Vrijeme je da operemo ruke od Donalda Trumpa. Pandemija korona virusa brzo postaje Trumpov uragan Katrina, jer je savezna vlada tako loše upropastila ranu fazu katastrofe. CDC je isprva slao neispravne testne komplete, ograničene testove putnicima u inostranstvu i blokirao druge laboratorije od testiranja. Sva ta praktična nesposobnost može i treba da bude protiv Trampa.
Ali ideološki gledano, koronavirus je također hitac za Trumpov krajnje desničarski, ksenofobični pogled na svijet. On će do kraja iskoristiti pandemiju, a Bajden bi je mogao iskoristiti i kao argument protiv dubokih reformi.
Na Evergreen State Collegeu u Olimpiji, u Washingtonu, sada završavamo naše zimsko tromjesečje “Katastrofa: Otpornost zajednice pred katastrofom”, koju sam predavala sa Suree Towfighnia. Nažalost, bio je vrlo prikladan razred za predavanje u blizini sjevernoameričkog epicentra pandemije.
Naučili smo iz prethodnih katastrofa da strah čini građane poslušnijim autoritetima. Strah jača superdržavu kao našeg zaštitnika i opravdava opresivne ili nejednake reakcije (na primjer, uslužni radnici nemaju mogućnost rada na daljinu). „Elitna panika“ generiše represivne mere koje počinju da izvlače policiju, osvetnike i vojsku, ironično u ime sprečavanja javne panike.
Trump i njegovi evropski klonovi koriste takozvani “strani virus” kao ksenofobičnu racionalizaciju za “jače granice” protiv imigranata, iako se trenutno Sirijci i Honduranci medicinski imaju mnogo više bojati od kontakta s europskim i američkim građanima nego drugi okolo. Zli otisci prstiju Stivena Milera bili su svuda po Trampovom podlom obraćanju naciji u sredu uveče. To nije „strani virus“ – to je ljudski virus.
Sama ideja „socijalnog distanciranja“ razdire naše vrijednosti zajednice. Dok zemljotres ili uragan mogu okupiti strance u zajedničkom cilju (kao što Rebecca Solnit dokumentira u Raj izgrađen u paklu), pandemija jača neoliberalnu individualističku izolaciju i daje prioritet našoj nuklearnoj porodici u odnosu na naše potencijalno „zombi“ susjede.
Američki mentalitet „zaraze“ je kroz istoriju bio prepun rasne, kulturne i političke isključenosti, ukorenjene u „crvenim strahovima“ i „žutim opasnostima“. Ostrvo Anđeo, u zalivu San Franciska, korišćeno je kao centar za ispitivanje i karantin azijskih imigranata, a ne kao mesto dobrodošlice kao što je ostrvo Ellis obično bilo za evropske imigrante. Antikineski pogromi ovdje na zapadnoj obali često su bili pravdani tvrdnjama o protjerivanju gube i drugih bolesti.
Ovi iracionalni strahovi prožimaju duboko u zapadnjačkoj psihi, a kada strah prevlada nad ljubavlju i brigom, vlada konzervativizam. Posebno vlada kada koristi koncept (bijele) odbrambene zajednice koja izopštava “strane horde” i kada je jedina postavljena alternativa neoliberalizam koji nas dijeli na izolovane, nemoćne pojedince. To je još jedan razlog zašto je još jedan neoliberalni kandidat poput Bidena ranjiv na simpatizera fašizma poput Trumpa, jer se ne suprotstavlja alternativnoj, egalitarnijoj viziji zajednice.
Konzervativac New York Times Kolumnista Ross Douthat u srijedu ujutro čak je spekulirao da je pandemija pomogla Bajdenu u predizborima protiv "autsajdera" Sandersa. Demokratski birači tražili su "insajdersku" autoritetnu figuru kao "bijeg na sigurno, predaju velikih planova i velikih ambicija u korist želje za samo opstankom" protiv Trumpa i virusa. To je iako bi nam Berniejevi planovi za univerzalnu zdravstvenu zaštitu i bolovanje sada uvelike pomogli.
U proteklom tromjesečju naši studenti proučavaju načine za izgradnju zajednice u vanrednim situacijama. Jedine zajednice koje možemo efikasno izgraditi u narednim sedmicama vjerovatno su online. Milioni ljudi koji su bili u karantinu u Kini dijele svoja razmišljanja, strahove, nade, pa čak i domaće recepte na internetskim forumima. Mladi ljudi imaju sposobnost da rade neverovatan posao sa video blogovima i sobama za ćaskanje.
Grupe u zajednici mogu početi s održavanjem video konferencijskih poziva, diskusija i masovnih predavanja na webinaru. Oni također mogu pružiti usluge kao što su isporuka hrane i sredstava za dezinfekciju i moralna podrška osobama u karantinu. Facebook nije zamjena za umrežavanje licem u lice, i ne mislim da je učenje na daljinu upola obrazovno od nastave u učionici. Ali udruživanje na mreži način je izražavanja ljubavi i brige za one koji trebaju prevladati strah i izolaciju.
Jedan od naših studenata iz Japana, Koki Hiraguči, predstavio je svoj istraživački projekat ove sedmice, na devetu godišnjicu zemljotresa i cunamija u Tohokuu. Usporedio je dvije japanske škole koje su drugačije reagovale u kritičnih 50 minuta između potresa i cunamija. U „Čudu od Kamaišija“ učenici su preuzeli vodeću ulogu u traženju viših nivoa, tako da su svi osim nekolicine „preživeli na osnovu sopstvene procene, spasavajući ne samo svoje živote već i živote odraslih oko sebe“. Oni su vježbali za katastrofu, nisu vjerovali kartama opasnosti od cunamija i „učili su da sami donose odluke“.
U “Tragediji Okawe” nastavnici se nisu adekvatno pripremili, vjerovali su kartama opasnosti i naredili svojim učenicima da se evakuišu u područje koje nije bilo dovoljno visoko, pa su skoro svi poginuli. Ovaj kontrast ponavlja neke duboke lekcije koje smo naučili iz drugih katastrofa, od 9. septembra do Katrine i Marije. Poslušnost autoritetu (i njegovim postojećim procedurama) može biti fatalna. Fleksibilno razmišljanje za sebe i stvaranje zajednice može poboljšati naše šanse za opstanak i otpornost.
Otpornost zajednice koja se javlja kao odgovor na krizu korona virusa može postati model za prevazilaženje urođene krize društvene izolacije u kapitalizmu. Na ovaj način, ne samo da bismo preživjeli, već bismo počeli razmišljati svojom glavom, kako bismo postavili stvarne alternative ideologiji koja je u osnovi ove Trumpdemije.
Zoltán Grossman predaje geografiju i native studije na Evergreen State Collegeu u Olimpiji, Washington.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati