Naha, Okinawa, Ionawr 17. Ddoe es i ar fws i fyny i Henoko o Naha, lle dwi'n byw. Mae yna sefydliad newydd o’r enw Shimagurumi Kaigi, a ffurfiwyd i gefnogi’r Llywodraethwr sydd newydd ei ethol yn ei ymgyrch “wrth-sylfaen i gyd Okinawa”. Gan fod “all-Okinawa” yn cynnwys blaengarwyr, heddychwyr, pobl fusnes, a gwleidyddion a dorrodd i ffwrdd yn ddiweddar oddi wrth y Blaid Ddemocrataidd Ryddfrydol (CDLl) sydd o blaid y sylfaen, bydd angen iddynt, rwy’n clywed, wneud llawer iawn o siarad ymhlith ei gilydd cyn iddynt wneud hynny. cytuno ar lawer mwy nag ychydig o faterion syml. Ond maen nhw wedi cytuno ar o leiaf un prosiect: sefydlu gwasanaeth bws dyddiol i gludo pobl i brif giât Camp Schwab Corfflu Morol yr Unol Daleithiau, yn Henoko, lle mae adeiladu Cyfleuster Awyr newydd y Corfflu Morol wedi ailddechrau ar ôl egwyl. o ryw fis. Wrth y brif giât mae sesiwn eistedd i mewn 24 awr yn ceisio rhwystro'r tryciau mawr sy'n dod ag offer a deunyddiau adeiladu i mewn. Mae'r bysiau'n gadael am 10:00AM, un o Naha, un o Okinawa City ac un o Uruma City.
Cyrhaeddais yn gynnar, ac eisteddais ar fainc yn gwylio'r bobl yn ymgasglu. Yn Okinawa, mae'r rhan fwyaf o'r bobl sy'n cymryd rhan yn y gweithredoedd hyn yn hen bobl, yn wallt llwyd os nad yn foel. Mae dau reswm am hyn. Yn un, dyma'r genhedlaeth sy'n cofio Brwydr Okinawa, yn casáu rhyfel yn ffyrnig, ac sy'n cael ei thramgwyddo fwyaf gan bresenoldeb sylfaen yr Unol Daleithiau yma. Dau, gan fod y gwahanol gamau gwrth-sylfaen (yn bennaf yn Futenma Base yng Nghanol Okinawa a Camp Schwab yn y Gogledd) ar ddiwrnodau gwaith yn bennaf, mae'n gwneud synnwyr i bobl sydd wedi ymddeol fod ar y blaen. Felly mae yna fath o raniad llafur.
Wrth i mi aros, daeth menyw draw a dechrau siarad. Dywedodd wrthyf fod ganddi atgofion o'r rhyfel, ond am ddegawdau ar ôl 1945 wedi gwrthod meddwl am y peth. Dywedodd wrthyf fod ei theulu wedi dilyn cyfarwyddiadau ac wedi cyflawni hunanladdiad - gwnaeth ystum yn ei gwddf ond doeddwn i ddim yn deall a oedd hi'n golygu rhaff neu gyllell. Roedd hi, merch fach bryd hynny, yn ofni, rhedodd i ffwrdd, a goroesodd. Tua deng mlynedd yn ôl, meddai, dechreuodd ddioddef o'r trawma: hunllefau, iselder, cur pen. Nawr mae hi'n cymryd meddyginiaeth i gysgu. Ac mae'n debyg bod cymryd rhan yn yr eistedd i mewn hefyd yn gweithredu fel therapi. Mae yna lawer o bobl yn Okinawa gyda straeon fel hi.
Ar y bws roedd pobl yn dawel ar y dechrau, ac eithrio'r ddau drefnydd a wnaeth gyhoeddiadau. Dechreuodd un o'r trefnwyr baratoi i roi'r gorau i'r sefyllfa, ond yna edrychodd i'n hwynebau, sylweddoli ein bod i gyd wedi bod yno o'r blaen, a meddwl yn well am y peth. Yna dechreuon nhw ein harwain mewn caneuon. Pasiwyd taflenni caneuon printiedig, a chlywais am y tro cyntaf ganeuon newydd sbon ar themâu fel beth sydd o'i le ar y cynllun sylfaen newydd, gadewch i ni i gyd eistedd i mewn yn Henoko, ac ati. Mae'n rhaid i mi ddweud ei fod yn eithaf pell i ffwrdd-yn-allweddol, ond yn eithaf gwych. Cyrhaeddon ni Camp Schwaab Main Gate yn canu.
Roedd eisoes efallai cant o bobl yno; os felly, buasem wedi ei ddwyn i fyny i tua chant a hanner. Roedd tua saith deg pump, clywais, wedi bod yno drwy'r nos. Roedd y rhan fwyaf o'r bobl yn eistedd neu'n sefyll gyferbyn â'r giât, yr ochr arall i'r ffordd sy'n rhedeg yn gyfochrog â'r ffens gadwyn-gyswllt-a-gwifren bigog o amgylch y gwaelod. Roedd dau fws heddlu terfysg wedi'u parcio ychydig y tu mewn i'r giât; cymerodd plismyn y terfysg eu tro gan sefyll mewn grwpiau o wyth neu ddeg bob ochr i'r fynedfa, gan geisio edrych yn ffyrnig. Roedd y gwaith o gyfeirio traffig at y giât yn cael ei wneud gan warchodwyr sifil. Gan nad oedd unrhyw lorïau nac offer yn ymwneud ag adeiladu newydd yn ceisio mynd i mewn i'r sylfaen, a chan mai polisi'r arddangoswyr yw peidio ag ymyrryd â gweithrediad rheolaidd y sylfaen, roedd popeth yn heddychlon.
Y gwneuthurwr hwyliau yno yw dyn o'r enw Yamashiro Hiroji, pennaeth Canolfan Heddwch Okinawa, sydd wedi ennill iddo'i hun yr enw lletchwith ond priodol Mister Before-the-gate (Misutaa Geetomae). Mae yn aros wrth y porth bedair awr ar hugain y dydd, weithiau, meddir, am wythnosau ar y tro. Yn ystod y dydd mae'n aml yn dal y meicroffon am oriau yn y pen draw, gan wneud areithiau, aflonyddu ar yr heddlu a gwarchodwyr, canu, arwain y grŵp yn llafarganu sloganau. (Wrth edrych ar wynebau’r gwarchodwyr wrth iddo siarad, cefais yr argraff fod hyn o leiaf wedi effeithio ar rai ohonynt. Ond nid yr heddlu terfysg.) Yn y nos mae ar flaen y gad yn yr ymgais gorfforol i rwystro’r tryciau rhag mynd i mewn i'r sylfaen; mae'r tryciau yn gyffredinol wedi bod yn dod i mewn ar ôl hanner nos. Gofynnais iddo pan fydd yn cysgu; meddai, "Ie, mae hynny'n broblem."
Felly mae'r oriau golau dydd cymharol dawel yn dwyllodrus. Dywedodd un o'r bobl oedd wedi bod yno drwy'r nos wrthyf beth oedd wedi digwydd y noson gynt. Mae dwy fynedfa ar yr ochr honno i'r sylfaen. Mae'r un yr oeddem ni ynddo ar gyfer defnydd milwrol. Yr un arall, dim ond 100 metr i lawr y ffordd, yw'r fynedfa ddiwydiannol, y mae'r tryciau i fod i'w defnyddio. Ar gyfer gât mae ganddi contraption tebyg i acordion sy'n plygu i'r ochr i'r ddau gyfeiriad ar gaswyr. Cofiaf sylwi o’r blaen fod y trionglau sy’n agor ynddo pan fydd y giât ar gau yn ddigon mawr i berson gropian drwyddi. Ac mae'n ymddangos mai dyna beth ddechreuodd pobl ei wneud y noson cyn i ni gyrraedd, gan symud rhan sylweddol o'u heistedd i ochr arall y ffens. Mae'r heddlu terfysg, gan ddefnyddio'r dull a elwir yma gobo-nuki (Y gobo yn gloronen sydd yn anhawdd iawn i'w thynnu allan o'r ddaear) llusgasant bawb allan. Yna fe aethon nhw i rywle – y pentwr gwaelod o jync mae’n debyg – a chasglu amrywiaeth o hen ffensys metel, rhwyll wifrog, gwifren byrnu, sgrin, a rhwydi, a gwneud y giât yn anhreiddiadwy. Fe wnaethon nhw wifro'r ffens fetel i giât yr acordion fel na allwch chi gropian trwyddo, ac fe wnaethon nhw rigio ail ffens y tu ôl i hynny rhag ofn i chi ddringo drosti. Mae gan yr holl beth olwg Cuddfan Gyfrinachol a adeiladwyd gan y pedwerydd graddwyr. Ac eto mae'n gweithio: ni all y bobl sleifio i mewn mwyach. Ond ni all y tryciau fynd i mewn ychwaith; dim ond digon o le i un cerddwr ar y tro sydd. Felly mae un giât bwysig wedi'i gwneud heb fod ar gael i'r tryciau. Mae'r giât arall ar gyfer defnydd milwrol; nid yw tryciau i fod i'w ddefnyddio. Yn y bore, cyn i ni gyrraedd yno, roedd y gweithwyr Okinawan sy'n dod yn rheolaidd mewn tryciau i weithio ar y ganolfan - garddwyr, plymwyr, mecaneg dybiwn - yn methu cyrraedd y fynedfa ddiwydiannol, yn cael eu troi i ffwrdd o'r fynedfa filwrol, ac yn mynd cartref.
Buddugoliaeth fach. Bach, oherwydd er nad wyf wedi gallu cadarnhau hyn o'r papurau newydd, rwy'n cymryd, gyda chymorth yr heddlu terfysg, bod y tryciau mawr eto wedi llwyddo i fynd drwodd y noson honno.
Mae gan heddlu terfysg Japan ddull gweithredu gwahanol i, er enghraifft, sgwadiau terfysg America. Pe bai'r weithred hon yn digwydd yn yr Unol Daleithiau mae'n debyg y byddai'r heddlu'n malu pennau ac yn arestio pobl erbyn hyn. Heddlu terfysg Japan sy'n dominyddu gyda niferoedd. Pan ddelont, deuant wrth y cannoedd. Os bydd un person, dyweder, yn sefyll o flaen lori ac yn gwrthod symud, bydd pump neu chwech o blismyn yn tyrru o gwmpas ac yn ei hatal rhag symud (yn Henoko, hi yn ôl pob tebyg) mewn math o siaced culfor dynol, yna symud hi allan o'r ffordd. Mae'n edrych ychydig fel sgrym rygbi. Nid yw'n gwneud darlun mor dreisgar â curo pennau â ffyn nos, ond mae pobl yn cael eu brifo. Mae dwy ddynes yn eu 80au wedi cael eu cludo i ffwrdd mewn ambiwlansys yn ddiweddar ar ôl cael eu taro drosodd a chael eu pennau wedi’u malu i’r palmant. Mae rhai pobl yn credu bod yr heddlu terfysg yn cael tric o bwyso ar berson o bob ochr, yna mae'r rhai ar un ochr yn sydyn yn camu o'r neilltu i ganiatáu i'r person syrthio. Mae'n swnio'n bosibl.
Beth bynnag, gan ei bod yn ymddangos na fyddai unrhyw weithred wrth y giât, arweiniodd Yamashiro-san ni o amgylch ymyl y gwaelod ac i lawr i'r traeth, o ble y gallem weld y gweithredu ar y môr. Mae gan y sylfaen un ochr yn wynebu Bae Oura, ac maen nhw'n golygu adeiladu'r llain awyr newydd trwy adennill tir alltraeth yno, hynny yw trwy ddympio mynydd o faw i lawr dros yr ardd gwrel sydd yno. Maent wedi cau ardal fawr o fflotiau, ac wedi dechrau paratoadau y tu mewn iddo. Mae gwrthwynebwyr – y bobl ifanc hyn yn bennaf – wedi hyfforddi eu hunain i ddefnyddio caiacau môr, ac wedi padlo o gwmpas y tu allan i’r cordon yn chwilio am gyfle i lithro drosto a mynd i mewn. Mae Gwylwyr y Glannau yn gwrthwynebu'r rhain, sy'n defnyddio'r un tactegau â'r heddlu terfysg: niferoedd enfawr. Maen nhw'n dod mewn cychod rwber trwm mawr sy'n cael eu pweru â pheiriannau allanol dwbl ac wedi'u cyfarparu â chamerâu, telesgopau, uchelseinyddion, tanciau sgwba, bachau, rhaffau a phwy a ŵyr beth arall. Maen nhw'n estyn allan ac yn llusgo tresmaswyr o'u caiacau ac i mewn i'r cychod rwber, yn mynd â nhw i ffwrdd o'r ardal, ac yn y pen draw yn eu rhyddhau i un o'r cychod mwy y mae'r protestwyr yn ei ddefnyddio. Felly maen nhw hefyd yn osgoi arestio, er mae'n debyg y byddai ganddyn nhw seiliau cyfreithiol dros arestio: tresmasu.
Pan gyrhaeddon ni'r traeth, gwelsom yn eistedd oddi ar y lan linell o longau Gwylwyr y Glannau eithaf mawr, i gyd yn disgleirio'n wyn, i gyd yn wynebu'r lan. Yr wyf yn cyfrif naw; roedd pobl â gwell golwg yn honni eu bod yn cyfrif deuddeg. Mae papur y diwrnod wedyn yn dweud bod 17 caiac môr, a chyfanswm o 23 o bobl wedi’u cadw gan Wylwyr y Glannau y diwrnod hwnnw, ac i’r perwyl hwnnw anfonodd y llywodraeth ddeuddeg o longau mawr ac efallai yn agos at ugain o gychod rwber, gyda llawer mwy ar y llongau yn ôl pob tebyg yn cael eu dal. wrth gefn. Os mai eu strategaeth yw digalonni'r protestwyr gyda'r perfformiad llethol hwn, nid yw'n gweithio.
Yn y bws ar y ffordd yn ôl, roedd y bobl yn pasio o amgylch y meicroffon a rhoi eu hargraffiadau. Roeddent yn galonogol ar y cyfan, gan ddweud bod aros gartref a darllen y papur newydd neu wylio teledu lleol yn cynhyrfu cymaint fel na allant eistedd na sefyll, fel y dywed y dywediad, a bod dod i Henoko wedi rhoi egni iddynt. Pan ddaeth fy nhro penderfynais roi cynnig ar arbrawf, profi'r dyfroedd fel petai, a gweld a oedd digon o amser wedi mynd heibio ers yr etholiad y gallem dorri allan o siarad PC a chael trafodaeth wleidyddol. Dywedais fy mod hefyd yn teimlo rhywfaint o ryddhad yn dod i Henoko, ond dim ond rhai. Oherwydd yr hyn a ddysgais, neu a ail-gadarnhawyd, yw bod parhau â'r weithred hon bedair awr ar hugain y dydd am dri mis, o ystyried bod hwn yn Okinawa, yn bosibl, ond yn rhy galed o gwbl. Rydym i gyd yn aros i'r Llywodraethwr Onaga gyhoeddi naill ai dirymiad (torikeshi) neu dynnu'n ôl (tekkai) y drwydded adennill a roddodd y llywodraethwr turncoat blaenorol i'r llywodraeth. Dywed y Llywodraethwr y gallai astudio'r cwestiwn gymryd tri mis. Ond mae hynny'n gwbl rhy hir. (Cymeradwyaeth) Gallaf ddeall pam y gallai dirymiad fod angen tri mis o astudiaeth; mae'n rhaid iddo fod yn seiliedig ar seiliau cyfreithiol da fel y gall oroesi her llys. Ond tynnu'n ôl y gallai ei wneud heddiw neu yfory. Mae’n benderfyniad gwleidyddol. Nid oes angen barn arbenigol arno. Gall y Llywodraethwr wneud y penderfyniad hwnnw ar sail y ffaith iddo gael ei ethol gan bobl sydd am iddo ei wneud. Felly gadewch i ni ddefnyddio pob ffordd y gallwn i'w annog i wneud hynny cyn gynted â phosibl. (cymmeradwyaeth)
Ar unwaith cymerodd dyn canol oed y meic a dweud ei fod yn cefnogi'r syniad. Dywedodd ei fod wedi aros ar y safle, yn cysgu yn y babell, am dri diwrnod a noson. Neu geisio cysgu. Roedd hi wedi bwrw glaw, roedd y babell wedi gollwng, ac ar y drydedd noson roedd wedi pesychu drwy'r nos. Felly roedd wedi rhoi'r ffidil yn y to a mynd adref i orffwys, ac ar ôl hynny roedd wedi ymuno â ni yn y bws yn unig am daith diwrnod. Roedd ei stori yn gwneud y pwynt yn glir: tri mis o hyn ac mae llawer o bobl yn mynd i ddinistrio eu hiechyd.
Cymerodd menyw y meic a gofynnodd sut, yn union, y gallwn ddylanwadu ar y llywodraethwr. Roeddwn ar ganol siarad am alwadau ffôn a llythyrau at y golygydd pan gymerodd Yui Akiko, gwraig bapur newydd wedi ymddeol ac actifydd adnabyddus, y meic oddi wrthyf a dweud, gofynnwyd i mi fod yn un o gyfarwyddwyr Shimagurumi Kaigi ( y sefydliad a ddarparodd y bws). Mae Shimagurumi Kaigi newydd gael ei sefydlu, ac yn chwilio am bethau i'w gwneud. Os ydych yn cytuno, gallaf fynd â neges oddi wrthych i'r cyfarfod nesaf, a dweud wrthynt fod y drafodaeth hon wedi bod yn un o'u bysiau, ac mae'r teithwyr yn gofyn iddynt ddefnyddio eu dylanwad i annog y Llywodraethwr i frysio a thynnu'n ôl. trwydded adennill. (cafodd hwn gymeradwyaeth hefyd)
Ar y dechrau cynigiwyd bod rhywun yn llunio datganiad ac rydym i gyd yn ei lofnodi, ond daeth i'r amlwg nad oedd cytundeb 100%: cymerodd un fenyw y meic a dweud i bob pwrpas, edrych, rydym newydd orffen ethol y dyn hwn, na ddylai. Nid ydym yn rhoi budd yr amheuaeth iddo ac yn cymryd yn ganiataol ei fod yn gwybod beth mae'n ei wneud? Ar y pwynt hwnnw daeth y bws i mewn i Naha, ac roeddem yn rhedeg allan o amser. Rhoddwyd y gorau i syniad y ddeiseb, a dywedodd Yui-san y byddai hi beth bynnag yn adrodd ar ein trafodaeth i'r cyfarfod nesaf, ac yn eu hannog i weithredu.
Gyda hynny fe wnaethon ni chwalu. Nis gwn a ddaw dim o ymdrech Yui-san, ond ni synnwn i ddim os bydd yn esgor ar ganlyniadau; mae hi'n bersonoliaeth bwerus ac yn uchel ei pharch. Ond hefyd gallaf ddweud nad oedd edrych yn feirniadol ar yr hyn y mae'r Llywodraethwr Onaga yn ei wneud a'r hyn nad yw'n ei wneud yn dabŵ i'r pedwar deg hyn o bobl. Doedd neb yn gwylltio nac yn defnyddio'r gair 'rhannol'. Roedd bron pawb yn cytuno bod hwn yn faes lle gallai Onaga elwa ar rywfaint o gyngor. Os yw’r grŵp hwn, yn ei barodrwydd i gymryd yr awenau, yn gynrychioliadol mewn unrhyw ffordd, mae’n awgrymu, er mai ei ffurf fwyaf gweladwy yw cyfres o etholiadau, mae’r adliniad gwleidyddol a diwylliannol enfawr sy’n digwydd nawr yn Okinawa yn parhau i fod ar lawr gwlad yn bennaf. ffenomen.
C. Douglas Lummis, cyn Forolwr yr Unol Daleithiau a leolir ar Okinawa ac un o drigolion presennol Okinawa, yw awdur Democratiaeth Radical a llyfrau eraill yn Japaneg a Saesneg. Yn olygydd cyfrannol Japan Focus, bu gynt yn dysgu yng Ngholeg Tsuda.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch