1 月 XNUMX 日星期三,黑人历史月的第一天,大学理事会发布了期待已久的报告 课程 开设新的非裔美国人研究先修课程。 两周前,佛罗里达州教育部 拒绝了该课程,声称它“缺乏教育价值,并且违反佛罗里达州法律。” 然后,近一周后,该州教育专员小曼尼·迪亚兹 (Manny Diaz, Jr.) 发布 根据该课程的试点版本,列出了他的投诉的传单。 其中包括关于交叉性和行动主义、黑人酷儿研究、“黑人女权主义文学思想”、赔偿以及“21世纪黑人研究和黑人斗争”的单元。 黑人生命运动在 2020 年夏天引发了美国历史上最大规模的示威活动,参与人数超过 XNUMX 万人,但却被视为研究课题。
当大学理事会发布修订后的课程时,佛罗里达州抱怨的所有部分都已被删除。 该非营利组织的代表坚称,他们已经计划修改试点版本,来自佛罗里达州的猛烈攻击与他们的改变无关。 当然,课程的初步版本会被修改是可信的,但令人难以置信的是,右翼的抱怨并没有影响最终的结果。 特雷弗·帕克(Trevor Packer),先修课程负责人, 告诉 时间 去年夏天,《黑人生命运动》杂志称,“黑人生命运动”激发了人们重新努力开展该课程。 他说:“围绕这些事件 乔治·弗洛伊德 人们对针对非裔美国人的不平等、不公平和残暴问题的认识和关注不断增加,这让我想知道,“大学是否会比 10 年前更容易接受该学科的 AP 课程?” ” 很难将这种灵感与删除几乎所有提及的决定调和起来 黑色物质生活、交叉性、警察暴行或影响美国黑人经历的任何一连串问题。 事实上,几乎没有提及 十九世纪六十年代的黑人叛乱这是黑人学生要求将黑人研究纳入学院和大学课程的背景。 这些遗漏破坏了 AP 课程和大学理事会本身的合法性。 它们还削弱了黑人研究理解当代世界的力量。
周三晚上,我采访了加州大学洛杉矶分校 (UCLA) 的历史学教授 Robin DG Kelley,他的作品已从修订后的课程中删除,他也是作者之一。 (我的作品在试点课程中被列为辅助读物;它也被删除了。)在我们的谈话中,我们讨论了非裔美国人研究的历史、它与政治斗争的联系,以及大学理事会行动的后果。
什么是黑人研究? 为什么这不仅仅是黑人历史?
无论怎么想,这门课程都不是一门非裔美国人研究课程。 美国大学理事会表示,非裔美国人研究是一种跨学科方法,通过严格的学术探究来分析美国和整个非洲侨民的历史、文化和非洲人后裔的贡献。 但这不是大学层面的非裔美国人研究、非洲研究、黑人研究的定义。
我们教授它的方式,就像我提出的那样,实际上是在审视黑人的生活:导致过早死亡的结构,使我们变得脆弱; 这些意识形态既创造了黑人性,又使黑人低于人类; 也许最重要的是,为确保不同的未来而奋斗。 因此,很多都是关于质疑种族类别,了解不平等的持续存在,以及西方思想的基础如何塑造这种不平等,也就是说,这不是为了让黑人感觉更好。 这与你的成就无关。 但是,作为一项学术努力,它试图理解黑人是如何在现代世界中诞生的——通过绑架、奴役、榨取劳动力、榨取思想的过程如何成为基础到现代世界。 最后,非洲人民真正试图通过艺术、思想、社会运动、文学、行动研究来重塑和重新构想那个世界。 我是这么理解的。 这并不在本课程中。
那么您认为大学理事会和这门课程发生了什么?
有两个级别。 其一是它是关于 罗恩德桑蒂斯 可能竞选总统。 我认为这是最重要的事情,因为,无论我们如何看待德桑蒂斯和他的政策,我们都知道他去了耶鲁大学,主修历史和政治学,平均绩点为 3.7,这意味着他是耶鲁大学的一所大学的学生。首要的历史机构。 这就是为什么当人们说他需要上课时我会感到沮丧。 他上课了。 他更清楚。 他知道文化战争实际上赢得了选票。 他正试图赢得特朗普的选区。
所以我认为这是关于罗恩·德桑蒂斯想要竞选总统的。 但我也认为对佛罗里达的关注掩盖了更大的故事。 如你所知,这可以追溯到特朗普时代——早在特朗普之前,但我们只谈谈特朗普时代——对特朗普的攻击 1619项目, 克里斯·鲁福的转向策略 批判种族理论 通过否认它有任何意义而将其变成一个绰号。 并创造了一个流行语。 这实际上是一个与非裔美国人研究领域无关的策略; 它与诽谤一个领域有关——攻击种族正义和公平的整个概念。 所以,对我来说,如果德桑蒂斯没有禁止这门课,我们仍然会处于这种情况。 尽管许多州确实接受了 AP 课程的试点计划,但其中一些州已经通过或即将通过禁止或限制他们所谓的批判种族理论的法律。 因此,存在着对知识的普遍攻击,但特别是对种族、性、性别甚至阶级问题的知识的攻击。
扭转任何被认为正在削弱白人权力的行为是一场持续不断的斗争。 他们想要说服白人工人——同样的白人工人,他们几乎没有机会获得良好的医疗保健和住房,他们的生活实际上非常不稳定,因为他们从工会工作转向兼职、礼宾工作以维持收支平衡——无论如何,如果他们能够控制课堂内的叙述,他们的生活会更好。 种族主义实际上损害了我们所有的前景和未来。
我不认为被针对的人是你是偶然的 安吉拉戴维斯, 我自己, 钟钩。 说我们不激进那是谎言。 激进的真正含义是什么? 布莱克研究的意义在于试图理解这个体系是如何运作的,并认识到这个体系现在的运作方式有利于少数人,却损害了大多数人的利益。 很容易让某人以黑人研究的名义进来,说:“我们要谈论古代非洲,以及古埃及库什人的伟大成就。” 这不是一种威胁——不像批判种族理论那样认为,无论实施什么政策、程序和立法,嵌入资本主义制度、父权制度的种族主义结构都会继续产生。一些人的财富却让我们的余生变得岌岌可危。 在金钱方面不稳定,在警察暴力方面不稳定,在环境灾难方面不稳定,在很多很多方面都不稳定。 我认为人们可能会同意我的观点,这就是我们提供这项奖学金的原因:因为我们正在努力找出一种方法来创造更美好的未来。 你知道,这就是重点。 如果这是颠覆性的,那就说吧,但这绝对不是灌输,因为灌输是一种禁书的国家。
周三晚上,我采访了加州大学洛杉矶分校 (UCLA) 的历史学教授 Robin DG Kelley,他的作品已从修订后的课程中删除,他也是作者之一。 (我的作品在试点课程中被列为辅助读物;它也被删除了。)在我们的谈话中,我们讨论了非裔美国人研究的历史、它与政治斗争的联系,以及大学理事会行动的后果。
什么是黑人研究? 为什么这不仅仅是黑人历史?
无论怎么想,这门课程都不是一门非裔美国人研究课程。 美国大学理事会表示,非裔美国人研究是一种跨学科方法,通过严格的学术探究来分析美国和整个非洲侨民的历史、文化和非洲人后裔的贡献。 但这不是大学层面的非裔美国人研究、非洲研究、黑人研究的定义。
我们教授它的方式,就像我提出的那样,实际上是在审视黑人的生活:导致过早死亡的结构,使我们变得脆弱; 这些意识形态既创造了黑人性,又使黑人低于人类; 也许最重要的是,为确保不同的未来而奋斗。 因此,很多都是关于质疑种族类别,了解不平等的持续存在,以及西方思想的基础如何塑造这种不平等,也就是说,这不是为了让黑人感觉更好。 这与你的成就无关。 但是,作为一项学术努力,它试图理解黑人是如何在现代世界中诞生的——通过绑架、奴役、榨取劳动力、榨取思想的过程如何成为基础到现代世界。 最后,非洲人民真正试图通过艺术、思想、社会运动、文学、行动研究来重塑和重新构想那个世界。 我是这么理解的。 这并不在本课程中。
那么您认为大学理事会和这门课程发生了什么?
有两个级别。 其一是它是关于 罗恩德桑蒂斯 可能竞选总统。 我认为这是最重要的事情,因为,无论我们如何看待德桑蒂斯和他的政策,我们都知道他去了耶鲁大学,主修历史和政治学,平均绩点为 3.7,这意味着他是耶鲁大学的一所大学的学生。首要的历史机构。 这就是为什么当人们说他需要上课时我会感到沮丧。 他上课了。 他更清楚。 他知道文化战争实际上赢得了选票。 他正试图赢得特朗普的选区。
所以我认为这是关于罗恩·德桑蒂斯想要竞选总统的。 但我也认为对佛罗里达的关注掩盖了更大的故事。 如你所知,这可以追溯到特朗普时代——早在特朗普之前,但我们只谈谈特朗普时代——对特朗普的攻击 1619项目, 克里斯·鲁福的转向策略 批判种族理论 通过否认它有任何意义而将其变成一个绰号。 并创造了一个流行语。 这实际上是一个与非裔美国人研究领域无关的策略; 它与诽谤一个领域有关——攻击种族正义和公平的整个概念。 所以,对我来说,如果德桑蒂斯没有禁止这门课,我们仍然会处于这种情况。 尽管许多州确实接受了 AP 课程的试点计划,但其中一些州已经通过或即将通过禁止或限制他们所谓的批判种族理论的法律。 因此,存在着对知识的普遍攻击,但特别是对种族、性、性别甚至阶级问题的知识的攻击。
扭转任何被认为正在削弱白人权力的行为是一场持续不断的斗争。 他们想要说服白人工人——同样的白人工人,他们几乎没有机会获得良好的医疗保健和住房,他们的生活实际上非常不稳定,因为他们从工会工作转向兼职、礼宾工作以维持收支平衡——无论如何,如果他们能够控制课堂内的叙述,他们的生活会更好。 种族主义实际上损害了我们所有的前景和未来。
我不认为被针对的人是你是偶然的 安吉拉戴维斯, 我自己, 钟钩。 说我们不激进那是谎言。 激进的真正含义是什么? 布莱克研究的意义在于试图理解这个体系是如何运作的,并认识到这个体系现在的运作方式有利于少数人,却损害了大多数人的利益。 很容易让某人以黑人研究的名义进来,说:“我们要谈论古代非洲,以及古埃及库什人的伟大成就。” 这不是一种威胁——不像批判种族理论那样认为,无论实施什么政策、程序和立法,嵌入资本主义制度、父权制度的种族主义结构都会继续产生。一些人的财富却让我们的余生变得岌岌可危。 在金钱方面不稳定,在警察暴力方面不稳定,在环境灾难方面不稳定,在很多很多方面都不稳定。 我认为人们可能会同意我的观点,这就是我们提供这项奖学金的原因:因为我们正在努力找出一种方法来创造更美好的未来。 你知道,这就是重点。 如果这是颠覆性的,那就说吧,但这绝对不是灌输,因为灌输是一种禁书的国家。
我认为关于非裔美国人研究的讨论被扭曲的方式之一是,右派声称,如果你是激进的左派,那就失去了作为教师和作家的资格。 在发表的一篇文章中 国家评论 关于AP课程,作者说你表面上不合格,因为你的 第一本书 是关于阿拉巴马州共产党的。 他们声称,如果你有激进的想法或激进的政治,你对灌输比教学更感兴趣。 所以我想知道你会如何回应——如果家长担心,因为你是社会主义者、活动家,或者代表人民的事业,你就无法客观地教学。
没错,这当然是可笑的。 我们有彻头彻尾的保守派——有时只是真正承认的白人至上主义者——他们在各个级别上教学。 写那篇文章的斯坦利·库尔茨是一名教授,他获得了博士学位。 他正在为一家党派出版物撰稿。 但他的资历是没有问题的。 事实上,他不仅在这样做,而且还在做我们谁都没有做的事情:他正在起草立法——字面上的意思 撰写立法 要求各州禁止批评种族理论。 [库尔茨在一封电子邮件中承认,德克萨斯州 CRT 法律部分基于他撰写的示范立法。]
作为教育工作者,我们的工作是向世界开放所有学生——这是大学的根, 大学。 我们可以做到这一点,同时仍然采取政治视角,因为我们是现实的人,对吗? 我认为任何老师都会被取消资格,那就是说:“你知道吗,我们不会碰那个。 这是禁区。” 除非它是一些虚构的、无用的信息。 一般来说,我们以开放辩论和讨论的方式进行教学。 我们鼓励我们和学生之间或学生之间存在分歧。 我们不一定会在课堂上透露我们的政治利益是什么。 我们选择全面的读物。 它的证据存在于教学大纲中,存在于实际的教学评估中,存在于决定我们值得被雇用的同事中。
我总是告诉我的学生:“我不需要你们像我一样思考,我需要你们自己思考。 我来这里是为了帮助你批判性地思考一切,提出一百万个问题并尝试找出答案。” 右派实际上是在说:“不要读这本书,不要听这个人的讲话,不要进行这样的对话。” 我不知道这是否具有讽刺意味——这只是彻头彻尾的虚伪。 所谓左派统治校园的担忧,实际上是右翼的猛攻,控制我们阅读的内容、与谁交谈以及谈论什么。
这很有趣,因为当你在推特上说警察实际上并没有真正帮助我们并且我们必须考虑废除死刑时,他们试图攻击你——然而却没有人因为争论我们实际上需要更多警察并且我们需要花更多的钱。 它们都是实际的政治立场。 它们是可以用证据进行理性论证的立场。
这都是政治; 只是你同意谁的政治? 他们想教 1776委员会,并认为那没关系,尽管这也是世界的政治观点。 它是通过一种特定的镜头来看待美国历史,这没关系,但是,如果你通过不同的镜头、通过不同的经历来看待它,那么它在某种程度上是一种灌输、宣传,是应该被忽视的东西。
然而,尽管存在所有这些矛盾,它们仍然拥有巨大的动力。 “1619工程”已被多地取缔。 每天都有一个新的州正在寻找某种方法来禁止讨论批判种族理论。 接下来发生什么?
我与许多组织合作,但特别是一个名为社区大学的组织,它是北卡罗来纳州黑人工人争取正义的项目。 我们一直在谈论的就是他们在底特律谈论的,这又回到了自由学校的想法。 美国可能看起来像 密西西比州 1960 年就是这么做的。因此,如果我们不能在公立学校提供公平、客观和有用的教育,那么运动就必须创建替代机构和结构。
另一方面,在立法层面、在法律层面上进行斗争是值得的。 学校董事会 等级。 事实是,这样做的理由很久以前就已经确立了。 你还记得吗,早在十九世纪九十年代,整个废除学校董事会并将学校置于 市长之手? 我不是在谈论南方。 我说的是纽约、芝加哥之类的地方,说学校董事会不知何故受到了污染。 为什么? 因为他们是草根,或者与社区有某种关系。
事实上,我们一直在朝这个方向前进,政府对公共教育投入了资金。 佛罗里达州就是一个很好的例子,前州长里克·斯科特(Rick Scott)正在那里宣传 特别奖励 对于发展中的高中 干 对于那些在公立学校层面投资于人文学科的人来说,没有任何规划。 现在,这听起来可能不像是对批判性种族理论的攻击,但它肯定是对批判性思维的攻击。 他们想做的是将公立学校减少为职业学校。 与此同时,如果你有钱,并且去私立学校,你可以做任何你想做的事情。 你可以阅读最好的文学作品,你可以阅读最好的艺术批评,你可以自由——这就是你进入耶鲁大学、普林斯顿大学、哈佛大学、斯坦福大学的门票,可以做任何你想做的事情。 所以它正在再现这种阶级不平等。 这样做的架构已经存在。
我想请你们反思最后一件事,关于非裔美国人的历史。 黑人被带到这个国家当奴隶。 我们被奴役了数百年。 然后,当奴隶制结束时,我们又被合法地征服了一百年。 因此,按理说,整个黑人字母将完全与斗争、抵抗、叛逆的问题联系在一起。 这些正是德桑蒂斯和右翼试图从黑人历史教学中提取的问题、主题和历史。 所以我想知道你是否可以谈谈黑人研究的发展,这是一门从黑人长期奋斗中产生的学科,因为我们被带到这个国家的条件和条件那些被强加给我们去试图反抗的东西。
我只想放大你所说的一切:非裔美国人研究的主题,甚至在它被称为非裔美国人研究之前,就不仅仅是黑人的状况,而且是国家的状况。 不仅仅是讲述这种压迫并理解它,不仅仅是试图思考如何超越它——超越它,提出尝试生存的策略——而且还要理解这个国家和这个体系出了什么问题。
我们不仅在质疑我们的生活,也在质疑知识生产本身。 这就是让我沮丧的事情,我不断提醒人们:当我们看到被禁止的内容时,这是反种族主义文学,而不是种族主义文学。 我从未见过任何禁书 托马斯·杰斐逊的“弗吉尼亚州的注释,“ 要么 约翰C.卡尔霍恩,或埃德蒙鲁芬的“奴隶制的政治经济学,”或塞缪尔·卡特赖特、乔治·菲茨休、路易斯·阿加西。 他们写下了直截了当的科学种族主义,但已被怀疑。 然而这些书并没有被禁止。 禁止的是 托妮·莫里森。 我并不是说那些种族主义书籍需要被禁止。 我们需要阅读它,我们需要了解它。 但它们并不是被禁的书籍——这告诉我们什么?
他们所做的大部分工作,包括 W.E.B.杜波依斯的作品,他们试图做的就是写出既能理解又能反抗整个榨取、压迫、剥夺的大厦的文本。 你会认为任何真正相信美国信条的人,相信美国的信条的人 独立宣言 说,将捍卫任何试图让国家变得更好的事物——即试图承认,你知道,所有人都是平等的。
但这始终是一场艰苦的战斗。 因为我们可以谈论这个国家赖以建立的实际暴力行为。 但它也建立在以文本形式书写并在各个级别的学校中教授的学术或神话之上,这些知识或神话不断复制相同的知识结构。 黑人研究被认为是一种认识论突破,这就是为什么它是危险的——因为它实际上是想找出一种方法,让这个国家不再是种族主义者。
ZNetwork 的资金完全来自读者的慷慨捐助。
捐款