jeg ikke om nogle sentimentale og svage reaktioner. Jeg taler ikke om den kraft, som bare er følelsesmæssigt ærgerlig. Jeg taler om den kraft, som alle de store religioner har set som livets højeste forenende princip. Kærlighed er på en eller anden måde nøglen, der låser døren op, som fører til den ultimative virkelighed."
Og min fantasi - min følelse af mulighed - åbner igen. Dette er, hvad MLK stadig bringer til menneskeheden: en fremtidsvision, der er dybt forskellig fra det nuværende øjeblik, men også til stede, desperat til stede, i dette øjeblik. "I morgen er i dag." Hans ord forener enhver religion på planeten. De river de dybeste værdier, vi går ind for, ud af de hellige bøger og bringer dem ombord på bussen, over broen, ind i Kongressens haller og ind i ethvert krigsrum på planeten.
Deres ånd stiger stadig.
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner