“D'un dia per a l'altre, la nostra professió va quedar borrada. Ens vam despertar i vam descobrir que les nostres habilitats eren redundants". Això és el que em van explicar dos dissenyadors gràfics d'èxit sobre l'impacte de la IA. La vella promesa -els treballadors creatius estarien millor protegits que els altres de la mecanització- va implosió de la nit al dia. Si els artistes visuals poden ser substituïts per màquines, qui està segur?
No es parla d'una "transició justa" per als dissenyadors gràfics, ni d'altres professions a punt de ser destruïdes. I tot i que es parla molt sobre com pot canviar l'educació, s'ha fet poc per equipar els estudiants per a un món les condicions canvien tan ràpid. No només a la feina els joves s'enfrontaran a canvis d'estat sobtats. També és probable que siguin testimonis d'una ruptura ambiental en cascada i del col·lapse de certs sistemes creats per l'home.
Per què estem tan poc preparats? Per què gestionem tan malament les nostres vides? Per què som tan hàbils en la innovació material, però tan ineptes per crear una societat en la qual tothom pugui prosperar? Per què ens afanyem a rescatar els bancs però ens quedem i ens quedem bocabadats mentre els sistemes terrestres col·lapsen? Per què permetem que els psicòpates ens governin? Per què les mentides flagrants s'estenen com la pólvora? Per què estem millor navegar per les relacions laborals que els íntims? Què falta a la nostra educació que deixi aquests avencs a les nostres vides?
La paraula educació deriva en part de el llatí educa: conduir fora. Massa sovint ens porta a: a velles maneres de pensar, a professions moribundes, al sistema de menjar planetes anomenat business as usual. Massa poques vegades ens fa sortir dels nostres bucles cognitius i emocionals, de conformar-nos amb un sistema polític i econòmic que ens està matant.
No pretenc tenir respostes definitives. Però crec que alguns principis ajudarien. Una és que la rigidesa és letal. Qualsevol aspecte d'un sistema educatiu que tanqui els alumnes a patrons fixos de pensament i d'acció augmentarà la seva vulnerabilitat als canvis ràpids i massius. Per exemple, no hi podria haver pitjor preparació per a la vida que les proves d'avaluació estàndard d'Anglaterra, que dominen l'ensenyament del sisè any. Si el testimoni d'altres pares que conec és representatiu, els SAT són a experiència de trituració per a la majoria dels alumnes, apagant l'entusiasme, forçant-los a baixar per una pista estreta i tancada i exigint rigidesa tal com la seva ment està buscant florir i expandir-se.
El exigències extremes, al llarg de la nostra escolarització, de proves i exàmens redueixen l'abast del nostre pensament. El sistema d'exàmens crea fronteres artificials, ferotgement patrullades, entre assignatures acadèmiques. No existeixen aquests límits a la natura. Si el nostre pensament interdisciplinari és feble, si seguim sense veure el panorama general, és en part perquè hem estat entrenats tan brutalment per compartimentar-nos.
L'educació, en la mesura del possible, hauria de ser alegre i deliciosa, no només perquè l'alegria i el delit són essencials per al nostre benestar, sinó també perquè tenim més probabilitats de suportar grans canvis si veiem l'adquisició de nous coneixements i habilitats com un repte fascinant. no és una amenaça lamentable.
Hi ha arguments a favor i en contra d'un currículum nacional. És un nivell, que garanteix que tothom estigui exposat a estàndards comuns d'alfabetització i aritmètica. Proporciona una defensa contra ensenyaments de manivela com el creacionisme i la negació de l'Holocaust. Permet la continuïtat quan els professors abandonen la seva feina, i un camí de coneixement clar d'any en any. Però és molt susceptible a les ensenyances de la manivela dels polítics, com la insistència del govern de Westminster a ensenyar als nens petits amb regles gramaticals abstruses i la seva ridícules llistes de taques de tasques d'aprenentatge seqüencial.
Quan ens ensenyen a grans trets les mateixes coses de la mateixa manera, perdem la resiliència que ofereix la diversitat. El que més lamenten els professors dels quals parlo és la falta de temps. Les intenses demandes combinades del currículum i del règim de proves gairebé no deixen temps per respondre a les oportunitats i esdeveniments, o perquè els nens desenvolupin els seus propis interessos. Un professor va comentar que si un pterodàctil aterrava al terrat de l'escola, els nens se'ls diria que no ho fessin cas perquè poguessin acabar la tasca assignada.
Si volem mantenir un currículum nacional, hi ha certs temes que segurament hauria de tractar. Per exemple, molts estudiants completaran la seva educació sense que se'ls ensenya mai els principis dels sistemes complexos. No obstant això, tot allò que és important per a nosaltres (el cervell, el cos, la societat, els ecosistemes, l'atmosfera, els oceans, les finances, l'economia...) és un sistema complex. Els sistemes complexos funcionen amb principis radicalment diferents dels sistemes simples o dels sistemes complicats (com ara els motors d'automòbils). Quan no entenem aquests principis, el seu comportament ens sorprèn. Les dues amenaces existencials que col·locaria al capdavant de la meva llista, classificades per una combinació de probabilitat, impacte i imminència, són la ruptura ambiental i col·lapse del sistema alimentari mundial. Tots dos impliquen sistemes complexos que s'han empès més enllà dels seus llindars crítics.
En lloc de fer complir els límits entre les assignatures, un currículum hauria de trencar-los. Això és el que Batxillerat Internacional fa. Crec que aquesta opció hauria d'estar disponible a cada escola.
Sobretot, la nostra capacitat d'adaptar-nos al canvi massiu depèn del que els professionals anomenen "metacognició" i "meta-habilitats". Metacognició vol dir pensar en pensar. En a brillant assaig per al Journal of Academic Perspectives, Natasha Robson argumenta que, tot i que la metacognició està implícita en l'ensenyament actual: "mostra el teu treball", "justifica els teus arguments", hauria de ser explícita i sostinguda. S'ha d'ensenyar als escolars a entendre com funciona el pensament, des de la neurociència fins al condicionament cultural; com observar i interrogar els seus processos de pensament; i com i per què poden arribar a ser vulnerables a la desinformació i l'explotació. L'autoconeixement podria arribar a ser el tema més important de tots.
Les metahabilitats són les aptituds generals –com l'autodesenvolupament, la intel·ligència social, l'obertura, la resiliència i la creativitat– que ens ajuden a adquirir les noves competències que demanen els canvis sobtats. Igual que la metacognició, les metahabilitats es poden ensenyar. Malauradament, alguns organismes públics estan atrapats en l'instrumentalisme desolador i estret que hem de transcendir. Per exemple, després d'identificar l'empatia com una meta-habilitat crucial, un manual Skills Development Scotland informa que: "L'empatia s'ha identificat com un factor diferenciador clau per a l'èxit empresarial, amb empreses com Facebook, Google i Unilever reconegudes com a excel·lents en aquesta àrea". Poques vegades he llegit una frase més depriment.
L'escolaritat sola no serà suficient per treure'ns de les moltes crisis i desastres que ara ens enfrontem. Els que avui són adults han d'assumir la responsabilitat d'enfrontar-s'hi. Però almenys ens hauria de prestar una torxa.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar