Sawl blwyddyn yn ôl, siaradais â dau aelod o lywodraeth Allende. Dau a lwyddodd i oroesi. Roedd un ohonyn nhw’n cofio: “Roedden nhw’n arfer bygwth ni, cyn y gamp, cyn yr erchylltra hwnnw ar 11 Medi, 1973: ‘Gwyliwch, gyfeillion, mae Jakarta yn dod!’”
“Doedden ni ddim yn gwybod llawer am Jakarta bryd hynny,” cyfaddefodd. “Dim ond ei bod hi’n brifddinas gwlad bell i ffwrdd o’r enw Indonesia… Ond yn fuan iawn fe wnaethon ni ddarganfod…”
Nid dim ond prifddinas y bedwaredd wlad fwyaf poblog ar y ddaear yw 'Jakarta'; hi hefyd yw'r 'ddinas fawr leiaf cyfannedd yn Asia a'r Môr Tawel'. Mae Jakarta hefyd yn gysyniad, arbrawf enfawr ar fodau dynol, a gafodd ei droi'n gyflym yn lasbrint sydd wedi'i roi ar waith yn ddiweddarach gan y Gorllewin ledled y byd datblygol.
Roedd yr arbrawf yn ymwneud â cheisio darganfod hyn: Beth sy'n digwydd i wlad dlawd sy'n cael ei tharo gan gamp filwrol greulon, yna'n cael ei thaflu i selog crefyddol, ac yn cael ei gorfodi i fyw dan sawdl cyfalafiaeth eithafol a ffasgiaeth? A beth sy'n digwydd os bydd bron ei holl ddiwylliant yn cael ei ddinistrio, ac yn lle addysg, mae rhyw fecanwaith brainwashing wedi'i berffeithio dramor, yn cael ei weithredu?
Beth os ydych chi'n lladd 2-3 miliwn o bobl, ac yna'n gwahardd ieithoedd a diwylliannau cyfan, theatrau, ffilmiau celf, anffyddiaeth, popeth sydd i'r chwith o'r canol?
A beth os ydych chi'n defnyddio thugs, paramilitaries, strwythurau teuluol a chrefyddol hynafol a chyfryngau chwerthinllyd o ddannedd, i gynnal 'y drefn newydd'?
Yr ateb yw hyn: Rydych chi'n cael eich model Indonesia! Sy'n golygu - bron dim cynhyrchu, amgylchedd adfeiliedig, seilwaith wedi dymchwel, llygredd endemig, dim hyd yn oed un deallusyn cadarn o galibr rhyngwladol, a dweud y gwir, poblogaeth 'swyddogaethol anllythrennog', anwybodus am y byd, am ei hanes ei hun, ac am ei hanes. safle ei hun yn y byd.
Ond casgliad pwysicaf yr 'ymchwil' hwn yw, ar ôl yr orgy of terror yn 1965 a 1966, ar ôl y miliynau a laddwyd, miliynau a gafodd eu treisio, degau o filiynau a gafodd eu curo a'u harteithio, y canlyniad yw'r holl archipelago sy'n gyfan gwbl. yn dawel, ac yn methu trefnu unrhyw wrthwynebiad. Rydych chi'n cael yr archipelago nad yw'n gallu meddwl, ac sy'n ailadrodd sloganau crefyddol, pop a theledu yn gyson, yn lle meddwl am y gorffennol, y presennol a'r dyfodol.
Os ydych yn rheolwr lleol llwgr a bradwrus, neu os mai chi yw'r pypedwr sy'n rheoli gwlad o'r fath o dramor, yr hyn a gewch yw mynediad hawdd i'w holl adnoddau naturiol, poblogaeth sy'n methu â threfnu ei hun ac ymladd dros ei hawliau, a phleidleiswyr yn ddifater i realiti ac yn anghyfarwydd â chysyniadau fel urddas, ac felly'n barod i fwrw eu pleidlais yn syml am ffi.
Rydych chi'n cael hyn i gyd a mwy, a'r cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw sicrhau eich bod chi'n cigydda rhyw 2-3% o'r boblogaeth, 40% o athrawon, a'ch bod chi'n treisio miliynau o fenywod a phlant, yna'n dychryn ac yn distewi'r holl leiafrifoedd. .
Dywedodd y Gorllewin fod hyn yn llwyddiant ysgubol! Llongyfarchodd “Our Man – Suharto” (Ym 1995, cyfeiriodd un o uwch swyddogion gweinyddol Clinton, a roddodd sylwadau ar Arlywydd Indonesia, Suharto, a oedd ar y pryd ar ymweliad gwladol â Washington, ato fel “ein math o foi.”). Wedi'r cyfan llofruddio miliynau o 'Gomiwnyddion' oedd y ffordd orau o ennill edmygedd a pharch y Tŷ Gwyn a'r Gyngres yn UDA. A “gwerthu” y wlad i gwmnïau Gorllewinol oedd y llwybr mwyaf anrhydeddus a synhwyrol i ennill gwobrau gwleidyddol ac ariannol o’r ‘byd rhydd’.
Er brawychu’r wlad, ei pharlysu gan ofn… I’w thynnu o bob gwrthwynebiad go iawn, dyna’n union oedd ei angen! Daeth Suharto a'i gyfeillion milwrol, ei gadfridogion (mae un ohonynt yn Arlywydd Indonesia ar hyn o bryd), ei ladron a lofruddiodd ddeallusion, athrawon, llenorion ac arweinwyr undeb, i gyd yn 'ffrindiau', ein 'ffrindiau', ein 'cymrodyr da llawen'. '.
Fel y bois hynny, a wnaeth dorri pobl yn ddarnau, treisio merched 14 oed a dychryn y bobl hynny a oedd yn dal yn fodlon meddwl a siarad, dangoswyd popeth yn fanwl yn y ffilm arobryn gan Joshua Oppenheimer: “The Act of Killing ”.
A beth wnaeth gwylwyr a gwesteiwyr teledu Indonesia pan gyfaddefodd y thugs ladd cannoedd? Chwarddasant, a llonasant, a chymeradwyasant!
Ym 1998, syrthiodd Suharto, ond goroesodd y 'model', ac mae'n dal i gael ei hyrwyddo, a gwthio i lawr gyddfau llawer o wledydd ar draws y byd. Mae'n cael ei farchnata fel un 'goddefgar a democrataidd' gan swyddogion llywodraeth Ewrop a'r Unol Daleithiau a rhai cyrff anllywodraethol. Dywedwyd hyn wrthyf, yn ddiweddar, gan aelodau o’r gymuned ddiplomyddol yn Cairo, yr Aifft, y man lle cafodd y chwyldro ei ddileu a’i ddinistrio’n llwyddiannus, yn bennaf o dramor.
A pham na ddylid ei hyrwyddo? Dyma gampwaith goruchafiaeth y Gorllewin: gwlad enfawr, wedi’i sgriwio’n llwyr a’i difetha’n llwyr, wedi’i hysbeilio, wedi’i gadael i’r farchnad, wedi’u lladrata o bopeth… Ac mae’r bobl yma mor gyflyru, wedi’u haddysgu mor wael, mor anwybodus, fel nad ydyn nhw’n gwbl ymwybodol ohono. pa mor grotesg yw cyflwr eu cynhaliaeth.
Yn Indonesia, ers blynyddoedd a degawdau, rwyf wedi bod yn cyfweld â channoedd o ddynion a merched tlawd sy’n byw mewn gwter, yna’n troi i mewn i gamlesi budr mewn dinasoedd fel Surabaya, Medan a Jakarta, gan ddefnyddio’r un dŵr i olchi eu llestri a’u hunain… Roedd pobl sydd prin yn goroesi ar lai na $1 y dydd, yn datgan yn falch ar gamera nad ydyn nhw'n dlawd, eu bod yn gwneud yn dda, a bod eu gwlad yn iawn.
Ychydig o strydoedd i ffwrdd, mae'r rhai newydd gyfoethog, yn eistedd yn eu SUV's moethus mewn tagfeydd traffig epig, yn gwylio'r teledu, yn mynd i unman, ond yn falch eu bod wedi symud i fyny'r grisiau ar ysgol eu dosbarth.
Am lwyddiant! Am lwyddiant absoliwt demagogeg ffasgaidd, neo-drefedigaethol a'r 'economi farchnad'!
Wrth gwrs, astudiwyd a dadansoddwyd y 'llwyddiant' hwn yn Washington, Canberra, Llundain a mannau eraill. Mae wedi cael ei weithredu ar draws y byd, mewn gwahanol ffurfiau ac amrywiadau, ond gyda'r un hanfod: streic a llofruddio pob meddwl yn cael ei, sioc a brainwash ... yna dwyn y tlawd a gwobrwyo ychydig o droseddwyr ... o Chile i Ariannin, Rwsia Yeltsin a Rwanda, yn awr eto yn yr Aifft.
Mae wedi gweithio bron ym mhobman. “Roedd Jakarta yn dod”, ac mae wedi bod yn lledaenu ei budreddi, ei anwybodaeth, ei greulondeb a’i ffordd ddidrugaredd o ‘feddwl’ ar hyd y blaned!
Roedd yn ymddangos fel y 'driniaeth' fwyaf perffaith ar gyfer anghytundeb a breuddwydion rhyddid, ledled y byd. Ac mae'r Unol Daleithiau wedi bod yn brysur yn ei weinyddu ledled hemisffer y Gorllewin, ond hefyd yn Asia, Affrica, ac ym mhobman. Hyfforddwyd sgwadiau marwolaeth yng nghyfleusterau milwrol Gogledd America, ac yna eu hanfon yn ôl i weithredu yn Honduras, Guatemala, El Salvador, a'r Weriniaeth Ddominicaidd ac mewn llawer o leoedd anffodus eraill.
Wrth gwrs ni allent gystadlu'n llawn â thristwch gwallgof y cigyddion Indonesia, ond gwnaethant eu gorau; roedden nhw’n gweithio’n eithaf da, a dweud y gwir… Chwythu’r ymennydd allan o offeiriaid gwrthryfelgar yn ystod eu pregethau, treisio merched yn eu harddegau o flaen eu rhieni, torri pobl yn ddarnau… fersiynau wedi’u dyfrio ychydig o senario Jakarta, ond gyda rhai blasau ‘diwylliannol’ lleol .
Yn Chile, yn un o ddemocratiaethau hynaf y byd, daeth trosfeddiant milwrol 9-11-1973 â dyfeisiadau newydd i'r drefn sefydledig o erchyllterau: carcharorion benywaidd yn cael eu treisio gan gŵn, carcharorion â'u dwylo wedi'u clymu, yn cael eu taflu'n fyw i'r môr o hofrenyddion. , tra bod rhai yn cael eu danfon i'r hen Natsïaid Almaenig oedd yn byw yn yr hyn a elwir yn “Colonia Dignidad” yn ne'r wlad, ar gyfer arbrofion meddygol.
Roedd yn ymddangos bod terfysgaeth Gorllewinol; bydd ei thactegau trefedigaethol wedi'u perffeithio a'u mireinio dros y canrifoedd, o'r diwedd yn fuddugoliaeth, yn fyd-eang. Roedd yn edrych bron yn sicr na fyddai unrhyw wrthwenwyn yn gweithio: Gwrthwenwyn i'r tristwch a'r ofn sydd wedi bod yn parlysu'r rhan fwyaf o'r pynciau yn y gwladwriaethau cleient.
Dechreuodd jwnta milwrol Chile gyda'r un sêl â'i gymar yn Indonesia wyth mlynedd ynghynt. Yn Jakarta, ymunodd cadres Mwslimaidd crefyddol bron ar unwaith â'r lladd a'r artaith, tra yn Santiago; credoau ceidwadol, yn enwedig Opus Dei, a daflodd ei gefnogaeth y tu ôl i lofruddwyr a threiswyr y Cadfridog Pinochet. Yn y ddau le cafodd 'gwerthoedd teuluol ceidwadol' eu dwyn i gof, i gyfiawnhau'r erchyllterau mwyaf echrydus.
Distawodd strydoedd Santiago a dinasoedd eraill Chile. Yr oedd arswyd yn hollbresenol. Cafodd drysau eu cicio ar agor gan esgidiau milwrol a phobl yn cael eu llusgo i dungeons, eu harteithio, eu treisio, eu llofruddio.
Roedd y Stadiwm Cenedlaethol yn llawn o ddynion a merched. Fel yn Jakarta, cafodd pobl fonheddig, addysgedig eu harteithio a'u curo, hyd yn oed eu lladd heb unrhyw scruples.
Ar un adeg, daeth y milwyr ac arestio bardd; un o gantorion mwyaf annwyl America Ladin, Victor Jara. Maent yn torri ei ddwylo. Yna dyma nhw'n taflu ei gitâr ato a gweiddi: “Nawr fe allwch chi ganu!”
Hon oedd y foment fwyaf arwyddocaol – byddwn yn mynnu, y foment dyngedfennol. Yr eiliad pan wahanodd Santiago a Jakarta! Y foment pan ddechreuodd proses hynod o hir ac anodd yn Ne America: y broses, y gellid ei disgrifio fel y frwydr dros ryddid, dros wir ryddid, nid am y slogan ffug gwag hwnnw sydd wedi cael ei hailadrodd dro ar ôl tro gan bropaganda’r Gorllewin.
Oherwydd ar y foment honno, cododd Victor Jara ar ei draed, mewn poen ofnadwy ond yn ddi-drechu, yn llawn sbeitlyd, a chanodd i'w boenydwyr, yn syth wrth eu muzzles budron, “goresgyn! "
Canodd yn uchel, ac ymhen ychydig, cawsant eu llethu gan ei lais a'r geiriau, anelasant ato a'i saethu'n farw.
Ond ni fu farw, yn hytrach daeth yn symbol o wrthwynebiad, o'r frwydr yn erbyn ffasgiaeth ac imperialaeth. Daeth yn symbol o'r frwydr sy'n dal i barhau ac yn ennill momentwm mewn cymaint o rannau o'r byd!
Yn 1965, yn Jakarta, nid oedd unrhyw frwydr. Caniataodd y dioddefwyr eu hunain i gael eu lladd. Roedden nhw'n erfyn am drugaredd wrth iddyn nhw gael eu tagu, eu trywanu, eu saethu i farwolaeth. Galwasant eu poenydwyr, eu llofruddwyr, eu treiswyr,'pak'a'ond' (math barchus o annerch dyn). Gwaeddasant ac erfyn am drugaredd.
Ym 1973, yn Santiago de Chile, aeth dynion a merched ifanc i'r mynyddoedd, i ymladd ffasgiaeth, dan faner MIR; rhyw 10,000 ohonyn nhw. Roedd yn frwydr lân a balch, wrth i MIR ymwrthod yn bendant â phob math o derfysgaeth, a chanolbwyntio ar dargedau milwrol.
Gadawodd cannoedd o filoedd o bobl Chile y wlad, gan wasgaru i bob cornel o'r byd, o Fecsico i Sweden, Canada i Seland Newydd. Ble bynnag yr aethant, buont yn gweithio'n ddi-baid ar ddod â Pinochet i lawr a'i gefnogwr UDA gyfarfod. Fe wnaethon nhw ysgrifennu dramâu theatr a radio, gwneud ffilmiau pwerus, ysgrifennu nofelau, trefnu cyfarfodydd ac arddangosiadau yn llythrennol ym mhob prifddinas yn y byd. Nid oeddent byth yn rhoi'r gorau iddi. Cysegrasant eu bywydau i'r frwydr. Y miliynau gartref a'r cannoedd o filoedd o'r rhai sy'n cael eu gorfodi i fyw dramor.
Yn y pen draw, daeth Augusto Pinochet yn symbol o rym milwrol dirywiol, o frad, o wladychiaeth, o ffasgaeth fodern.
Yn Indonesia, derbyniodd y dioddefwyr eu 'tynged' a chyda hynny, derbyniasant y math mwyaf ffiaidd o ffwndamentaliaeth y farchnad. Roeddent yn derbyn y system wleidyddol ffasgaidd a oedd yn tynnu'r tlawd (y mwyafrif mawr mewn gwirionedd) o'u holl hawliau. Fe wnaethon nhw dderbyn y trefniant maffia, llaesaidd ar gyfer eu gwlad. Roeddent yn derbyn system lle mae menywod yn cael eu trin fel eiddo eu tadau ac yn ddiweddarach fel eiddo eu gwŷr, tra bod y rhai sy'n gweithio ac sy'n dal swyddi pwysig yn cael eu trin fel puteiniaid, gan eu penaethiaid, eu cyd-weithwyr a hyd yn oed gan eu cyd-Seneddwyr.
Yn Chile, ni chafodd unrhyw beth ei 'dderbyn' mewn gwirionedd. Ni chafodd dim ei anghofio a dim byd yn cael ei faddau. Yn lle edrych ar yr 'elites' oedd yn rheoli fel arwyr, roedd y mwyafrif o Chileiaid yn eu gweld fel criw o ladron. Yn hytrach nag edrych ar eu rhieni yn ymostyngol yn 'arddull Indonesaidd', roedd nifer fawr o bobl ifanc Chile yn eu dal yn gyfrifol am greu neu o leiaf oddef y system wrthun hon.
Tra daeth Indonesia yn ail (ar ôl Nigeria) wlad fwyaf crefyddol ar y Ddaear (er gwaethaf y ffaith bod cadres Mwslimaidd a Hindŵaidd yn uniongyrchol gyfrifol am rai o'r erchyllterau mwyaf echrydus, tra bod Cristnogion yn ddiweddar yn arddel y gred warthus bod Duw yn caru'r cyfoethog, ac yn casáu y tlawd, yn cymryd rhan mewn gwahanu cymdeithas, a hyd yn oed mewn hiliaeth agored), diwygiodd Chile ei chyfreithiau, moderneiddio ei haddysg, ac anfon Cristnogaeth lle y perthyn - i'w heglwysi ac ymhell iawn oddi wrth lygaid y cyhoedd.
Yn Indonesia, ymddiswyddodd Suharto, ond goroesodd y system; caledodd ei hun hyd yn oed. Mae un o gadfridogion Suharto bellach yn gwasanaethu fel Arlywydd y wlad. A degawdau yn ôl roedd yn un o'r ffigurau milwrol mwyaf blaenllaw yn nwyrain feddianedig Dwyrain Timor, yn ystod y cyflafanau mwyaf erchyll, yn ystod yr hil-laddiad, pan gollodd tua 30% o'r boblogaeth leol eu bywydau. Roedd tad ei wraig yn gadfridog arall, a oedd yn ymffrostio eu bod nhw, y fyddin, wedi llwyddo i ladd tua 1965 miliwn o bobl yn ystod coup 3.
Yn Chile, fel yn yr Ariannin, mae'r rhan fwyaf o'r arweinwyr milwrol hynny a gyflawnodd droseddau yn erbyn dynoliaeth bellach yn cael eu carcharu, eu gwarthu a'u dirmygu.
Cyflawnodd y ddwy fyddin, Indonesia a Chile, wrth gwrs, uchel frad, trwy werthu eu gwasanaethau i bwerau tramor, ac yn lle amddiffyn eu dinasyddion, ymladdasant am ffi, yn erbyn eu menywod a'u plant diamddiffyn eu hunain.
Yn Indonesia, mae llawer yn ystyried un o gigyddion gwaethaf yr 20th ganrif, a'r llywodraethwr mwyaf llygredig erioed, y Cadfridog Suharto, arwr cenedlaethol! Yn Chile, mae'r Cadfridog Augusto Pinochet bellach yn cael ei nodi'n glir fel troseddwr, gan fwyafrif helaeth y bobl.
Yn Indonesia, bu farw rhwng 2 a 3 miliwn yn 1965/66. Yn Chile, y nifer oedd 3 i 4 mil. Hyd yn oed wedi'i addasu i faint annhebyg y boblogaeth, mae'r gwahaniaeth yn llethol. Eto i gyd, yn Chile, mae cannoedd o lyfrau wedi'u hysgrifennu ar y pwnc, dwsinau o ffilmiau pwerus wedi'u gwneud, ac mae'r pwnc yn cael sylw cyson mewn papurau newydd, cylchgronau a rhaglenni teledu - mae'n rhan hanfodol o'r cof cenedlaethol. Hebddo, mae'n ymddangos bod consensws – does dim ffordd ymlaen.
Yn Indonesia, mae yna blacowt a distawrwydd llwyr.
Mae poblogaeth Indonesia yn gwbl deyrngar i'r propaganda y mae wedi'i fwydo ers degawdau lawer. Mae'n dweud y gwir, mewn ymgais ddiweddar i atgyfodi'r pwnc, mewn dangosiad o'r rhaglen ddogfen (yn anffodus yn eithaf cyffredin) o'r enw “15 Mlynedd ar ôl” (gan gyfeirio at nifer y blynyddoedd ers i Suharto ymddiswyddo), dim ond 5 o bobl oedd yn un o'r rhain. y sinemâu mawr yn Jakarta… Ac roedd yn brynhawn Sadwrn.
Prynhawn dydd Sadwrn yn Santiago de Chile ac mae'r ddinas gyfan yn paratoi ar gyfer noson hir iawn. Mae dwsinau o theatrau yn cynnig popeth o berfformiadau clasurol i ddramâu avant-garde. Mae clybiau nos yn paratoi ar gyfer y bandiau diweddaraf sy'n dod o bob rhan o America Ladin. Mae’r gerddoriaeth yn amrywio o opera a symffonïau, i faledi, salsa a cumbia. Mae sinemâu ym mhob cornel o'r ddinas yn dangos y datganiadau diweddaraf, yn ogystal â ffilmiau celf Asiaidd, America Ladin ac Ewropeaidd.
Mae rhywfaint o 'gelfyddyd ar gyfer celf', ond mae digon ohono'n hynod wleidyddol; mae’n siapio’r genedl, gan fynd i’r afael â phob mater pwysig, gan gynnwys y gorffennol.
Yr un obsesiwn â diwylliant a gwybodaeth yw'r norm mewn dinasoedd eraill y 'Cone Deheuol', gan gynnwys Buenos Aires, Sao Paulo a Montevideo. Mae gwybod i fodoli. Mae deall y byd yn golygu bod yn rhydd, yn annibynnol, ac yn fyw. Gwerthfawrogir gwybodaeth; mae'n cael ei barchu'n fawr.
Rhyw 15 mil cilomedr i'r gorllewin o Chile, yn ninasoedd Jakarta, Surabaya neu Medan yn Indonesia, nid oes bron i ddim byd y gall rhywun ei wneud ar nos Sadwrn. Mae yna fwytai, wrth gwrs, a sawl sinema yn dangos y radd isaf o ffilmiau Hollywood. Ond does dim sinemâu celf, dim theatrau (dim ond efallai un perfformiad theatr y mis, mewn dinas fel Jakarta, gyda 12 miliwn o drigolion). Yr unig gyngherddau ar hap yw'r rhai a drefnir gan y canolfannau diwylliannol Ewropeaidd, a'r rhai prin iawn hynny ar gyfer yr 'elites' mewn rhai sy'n anodd eu cyrraedd mewn neuadd breifat.
Mae bywyd yn hynod ddiflas yn Indonesia, heb unrhyw amrywiaeth a dim ysbrydoliaeth ddeallusol. A dyna fel y'i bwriadwyd.
I gyrraedd y theatrau, mae llawer o ddinasyddion Santiago yn dewis y system metro, un o'r rhai gorau a mwyaf effeithlon ar y ddaear. Mae pob gorsaf wedi'i chysegru i artistiaid lleol, mae gan lawer lyfrgelloedd cyhoeddus, ac mae gan un hyd yn oed sinema gelf am ddim, lle gall rhywun eistedd am y diwrnod cyfan am bris tocyn metro, gan wylio clasuron mwyaf y byd.
Yn Jakarta, nid oes metro o gwbl, a bron dim palmant, a dim ond ychydig iawn o barciau cyhoeddus sydd. I groesi'r stryd, yn aml mae'n rhaid i rywun gymryd tacsi. Mae'r ddinas yn agosáu, ac mae rhai pobl yn dweud ei bod eisoes wedi cyrraedd, tagfeydd parhaol.
Mae Chile yn cofleidio gwybodaeth a phopeth sy'n 'gyhoeddus'. Mae Indonesia'n sownd mewn pop di-glem, hollol rad, wedi'i chladdu mewn unigoliaeth ddigalon, wedi'i gorfodi i edmygu'r cyfan yn 'breifat'.
Mae gwledydd De America a ddioddefodd oherwydd unbenaethau creulon a orfodwyd gan y Gorllewin bellach yn rhydd ac yn cael eu rhedeg gan lywodraethau Sosialaidd.
Mae Indonesia yn cael ei rhedeg gan ladron, hen gadfridogion a chan clic tywyll, dirywiedig, cyfalafol.
Merched sy'n llywodraethu Brasil, yr Ariannin a Chile, tra bod dyn a oedd yng ngofal uned filwrol yn Nwyrain Timor, yn ystod yr hil-laddiad, yn rhedeg Indonesia.
Mae Michelle Bachelet sydd ar fin ennill yn yr ail rownd a dychwelyd fel Arlywydd Chile (ar ôl bod yn bennaeth UNIFEM) yn feddyg, yn bediatregydd, yn fam sengl i 3 ac yn anffyddiwr. Cafodd ei thad, oedd yn gadfridog yn y fyddin yn ystod gweinyddiaeth Allende, ei lofruddio gan gyfundrefn Pinochet, a chafodd Ms Bachelet ei hun ei harteithio'n greulon yn y ddalfa. Gadawodd y wlad a chael ei hyfforddi fel meddyg yn Nwyrain yr Almaen, cyn dychwelyd adref.
Tra bod Camila Vallejo (25 oed), a'i chyd-fyfyrwyr arweinwyr yn barod i ddod yn ASau yn Chile, llawer i'r Blaid Gomiwnyddol. ASau benywaidd Indonesia yn wynebu aflonyddu rhywiol gan eu cyd-gynrychiolwyr y Bobl, reit ar lawr y Senedd. Ac mae'r Blaid Gomiwnyddol wedi'i gwahardd yn fflat yn Indonesia, dim ond i wneud yn siŵr nad oes neb yn gwthio am ddiwygiadau tir a chyfiawnder cymdeithasol, bellach.
Mae Chiles yn ymladd yn awr am addysg rad ac am ofal meddygol rhad ac am ddim, a disgwylir y bydd eu gofynion yn cael eu bodloni yn ystod Llywyddiaeth Ms Bachelet.
Mae Indonesia yn byw gyda systemau gofal meddygol ac addysg sydd wedi cwympo'n llwyr, ac mae pawb sy'n gallu ei fforddio, yn gadael am ysbytai yn Singapore neu Malaysia, a chyn belled ag y bo modd am addysg.
Mae yna nifer o ysgolion preifat ledled Indonesia, y mwyafrif ohonyn nhw'n grefyddol. Maent yn arbenigo; ymddengys, wrth gynyrchu llu o bobl ieuainc yn methu rhagori mewn dim o gwbl, oddieithr mewn gwasanaethu dogmas cyfalafol a chrefyddol, ac mewn lladrata er mwyn eu clau teuluaidd.
Tra bod Chile yn ymladd yn erbyn tlodi ym mhob maes, gan gynnwys trwy adeiladu tai cymdeithasol o ansawdd uchel, mae gan Indonesia rai o'r anghydraddoldebau mwyaf echrydus ar y ddaear, ac mae hyd yn oed yn gorwedd am nifer ei thrigolion (mae ganddi dros 300 miliwn o ddinasyddion, ond dim ond o gwmpas). 247 miliwn yn cael eu cyfrif), rhag ofn i rywun fynnu, ryw ddiwrnod, fod y tlotaf o'r tlodion yn cael eu cartrefu, eu haddysgu a'u hiachau.
Mae Chile yn un o'r cenhedloedd lleiaf llygredig ar y ddaear, tra bod llygredd yn Indonesia yn un o'r uchaf yn y byd, gyda'r cyn 'ein math ni o foi' Suharto yn mynd i mewn i'r llyfrau cofnodion fel y rheolwr mwyaf llygredig erioed.
Mae Indonesia a Chile yn ddwy wlad a aeth trwy uffern ffasgaidd; ond y mae dwy hanes hollol wahanol, ar ddiwedd yr uffern hono.
Fe wnaeth un wlad - Indonesia - gyflwyno ei hun, cydweithio ac yn y diwedd methu, cwympo, dod yn debyg iawn i rai o genhedloedd anffodus Affrica Is-Sahara.
Ymladdodd y llall, yn falch, yn gyson, ac enillodd, gan ddod yn un o'r cenhedloedd mwyaf cyfanheddol ar y ddaear, gydag ansawdd bywyd tebyg i ansawdd bywyd yr Undeb Ewropeaidd.
Ni all rhywun gynhyrchu un nofel weddus unigol ar ôl i’w llenor Comiwnyddol mawr – Pramoedya Ananta Toer (cyn-garcharor cydwybod, y llosgwyd ei lyfrau a’i llawysgrifau gan fric Suharto) – farw. Nid yw'n cynhyrchu dim byd o werth deallusol: dim cerddoriaeth na ffilmiau o safon, dim ymchwil wyddonol, dim cysyniadau addysgol sy'n torri tir newydd.
Rhoddodd yr un arall – Chile – enedigaeth i rai o’r awduron, beirdd, gwneuthurwyr ffilm a phenseiri mwyaf modern. A rhai o'r gwinoedd gorau!
Mae model Indonesia yn frawychus, ond gellir ei drechu. Mae'n llwyddo dim ond pan fydd y bobl yn gwrthod ymladd, pan fyddant yn ymostwng i arswyd.
Indonesia, mae disgwyl i unigolion ildio i reolaeth deuluol a chrefyddol greulon. O enedigaeth, mae pobl yma wedi'u cyflyru: maen nhw'n byw gydag ofn, sy'n cael ei ddryslyd â 'chariad'. Yn gyntaf ofn nerthol tad, yna yr offeiriad, yr athraw. Ac yna mae'n symud ymlaen i ofn yr unbennaeth filwrol a chyfalafaidd. Yn y diwedd mae'n dod yn ofn parlysu o 'bopeth', sy'n atal pob gwrthryfel yn y cyfnod embryonig.
Mae'n druenus ac yn ddigalon. Mae'n gweithio. Ond yn bendant nid ym mhobman!
Mae gwrthryfelgarwch yn gweithio'n well. Mae wedi bod yn gweithio ledled America Ladin, gan gynnwys Chile. Daeth 'Jakarta', ond cafodd ei ymladd, a'i daflu at y cŵn.
Ond, o ganlyniad i ymdrechion ar y cyd propaganda lleol a Gorllewinol, mae llwyddiant America Ladin yn gwbl anhysbys yn Indonesia. A does neb yn sgrechian yn Jakarta ar wynebau creulon hynny’r elites: “Gwyliwch, lladron, mae Santiago yn dod!”
Andre Vltchek yn nofelydd, gwneuthurwr ffilmiau a newyddiadurwr ymchwiliol. Mae wedi ymdrin â rhyfeloedd a gwrthdaro mewn dwsinau o wledydd. Ei drafodaeth gyda Noam Chomsky Ar Derfysgaeth Orllewinol yn awr yn mynd i argraffu. Ei nofel wleidyddol glodwiw Pwynt Dim Dychweliad bellach wedi'i ail-olygu ac ar gael. Ynysoedd y De yw ei lyfr ar imperialaeth Orllewinol yn Ne'r Môr Tawel. Enw ei lyfr pryfoclyd am ôl-Suharto Indonesia a’r model marchnad-ffwndamentalaidd yw “Indonesia - Archipelago Ofn”. Mae newydd gwblhau’r rhaglen ddogfen nodwedd, “Gambit Rwanda” am hanes Rwanda ac ysbeilio DR Congo. Ar ôl byw am flynyddoedd lawer yn America Ladin ac Oceania, mae Vltchek ar hyn o bryd yn byw ac yn gweithio yn Nwyrain Asia ac Affrica. Gellir ei gyrhaedd trwy ei wefan neu ei Twitter.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch