'Barbie verhoog in Barbieland die ekwivalent van die Protestantse Hervorming'
Ek het uiteindelik gekry waarmee regisseur Greta Gerwig in haar fliek besig was Barbie, wat Margot Robbie as die volwasse pop Barbie vertoon. Sy is daarop uit om 'n les in Marxisme te gee, die lekkergoed-bedekte soort wat sy dink smaaklik is vir Gen Z. Op een vlak, Barbie is 'n film wat gemik is op die demografiese volwassenheid, werk hul "eksistensiële krisisse" uit en los dit op met 'n stereotipiese Hollywood-einde. Maar daar is 'n ander, dieper vlak, en dit is gemik op Gen Z se onderbewussyn. Die twee vlakke gaan meestal op 'n aangename, parallelle manier voort, tot die einde toe - maar kom ons laat dit vir later.
Om ten volle te waardeer wat Gerwig probeer doen, moet jy 'n bykomende teks gebruik, Marx se Tesisse oor Feuerbach, die seminale teks waar Marx die gedagte van die filosoof Ludwig Feuerbach gekritiseer het wat hom van GW Hegel se idealisme gespeen het, wat die empiriese werklikheid gesien het as 'n bleek weerspieëling van die "Gees", 'n filosofiese tradisie wat ver teruggaan tot by Plato.
Kom ons begin met Tesis Vier. Marx het geskryf: Feuerbach gaan uit van die feit van godsdienstige selfvervreemding, van die duplisering van die wêreld in 'n godsdienstige en 'n sekulêre wêreld. Sy werk bestaan daarin om die godsdienstige wêreld in sy sekulêre basis op te los. Maar daardie sekulêre basis maak hom los van homself en vestig hom as 'n onafhanklike ryk in die wolke [wat] slegs verklaar kan word deur die klowe en selfteenstrydighede binne hierdie sekulêre basis. Laasgenoemde moet dus op sigself beide in teenstrydigheid verstaan word en in die praktyk revolusioneer word.
Barbieland is die godsdienstige wêreld waarvan Marx praat, die “onafhanklike ryk in die wolke” waar al die teenstrydighede wat in werklikheid bestaan, magies verdwyn. Dit is die menslike subjek se projeksie van die werklike wêreld wat die konflikte, teenstrydighede en krisisse van laasgenoemde agterlaat.
Kom ons gaan aan na Tesis Agt, waar Marx beweer: Alle sosiale lewe is in wese prakties. Alle raaisels wat teorie tot mistiek lei, vind hul rasionele oplossing in menslike praktyk en in die begrip van hierdie praktyk.
Al is dit 'n ideale wêreld, is Barbieland nie naatloos gebou nie. Daar is 'n kraak in Barbie se wêreld - sy word wakker en vind uit sy het selluliet en platvoete - en sy word gedwing om af te kom aarde toe om "reggemaak" te word en ontdek dat die wêreld vol teenstrydighede en konflikte is wat die elite, die swart-geskikte direkteure van Mattel, wil nie hê mense moet kollektief worstel en oplos deur hul aandag eerder op die ideale verhoudings van Barbieland te vestig nie. Barbie se onverwagte voorkoms bedreig die langdurige ewewig tussen die ideale en die werklike.
In Thesis Eleven, Marx se mees aangehaalde teks, sê hy: Die filosowe het net die wêreld op verskeie maniere geïnterpreteer. Die punt is om dit te verander.
Barbie se reis na die regte wêreld verlig haar, en sy keer terug na die ideale wêreld om die wêreld van idees reg te maak om die regte wêreld te weerspieël. Sy voer in Barbieland die ekwivalent van die Protestantse Hervorming op. Sy wen, maar sy stel nie meer daarin belang om net Martin Luther te wees nie, om bloot die teologiese stryd te wen. Sy besluit om terug te keer na die regte wêreld om dit te verander. Sy wil Martin Luther King wees. Dit is waar die twee vlakke van die fliek in konflik kom.
Die fliek eindig met Barbie wat terugkeer aarde toe om 'n ginekoloog te sien. Huh? Hier is iets fout. Maar dit is nie Barbie nie. Dis Greta. Dit is immers steeds Hollywood, en Gerwig kan nie die versoeking weerstaan van 'n Hollywood-einde wat al daardie dollars sal inhaal nie - en klop Oppenheimer ook by die loket. Maar teen hierdie tyd het Gen Z nie Gerwig nodig om Barbie te volg tot die logiese gevolgtrekking van haar politieke ontwikkeling nie. Hulle weet eintlik dat sy die besoek aan die obgyn as 'n lokmiddel sal gebruik, by 'n sydeur sal vertrek, na die hoofkwartier van Mattel sal stap, die kapitalistiese behemoth wat Barbie en haar ideale wêreld geskep het, haar kakebeen geklem om haar vasberadenheid om te dra uit haar missie as sy verdwyn in 'n stadige vervaag-out.
ZNetwork word uitsluitlik befonds deur die vrygewigheid van sy lesers.
skenk