資料來源:《連線》
一年多來,中央政府未明示的政策是將山谷地區的克什米爾人視為印度民族主義的敵人,並稱讚查謨省的人是徹頭徹尾的民族主義者。
昔日國家內部對現已撤銷的第 370 條的意見成為尋求做出這種區分的關鍵。
克什米爾人是否願意或不願意「完全融入」同質化國家的印度教願景,被用來將克什米爾人稱為忠誠的印度人或對國家團結的永久威脅。
值得注意的是,印度人在查謨和克什米爾以外的邦(從東北部偏遠地區到比哈爾邦這樣的中部邦)提出的「特殊地位」要求從未表現出對查謨和克什米爾特殊地位的集中懷疑。克什米爾。
人口特徵在這些決定中發揮了至關重要的作用,這是新「印度行政部門」目前最保守的秘密。
未分裂的印度中唯一一個穆斯林占多數的國家根據自己的民眾意願選擇將自己的命運投向印度的統治,而不是投向穆斯林的巴基斯坦,但不知何故,它從未獲得印度教右翼應有的支持。也沒有一個引起共鳴的事實,即在既沒有軍隊也沒有印度可以支持的情況下,克什米爾的穆斯林堅如磐石地抵抗同教入侵者。
更諷刺的是,當時的印度教大君希望保持獨立地位,而在高大的謝赫阿卜杜拉領導下壓倒性的民眾情緒不僅拒絕穆斯林國家,而且最初拒絕任何獨立的想法,既有務實的憲法基礎,也有理想主義的憲法基礎。
人們還可以補充一點,潘偉迪和山谷中的其他少數民族在抵抗部落入侵者時仍然受到保護並與同胞兄弟相誼。
土地所有權問題
事實上,查謨反對謝赫阿卜杜拉領導的全國會議的原因是土地重新分配問題。
1950 年的《大地產廢除法案》將土地所有權限制為 22 英畝,使新的克什米爾地區能夠將超過這一標準的土地返還給實際耕種者,該法案成為查謨公社化反對派的具體基礎,因為這些大莊園大部分屬於多格拉克什米爾人。
大約70年後,這個問題再次成為全克什米爾人對中央政府為查謨和克什米爾以及拉達克聯邦直轄區頒布的新土地所有權法的不滿的核心。
作為 印度快遞 社論評論道,查謨省對新法律的不滿情緒似乎與山谷地區一樣強烈,甚至更強烈。
想想諷刺的是:如果查謨抗議1950 世紀XNUMX 年代初的土地改革,這些改革被認為削弱了富裕土地所有者的特權,那麼今天,印度人從外部無限制地恢復了該邦的土地所有權。關於非農業土地面積的問題引起了查謨省克什米爾人的憤怒——這一事實有力地證明了地方命令對抗中央集權偏好的力量。
無論查謨和拉達克的克什米爾人有多少人慶祝取消該邦的特殊地位,他們在歡樂的泡沫中並沒有想像或完全理解該中心打算在該邦經濟生活的重新制定方面走多遠。與印度教勢力結盟的查謨領導人往往對總理和內政部長所做出的保證感到滿意,即克什米爾戶籍的就業權和土地所有權將受到保護。
中心宣布的新戶籍法賦予所有在該邦居住了十五年或其後代在該邦受過十年教育的人特許權,這似乎是查謨省克什米爾人可以接受的舉動,儘管在宣布後幾週內很明顯,拉達克的克什米爾人希望根據憲法第六表保護他們的土地權、森林財富和就業權。
他們幾乎沒有想到,這些關於住所的新規定在短短幾週內就被中心廢除,暴露了莫迪政府的主要政策主旨,即向裙帶企業家開放克什米爾土地,以對國家財富進行商業剝削。即使在新土地法宣布的當天早上,尊敬的副州長仍然向克什米爾人保證,人口結構不會發生變化,住所法也不會隨之受到損害,這被所有克什米爾人視為最後的背叛——這一措施無情地漠視了先前所做的承諾,也漠視了影響克什米爾人跨宗教和種族身份的所有地區的感受。
後果
顯然,即使安全措施到位,中心採取這項措施也可能帶來更多的後果。
如果主流政黨很難制定新的政治議程和實踐,發現自己與查謨和拉達克的克什米爾人對立,後者曾對第370 條的解讀表示極大的欣喜,那麼該中心現在可能已經為整個克什米爾人提供了理由。董事會為了一個共同的事業走到一起 — — 他們現在認為這項事業不僅關係到他們的自尊,而且關係到產生深遠影響的民生問題。
查謨的阿普尼黨(有趣地稱為“國王黨”)感到有必要舉行公開示威,反對新的土地所有權法,這一事實引人注目地表明了這一現實,該黨由一名印度教徒領導,甚至作為支持者PDP 的成員來自矽谷。
一種感覺開始浮出水面,即該中心打算在任何問題上無視克什米爾人的意見,因為 印度快遞 正如所說,他們覺得自己能做到,因為他們能做到。
在這種情況下,長期和蔑視地拒絕議會選舉,以及透過地區發展委員會催生本地化的政治基礎設施,正逐漸被視為剝奪克什米爾人在該問題上任何有價值的民主代表權和特權的戰略。管理自己的事務——有點倒退到殖民時代。
未來幾天和幾個月將顯示,這個昔日不分裂國家的克什米爾人是否會找到意願和民眾力量,最終克服現在中央集權國家機器的影響力,發起聯合抵抗,或者印度教右翼是否仍然能夠轉移注意力並透過熟悉的宗派政治策略削弱這種可能的抵抗。
查謨和拉達克的克什米爾人擔心外部入侵和控制可能會比山谷中的克什米爾人更嚴重地影響他們的地區,這增加了這一刻的刺激性。
謝赫阿卜杜拉關於國家統一的願景是否有可能在查謨和拉達克找到新的牽引力和所有權?
巴基斯坦因素在這兩個地區的影響力要小得多,這可能會讓當權者很難透過熟悉的呼籲來欺騙克什米爾人,以確保分裂的實體免受這個永遠強硬的敵人的侵害。
值得注意的是,在先知生日那天,新的古普卡宣言人民聯盟主席被阻止在達爾加·哈茲拉特巴爾的傳統集會中祈禱,儘管奧馬爾·阿卜杜拉確實找到了前往卡吉爾的路,並在那裡與克什米爾人支持決心爭取恢復已撤銷的“特殊地位”條款。
隨著時間的推移,看看聯盟和國家當局之間的貓鼠遊戲將如何上演,將會很有趣。全國會議能夠在德文德拉·拉納(Devendra Rana)領導的查謨舉行抗議示威,在這方面也必定是一個引人注目的事實。
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