Mae'n gyfoethog, yn syfrdanol o hardd, ac mae ganddo'r Mynegai Datblygiad Dynol uchaf y Cenhedloedd Unedig o gyfandir cyfan Affrica.
Mae ei strydoedd a'i heolydd wedi'u palmantu'n berffaith, a'i gerddi yn blodeuo â blodau lleol ac wedi'u mewnforio; mae ei haddysg gynradd ac uwchradd (10 mlynedd o addysg) yn orfodol ac am ddim, ac felly hefyd y gofal meddygol, gan gynnwys pob triniaeth a meddyginiaeth.
A Seychelles yw'r hyn y gellid ei ddisgrifio fel gwladwriaeth les, gydag isafswm cyflog goroesi gwarantedig, yn llawer uwch na'r cyflog cyfartalog yn y rhan fwyaf o'r "gwledydd cyfalafol seren" (os yw rhywun yn mabwysiadu terminoleg cyfryngau'r Gorllewin) fel Ynysoedd y Philipinau, Indonesia a'r rhan fwyaf o genhedloedd Affrica.
Mae cludiant cyhoeddus yn cael cymhorthdal, ac felly hefyd ddiwylliant, chwaraeon a'r cyflenwad dŵr, yn ogystal â'r rhan fwyaf o wasanaethau cyhoeddus eraill.
Eisoes, sawl blwyddyn yn ôl, roedd yr incwm blynyddol y pen tua $7,000; ac ers hynny mae wedi dringo i ymhell dros $10,000.
Barnwr Goruchaf Lys Seychelles, Ustus Mohan. Mae N. Burhan, sy'n wreiddiol o Sri Lanka, yn ystyried y wlad yn ddim llai na pharadwys: “Mae’r wlad hon yn hardd ac yn oddefgar; mae’n un o’r lleoedd gorau yn y byd i fyw ynddo.” Mae'n gyffrous, wrth iddo ddangos y cyfalaf o'i gar i mi.
Mae'n wir bod y Seychelles yn meddwl agored a rhyddfrydol. Roedd mwy na 100,000 o bobl yn arfer perthyn i wahanol hiliau. Roedd Affricanwyr, Indiaid, Ewropeaid ac Asiaid yn byw yma. Nawr prin fod unrhyw gilfachau - mae pobl yn cymysgu'n rhydd.
Anghofir y gorffennol gan mwyaf; y gorffennol pan ddygwyd caethwasiaeth i'r archipelago hwn nad oedd neb yn byw ynddi yn wreiddiol gan y Ffrancwyr ac yna ei chynnal gan y Brythoniaid am beth amser; gorffennol llafurwyr o India sydd wedi cael eu hecsbloetio’n greulon… Erbyn hyn mae pawb yn gyfartal, ac mae rhywfaint o harmoni.
***
Ond dim ond ychydig filltiroedd o'r Goruchaf Lys, mewn cymdogaeth gymharol dlawd o'r enw Corgate Estate, mae dynion ifanc anfodlon yn hongian o gwmpas yn ddibwrpas, yn sgwrsio ar sawl cornel stryd, yn ddig ac ar yr olwg gyntaf, a allai fod yn beryglus.
Rwy'n mynd at un grŵp ac yn cyflwyno fy hun.
“Sut mae bywyd yma?” Gofynnaf yn niwtral.
“Mae'n crap,” Dywedir wrthyf yn Saesneg ac yn Ffrangeg. “Merde!”
"Pam?" Dw i eisiau gwybod. Mae'r ystâd gyfan yn edrych yn eithaf gweddus; yn bendant nid yn gyfoethog, ond yn lân, gyda dŵr rhedeg, trydan, a strydoedd palmantog, a chanolfan feddygol gymunedol â chyfarpar da ar y brif stryd. Mae'n edrych yn debycach i ryw dref dosbarth canol is ym Malaysia, na'r cymdogaethau hynny mewn 'sêr' marchnad rydd enbyd fel Kenya, Indonesia neu Uganda.
Mae Vincent, dyn ifanc 23, yn dechrau poeri sarhad ar y llywodraeth ar unwaith:
“Maen nhw eisiau i ni weithio am gyflogau chwerthinllyd - am $250 y mis. Rwy'n gweithio'n rhan amser ar gwch pysgota... Mae'n anodd iawn goroesi. Mae gen i bedwar o blant.”
Ar ôl peth amser, mae'n cyfaddef bod ei deulu yn cael cymorthdaliadau, ac y bydd ei blant yn mynychu ysgol gyhoeddus am ddim. Rhoddodd ei wraig enedigaeth i'w holl blant mewn clinig taclus.
“Mae'n debyg ein bod ni i gyd yn dod i arfer â hyn, yn Seychelles…” yn cyfaddef Vincent.
Ond yn fuan mae'n mynd yn ôl at ei rethreg flaenorol, gyda chefnogaeth bonllefau uchel ei ffrindiau. Mae'r araith yn dirywio'n fuan i abswrdiaeth annealladwy:
“Fe hoffen ni i’r llywodraeth newid… Dylen nhw roi mwy i ni, llawer mwy. Rydyn ni eisiau i Michel gamu i lawr a mynd i uffern. Rydyn ni'n casáu ei berfeddion ... fe laddodd ei fab ei hun ..."
Yna daw'r llinell ddyrnu iasoer:
“Mae angen i dramorwyr ddod… Rydyn ni angen iddyn nhw ddymchwel ein llywodraeth… Efallai yr Unol Daleithiau neu Ffrainc neu’r DU…”
Wrth gerdded i lawr yr allt, gwelaf hen wraig yn golchi dillad. Mae hi'n gorffol ac yn dda ei natur.
“Mam,” Gofynnaf iddi. “Ydy hi wir mor ddrwg byw yma?”
Mae hi'n gwenu arna i: “Ydy e'n edrych yn ddrwg i chi?”
“Mae'n edrych yn iawn,” Rwy'n ateb.
"Ti'n gweld," mae hi'n rhwbio rhywfaint o ddalen yn erbyn craig fawr. “Yna ni all fod mor ddrwg wedi'r cyfan, a all?”
Ond i'r wrthblaid, mae pethau'n ddrwg. Ac mae gwrthwynebiad, ac mae cyfryngau annibynnol, hyd yn oed yn y wlad fach hon. Mae Seychelles Weekly, er enghraifft, yn peledu'r llywodraeth â'r cyhuddiadau mwyaf fitriolig. Ar 13 Medi daeth i’r casgliad yn ei olygyddol:
“Daeth y coup d’état â system wladwriaeth un blaid sy’n parhau hyd heddiw. Mae 25 o etholaethau ac mae 25 o weinyddwyr ardal wedi'u penodi ar sail wleidyddol i sicrhau bod y wlad yn rhedeg yn barhaus fel gwladwriaeth un blaid. Cyn belled â bod y strwythur hwn yn parhau yn ei le ni fydd byth unrhyw ddemocratiaeth effeithiol yn Seychelles. ”
***
Mae Anne Gabriel, prif swyddog meddygol cyfarwyddiaeth iechyd cymunedol y Weinyddiaeth Iechyd, yn esbonio i mi gysyniad y model gofal iechyd sylfaenol a fabwysiadwyd gan Seychelles ym 1978, ar ôl cyfarfod Sefydliad Iechyd y Byd a gynhaliwyd yn Alma-Ata, Kazakhstan, a oedd ar y pryd yn rhan o yr Undeb Sofietaidd:
“Y cysyniad sylfaenol oedd mynediad at wasanaethau meddygol i’r boblogaeth gyfan, ac mae’n parhau i fod felly. Dyma’r hyn y gellid ei ddisgrifio fel cysyniad iechyd sylfaenol… Mauritius a fabwysiadwyd hefyd, ac felly hefyd Madagascar, ond yno ni lwyddasant i fynd yn bell iawn ag ef. Fe’i gweithredwyd hefyd ym Malaysia, Zimbabwe a Sri Lanka…”
“Ar ôl annibyniaeth, symudodd Seychelles ymlaen yn aruthrol,” eglura Sylvette Evenor, swyddog y wasg ar gyfer y Weinyddiaeth Iechyd.
Mae hi’n nodio’n drist, ar ôl i mi gofio fy ymweliad a’m trafodaeth gyda thrigolion Stad Corgate:
“Daeth pobl i arfer â chael cymaint o bethau am ddim. Nawr mae'n rhaid i ni ddysgu iddyn nhw sut i werthfawrogi'r hyn sydd ganddyn nhw'n barod. Ti’n gwybod… dwi’n mynd i gymaint o rannau o’r byd lle does gan bobol ddim byd… fel Indonesia, neu hyd yn oed yn India, dros Affrica i gyd. Yno, yn aml dydyn nhw ddim hyd yn oed yn sylweddoli nad oes ganddyn nhw ddim byd… Yma, dydyn nhw ddim yn sylweddoli bod ganddyn nhw gymaint, bron popeth.”
Mae hi'n ochneidio. Mae hi’n agos at ymddeoliad, mewn cariad â’i gwlad, ond yn aml yn chwerw am gyn lleied o bobl sy’n deall ac yn gwerthfawrogi’r hyn sydd ganddyn nhw:
“Mewn ffordd, mae Seychelles yn wlad sosialaidd ddatblygedig a democrataidd. Nawr mae'n rhaid i ni addysgu pobl; mae’n rhaid i ni wneud yn siŵr nad ydyn nhw’n cymryd pethau’n ganiataol, eu bod nhw’n cymryd cyfrifoldeb am yr hyn sydd ganddyn nhw. Ni all popeth fod am ddim… Gall ac fe ddylai fod llawer, ond nid pob un. Mae bywyd yn rhy hawdd yma. ”…
***
Mae bywyd yn rhy hawdd, yn rhy dyner; traethau cyhoeddus enfawr caress glannau gwyrddlas, mynyddoedd uchel yn crafu'r awyr. Mae blodau a choed egsotig ym mhobman. Mae pobl yn gwrtais. Nid oes ofn ar y strydoedd.
Mae prisiau'n afresymol, prif gŵyn llawer o ddinasyddion. Mae twristiaeth yn dal i fod yn un o'r prif enillwyr arian cyfred, a hedoniaeth sy'n denu ymwelwyr cyfoethog ac enwog fel tywysogion Prydain neu dywysogesau Sweden. Maent yn dod yma ar gyfer mis mêl neu wyliau diarffordd. Ond mae hedoniaeth yn gwthio prisiau i fyny i bawb ar y genedl ynys gymharol fach hon.
Mae datblygiadau newydd, fel filas wedi'u hadeiladu ar dir wedi'i adennill, yn werth o leiaf 1.2 miliwn ewro.
Yn 2008, roedd economi Seychelles mewn trafferthion ac aeth y llywodraeth at y Gronfa Ariannol Ryngwladol - camgymeriad mawr, yn ôl llawer o bobl. Yn wir, yn 2008 roedd dyled gyhoeddus Seychelles yn 175 y cant o CMC. Ond roedd cyfuno cynllunio sosialaidd a rhwymedïau'r IMF yn sicr yn gam radical iawn. Cytunodd yr IMF i ddarparu pecyn achub dwy flynedd $26 miliwn, ond mynnodd ailstrwythuro creulon. Ym mis Ionawr 2009, gofynnodd yr Arlywydd Michel i gredydwyr ganslo hanner dyled dramor $800 miliwn yr archipelago. Dilynodd benthyciad o $9 miliwn gan Fanc y Byd.
Lleihawyd gwariant cyhoeddus yn ddramatig, caniatawyd i arian cyfred arnofio a chodwyd prisiau, yn seryddol. Daeth degau o filoedd o ddinasyddion yn dlawd, dros nos.
Yn bendant nid yw'n gymdeithas gyda chyfoeth wedi'i ddosbarthu'n gyfartal. Ond mae'r pen isaf yn dal yn uwch na'r cyfartaledd yn y rhan fwyaf o wledydd De-ddwyrain Asia, is-gyfandir India neu Affrica.
Mae hefyd yn gymharol “Am ddim” – ddim yn dibynnu'n ormodol ar bwerau tramor mawr; dim byd tebyg i genhedloedd ynys eraill fel Polynesia, Melanesia, Micronesia na llawer o wledydd bach yn y Caribî.
Dim byd a allai gymharu ag Ynysoedd Marshall, lle trosodd yr Unol Daleithiau yr atoll fwyaf yn y byd - Kwajalein - yn gyfleuster dalgylch taflegrau grotesg, gan adael y boblogaeth leol prin yn goroesi ... a hyn ar ôl cynnal arbrawf niwclear ar bobl atoll arall , Bikini.
Dim byd tebyg i'r Weriniaeth Ddominicaidd, y gellid ei diffinio o hyd fel un o amddiffynfeydd America, sy'n brwydro i oroesi, yn ddioddefwr llygredd a chamreolaeth.
Ond mae yna arwyddion bod Seychelles yn symud yn agosach at gofleidio amheus chwaraewyr gwleidyddol byd-eang.
Mae Ustus Burhan, sy'n clywed achosion fôr-ladrad Somali, yn gwrthod gwneud sylw a oedd gosod y llys yma yn Seychelles ar gyfer môr-ladron Somali yn benderfyniad gwleidyddol, a gynlluniwyd i ddod â'r genedl ynys hon yn agosach at bwerau'r Gorllewin a'u buddiannau. Dim ond sylwadau a wna: “Mae ein cyfraith ni yma yn eang iawn… Mae awdurdodaeth yn cwmpasu troseddau a gyflawnwyd oddi ar ddyfroedd tiriogaethol y Seychelles.”
Mae Seychelles hefyd yn dioddef o broblemau sy'n ymwneud â narcotics. Mae cyffuriau'n cael eu bwyta yma, ac mae'r ynysoedd yn cael eu defnyddio fel man cludo gan smyglwyr cyffuriau. Ymateb y llywodraeth: creu NDEA (Asiantaeth Gorfodi Cyffuriau Cenedlaethol), nad yw'n iawn mewn gwirionedd “cenedlaethol” – mae'n cynnwys swyddogion o Iwerddon yn bennaf.
***
“Beth yw sosialaidd am Seychelles?” Gofynnaf i Benjamine Rose, prif ysgrifennydd diwylliant yn y Weinyddiaeth Twristiaeth a Diwylliant. Gyda hi mae Peter Pierre-Louis, dadansoddwr polisi yn y weinidogaeth.
Beth, yn ddiwylliannol, sy'n gwneud Seychelles yn wlad sosialaidd?
Maen nhw'n meddwl am ychydig, yna'n ateb, gan ategu ei gilydd:
“Mae ganddo lawer i’w wneud â hanes a chyfansoddiad ein gwlad ifanc. Cefnogodd Tanzania a'i llywydd, Julius Nyerere, yr arlywydd cyntaf, a frwydrodd dros annibyniaeth o'r DU, yn gryf. Mae delfrydiaeth sosialaidd yn tarddu yno. Nid oes gan y wlad hon boblogaeth frodorol na chynhenid. Mae pob un ohonom o hil gymysg, o dras Ewropeaidd (Ffrangeg), Asiaidd (Tsieineaidd, Indiaidd a Japaneaidd) ac Affricanaidd. Nid oes neb yn rhagori ar y llall. Rydym yn ymfalchïo mewn amrywiaeth ac yn ffynnu. Mae yna ymdeimlad cryf o egalitariaeth. Nid oes unrhyw wahaniaethu ar sail rhyw ychwaith. Gallwn ystyried ein hunain yn “sosialwyr wrth galon” yn y ffordd wirioneddol yr ydym yn byw ac yn meddwl. Rydym yn rhannu pobl yn fawr ac yn cefnogi ein gilydd yn ein bywydau bob dydd. Hefyd, roedd yn help i osod sylfeini da, i gael y Gwasanaeth Ieuenctid Cenedlaethol, a gafodd ei ddylanwadu gan Ciwba.”
Gofynnaf a ydynt yn credu mewn sosialaeth, ac a yw Seychelles yn wlad sosialaidd? Maent yn nodio.
“Mae gennym ni addysg am ddim a system gofal iechyd am ddim, system drafnidiaeth â chymhorthdal. Mae'r llywodraeth yn gofalu am ei phobl. ”
A'r diwylliant, pa rôl mae'n ei chwarae mewn datblygiad cymdeithasol?
“Mae’n chwarae rhan arwyddocaol, ond mewn gwirionedd rydym yn ofni diflaniad ein diwylliant oherwydd datblygiad cyflym a defnydd cyflym o dechnolegau fel cyfryngau cymdeithasol, a theledu cebl. Mae gennym draddodiadau llafar cyfoethog iawn, dawns draddodiadol a cherddoriaeth. Mae’n rhywbeth sy’n ein hadnabod ni i gyd fel Seychellois, ond mae’n cael ei erydu’n gyflym ar raddfa frawychus.”
“Mae ein polisi tair-ieithog yn chwarae rhan arwyddocaol yn ein datblygiad cymdeithasol. Mae'r tair iaith (Ffrangeg, Saesneg a Creole) yn ieithoedd cenedlaethol ac mae ganddynt statws cyfartal. Creol yw ein lingua franca ond mae'n tueddu i fod ar ei hôl hi wrth ymyl dwy o ieithoedd mwyaf pwerus y byd, ond rydyn ni'n ei defnyddio fel iaith yr addysgu yn y ddwy flynedd gyntaf o ddysgu. Mae Seychelles yn cynnal Gŵyl Creole flynyddol.”
***
Nid yw Seychelles yn baradwys. Nid yw ei gyflogau yn cyfateb i'w phrisiau seryddol, prif gŵyn ei dinasyddion. Mae'r Lwfans Cynhaliaeth Dyddiol (DSA) ar gyfer staff sy'n ymweld â'r Cenhedloedd Unedig tua'r un peth â'r un ar gyfer Paris neu Efrog Newydd, ond nid yw'r incwm yn dod yn agos at y rhai yn y dinasoedd uchod.
Mae materion difrifol eraill, fel gwerthu’r tir a thapiau o draethau cyhoeddus i ddatblygwyr tramor, yn ogystal â’r berthynas hynod glyd honno â llywodraethau’r Gorllewin a’r Gymanwlad.
Ond ar y cyfan, mae Seychelles yn gymharol gyfoethog, yn lân ac yn drefnus. Mae ceir yma yn stopio i gerddwyr, mae pobl sâl yn cael eu trin, mae plant yn cael eu haddysgu ac mae trefi'n daclus iawn. Mae pobl dlawd yn cael eu bwydo a'u cartrefu. Mae ei safle Mynegai Datblygiad Dynol yn 46 allan o 187 o wledydd sydd â data cymaradwy, yn y grŵp o “datblygiad dynol uchel iawn,” rhwng yr Ariannin a Croatia.
Mewn dim ond dwy flynedd symudodd i fyny o chwe lle.
Eto i gyd, mae bron pawb yn gweiddi, yn anfodlon.
Mae'r llywodraeth yma yn bendant yn gwneud yn llawer gwell ym maes tai a bwydo ei phobl nag y mae'n ei wneud mewn hunan-hyrwyddo.
Mae Marie-Reine Horeau, cynghorydd technegol sydd â gofal am gysylltiadau rhyngwladol yn y Weinyddiaeth Addysg, yn cofio sut y daeth yr ysbryd sosialaidd i Seychelles trwy addysg:
“Yn y gorffennol, doedd gennym ni ddim ysgolion preifat yma. A mabwysiadwyd elfen bwysig iawn o gyfundrefn addysg Ciwba – 'Gwasanaeth Ieuenctid Cenedlaethol'. Roedd hynny'n orfodol i fechgyn a merched 15 ac 16 oed, am ddwy flynedd, wedi'i ostwng i flwyddyn yn unig. Y prif amcan oedd dwyn yr holl blant ynghyd; waeth beth fo'u cefndir, ni waeth a oeddent yn gyfoethog neu'n dlawd. Roedd yn rhaid i blant ddysgu sut i ofalu amdanyn nhw eu hunain… Roedd gennym ni hyd yn oed rai hyfforddwyr ar gyfer ymarferion bore, y rhai’n dod o Tanzania ac o Ogledd Corea.”
Rwy’n eistedd yn swyddfa Horeau, wrth iddi gofio’n dawel am yr hen ddyddiau a luniodd ei gwlad. Mae'r olygfa'n brydferth, yr olygfa o'r mynyddoedd y tu ôl i Ddinas Victoria. Erbyn hyn dwi’n gwybod yn barod fod y Gwasanaeth Ieuenctid Cenedlaethol yn rhywbeth sy’n dod â hiraeth i bron bob uwch addysgwr yn Seychelles.
“Fel y gallwch ddychmygu, doedd neb yn hapus i gael eu plant oddi cartref am flwyddyn neu ddwy… Ond roedd y canlyniadau mor wych, wrth i blant ddysgu sut i sefyll ar eu pen eu hunain, a sut i fod yn annibynnol. Roedd y ddisgyblaeth yn ardderchog bryd hynny… Roedd plant yn arfer galw ei gilydd yn 'gymrawd.' Yr oedd digon o barch i'w gilydd, ac at eraill. Daeth llawer allan o'r system hon fel dinasyddion da a gwir wladgarwyr. ”
"A nawr?" gofynnaf.
Nid yw'n siŵr sut i ateb ar y dechrau, yna mae'n codi ei hysgwyddau: “Mae’n wahanol… Mae’n debycach i genhedlaeth Facebook a Twitter nawr… y cyfryngau cymdeithasol hynny i gyd… Pethau fel ‘Gossip Corner.’”
***
Yn Seychelles mae ysgolion cyhoeddus, canolfannau meddygol cymunedol, sefydliadau diwylliannol cain a llyfrgelloedd yn rhwbio ysgwyddau â marinas preifat a moethus, a chyrchfannau gwyliau 6 seren.
Gall y cyfan fod ychydig yn ddryslyd: cysyniadau addysgol Ciwba a gofal meddygol tebyg i Sofietaidd, wrth ymyl catamaranau enfawr gwerth miliynau o ddoleri a chyrchfannau gwyliau hedonistaidd.
Mae'n sosialaidd mewn sawl ffordd, ond ar yr un pryd yn cydweithredu'n rhy agos â'r Gorllewin ar faterion fel Somalia a gorfodi cyffuriau.
Ond yn Seychelles, mae'r cyfan rywsut yn ymdoddi i un collage lliwgar. Nid yw'n berffaith ond mae'n hedfan, ac mae ganddo arddull a chalon.
Mae Andre Vltchek yn nofelydd, gwneuthurwr ffilmiau a newyddiadurwr ymchwiliol. Mae wedi ymdrin â rhyfeloedd a gwrthdaro mewn dwsinau o wledydd. Gellir ei gyrhaedd trwy ei wefan neu ei Twitter.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch