我认为激进左派和革命左派面临的两个最大挑战是组织和结构。 我并不是唯一一个有这种信念的人。 这也不是一个“新”的历史问题。 然而,这是历史上一个独特的时刻——充满了革命的可能性。 全球数百万人一直在拒绝代表政治和等级政治,同时使用直接和参与性民主的形式在公园、广场和广场上表达替代方案。 数十人、数百人甚至数千人都组织了集会,每个人都可以分享他们的想法和感受,对大多数人来说,这是他们一生中第一次感到被倾听——真正被倾听——就好像他们的想法很重要。 这些经历非常强大——尽管通常只持续几天、几周或几个月。 我们怎样才能持续地创造这种感觉,这种感觉不仅对我们个人和小团体有意义,而且对整个社会也有意义? 我们怎样才能改变社会,以便以直接民主形式以集会为基础横向地自行管理社会? 选举在此过程中是否发挥作用?
我最近参加了在纽约举行的左派论坛,这是一个聚集了数千名来自不同背景和信仰体系的激进分子和革命者的会议。 今年的会议围绕正义主题组织,涉及“黑人生命也是命”运动以及激进左翼联盟和我们能党最近的选举胜利。 其目的是考虑自下而上的运动以及通过选举和国家进行变革的可能性。 我很幸运能够参加两个专门讨论这些问题的小组。 虽然到周末结束时对话还没有得出“答案”,但今天摆在我们面前的问题和挑战更加尖锐。
第一个小组讨论的是自治运动和左翼政党的关系问题,第二个小组讨论了《下一次革命:民众集会和直接民主的承诺》一书,这是默里·布克钦的著作集,其中包括许多从未发表的文章。 理想情况下,它们会一个接一个地发生,以便第一次讨论中提出的问题可以流入第二次讨论中,但不幸的是他们没有。 尽管如此,这两次讨论都很有趣,并且对我来说证实了本书在思考许多与战略和组织相关的问题方面的有用性。 在我们的第一次讨论中,人们对建立一个政党的想法提出了许多问题和挑战,即使是由最激进的左翼分子组成的政党,以改变社会。 我们中的一些人,包括我自己,甚至表示,我们对运动人士建立这样的政党并不感到兴奋,并担心这可能对当地的横向运动意味着什么,特别是在希腊和西班牙,尽管这也以阿根廷的经验为基础和乌拉圭。 (小组参与者来自其中几个国家,我们在每个国家都有第一手经验。)这并不意味着任何人都反对左翼赢得任何级别的选举,我们都同意这可以为运动创造更多空间 -如果他们/我们利用了这个空间。 这就引发了关于希腊和西班牙、阿根廷和乌拉圭这些地方的运动是否利用了选举胜利所开辟的空间的讨论。 虽然西班牙刚刚取得胜利,答案尚未确定,但在希腊,激进左翼联盟获胜几个月后,运动总体上仍处于“等待”模式。 一个又一个的运动参与者都告诉我这一点。 我担心等待,而在阿根廷和乌拉圭,这种等待导致政府常常成为制定议程的人,而不是制定运动的人。
小组讨论以“好吧,那又怎么样?”的方式结束。 我们中的许多人都同意,我们的精力最好花在国家政党结构之外(穆雷·布克钦称之为治国之道),而不是继续自下而上进行建设。 那么……“从下面看”会是什么样子呢? 一些人分享了他们当地组织的例子,特别是在保卫土地方面,例如加拿大的“不再闲置”或阿根廷的运动,他们不仅描述了以集会为基础、参与性民主的横向组织的当地运动,而且还描述了当地的运动。以及他们如何相互联系以及在某些地方创造替代生存方式的开端。 这让对话更多地转向了自下而上的权力是什么样子的——我们如何能够组织在一起,而不必选举代表为我们说话,但所做的不仅仅是空谈。 还有一些关于自下而上的运动与选举进程之间的关系提出了一些具体的建议,比如想办法让候选人在当选前向这些运动做出保证,比如西班牙住房运动、PAH的参与者与 Podemos 合作,获得不会发生驱逐的保证。 提出这个建议是为了既能关注自下而上的权力,而不是参与选举进程,从而节省运动时间,但也不能忽视进程,而是想办法利用左翼政党来谋取政治利益。运动的好处。
然后举行了第二个小组讨论,该小组是围绕 Verso 的新书《下一次革命:大众集会与直接民主的承诺》中的文章组织的。 该小组更多地关注参与式民主,以及我们如何从下层改变社会,而不通过全国选举或州一级的代议制民主,而是建立地方和市议会,有时使用地方选举,然后将它们联合起来创建一个双电源情况。 黛比·布克钦 (Debbie Bookchin) 是这本书与布莱尔·泰勒 (Blair Taylor) 的共同编辑,也是默里 (Murray) 的女儿,她以极其清晰的方式介绍了他的一些著作,并对书中提出的许多想法进行了概述。 然后,一位来自土耳其的与会者讨论了库尔德工人党的历史,以及它向创建一个以参与性和直接民主为基础的集会社会的转变。 她分享了她在罗贾瓦自治区之一的科巴尼的经历,以及他们在很大程度上基于默里·布克钦(Murray Bookchin)思想的建立直接民主治理结构的方式。 我分享了一些来自世界各地“占领”和广场运动的问题,然后我们进行了讨论。
谈话内容有点散漫,因为我们许多人很难想象基于议会的直接民主会是什么样子。 即使有科巴尼的一个人的参与,那里有成千上万的人生活在这个现实中,即使有委内瑞拉的社区委员会和公社的经验,那里有成千上万的人开始在该国的各个地区横向管理他们生活的各个方面,想象普通人具体地管理社会对许多人来说是很难做到的。 小组围绕书中的文章组织,有助于实现这一想象。 《下一次革命》是我参加“占领华尔街”以来读过的最有用的书。 我通常不会这样做,事实上,我不记得曾经推荐过一本书来帮助回答诸如运动下一步是什么这样的重大问题,但我现在这样做了。 这些文章对组织、结构以及我们横向运动的下一步可能发生的问题具有令人难以置信的洞察力。 虽然我喜欢并尊重这本书的共同编辑黛比和布莱尔,并且相信他们根据自己的政治观点和对改变世界的奉献精神将本书放在一起并不是巧合,但我写这本书并不是出于任何个人动机,除了它不仅帮助我思考民主运动的组织和结构问题,而且帮助我思考基于相同原则的全新的替代社会的组织和结构问题。 我相信这本书对其他人有帮助,因为它已经帮助并且正在帮助我思考这个政治时刻。
这个系列的诞生并非巧合。 穆雷一生写了大量著作,但这一选集非常具体地讨论了民众集会以及如何从集会到权力建设——一种取代国家的权力,但不包括全国选举的权力。 它是在世界各地的大规模集会被驱逐出广场(例如美国和土耳其)或有意将焦点和精力转移到创建邻里集会(例如希腊和西班牙)时编写的。
从美国到希腊、西班牙和土耳其,运动中的许多人都主张从一开始就在社区、工作场所和学校建立更多的地方议会。 我们的尝试是好的,在世界许多地区产生了效果,有时出现了几十个集会,尽管随着时间的推移,许多地方集会都消失了。 我认为原因之一是缺乏明确的理论解释来解释为什么我们想要分散广场集会的权力。 我们在谈论什么样的民主? 以地方联盟的方式运作的社会会是什么样子?
默里的这本著作集解决了这些问题,利用历史和理论来支持自下而上建设民主社会的论点,以地方议会为基础,然后联合起来创建地方、区域和国家治理结构。 默里使用他提出的自由主义市政主义概念来解决属于共有主义一部分的政治项目。 他认为这个项目的基础是接管地方——市政——包括通过地方选举。 这里必须强调的是,重点是本地和基于装配的。 自由主义市政主义的论点不是也从来不是为了捍卫治国术,这种政治形式将集权国家视为通过选举或其他方式实现的东西。 在关于这个问题的章节中,他不仅系统地回顾了这个概念,还系统地回顾了反对它的论据,并提出了理由、理论和历史例子来捍卫它。
不幸的是,穆雷在看到他的一些想法付诸实践之前就去世了,从委内瑞拉正在建设的公社和公社委员会到罗贾瓦的三个自治州。 这两个例子都涉及数十万人,部分基于对本书中思想的阅读和应用,从公有主义到自由主义市政主义。 在撰写本汇编中的文章时,默里曾一度反思,不幸的是,这些想法都没有付诸实践。 我建议作为阅读本书的后续内容,了解人们如何试图在委内瑞拉和罗贾瓦地区创建民主和自由地区的信息,将自下而上的民主理论付诸实践。
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1 评论
亲爱的玛丽娜。
如果你想要一个比当今社会领先数光年的社会,并且是《新革命》一书中推荐的社会,那么请阅读雅克·弗雷斯科(Jacque Fresco)的《设计未来》—— http://www.thevenusproject.com