我在政治上進入左派(我指的是真正的左派,超越民主黨)是二十多年前在新奧爾良,當時,作為一名大學生,我參與了反對美國幹預中部地區的鬥爭。美國。 特別是,我所屬的團體試圖終止對薩爾瓦多和危地馬拉的行刑隊政府的軍事援助,並阻止對我們國家在尼加拉瓜武裝的反政府暴徒的支持,當時他們已經殺死了大約30,000 名平民與名義上的社會主義桑地諾政府交戰。
這是我第一次接觸到那些將自己定義為激進分子的人(畢竟我是在納許維爾長大的,當時,甚至發現「發現」自由主義者有時也是一個挑戰),也是我接觸到的地方體驗左派所提供的所有令人著迷的馬克思主義排列。 除了無黨派的社會主義者(我當時認為自己是)之外,這群人中還有托洛斯基分子、老派列寧主義者、毛主義者,甚至還有一些奇怪的史達林主義者。 除了這些被證明是聯邦調查局間諜的人之外,仍然有很多真實而有趣的理論家可以提供寶貴的見解,即使對於我們這些不接受其特定政黨路線的人來說也是如此。
但儘管很有趣,這些人至少對我來說也成功地證明了美國左派的關鍵問題之一,即,為了意識形態的純潔性,專業左派中很少有人表達出對生活的任何喜悅或任何情感。無論如何,這並非源自於消極情緒。 它們就像政治上的安眠藥一樣:保證會讓你從時不時發現自己處於半樂觀狀態的狀態中走下來。
有一天,我和一個史達林派(阿爾巴尼亞解放聯盟的成員,該聯盟將恩維爾·霍查的殘暴政權視為工人的天堂)跳上一輛汽車,前往市中心參加集會,這一點從未如此明顯.抗議反對派援助。 上車後,我詢問了他的音響中播放的音樂。 它以前如何? 我想知道。 他很快解釋說這是阿爾巴尼亞民間音樂,也是他聽的唯一音樂。 我開了個玩笑,說生活在地球上最偉大的音樂小鎮之一,卻把自己限制在單一的音樂流派(尤其是阿爾巴尼亞牧羊人喜歡的音樂)上,這是多麼奇怪,我的革命朋友對此回應了一聲咕噥。和皺眉。 當然,因為史達林同志從來不太喜歡爵士樂。
極左派的缺乏幽默感——如果不是組織上的話,我在意識形態上仍然與極左派有聯繫——一直讓我覺得這是其最大的弱點之一。 人們喜歡笑,他們喜歡微笑,他們喜歡快樂,而大量頑固的左派似乎幾乎完全沒有能力做這些事。 就好像他們都發誓在革命或類似的事情發生之前不應該有笑聲。 只要人們仍然貧窮,被剝削,被警察謀殺,成為美國軍國主義的受害者,或者成為全球資本的工資奴隸,或者吃肉,或者開車,就沒有積極性,沒有希望,沒有幸福。 他們想知道為什麼左派如此軟弱?
現在,隨著巴拉克·歐巴馬(Barack Obama)的勝利,這些巴比妥左翼分子又全面回歸,向我們其他人說教,我們對他有任何信心,或者根本不投票,是多麼天真,因為“民主黨人和共和黨人都是一樣,」他支持外國情報監視法案和阿富汗戰爭,以及其他各種混亂的政策,就像許多右翼人士一樣。 我們這些認為在一個建立在白人至上的國家中選舉有色人種有任何意義的人都是「喝了酷愛飲料」的傻瓜,不像他們,他們清醒的激進意識使他們認識到白人至上的道德。拉爾夫·納德(Ralph Nader),或純粹的“主席鮑勃·阿瓦基安(Bob Avakian) 的科學智慧”,或者他們最喜歡的塗鴉炸彈的知識深度:“如果投票改變了任何事情,那就是非法的。” 是的,如果身體穿孔和無政府主義紋身改變了什麼,它們也會改變,那麼有些人會做什麼來「與眾不同」? (注意:這兩種裝飾都沒有問題,但獲得其中一種或兩種都不會讓你成為革命者,這比投票更重要,這就是我所說的)。
這些人認為,成為煽動者就是要激怒人們,而不是向他們伸出援手。 因此,他們在重複的無關緊要的反戰示威中拿出了“Buck Fush”標語,或者是留著希特勒小鬍子的“W”海報,因為這往往能很好地說服人們反對伊拉克的屠殺。 但效率對他們來說並不重要。 對他們來說重要的是為了憤怒本身而對機器憤怒。 他們的訊息很簡單:一切都很糟糕,地球注定要滅亡,所有警察都是殘酷的,所有士兵都是嬰兒殺手,所有為公司工作的人都是邪惡的,等等,等等。 就好像左派中的許多人已經與沮喪相互依賴,沉迷於自己的孤立,迷戀其道德純潔性,不願與純粹的自由主義者合作。 他們以意識形態禁慾主義的名義,拋棄了運動建設和激勵其他人加入鬥爭的艱苦工作,嘲笑那些愚蠢到不理解或欣賞他們優越的哲學構造的人,然後當他們的運動和團體毫無成就時表現得感到震驚。 但說實話,誰願意加入一場充滿了看不起你的傻瓜的運動呢?
如果我們左派希望這些自由主義者加入爭取社會正義和解放的鬥爭,我們就必須在人們所在的地方會面,而不是在巴枯寧希望他們去的地方。 對於那些不能對歐巴馬感到興奮的人來說,就這樣吧,但至少要意識到,無論出於何種原因,有數百萬人對歐巴馬感到興奮; 人們被動員起來並積極主動,而這種能量正在尋找一個出口。 這個管道很可能不會是歐巴馬政府,因為很少人會真正透過它找到工作。 因此,只剩下積極分子組織、社區團體和基層鬥爭。 簡而言之,只剩下我們了。 正如 1960 年受到中右翼甘迺迪總統候選人激勵的年輕人最終遠遠超越他而轉向左翼,並成為 60 年代和 70 年代初許多最堅定和最有效的活動家一樣,現在也可以發生這種增長在奧巴馬的忠實信徒中。 但如果我們註銷它們就不會了。
到了某個時候,左派將不得不放棄對邊緣化的熱愛。 我們必須停止像那些擁有自己最喜歡的樂團的人一樣,甚至是近乎崇拜的人,直到那一天,樂團實際上開始銷售大量唱片並獲得一定程度的受歡迎程度,此時他們現在很糟糕,而且顯然已經出賣了:這個想法是,如果人們喜歡你,你一定不會做任何重要的事情,而默默無聞才是誠信的真正衡量標準。 解構這種姿勢根源上的心理問題遠遠超出了我的薪水等級,但我相信會很有趣。
簡單的事實是,人們受到歐巴馬的鼓舞,並不是因為他們認為他本身特別進步(除非與現任總統的一些更為倒退的政策有關,以及與他們正確地認為麥凱恩/佩林會引導了我們),但因為大多數人都會對樂觀情緒做出反應,無論樂觀情緒有多模糊。 這就是雷根派所理解的,就此而言,這也是馬丁路德金恩和民權運動所知道的。 打破南方正式種族隔離制度的不是憤怒和悲觀主義,而是希望和信念,相信人們在面對自稱的民族理想與暗淡的現實之間存在巨大鴻溝時,有做出改變的基本尊嚴。國家現實。
換句話說,六十年代的自由鬥爭視為理所當然,但憤世嫉俗的巴比妥左派拒絕承認的是,這個國家人民的基本善良,以及這個國家的能力,儘管有所有的缺點(而且它們是軍團)改變。 看看60 年自由騎士的照片,或1961 年自由之夏志工的照片,你會注意到他們與當今一些狂熱的激進分子之間的巨大差異——他們的激進主義幾乎完全是風格和形象,而不是實際的分析和運動建設。 就前者而言,即使他們凝視著意圖傷害或殺害他們的暴民,即使他們知道自己可能會被謀殺,他們仍然微笑,他們大笑,他們唱歌,他們找到了快樂。 就後者而言,人們最常注意到的是一種幾乎永久的愁眉苦臉,一種沒有幸福感的陰鬱和沮喪的情緒,無法欣賞生活,直到國家徹底崩潰,每個人都靠小麥草、豆腐和豆豉為生。
天哪,也許我只是錯過了稱人們為「有用的白痴」或將他們比作邪教成員的戰略價值,就像一些左翼分子最近對奧巴馬支持者所做的那樣。 或者也許只是身為一個父親,我必須帶著希望來緩和我對這個制度及其管理者的蔑視。 畢竟,身為父親(至少對我來說),每天看著我的孩子們很難想,「哎呀,世界如此糟糕,而且可能會在幾年內結束資源剝削......哦,好吧,我當然希望我的女兒們在學校度過愉快的一天!”
身為父親並沒有讓我的分析或看到改變的願望變得不那麼激進。 事實上,如果有什麼不同的話,那就是它讓我更加如此。 我現在對不公現像一如既往地感到憤怒,因為我可以看到它如何影響我幫助創造的這些孩子,以及我現在要對他們負責的孩子。 但憤怒和憤世嫉俗並不是好的舞伴。 沒有希望、對我們人民改變世界的能力沒有一定信心的憤怒是一種致命的疾病。 它就像一種食肉疾病一樣具有吞噬性,其第一個受害者就是人類的同情心。 雖然我永遠不會建議極右翼人士加入正義鬥爭,但我認為懷疑是有道理的,如果我們不能對自由主義者和民主黨人的能力抱有至少一點樂觀的態度的話。一起去兜風、幹活,那還有什麼意義呢? 在這樣沉重而悲觀的負擔下,生活簡直難以承受。 如果有一件事我們現在不能做——尤其是現在——那就是放棄生存和戰鬥的意願,改天再做。
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