Davanti à ciò chì pare un flussu infinitu di nutizie nantu à i cunflitti razziali è a viulenza, assai persone chjamanu per noi per andà oltre a nostra storia è truvà suluzioni per oghje, azioni concrete chì pudemu piglià subitu, modi di sprime l'amore avà per aiutà à fà fronte à dulore.
Stu bramosu hè capiscibile, ma hè altrettantu impurtante chì avemu affruntà a storia, capisce l'inadeguatezza di ogni azzione chì pudemu fà oghje, è accettà i limiti di l'amore in faccia à a realità pulitica è ecunomica. Megliu chì cuminciamu cù una valutazione dura, ma onesta: i Stati Uniti sò sempre stati, è prubabilmente seranu sempre, un paese supremacistu biancu.
Accuminciate da (1) ricurdendu chì i Stati Uniti hè u paese più riccu è più putente in a storia di u mondu è (2) capisce chì sta ricchezza è u putere hè dipendenu da l'idea di supremazia bianca. Ricunniscite chì u cunfortu materiale di i Stati Uniti hè u pruduttu di trè olucausti razziali, raziunalizati da a supremazia bianca.
L'acquistu di a basa di a terra di i Stati Uniti hà bisognu di u genocidiu più vastu in a storia umana registrata, a campagna per caccià e persone indigene è permette à l'Europeani è i so discendenti di rivendicà a pruprietà di a terra è di e so risorse. Stu prucessu hà uccisu milioni è distrutte società intere.
I Stati Uniti in u 19th seculu hè stata spinta in l'era industriale in gran parte nantu à u spinu di u cuttuni boni, chì furnia a materia prima per i mulini di u nord-est è una valuta dura cruciale da l'espurtazioni à l'Europa. Questu ùn era micca u pruduttu di l'ecunumia di u mercatu liberu, ma u cummerciu di schiavi in l'Atlanticu, un prucessu chì hà uccisu milioni è distruttu società intere.
I Stati Uniti in u 20th seculu diventò infine u putere glubale, attraversu l'usu di l'aggressione militare aperta, l'operazioni segrete è a viulenza per proxy per mantene un ordine mundiale ospitale à l'interessi ecunomichi di i Stati Uniti. Da "u nostru cortile" in l'America Centrale à l'Africa miridiunali attraversu u Mediu Oriente è l'Asia, a pulitica di i Stati Uniti hà guidatu versu a dominanza, un prucessu chì era più faciule da vende à u publicu perchè i milioni uccisi è e società distrutte eranu quasi tutti micca bianchi.
In tutti questi sforzi, l'Auropei è i so discendenti ùn anu micca duminatu è sterminatu perchè odiavanu i populi non bianchi ma per u desideriu di ricchezza è di putere. L'ideulugia di a supremazia bianca hà sviluppatu per ghjustificà a duminazione è l'esterminazione di l'altri esseri umani. L'Europeani anu una longa storia di viulenza à l'altru, ma a cunquista di i populi non bianchi in u mondu hà pruduttu a patologia distintiva di a supremazia bianca.
Perchè a ricchezza è u putere di i Stati Uniti sò assai arradicati in a supremazia bianca, l'abbandunamentu di quella patologia porta inevitabilmente à dumande difficili nantu à l'obligazioni murali è materiali di u paese à e persone non-bianche, in casa è in l'esteru. Sì i poveri è i bianchi di a classa di u travagliu dicenu: "Ma aspetta, ùn aghju micca pussutu guadagnà assai di sta ricchezza", chì inevitabbilmente porta à dumande nantu à a patologia di u capitalismu. Se e donne dicenu: "Ma aspettate, ùn importa ciò chì a razza è a ghjerarchia di classi, avemu sempre affruntà a viulenza endemica è a denigrazione", chì inevitabbilmente porta à dumande nantu à a patologia di u patriarcatu.
Tutti i sistemi di l'autorità illegittima chì dannu à certi persone ricchezza è putenza senza earned sò basati nantu à una patologia simili chì prova di naturalizà a ghjerarchia è a sfruttamentu. Pull on one string, è u tessulu di raziunalisazioni per tutti i sistemi di dominazione / subordinazione cumincianu à sbulicà.
I Stati Uniti prubabilmente seranu sempre una nazione supremazia bianca perchè ùn avemu nè tradizioni intellettuale nè morale per trattà queste dure realità. Cum'è un paese, simu intellettuale pigri è moralmente debuli. A pulitica mainstream, cunsirvaturi è liberali, hè spavintata di ricunnosce queste realità, è cusì sò spinti à i margini.
In u 1962, James Baldwin hà scrittu: "Micca tuttu ciò chì hè affruntatu pò esse cambiatu; ma nunda ùn pò esse cambiatu finu à chì hè affruntatu ". I Stati Uniti ùn anu ancu affruntatu sta storia è a realità cuntempuranea.
Questu ùn significa micca chì ùn avemu micca fattu progressu. Nimu chì cunnoscu ùn vole vultà in u 1962. I rializazioni di a lotta di a libertà, e campagne anti-linching, u muvimentu di i dritti civili ùn sò micca insignificanti. U fattu chì una persona negra si trova in a Casa Bianca ùn hè micca triviale.
Ma questu ùn cambia micca e radiche supremazie bianche è a realità cuntempuranea di i Stati Uniti, è a resistenza radicata à cambià in a distribuzione fundamentale di ricchezza è putere.
In quellu essai, Baldwin hà suggeritu chì i scrittori duveranu "dite quant'è a verità hè pussibule, è dopu un pocu di più".
Finu a data, i Stati Uniti si sò alluntanati da a sfida di Baldwin. Ùn vecu nisuna evidenza in a cultura cuntempuranea chì simu più vicinu à dì a verità. Chistu significa chì qualunque azzione facemu oghje, ma facemu u nostru amore reale in u mondu, duvemu spinghje l'altru per affruntà a nostra storia è noi stessi.
Robert Jensen hè prufessore in a Scola di Ghjurnalismu in l'Università di Texas in Austin è membru di u cunsigliu Centru di Risorse Attivisti di a Terza Costa in Austin. U so libru più recente hè Plain Radical: Vive, amare è amparà à lascià u pianeta grazia (Counterpoint/Soft Skull, 2015), è hè ancu l'autore di U Cori di a Bianchezza: Affruntà a razza, u razzisimu è u privilegiu biancu (Lumi di a cità, 2005). Jensen pò esse ghjuntu à [email prutettu] è a so articuli ponu esse truvati in linea, o unisce à un lista di email per riceve novi articuli. Twitter: @jensenrobertw.
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2 Comments
Jensen hà u curagiu di dì ciò chì hè. Avemu da cuntinuà à luttà per un paese più ghjustu, ma teme ch'ellu hà ragiò, resteremu un paese di supremazia bianca, destinatu à declinà è prubabilmente spargugliatu eventualmente. Questu ùn avemu micca bisognu di teme, ma facemu.
Ùn pudemu micca sguassate a storia, a lascita, a viulenza è a distruzzione chì hà fattu stu paese ciò chì hè.
A supremazia bianca ùn pò micca, pensu, esse separata da u patriarcatu è a classa quandu si discute a storia di u sviluppu di i Stati Uniti (è assai di u mondu).
In quantu à a quistione di Jensen in u tìtulu, duvemu - cum'è una "nazione" - trascendendu a dominazione di l'omi bianchi, pruprietarii o mori.
Tutta a nostra storia hè stata una lotta di cumu fà quessa.
E risposte venenu in l'azzioni cullettive di a maiò parte di noi chì ùn sò micca capitalisti maschili bianchi (è i prufessiunali / pulizza / militari) sicofanti chì facenu a so offerta.