ערידזשנאַלי ארויס אין שפּאַניש דורך די Zapatista אַרמיי פון נאַשאַנאַל ליבעראַטיאָן
איבערגעזעצט דורך irlandesa
זאַפּאַטיסטאַ אַרמיי פון נאַשאַנאַל ליבעראַטיאָן.
מעקסיקא.
זעקסט דעקלאַראַציע פון די סעלוואַ לאַקאַנדאָנאַ
דאָס איז אונדזער פּשוט וואָרט וואָס זוכט צו אָנרירן די הערצער פון אַניוועסדיק און פּשוט מענטשן ווי זיך, אָבער מענטשן וואָס זענען אויך, ווי מיר, בכבוד און בונטאַריש. דאָס איז אונדזער פּשוט וואָרט צו דערציילן וואָס אונדזער וועג איז געווען און ווו מיר זענען איצט, צו דערקלערן ווי מיר זען די וועלט און אונדזער לאַנד, צו זאָגן וואָס מיר טראַכטן פון טאן און ווי מיר טראַכטן צו טאָן דאָס. און אין סדר צו פאַרבעטן אנדערע מענטשן צו גיין מיט אונדז אין עפּעס זייער גרויס וואָס איז גערופן מעקסיקא און עפּעס גרעסער וואָס איז גערופן די וועלט. דאָס איז אונדזער פּשוט וואָרט אין סדר צו מיטטיילן אַלע ערלעך און איידעלע הערצער וואָס מיר וועלן אין מעקסיקא און די וועלט. דאָס איז אונדזער פּשוט וואָרט, ווייַל עס איז אונדזער געדאַנק צו רופן די וואס זענען ווי אונדז און צו פאַרבינדן צוזאַמען מיט זיי, אומעטום זיי לעבן און סטראַגאַלינג.
איך - וואָס מיר זענען
מי ר זײנע ן ד י זאפאטיסטא ס פו ן דע ר עז״ל , כאט ש מי ר װער ן אוי ך אנגערופ ן ״נעא־זאפאטיסטן״ . איצט, מיר, די זאַפּאַטיסטאַס פון די עזל"ן, זענען אויפגעשטאנען אין געווער אין יאנואר 1994 ווייַל מיר געזען ווי ברייט-פאַרשפּרייטן איז געווארן די רשעות פון די שטאַרק וואָס נאָר דערנידעריקט אונדז, סטאָול פון אונדז, טורמע און געהרגעט אונדז, און קיין איינער איז געווען זאָגן עפּעס אָדער טאן עפּעס. דערפאר האבן מיר געזאגט 'יא באסטא!', אז מיר וועלן זיי מער נישט דערלויבן אונז צו מאכן ערגער אדער צו באהאנדלען אונז ערגער ווי די חיות. און דעמאָלט מיר אויך געזאגט מיר וועלן דעמאָקראַסי, פרייהייט און יושר פֿאַר אַלע מעקסיקאַן כאָטש מיר זענען קאַנסאַנטרייטאַד אויף די ינדיאַן פעלקער. ווייל עס איז אזוי געשען, אז מיר, די עז"ן, זענען כמעט אלע געווען נאר אייניג פון דא אין טשיאפאס, אבער מיר האבן נישט געוואלט זיך קאמפן סתם פאר אייגענעם גוטס, אדער סתם פאר די ילידים פון טשיאפאס, אדער סתם פאר די טובה פון די ינדיאַן פעלקער פון מעקסיקא. מי ר האב ן געװאל ט קאמ ף צוזאמע ן מי ט יעד ן װעלכע ר אי ז געװע ן אַניװע ר או ן פשוט ע װ י אונדזע ר או ן װא ס אי ז געװע ן אי ן גרויםע ר נויט , או ן װעלכע ר הא ט געליט ן פו ן אויסנוצ ן או ן גנבה־רא ט פו ן ד י רײכ ע או ן זײער ע שלעכט ע רעגירונגען , דא , אי ן אונדזע ר מעקסיקע , או ן אי ן אנדער ע לענדער .
און דעמאָלט אונדזער קליין געשיכטע איז געווען אַז מיר געווארן מיד פון עקספּלויטיישאַן דורך די שטאַרק, און דעמאָלט מיר אָרגאַניזירט זיך צו באַשיצן זיך און צו קעמפן פֿאַר יושר. אין די אָנהייב עס זענען נישט פילע פון אונדז, נאָר אַ ביסל, געגאנגען אַזוי און אַז, גערעדט מיט און צוגעהערט צו אנדערע מענטשן ווי אונדז. מיר האבן דאס געטון לאנגע יארן, און מיר האבן דאס געטון אין געהיים, אן מאכן א גערודער. דאָס הײסט, מיר האָבן זיך אַרײַנגעכאַפּט אין שטילקײט. מי ר זײנע ן געבליב ן אזו י ארו ם 10 יאר , או ן דא ן זענע ן מי ר געװאקס ן או ן דא ן זענע ן מי ר געװע ן פי ל טויזנטע ר . מי ר האב ן זי ך גאנ ץ גו ט אויסגעלערנ ט אי ן פאלי ק או ן געװער , או ן מיטאמאל , װע ן ד י רײכ ע האב ן געװארפ ן זײע ר נײ־יאר־פארטײ , זענע ן מי ר געפאל ן אוי ף זײער ע שטעטלע ך או ן ז ײ נא ר איבערגענומען . און מיר האבן איבערגעלאזט א מעסעדזש פאר יעדן, אז דא זענען מיר, זיי דארפן באמערקן אויף אונז. און דאַן האָבן די רײַכע זיך גענומען און געשיקט זייערע גרויסע אַרמייען צו אָפּטאָן מיט אונדז, אַזוי ווי זיי טאָן אַלעמאָל ווען די עקספּלויטירטע בונטאַרן – זיי באַפעלן זיי אַלע אַוועקצוטאָן. אבע ר מע ן הא ט אונד ז גארניש ט אפגעזאגט , װײ ל מי ר האב ן זי ך גאנ ץ גו ט צוגעגרײ ט פאר ן מלחמ ה או ן מי ר האב ן זי ך שטארקע ר געמאכ ט אי ן אונדזער ע בערג . או ן דאר ט זײנע ן ד י ארמײע ן אונד ז געזוכ ט או ן געװארפ ן אוי ף אונד ז זײער ע באמבע ם או ן קויל ן או ן דא ן האב ן ז ײ געמאכ ט פלענער , צ ו דערהרגע ן ד י אל ע ױגנטלעכע , װײ ל ז ײ האב ן ניש ט געװאוסט , װע ר אי ז א זאפאטיט א או ן װער . או ן מי ר זײנע ן געלאפ ן או ן געקעמפט , געקעמפ ט או ן געלאפן , װ י אונדזער ע אבות , האב ן געמאכ ט . אָן געבן זיך, אָן אַרויסגעבן, אָן זיין דיזיטיד.
און דאַן זײַנען די מענטשן פֿון די שטעט אַרױסגעגאַנגען אין די גאַסן און האָבן אָנגעהויבן שרײַען פֿאַרן סוף פֿון דער מלחמה. או ן דא ן האב ן מי ר אפגעשטעל ט אונדזע ר מלחמ ה או ן מי ר האב ן זי ך צוגעהערט , אוי ף ד י ברידע ר או ן שװעסטע ר פו ן שטאט , װעלכ ע האב ן אונד ז זאג ן צ ו פרוב ן צ ו דערגרײכ ן א סידור , אדע ר א אפמאך , מי ט ד י שלעכט ע רעגירונגען , א ז ד י פראבלע ם זא ל זא ל װער ן א ן א שחיטה . און אַזוי מיר האָבן אכטונג געגעבן צו זיי, ווייַל זיי זענען וואָס מיר רופן 'די מענטשן' אָדער די מעקסיקאַן מענטשן. און אַזוי מיר שטעלן באַזונדער די פייַער און גענומען די וואָרט.
און עס איז געשען, אַז די רעגירונגען האָבן געזאָגט, אַז זיי וועלן טאַקע גוט אויפֿגעפֿירט ווערן, און זיי וועלן זיך פֿאַרנומען מיט אַ דיאַלאָג, און זיי וועלן מאַכן הסכמות, און זיי וועלן זיי מקיים. או ן מי ר האב ן געזאגט , א ז ס׳אי ז גוט , אבע ר מי ר האב ן אוי ך געמײנט , א ז מי ר קענע ן ד י מענטשן , װא ס זײנע ן ארוי ס אי ן ד י גאס ן אויפצוהערן . דעמאלט , בשע ת מי ר האב ן זי ך פארנומע ן אי ן דעאלאאג ע מי ט ד י שלעכט ע רעגירונגען , האב ן מי ר אוי ך גערעד ט מי ט ד י מענטש ן או ן מי ר האב ן געזע ן א ז ס׳רו ב זענע ן ד י עניולע ע או ן פשוט ע מענטשן , װ י אונדז , או ן בײד ע ז ײ או ן מי ר האב ן גאנ ץ גו ט פארשטאנע ן פארװא ם מי ר קעמפע ן . און מיר האבן די מענטשן גערופן 'ציווילע געזעלשאפט' ווייל רוב פון זיי האבן נישט געהערט צו פאליטישע פארטייען, אלא זיי זענען געווען פשוטע, וואָכעדיקע מענטשן, ווי אונז, פּשוטע און אַניוועסדיק מענטשן.
אבער עס האט פאסירט אז די שלעכטע רעגירונגען האבן נישט געוואלט קיין גוטן אפמאך, אלא איז עס געווען סתם זייער אונטערהאנדע וועג צו זאגן אז זיי גייען רעדן און דערגרייכן אפמאך, בשעת זיי האבן צוגעגרייט זייערע אטאקעס כדי אונז איינמאל פאר אלעמאל אויסצומיידן. או ן אזו י האב ן ז ײ אונד ז עטלעכ ע מאל אטאקירט , אבע ר ז ײ האב ן אונד ז ניש ט באזיגט , װײ ל מי ר האב ן זי ך גאנ ץ גוט , או ן א ס ך מענטש ן איבע ר דע ר װעל ט האב ן זי ך מאביליזירט . און דאן האבן די שלעכטע רעגירונגען געמיינט אז דער פראבלעם איז אז אסאך מענטשן האבן געזען וואס עס פאסירט מיט די אזל''ן, און זיי האבן אנגעהויבן זייער פלאן צו האנדלען ווי גארנישט גייט פאר. דערװײ ל האב ן ז ײ אונד ז שנעלע ר ארומגערינגל ט , ז ײ האב ן אונד ז געלעג ן אי ן האפענונג , א ז װײ ל אונדזע ר בערג , זענע ן טאק ע װײט , װעל ן ד י מענטש ן דעמאל ט פארגעסן , װײ ל זאפאטישע ר לאנד ן זײנע ן אזו י װײט . און אַלע מאָל האָבן די שלעכטע רעגירונגען אונדז געפּרואווט און געפּרוּווט אונדז אָפּנאַרן אָדער צו אַטאַקירן, ווי אין פֿעברואַר 1995, ווען זיי האָבן אונדז אַרײַנגעוואָרפֿן אַ ריזיקע צאָל אַרמיז, אָבער זיי האָבן אונדז נישט באַזיגן. ווייל, ווי זיי האבן דעמאלט געזאגט, זענען מיר נישט געווען אליין, און אסאך מענטשן האבן אונז געהאלפן, און מיר האבן זיך גוט אנטקעגן.
און דאן האבן די שלעכטע רעגירונגען געמוזט מאכן אפמאך מיט עזלן, און די אפמאכן האט מען גערופן די 'סאן אנדרס הסכמי' ווייל די מוניציפאליטעט וואו די אפמאכן זענען געחתמעט האט געהייסן 'סאן אנדרס'. און מיר זענען נישט אַלע אַליין אין די דיאַלאָגס, גערעדט מיט מענטשן פון די שלעכט רעגירונגס. מיר האבן פארבעטן אסאך מענטשן און ארגאניזאציעס וועלכע זענען געווען, אדער זענען, פארנומען אין קאמף פאר די אינדיאנער פעלקער פון מעקסיקע, און יעדער האט גערעדט זייער ווארט, און יעדער האט דערגרייכט אפמאך וויאזוי מיר וועלן רעדן מיט די שלעכטע רעגירונגען. און אַזוי איז געווען דער דיאַלאָג, ניט נאָר די זאַפּאַטיסטאַס אויף איין זייַט און די רעגירונגס אויף די אנדערע. אַנשטאָט, די ינדיאַן פעלקער פון מעקסיקא, און די וואס געשטיצט זיי, זענען געווען מיט די זאַפּאַטיסטאַס. און דאן האבן די שלעכטע רעגירונגען געזאגט אין יענע אפמאכן, אז זיי גייען טאקע אנערקענען די רעכטן פון די אינדיאנער פעלקער פון מעקסיקע, און זיי וועלן רעספּעקטירן זייער קולטור, און זיי וועלן מאכן אלעס געזעץ אין דער קאנסטיטוציע. אבער דאן, ווען זיי האבן אונטערגעשריבן, האבן די שלעכטע רעגירונגען זיך געטראגן ווי זיי וואלטן פון זיי פארגעסן, און עס זענען אריבער לאנגע יארן, און די אפמאכן זענען בכלל נישט מקוים געווארן. פֿאַרקערט, האָט די רעגירונג אַטאַקירט די אינדיאַנישער, כּדי זיי צוריק צו מאַכן פֿון דעם געראַנגל, ווי זיי האָבן געטאָן דעם 22סטן דעצעמבער 1997, דער טאָג אויף וועלכער זידילאָ האָט באַפֿוילן דעם מאָרד פֿון 45 מענער, פֿרויען, אַלטע און קינדער אין די שטאָט אין טשיאַפּאַס גערופן ACTEAL. דער גרויסער פארברעכן איז נישט אזוי גרינג פארגעסן געווארן, און דאס איז געווען א דעמאנסטראציע וויאזוי די שלעכטע רעגירונגען פארבירן זייערע הערצער, כדי צו אטאקירן און דערמארדען די וואס רעבעלירן קעגן אומרעכט. און, בשעת דאָס אַלץ איז געגאנגען אויף, מיר זאַפּאַטיסטאַס האָבן שטעלן אונדזער אַלע אין די מקיים פון די אַקאָרדז און אַנטקעגנשטעלנ זיך אין די בערג פון די מעקסיקאַן סאָוטהעאַסט.
און דעמאָלט מיר אנגעהויבן צו רעדן מיט אנדערע ינדיאַן פעלקער פון מעקסיקא און זייער אָרגאַניזאַציעס, און מיר געמאכט אַ העסקעם מיט זיי אַז מיר זענען געגאנגען צו קעמפן צוזאַמען פֿאַר די זעלבע זאַך, פֿאַר דער דערקענונג פון ינדידזשאַנאַס רעכט און קולטור. איצ ט זײנע ן מי ר אוי ך געהאלפ ן געװאר ן פו ן א ס ך מענטשן , פו ן דע ר גאנצע ר װעלט , או ן פו ן מענטשן , װא ס זײנע ן געװע ן גו ט רעספעקטיר ט או ן װעמענ ס װאר ט אי ז געװע ן גאנ ץ גרויס , װײ ל ז ײ זײנע ן געװע ן גרוים ע אינטעליגענטן , ארטיסט ן או ן וויסנשאפטלע ר פו ן מעקסיקע ר או ן פו ן דע ר גאנצע ר װעלט . און מיר האָבן אויך געהאלטן אינטערנאציאנאלע ענקוענטראָוס. אין אנדערע ווערטער, מיר האבן זיך איינגעשריבן צו רעדן מיט מענטשן פון אמעריקע און פון אזיע און פון אייראפע און פון אפריקע און פון אקעאניע, און מיר האבן זיך דערוואוסט פון זייערע קאמפן און זייערע וועגן, און מיר האבן געזאגט אז זיי זענען "אינטערגאַלאַקטישע" ענקוענטראָס, נאָר צו זיין נאַריש. און מחמת מיר האבן אויך פארבעטן די פון אנדערע פלאנעטן, אבער עס האט זיך אויסגעזען ווי זיי זענען נישט געקומען, אדער אפשר זענען זיי געקומען, אבער זיי האבן נישט קלאר געמאכט.
אבער די שלעכטע רעגירונגען האבן סיי ווי נישט געהאלטן זייער ווארט, און דאן האבן מיר געמאכט א פלאן צו רעדן מיט אסאך מעקסיקאנער כדי זיי זאלן אונז העלפן. און דערנאָך, ערשטער אין 1997, מיר האָבן געהאלטן אַ מאַרץ צו מעקסיקא סיטי וואָס איז געווען גערופֿן 'פון די 1,111' ווייַל פון יעדער זאַפּאַטיטאַ שטאָט איז געגאנגען צו אַ קאַמפּאַזישאַן אָדער קאַמפּאַונד, אָבער די שלעכט רעגירונג האט נישט באַצאָלן קיין ופמערקזאַמקייַט. און דערנאָך, אין 1999, האָבן מיר געהאַלטן אַ קאָנסולטאַ איבערן לאַנד, און דאָרטן האָט מען געזען, אַז די מערהייט איז טאַקע מסכים מיט די פֿאָדערונגען פֿון די אינדיאַנישער פֿעלקער, אָבער ווידער האָבן די שלעכטע רעגירונגען נישט געהאַלטן קיין אַכטונג. און דערנאָך, ענדלעך, אין 2001, מיר געהאלטן וואָס איז גערופן די 'מאַרש פֿאַר ינדידזשאַנאַס כשיוועס' וואָס האט פיל שטיצן פון מיליאַנז פון מעקסיקאַן און מענטשן פון אנדערע לענדער, און עס געגאנגען צו ווו די דעפּיאַטיז און סענאַטאָרס זענען געווען, די קאנגרעס פון די יוניאַן. , אין סדר צו פאָדערן די דערקענונג פון די מעקסיקאַן ינדידזשאַנאַס.
אבער עס האט פאסירט אז ניין, די פאליטיקאנטן פון די PRI, די PAN און די PRD האבן געגרייכט אן אפמאך צווישן זיך, און זיי האבן פשוט נישט אנערקענט אין די היימישע רעכטן און קולטור. דאס איז געווען אין אפריל 2001, און די פאליטיקאנטן האבן דארט גאנץ קלאר דעמאנסטרירט אז זיי האבן גארניט קיין ערענסטקייט, און זיי זענען געווען חזירים וואס האבן נאר געטראכט צו מאכן זייער גוט געלט ווי די שלעכטע פאליטיקער וואס זיי זענען. דאס מוז מען געדענקן, ווייל איר וועט יעצט זען אז זיי גייען זאגן אז זיי וועלן טאקע אנערקענען די איינוואוינער רעכטן, אבער עס איז א ליגן וואס זיי זאגן אז מיר וועלן שטימען פאר זיי. אבע ר ז ײ האב ן שוי ן געהא ט זײע ר שאנס , או ן ז ײ האב ן ניש ט געהאַלטן .
און דעמאָלט מיר געזען גאַנץ קלאר אַז עס איז קיין פונט צו דיאַלאָג און פאַרהאַנדלונג מיט די שלעכט רעגירונגס פון מעקסיקא. אז ס׳אי ז געװע ן א װיסט ע צײט , פא ר אונד ז צ ו רעד ן מי ט ד י פאליטיקאנטן , װײ ל ני ט זײער ע הערצע ר או ן זײער ע װערטע ר זײנע ן געװע ן ערלעכע . זיי זענען געווען קרום, און זיי דערציילט ליגט אַז זיי וועלן האַלטן זייער וואָרט, אָבער זיי האבן נישט. דאס הייסט אז אין יענעם טאג ווען די פאליטיקער פון די PRI, PAN און PRD האבן באשטעטיגט א געזעץ וואס איז נישט גוט, האבן זיי איינמאל פאר אלעמאל אומגעברענגט דיאלאגן, און זיי האבן קלאר געזאגט אז עס איז נישט קיין ענין וואס זיי האבן מסכים געווען און אונטערגעשריבן. , װײ ל ז ײ האב ן ניש ט געהיט . או ן דעמאל ט האב ן מי ר ניש ט געמאכ ט קײ ן קאנטאקט ן מי ט ד י פעדעראל ע צװײגן . ווייל מיר האבן פארשטאנען אז דיאלאג און פארהאנדלונג זענען דורכגעפאלן אלס רעזולטאט פון יענע פאליטישע פארטייען. מי ר האב ן געזע ן , א ז בלוט , הא ט ז ײ ניש ט גערעכענט , אוי ך טויט , לײד , מאביליזאציעם , קאנסולטאטן , אנשטרענגונגן , נאציאנאל ע או ן אינטערנאציאנאל ע סטעיטמענטן , ענקוענטרוס , אפמאך , אונטערשריפטן , היסכומים . און אַזוי האָט דער פּאָליטישער קלאַס ניט בלויז פֿאַרמאַכט, נאָך אַ מאָל, די טיר צו די אינדיאַנישער פֿעלקער, זיי האָבן אויך איבערגעגעבן אַ שטאַרבן קלאַפּ צו דער פֿרידלעכער רעזאָלוציע – דורך דיאַלאָג און פאַרהאַנדלונג – פון דער מלחמה. מע ן קע ן אוי ך שוי ן ניש ט גלויבן , א ז ד י אפמאכ ן װער ן דערפיל ט דור ך אײנעם , װא ס קומ ט צוזאמע ן מי ט עפע ס אדע ר אנדערש . זיי זאָלן זען אַז דאָרט אַזוי אַז זיי קענען לערנען פון דערפאַרונג וואָס געטראפן צו אונדז.
און דאַן האָבן מיר דאָס אַלץ געזען, און מיר האָבן זיך געוואונדערט אין אונדזער האַרצן וואָס מיר וועלן טאָן.
או ן ד י ערשט ע װא ס מי ר האב ן געזע ן אי ז געװע ן א ז אונדזע ר האר ץ אי ז ניש ט געװע ן אזעלכ ע װ י פריער , װע ן מי ר האב ן אנגעהויב ן אונדזע ר קאמף . ע ס אי ז געװע ן גרעסער , װײ ל איצ ט האב ן מי ר אנגעריר ט ד י הערצע ר פו ן פי ל גוט ע מענטשן . או ן מי ר האב ן אוי ך דערזע ן א ז אונדזע ר האר ץ אי ז מע ר פארװאונדעט , מע ר פארװאונדעט . או ן ע ס אי ז ניש ט פארװאונדע ט געװאר ן דור ך ד י פארװאונדעטע ר פו ן ד י שלעכט ע רעגירונגען , נא ר װײ ל װע ן מי ר האב ן אנגעריר ט ד י הערצע ר פו ן אנדערע , האב ן מי ר אוי ך גענומע ן זײער ע צער . עס איז געווען ווי אויב מיר זענען געווען געזען זיך אין אַ שפּיגל.
וו. – וואו מיר זענען איצט
דערנאָך, ווי די זאַפּאַטיסטאַס וואָס מיר זענען, מיר געדאַנק אַז עס איז נישט גענוג צו האַלטן די דיאַלאָג מיט די רעגירונג, אָבער עס איז נייטיק צו פאָרזעצן פאָרויס אין דעם געראַנגל, טראָץ די פויל פּעראַסייץ פון פּאַלאַטישאַנז. דעמאלט האט די עז"ן באשלאסן דורכצופירן, אליין און אויף זייער זייט ('איינילטעראלער', דאס הייסט, ווייל נאר איין זייט), די סאן אנדרעס אפמאך בנוגע די היימישע רעכט און קולטור. 4 יאר, זינט מיטן 2001 ביז מיטן 2005, האָבן מיר זיך אָפּגעגעבן מיט דעם און מיט אַנדערע זאַכן, וואָס מיר גייען אייך דערציילן.
פיין , מי ר האב ן דא ן אנגעהויב ן דערמוטיק ן ד י אויטאנאמיש ע רעבעל ן זאפאטיש ע מוניציפאליטעט ן — אזו י װ י ד י פעלקע ר זײנע ן ארגאניזיר ט געװאר ן צ ו רעגירן , או ן זי ך רעגירן , כד י זי ך שטערקער . די דאָזיקע מעטאָד פֿון אויטאָנאָמער רעגירונג איז נישט פּשוט דערפֿון געוואָרן דורך די עזלן, נאָר עס קומט פֿון עטלעכע יאָרהונדערטער פֿון אינדיידזשענער ווידערשטאַנד און פֿון די אייגענע דערפאַרונג פֿון די זאַפּאַטיסטאַס. עס איז די זעלבסט-גאַווערנאַנס פון די קהילות. דאָס הײסט, קײנער פֿון דרױסן קומט נישט צו רעגירן, נאָר די פֿעלקער אַלײן באַשליסן צװישן זיך, װער רעגירט און װי אַזױ, און אױב זײ פֿאָלגן נישט, װערן זײ אַװעקגענומען. אויב דער איינער וואס רעגירט פאלגט נישט די מענטשן, זיי יאָגן זיי, זיי זענען אַוועקגענומען פון אויטאָריטעט, און אנדערן קומט אין.
אָבער דעמאָלט מיר געזען אַז די אַוטאָנאָמאָוס מיוניסאַפּאַליטיז זענען נישט גלייַך. ע ס זײנע ן געװע ן עטלעכ ע װא ם זײנע ן געװע ן מע ר פארגעשריטענע , װעלכ ע האב ן געהא ט מע ר שטיצ ע פו ן דע ר ציווילע ר געזעלשאפט , או ן אנדער ע זײנע ן געװע ן מע ר פארלאזט . ד י ארגאניזאצי ע הא ט געפעל ט צ ו מאכ ן ז ײ מע ר אײנע ר פו ן דע ר אנדערער . או ן מי ר האב ן אוי ך געזע ן א ז דע ר עז״ל ן מי ט זײ ן פאליטיש־מיליטערישע ר באשטאנד , פארנעמ ט זי ך אי ן באשלוסן , װא ס האב ן געהער ט צ ו דעמאקראטישע ר מאכט , ״ציווילע ״ װ י ז ײ זאגן . און דאָ איז דער פּראָבלעם אַז דער פּאָליטיש-מיליטערישער קאָמפּאָנענט פון עזלן איז נישט דעמאָקראַטיש, ווייל עס איז אַן אַרמיי. און מיר האָבן געזען, אַז די מיליטער איז אויבן, און דער דעמאָקראַטישער אונטן, איז נישט גוט, ווײַל דאָס וואָס איז דעמאָקראַטיש טאָר מען נישט מיליטעריש באַשליסן, עס זאָל זײַן פאַרקערט: די דעמאָקראַטיש-פּאָליטישע רעגירונג אויבן, און די מיליטער פאָלגן אונטן. אדער אפשר וואלט בעסער געווען מיט גארנישט אונטן, נאר אין גאנצן שוועל, אן קיין מיליטער, און דערפאר זענען די זאפאטיסטן זעלנער, כדי עס זאל נישט זיין קיין סאלדאטן. פיין, וואס מיר האבן דעמאלט געטון וועגן דעם פראבלעם איז געווען אנצוהייבן אפטיילן די פאליטישע-מיליטערישע פון די אויטאנאמישע און דעמאקראטישע אַספּעקטן פון ארגאניזאציע אין די זאפאטישע געמיינדעס. או ן אזו י הא ט מע ן ביס ל ביס ל דורכגעפיר ט אקציע ם או ן באשלוסן , װעלכ ע זײנע ן פריע ר געמאכ ט געװאר ן או ן גענומע ן געװאר ן דור ך דע ר עז״ל , צ ו ד י דעמאקראטיש ע געװײלטע ר מאכט ן אי ן ד י דערפער . עס איז פֿאַרשטייט זיך גרינג צו זאָגן, אָבער עס איז געווען זייער שווער אין פּראַקטיקייט, ווײַל עס זענען דורכגעגאנגען אַ סך יאָרן – ערשט אין דער צוגרייטונג צו דער מלחמה און דערנאָך די מלחמה גופא – און די פּאָליטיש-מיליטערישע אַספּעקטן זענען געווענליך געוואָרן. אָבער, ראַגאַרדלאַס, מיר האבן אַזוי ווייַל עס איז אונדזער וועג צו טאָן וואָס מיר זאָגן, ווייַל אויב ניט, וואָס זאָל מיר גיין אַרום און זאָגן טינגז אויב מיר טאָן ניט טאָן דאָס.
דאָס איז געווען ווי די גוט רעגירונג דזשונטאַס זענען געבוירן, אין אויגוסט פון 2003, און, דורך זיי, זיך-לערנען און די געניטונג פון 'רעגירן פאָלגן' איז פארבליבן.
>פון יענער צייט און ביז מיטן יאר 2005 האט די עז"ן פירערשאפט זיך שוין נישט פארמישט אין געבן באפעלן אין ציווילע ענינים, נאר זי האט באגלייט און געהאלפן די אויטאריטעטן וועלכע ווערן דעמאקראטיש אויסגעוויילט דורך די פעלקער. עס האט אויך געהאלטן וואַך אַז די פעלקער און די נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע יידל געזעלשאַפט זענען געזונט ינפאָרמד וועגן די הילף וואָס איז באקומען און ווי עס איז געניצט. או ן איצ ט טראג ן מי ר ד י ארבעט ן פו ן באשיצ ן א גוט ע רעגירונ ג צ ו ד י זאפאטיש ע שטיצע־באזעס , מי ט צײטװײליק ע פאזיציע ס װא ס װער ן רוטירט , א ז יעדע ר לערנע ן או ן דורכפיר ן ד י ארבעט . ווייל מיר גלייבן אז א פאלק וואס וואכט נישט איבער אירע פירער איז פארמשפט צו ווערן פארשלאפעט, און מיר האבן געקעמפט צו זיין פריי, נישט צו טוישן הארן יעדע זעקס יאר.
ד י עזל ן הא ט אי ן ד י דאזיק ע 4 יא ר אוי ך איבערגעגעב ן ד י גוט ע רעגירונגס־דזשונטא ס או ן ד י אויטאנאמיש ע מוניציפאליטעט ן ד י היל ף או ן קאנטאקטן , װא ס ז ײ האב ן דערגרײכ ט איבע ר מעקסיקע ר או ן דע ר װעלט , אי ן ד י דאזיק ע יאר ן פו ן קריג ם או ן װידערשטאנד . ד י עז״ל ן הא ט אוי ך אי ן יענע ר צײ ט געבוי ט עקאנאמיש ע או ן פאליטיש ע שטיצע , װא ס הא ט געלאז ט ד י זאפאטיש ע געמײנונגען , צ ו מאכ ן פארשריט ן מי ט װײניקע ר שװעריקײט ן אי ן דע ר אויפבויע ן פו ן זײע ר אויטאנאמי ע או ן אי ן פארבעסער ן זײער ע לעבנס־באדינגונגען . עס איז נישט פיל, אָבער עס איז פיל בעסער ווי וואָס זיי האבן איידער די אָנהייב פון די אויפֿשטאַנד אין יאנואר 1994. אויב איר קוק אין איינער פון די שטודיום וואָס די גאַווערמאַנץ מאַכן, איר וועט זען אַז די בלויז ינדידזשאַנאַס קהילות וואָס האָבן ימפּרוווד זייער לעבעדיק טנאָים - צי אין געזונט, בילדונג, עסנוואַרג אָדער האָוסינג - זענען די וואָס זענען אין זאַפּאַטיטאַ טעריטאָריע, וואָס איז וואָס מיר רופן ווו אונדזער דערפער זענען. או ן דא ס אל ץ אי ז געװע ן מעגלע ך צולי ב דע ם פארשריט ן פו ן ד י זאפאטיש ע דערפער , או ן צולי ב דע ר זײע ר גרויםע ר שטיצע , װא ס הא ט מע ן באקומע ן פו ן גוט ע או ן אײדעלע , װעלכ ע מי ר רופן ׳ ציוויל ע געזעלשאפטן ׳ או ן פו ן זײער ע ארגאניזאצי ע איבע ר דע ר װעלט . ווי אויב אַלע פון די מענטשן האָבן געמאכט 'אנדערע וועלט איז מעגלעך' אַ פאַקט, אָבער דורך אַקשאַנז, ניט נאָר ווערטער.
און די דערפער האָבן געמאכט אַ גוטן פּראָגרעס. איצט עס זענען מער קאָמפּאַניעס און קאָמפּאַניעס וואָס לערנען צו רעגירן. און - כאָטש ביסלעכווייַז - עס זענען מער פרויען וואָס גיין אין דעם אַרבעט, אָבער עס איז נאָך אַ פעלן פון רעספּעקט פֿאַר די קאַמפּאַונז, און זיי דאַרפֿן צו אָנטייל נעמען מער אין דער אַרבעט פון דעם געראַנגל. און, אויך דורך די גוט רעגירונג דזשונטאַס, קאָואָרדאַניישאַן איז ימפּרוווד צווישן די אַוטאָנאָמאָוס מיוניסאַפּאַליטיז און די האַכלאָטע פון פּראָבלעמס מיט אנדערע אָרגאַניזאַציעס און מיט די באַאַמטער אויטאריטעטן. עס איז אויך געווען פיל פֿאַרבעסערונג אין די פּראַדזשעקס אין די קהילות, און די פאַרשפּרייטונג פון פּראַדזשעקס און הילף געגעבן דורך יידל געזעלשאַפט פון אַלע איבער די וועלט איז געווארן מער גלייַך. געזונט און בילדונג האָבן ימפּרוווד, כאָטש עס איז נאָך אַ גוט געשעפט פעלנדיק פֿאַר עס צו זיין וואָס עס זאָל זיין. דא ס זעלב ע אי ז געװע ן פא ר װאוינונגע ן או ן שפײז , או ן אי ן עטלעכ ע געגנט ן אי ז געװע ן א ס ך פארבעסערונ ג מי ט דע ם פראבלע ם פו ן לאנד , װײ ל ד י לאנ ד װא ס הא ט זי ך גענומע ן פו ן ד י פינקװע ר װער ן צעטײלט . אבער עס זענען געביטן וואָס פאָרזעצן צו לייַדן פון אַ מאַנגל פון לענדער צו האָדעווען. און עס איז געווען גרויס פֿאַרבעסערונג אין די שטיצן פון די נאציאנאלע און אינטערנאציאנאלע ציוויל געזעלשאַפט, ווייַל ביז אַהער אַלע געגאנגען וואוהין זיי געוואלט, און איצט די גוט רעגירונג דזשונטאַס פירן זיי צו ווו די גרעסטע נויט יגזיסץ. און, סימילאַרלי, אומעטום עס זענען מער קאָמפּאַניעס און קאָמפּאַניעס וואָס לערנען צו פאַרבינדן צו מענטשן פון אנדערע טיילן פון מעקסיקא און פון דער וועלט. זיי לערנען צו רעספּעקט און צו מאָנען רעספּעקט. זיי לערנען זיך, אז עס זענען פאראן אסאך וועלטן, און אז יעדער האט זיין פלאץ, זייער צייט און זייער וועג, און דערפאר מוז צווישן יעדן איינעם זיין רעספעקט.
מיר , ד י זאפאטיסט ן פו ן דע ר עז״ל , האב ן ד י צײ ט געגעב ן אונדזע ר ערשט ע קראפט , ד י פעלקער , װא ס שטיצע ן אונדז . און די סיטואַציע האט טאַקע ימפּרוווד עטלעכע. קײנע ר קא ן ניש ט זאגן , א ז ד י זאפאטיש ע ארגאניזאצי ע או ן קאמ ף אי ז געװע ן א ן פוינט , אבע ר אפיל ו װע ן ז ײ װעל ן אונד ז אינגאנצ ן אפמאכן , הא ט אונדזע ר קאמ ף טאק ע געװע ן פו ן א געװים ן נוצט .
אָבער נישט נאָר די זאַפּאַטישע דערפער זענען אויסגעוואַקסן – די עזלן איז אויך געוואַקסן. װײ ל װא ס אי ז געשע ן אי ן דע ר צײט , אי ז נײ ע דורו ת האב ן באנײ ט אונדזע ר גאנצ ע ארגאניזאציע . ז ײ האב ן צוגעגעב ן נײע ר כח . די קאָמאַנדאַנטן און קאָמאַנדאַנטעס וואָס זענען געווען אין זייער צייַטיקייַט אין די אָנהייב פון די אויפֿשטאַנד אין 1994, איצט האָבן די חכמה זיי באקומען אין דער מלחמה און אין די 12 יאָר פון דיאַלאָג מיט טויזנטער פון מענטשן און פרויען פון איבער דער וועלט. ד י מיטגלידע ר פו ן דע ר קקרי , ד י זאפאטיש ע פאליטיש־ארגאניזאציאנעל ע פירערשאפט , ראט ן איצ ט או ן אנפיר ן ד י נײע , װא ס גײע ן ארײ ן אי ן אונדזע ר קאמף , װ י אוי ך ד י װעלכ ע פארמאג ן פירערשאפט־פאזיציעס . שוין עטלעכע מאָל גרייטן די 'קאָמיטעטן' (וואָס מיר רופן זיי) אַ גאַנצן נײַעם דור קאָמאַנדאַנטן און קאָמאַנדאַנטן, וואָס, נאָך אַ תּקופֿה פֿון לערנען און פּרוּוון, אָנהייבן זיך צו לערנען די אַרבעט פֿון אָרגאַניזאַציע־פֿירערשאַפֿט און אָפּזאָגן זייערע. דוטיז. און עס פאסירט אויך אז אונזערע אויפשטענדלער, אויפשטענדלער, מיליטאנטן, לאקאלע און רעגיאָנאלע פאראנטווארטליכקייטן, ווי אויך שטיצע באזעס, וועלכע זענען געווען יונגע ביים אנהויב פונעם אויפשטאנד, זענען יעצט צייטיקע מענער און פרויען, קאמף וועטעראן און נאטירליכע פירער אין זייערע איינהייטן און קהילות. או ן ד י װא ם זײנע ן געװע ן קינדע ר אי ן יענע ם יאַנוא ר 94 , זײנע ן איצ ט ױנג ע לײט , װא ס זײנע ן אויפגעװאקס ן אי ן דע ר װידערשטאנד , או ן ז ײ זײנע ן אויסגעלערנ ט געװאר ן אי ן דע ר רעבעל־כדי ש אויפגעהויב ן דור ך ד י עלטער ן אי ן ד י דאזיק ע 12 יאר ן מלחמה . די דאָזיקע יונגע לײַט האָבן אַ פּאָליטישע, טעכנישע און קולטורעלע טריינינג, וואָס מיר, וואָס האָבן אָנגעהויבן די זאַפּאַטיסטישע באַוועגונג, האָבן ניט געהאַט. ד י יוגנ ט הא ט איצט , אל ץ מער , אונטערהאלט ן אונדזע ר טרופע ן או ן אוי ך פירערשאפ ט אי ן דע ר ארגאניזאציע . און, טאַקע, אַלע פון אונדז האָבן געזען די שווינדל פון די מעקסיקאַן פּאָליטיש קלאַס און די צעשטערונג וואָס זייער אַקשאַנז האָבן געפֿירט אין אונדזער פּאַטרייאַ. און מיר האָבן געזען די גרויס אומרעכט און מאַסאַקערז וואָס נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן ז איבער דער וועלט. אבער מיר וועלן רעדן צו איר שפּעטער.
או ן אזו י הא ט דע ר עז״ל ן זי ך אנטקעגנ ־ געשטעל ט 12 יא ר קריג , פו ן מיליטערישע , פאליטישע , אידעאלאגישע ר או ן עקאנאמישע ר אטאקעס , פו ן באלאגערונג , פו ן שאדנס , רדיפות , או ן ז ײ האב ן אונד ז ניש ט דערשאסן . מי ר האב ן זי ך ניש ט פארקויפ ט או ן זי ך אונטערגעגעב ן או ן מי ר האב ן געמאכ ט פארשריט . אין דעם געראַנגל האָבן זיך אַרײַנגענומען מער קאָמפּאַןעראָס פֿון אַ סך ערטער, כּדי אָנשטאָט אונדז צו מאַכן שוואכער נאָך אַזויפֿיל יאָר, זײַנען מיר געוואָרן שטאַרקער. דאָך עס זענען פּראָבלעמס וואָס קענען זיין סאַלווד דורך מער צעשיידונג פון די פּאָליטיש-מיליטעריש פון די ציוויל-דעמאָקראַטיש. אבע ר ע ס זײנע ן פארא ן זאכען , ד י װיכטיקסט ע , װ י אונדזער ע פאדערונגען , פא ר װעלכ ע מי ר קעמפ ן זיך , װעלכ ע זײנע ן ניש ט אינגאנצ ן דערגרײכט .
צו אונזער שטייגער פון טראכטן, און וואס מיר זעען אין הארץ, זענען מיר דערגרייכט צו א נקודה, אז מיר קענען נישט ווייטער גיין, און דערצו איז מעגליך אז מיר קענען פארלירן אלעס וואס מיר האבן, אויב מיר בלייבן אזוי ווי מיר זענען און טוען גארנישט. מער אין סדר צו פאָרויס. עס איז געקומען די שעה צו נעמען אַ ריזיקירן ווידער און צו נעמען אַ שריט וואָס איז געפערלעך אָבער וואָס איז ווערטיק. ווייל אפשר פאראייניגט מיט אנדערע סאציאלע סעקטארן וואס ליידן פון די זעלבע ווילנס ווי מיר, וועט מען קענען דערגרייכן וואס מיר דארפן און וואס מיר פארדינען. א נייַע שריט פאָרויס אין די ינדידזשאַנאַס געראַנגל איז בלויז מעגלעך אויב די ינדידזשאַנאַס פאַרבינדן צוזאַמען מיט טוערס, קאַמפּעסינאָס, סטודענטן, לערערס, עמפּלוייז ... די טוערס פון די שטאָט און די קאַנטריסייד.
III - ווי מיר זען די וועלט
איצט װעלן מיר אײַך דערקלערן, װי אַזױ מיר, די זאַפּאַטיסטן, זען, װאָס טוט זיך אין דער װעלט. מיר זען אַז קאַפּיטאַליזאַם איז דער סטראָנגעסט רעכט איצט. קאפיטאליזם איז א סאציאלע סיסטעם, א וועג וויאזוי א געזעלשאפט גייט צו ארגאניזירן זאכן און מענטשן, און ווער האט און ווער נישט, און ווער גיט באפעלן און ווער פאלגט. אין קאַפּיטאַליזאַם, עס זענען עטלעכע מענטשן וואס האָבן געלט, אָדער קאַפּיטאַל, און פאַבריקס און סטאָרז און פעלדער און פילע זאכן, און עס זענען אנדערע וואָס האָבן גאָרנישט אָבער זייער שטאַרקייַט און וויסן צו אַרבעטן. אין קאַפּיטאַליזאַם, די וואס האָבן געלט און זאכן געבן די אָרדערס, און די וואס נאָר האָבן זייער פיייקייַט צו אַרבעטן פאָלגן.
דעמאָלט קאַפּיטאַליזאַם מיטל אַז עס זענען אַ ביסל וואס האָבן גרויס עשירות, אָבער זיי האָבן נישט געווינען אַ פרייז, אָדער געפונען אַ אוצר, אָדער ירושה פון אַ פאָטער. זיי באקומען דעם עשירות, אלא, דורך עקספּלויטינג די אַרבעט פון די פילע. אַזוי קאַפּיטאַליזאַם איז באזירט אויף די עקספּלויטיישאַן פון די טוערס, וואָס מיטל זיי גווורע די טוערס און נעמען אויס אַלע די פּראַפיץ זיי קענען. דא ס װער ט אומגערעכט , װײ ל מע ן באצאל ט דע ם ארבעטע ר ניש ט װא ס זײ ן ארבעט . אַנשטאָט זיי געבן אים אַ געצאָלט, וואָס דערלאָזט אים קוים צו עסן אַ ביסל און זיך אַ ביסל רוען, און דעם אַנדערן טאָג גייט ער צוריק צו דער אַרבעט אין עקספּלויטאַציע, צי אין לאַנד, צי אין שטאָט.
און קאַפּיטאַליזאַם אויך מאכט זיין עשירות פון באַראַבעווען, אָדער גנייווע, ווייַל זיי נעמען וואָס זיי ווילן פון אנדערע, לאַנד, למשל, און נאַטירלעך רעסורסן. אַזוי קאַפּיטאַליזאַם איז אַ סיסטעם ווו די גזלנים זענען פריי און זיי זענען אַדמייערד און געוויינט ווי ביישפילן.
און אין צוגאב צו אויסנוצן און רויבן, ריפרעסט קאפיטאליזם ווייל ער נעמט אריין און הרגעט די וואס בונטירן קעגן אומרעכט.
קאַפּיטאַליזאַם איז מערסט אינטערעסירט אין סחורה, ווייַל ווען עס איז געקויפט אָדער פארקויפט, פּראַפיץ זענען געמאכט. און דאן מאכט קאפיטאליזם אלעס אין סחורה, ער מאכט סחורה פון מענטשן, פון נאטור, פון קולטור, פון געשיכטע, פון געוויסן. לויטן קאפיטאליזם דארף מען אלץ קענען קויפן און פארקויפן. און עס באַהאַלטן אַלץ הינטער די סחורה, אַזוי מיר טאָן ניט זען די עקספּלויטיישאַן וואָס יגזיסץ. און דערנאָך ווערט די סחורה געקויפט און פאַרקויפט אין אַ מאַרק. או ן דע ר מארק , א חו ץ צ ו װער ן באנוצ ט צ ו קויפ ן או ן פארקויפן , װער ט אוי ך גענוצ ט צ ו באהאלט ן ד י אויסנוצ ן פו ן ד י ארבעטער . אין מאַרק, למשל, זען מיר קאַווע אין זיין קליין פּעקל אָדער אין זיין שיין קליין סלוי, אָבער מיר זען נישט דעם קאַמפּעסינאָ וואס געליטן צו שניט די קאַווע, און מיר זען נישט דעם קויאָטע וואס באַצאָלט אים אַזוי ביליק פֿאַר זיין. ארבעט , או ן מי ר זע ן ניש ט ד י ארבעטע ר אי ן דע ר גרויםע ר פירמע , װא ס האב ן זי ך אויסגעארבע ט דא ס הערצע ר צ ו פעקלע ך ד י קאװע . אָדער מיר זען אַ אַפּפּליאַנסע צו הערן צו מוזיק ווי קומביאַס, ראַנטשעראַס אָדער קאָרידאָס, אָדער וועלכער, און מיר זען אַז עס איז זייער גוט ווייַל עס האט אַ גוט געזונט, אָבער מיר טאָן ניט זען די אַרבעטער אין די מאַקווילאַדאָראַ וואָס סטראַגאַלד פֿאַר פילע שעה, שטעלן די קאַבלע און די טיילן פון די אַפּפּליאַנסע צוזאַמען, און זיי קוים באַצאָלט איר אַ פּיצל געלט, און זי וואוינט ווייט אַוועק פון אַרבעט און פאַרברענגען אַ פּלאַץ אויף דער יאַזדע, און, אין דערצו, זי לויפן די ריזיקירן פון קידנאַפּט, רייפּט און געהרגעט ווי כאַפּאַנז אין סיודאַד דזשואַרעז אין מעקסיקא.
אַזוי מיר זען סחורה אין די מאַרק, אָבער מיר טאָן ניט זען די עקספּלויטיישאַן מיט וואָס עס איז געמאכט. און דעמאָלט קאַפּיטאַליזאַם דאַרף פילע מארקפלעצער ... אָדער אַ זייער גרויס מאַרק, אַ וועלט מאַרק.
און אזוי איז דער היינטיקער קאפיטאליזם נישט דער זעלבער ווי פריער, ווען די רייכע האבן זיך באנוגנט מיט אויסצונוצן די ארבעטער אין זייערע אייגענע לענדער, אבער יעצט זענען זיי אויף א וועג וואס ווערט אנגערופן נעאליבעראלע גלאבליזאציע. די דאָזיקע גלאָבאַליזאַציע מיינט, אַז זיי קאנטראלירן מער נישט די ארבעטער אין איין אָדער עטלעכע לענדער, נאָר די קאַפּיטאַליסטן פּרוּוון צו באַהערשן אַלץ איבער דער וועלט. און די וועלט, אָדער פּלאַנעט ערד, איז אויך גערופן די 'גלאָבוס', און וואָס איז וואָס זיי זאָגן 'גלאָובאַליזיישאַן,' אָדער די גאנצע וועלט.
און נעאָליבעראַליזם איז דער געדאַנק אַז קאַפּיטאַליזאַם איז פריי צו באַהערשן די גאנצע וועלט, און אַזוי האַרט, איר מוזן רעזיגנירן זיך און קאַנפאָרם און נישט מאַכן אַ טאַרעראַם, אין אנדערע ווערטער, נישט בונטאַר. אַזוי נעאָליבעראַליזם איז ווי די טעאָריע, דער פּלאַן, פון קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן. און נעאָליבעראַליזם האט זייַן עקאָנאָמיש, פּאָליטיש, מיליטעריש און קולטור פּלאַנז. די אלע פלענער האבן צו טאן מיט באהערשן אלעמען, און זיי דריקירן אדער אפטיילן יעדן וואס פאלגט נישט, כדי זיינע בונטישע אידייען זאלן נישט איבערגעגעבן ווערן צו אנדערע.
דערנאָך, אין נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, די גרויס קאַפּיטאַליסץ וואָס לעבן אין די לענדער וואָס זענען שטאַרק, ווי די פאַרייניקטע שטאַטן, ווילן צו מאַכן די גאנצע וועלט אין אַ גרויס געשעפט ווו סחורה איז געשאפן ווי אַ גרויס מאַרק. א וועלט מארק פאר קויפן און פארקויפן די גאנצע וועלט און צו באַהאַלטן אַלע עקספּלויטיישאַן פון דער וועלט. דעמאל ט שטעל ן זי ך ד י גלאטע ר קאפיטאליסט ן ארײ ן אומעטו ם אי ן אל ע לענדער , כד י צ ו טאן זײער ע גרויס ע געשעפטן , זײע ר גרוים ע אויסנוצונג . דעריבער זיי רעספּעקט גאָרנישט, און זיי אַרייַנמישנ זיך ווו נאָר זיי וועלן. ווי אויב זיי זענען קאַנגקערינג אנדערע לענדער. אַז איז וואָס מיר זאַפּאַטיסטאַס זאָגן אַז נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן איז אַ מלחמה פון קאָנקוועסט פון די גאנצע וועלט, אַ וועלט מלחמה, אַ מלחמה וואָס איז וויידזשד דורך קאַפּיטאַליזאַם פֿאַר גלאבאלע געוועלטיקונג. מאל אַז קאָנקוועסט איז דורך אַרמיז וואָס באַפאַלן אַ לאַנד און קאַנגקער עס מיט קראַפט. אבער מאל עס איז מיט די עקאנאמיע, אין אנדערע ווערטער, די גרויס קאַפּיטאַליסץ שטעלן זייער געלט אין אן אנדער לאַנד אָדער זיי לייַען עס געלט, אָבער אויף די צושטאַנד אַז זיי פאָלגן וואָס זיי זאָגן זיי צו טאָן. און זײ אַרײַנטאָן אױך זײערע געדאַנקען, מיט דער קאַפּיטאַליסטישער קולטור װאָס איז די קולטור פֿון סחורה, פֿון פּראָפֿעסאָרן, פֿונעם מאַרק.
דעמאלט טוט דער, וואס באצאלט דעם פארכאפונג, קאפיטאליזם, ווי ער וויל, ער צעשטערט און ענדערט דאס וואס עס געפעלט אים נישט און ילימאַנייץ וואָס עס קומט אין וועג. צום ביישפיל, די וואס פראדוצירן אדער קויפן און פארקויפן נישט קיין מאדערנע סחורה קומען אין וועג, אדער די וואס בונטירן קעגן דעם סדר. אוּן זֵיי הָאבִּין זֵיי גִיזָאגְט דֶערְגֶעלְט. דאָס איז וואָס די ינדידזשאַנאַס באַקומען אין די וועג פון נעאָליבעראַל קאַפּיטאַליזאַם, און וואָס איז וואָס זיי פאַראַכטן זיי און ווילן צו עלימינירן זיי. און נעאָליבעראַל קאַפּיטאַליזאַם אויך באַקומען באַפרייַען פון די געזעצן וואָס טאָן ניט לאָזן זיי צו גווורע און צו האָבן אַ פּלאַץ פון נוץ. זיי פאָדערן אַז אַלץ קענען זיין געקויפט און פאַרקויפן, און ווי די קאַפּיטאַליזאַם האט אַלע די געלט, ער קויפן אַלץ. קאַפּיטאַליזאַם דיסטרויז די לענדער וואָס ער קאַנגקערז מיט נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, אָבער אויך וויל צו אַדאַפּט אַלץ, צו מאַכן עס ווידער, אָבער אין זיין אייגענע וועג, אַ וועג וואָס בענעפיטן קאַפּיטאַליזאַם און וואָס לאָזט גאָרנישט צו זיין אין וועג. דערנאָך נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, קאַפּיטאַליזאַם, דיסטרויז וואָס יגזיסץ אין די לענדער, עס דיסטרויז זייער קולטור, זייער שפּראַך, זייער עקאָנאָמיש סיסטעם, זייער פּאָליטיש סיסטעם, און עס אויך דיסטרויז די וועגן ווי די וואס לעבן אין דעם לאַנד פאַרבינדן צו יעדער אנדערער. אַזוי אַלץ וואָס מאכט אַ מדינה אַ לאַנד איז לינקס חרובֿ.
דערנאָך די נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן וויל צו צעשטערן די אומות פון דער וועלט אַזוי אַז בלויז איין פאָלק אָדער לאַנד בלייבט, די לאַנד פון געלט, פון קאַפּיטאַל. און קאפיטאליזם וויל אז אלעס זאל זיין ווי ער וויל, אויף זיין אייגענעם אופן, און ער געפעלט נישט וואס איז אנדערש, און ער רודפט עס און אטאקירט עס, אדער לייגט עס אפ אין א ווינקל און האנדלט זיך ווי עס עקזיסטירט נישט.
דערנאָך, אין קורץ, די קאַפּיטאַליזאַם פון גלאבאלע נעאָליבעראַליזם איז באזירט אויף עקספּלויטיישאַן, רויב, ביטול און פאַרשטיקונג פון די וואס אָפּזאָגן. די זעלבע ווי פריער, אָבער איצט גלאָובאַלייזד, ווערלדווייד.
אבער עס איז נישט אַזוי גרינג פֿאַר נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, ווייַל די עקספּלויטאַד פון יעדער מדינה ווערן דיסאַנטענטיד, און זיי וועלן נישט זאָגן גוט, צו שלעכט, אַנשטאָט זיי בונטאַר. און די וואָס בלייבן און וואָס זענען אין וועג אַנטקעגנשטעלן זיך, און זיי לאָזן זיך נישט עלימינירן. און דערפאר זעען מיר איבער דער גאנצער וועלט אזעלכע וואס ווערן געשריפט איבער מאכן ווידערשטאנדן, זיך נישט אויסשטעלן דערמיט, דאס הייסט, זיי רעבעלירן, און נישט נאר אין איין לאנד נאר וואו זיי זענען פארהאן. און אַזוי, ווי עס איז אַ נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, עס איז אַ גלאָובאַליזיישאַן פון מרידה.
און אין דער דאָזיקער גלאָבאַליזאַציע פֿון מרידה באַווײַזן זיך נישט נאָר די אַרבעטער פֿון דער קאַנטריסייד און פֿון דער שטאָט, נאָר אויך אַנדערע, וואָס ווערן אַ סך גערודפֿט און פֿאַראַכט פֿון דער זעלבער סיבה, וואָס זיי לאָזן זיך נישט באַהערשן, ווי פֿרויען, יונגע לײַט, די ינדידזשאַנאַס, כאָומאָוסעקשאַוואַלז, לעזביאַנז, טראַנססעקסואַל מענטשן, מייגראַנץ און פילע אנדערע גרופּעס וואָס עקסיסטירן איבער די וועלט אָבער וואָס מיר טאָן ניט זען ביז זיי שרייַען יאַ באַסטאַ פון זייַענדיק פאראכט, און זיי הייבן זיך, און דעמאָלט מיר זען זיי, מיר הערן זיי , און מיר לערנען פון זיי.
און דערנאָך מיר זען אַז אַלע די גרופּעס פון מענטשן קעמפן קעגן נעאָליבעראַליזם, קעגן די קאַפּיטאַליסט גלאָובאַליזיישאַן פּלאַן, און זיי סטראַגאַלינג פֿאַר מענטשהייַט.
און מיר זענען דערשטוינט ווען מיר זען די נאַרישקייט פון די נעאָליבעראַלז וואָס ווילן צו צעשטערן די גאנצע מענטשהייַט מיט זייער מלחמות און עקספּלויטיישאַנז, אָבער עס מאכט אונדז אויך גאַנץ צופרידן צו זען ווידערשטאַנד און מרידה אין אומעטום, אַזאַ ווי אונדזער, וואָס איז אַ ביסל קליין, אָבער דאס זענען מיר. און דאָס זעען מיר איבער דער גאַנצער וועלט, און איצט לערנט אונדזער האַרץ, אַז מיר זענען נישט אַליין.
1V - ווי מיר זען אונדזער לאַנד וואָס איז מעקסיקא
איצט מיר וועלן רעדן צו איר וועגן ווי מיר זען וואָס איז געשעעניש אין אונדזער מעקסיקא. וואָס מיר זען איז אונדזער לאַנד איז גאַווערנד דורך נעאָליבעראַלז. אַזוי, ווי מיר שוין דערקלערט, אונדזער פירער צעשטערן אונדזער פאָלק, אונדזער מעקסיקאַן פּאַטריאַ. און די אַרבעט פון די שלעכט פירער איז נישט צו קוקן פֿאַר די געזונט פון די מענטשן, אַנשטאָט זיי זענען בלויז זארגן וועגן די וווילטאָג פון די קאַפּיטאַליסץ. צום ביישפּיל, זיי מאַכן געזעצן ווי די פריי האנדעל אַגרעעמענט, וואָס ענדלעך לאָזן פילע מעקסיקאַן אָרעם, ווי קאַמפּעסינאָס און קליין פּראָדוסערס, ווייַל זיי זענען 'גאַבאַלד אַרויף' דורך די גרויס אַגראָ-אינדוסטריעלע קאָמפּאַניעס. ווי אויך ארבעטער און קליינע ביזנעסלייט, ווייל זיי קענען זיך נישט פארמעסטן מיט די גרויסע טראנסנאציאנאלע וואס קומען אריין אן עמיצער זאל זיי עפעס זאגן און אפילו באדאנקען, און זיי שטעלן צו זייערע נידעריקע שכר און זייערע הויכע פרייזן. אַזוי עטלעכע פון די עקאָנאָמיש יסודות פון אונדזער מעקסיקא, וואָס זענען די קאַנטריסייד און ינדאַסטרי און נאציאנאלע האַנדל, זענען גאַנץ חרובֿ, און נאָר אַ ביסל פון בויברעך - וואָס זיי זענען זיכער געגאנגען צו פאַרקויפן אַוועק - בלייבט.
און דאָס זענען גרויס שאַנד פֿאַר אונדזער פּאַטרייאַ. ווייל עס ווערט שוין נישט פראדוצירט אין אונזער קאנטרי, נאר דאס וואס די גרויסע קאפיטאליסטן פארקויפן, און די גוטע לענדער גנבענען מען דורך טריקענישן און מיט די הילף פון די פאליטיקער. וואָס איז געשעעניש אין די קאַנטריסייד איז די זעלבע ווי פּאָרפיריסמאָ, אָבער, אַנשטאָט פון האַסענדאַדאָס, איצט עס זענען עטלעכע פרעמד געשעפטן וואָס האָבן געזונט און טאַקע סקרוד די קאַמפּעסינאָ. און, ווו פריער עס זענען געווען קרעדיץ און פּרייַז פּראַטעקשאַנז, איצט עס איז נאָר צדקה ... און מאל נישט אפילו דאָס.
װעג ן דע ר ארבעטע ר אי ן שטא ט פארמאג ן זי ך ד י פאבריקן , או ן ז ײ זענע ן געבליב ן א ן ארבעט , אדע ר מע ן עפענע ן װא ס מע ן רופ ט מעקװילאדארס , װעלכ ע זײנע ן פרעמד ע או ן װעלכ ע באצאל ן א פי ל ארבעט . און דעמאָלט דער פּרייַז פון די סכוירע וואָס די מענטשן דאַרפֿן איז נישט וויכטיק, צי זיי זענען טייַער אָדער ביליק, ווייַל עס איז קיין געלט. און אויב עמעצער איז ארבעטן אין אַ קליין אָדער מיטל-סיזעס געשעפט, איצט זיי זענען נישט, ווייַל עס איז געווען פארמאכט, און עס איז געקויפט דורך אַ גרויס טראַנסנאַשאַנאַל. און אויב איינער האט געהאט א קליינע ביזנעס, איז עס אויך פארשוואונדן, אדער מען איז געגאנגען אין געהיים ארבעטן פאר גרויסע געשעפטן, וואס אויסנוצן זיי שרעקליך, און וואס האבן אפילו געשטעלט בחורים און מיידלעך צו דער ארבעט. און אויב דער ארבעטער האט באלאנגט צו זיין פאראיין כדי צו פארלאנגען זיינע לעגאלע רעכטן, דעמאלט ניין, יעצט זאגט אים דער זעלבער פאראיין אז ער וועט זיך דארפן אויסהאלטן אז זיין געצאָלט ווערט אראפגענומען אדער זיינע שעה אדער זיינע בענעפיטן ווערן אוועקגענומען, ווייל אויב נישט , די געשעפט וועט פאַרמאַכן און מאַך צו אן אנדער לאַנד. און דערנאָך איז דער 'מיקראָטשאַנגאַרראָ', וואָס איז די רעגירונג'ס עקאָנאָמישע פּראָגראַם צו שטעלן אַלע די שטאָט'ס ארבעטער אויף די גאַסן ווינקלען פארקויפן גומע אדער טעלעפאָן קארטלעך. אין אנדערע ווערטער, אַבסאָלוט עקאָנאָמיש צעשטערונג אויך אין די שטעט.
און וואָס כאַפּאַנז איז אַז, מיט די מענטשן 'ס עקאנאמיע איז טאָוטאַלי סקרוד אין די קאַנטריסייד ווי געזונט ווי אין די שטאָט, פילע מעקסיקאַן מענטשן און פרויען האָבן צו פאַרלאָזן זייער פּאַטרייאַ, מעקסיקאַן לענדער, און גיין צו זוכן אַרבעט אין אן אנדער לאַנד, די פאַרייניקטע שטאַטן. שטאַטן. און מען באהאנדלט זיי דארט נישט גוט, אנשטאט זיי גווילן זיי, רודפן זיי און באהאנדלען זיי מיט ביטול און אפילו טייטן זיי. אונטער נעא-ליבעראליזם וואס ווערט ארויפגעלייגט דורך די שלעכטע רעגירונגען, האט זיך די עקאנאמיע נישט פארבעסערט. פֿאַרקערט, דאָס לאַנד איז אין גרויס נויט, און אין די שטעט איז נישטאָ קיין אַרבעט. וואס עס פאסירט איז אז מעקסיקע ווערט פארוואנדלט אין אן ארט וואו מען ארבעט פאר די עשירות פון פרעמדע, מערסטנס רייכע גרינגאס, א ארט וואס מען ווערט נאר געבוירן אין א קליינע וויילע, און נאך נאך א קליינע וויילע שטארבט מען. דערפֿאַר זאָגן מיר אַז מעקסיקא איז דאַמאַנייטאַד דורך די פאַרייניקטע שטאַטן.
איצט, עס איז נישט נאָר אַז. דער נעאָליבעראַליזם האָט אויך געביטן דעם מעקסיקאַנער פּאָליטישן קלאַס, די פּאָליטיקער, ווײַל זיי האָבן פֿון זיי געמאַכט עפּעס ווי אָנגעשטעלטע אין אַ קראָם, וואָס מוזן טאָן אַלץ מעגלעך כּדי אַלץ צו פֿאַרקױפֿן און דאָס פֿאַרקױפֿן זײער ביליק. איר האָט שוין געזען אַז זיי האָבן געביטן די געזעצן אין סדר צו באַזייַטיקן אַרטיקל 27 פון די קאָנסטיטוטיאָן אַזוי אַז עדזשידאַל און כלל לאַנד קען זיין פארקויפט. דאָס איז געווען Salinas de Gortari, און ער און זיינע גאַנגז האָבן געזאָגט אַז דאָס איז פֿאַר די גוטן פון די קאַנטריסייד און די קאַמפּעסינאָ, און אַזוי זיי וועלן בליענדיק און לעבן בעסער. איז עס געווען אַזוי? די מעקסיקאַן קאַנטריסייד איז ערגער ווי אלץ און די קאַמפּעסינאָס מער סקרוד ווי אונטער Porfirio Diaz. און זיי זאגן אויך אז זיי גייען פריוואטיזירן - פארקויפן פאר פרעמדע - די פירמעס וואס די סטעיט האלט צו העלפן די וואוילזיין פון די מענטשן. ווייל די פירמעס ארבעטן נישט גוט און מען דארף מאדערניזירן זיי, און עס וואלט געווען בעסער זיי צו פארקויפן. אָבער, אַנשטאָט פון פֿאַרבעסערן, די געזעלשאַפטלעך רעכט וואָס זענען וואַן אין די רעוואָלוציע פון 1910 איצט מאַכן אַ טרויעריק ... און בראַווע. און מען האָט אויך געזאָגט, אַז מען דאַרף עפֿענען די גרענעצן, כּדי די גאַנצע אויסלענדישע קאַפּיטאַל זאָלן אַרײַנקומען, אַזוי וועלן אַלע מעקסיקע געשעפטן פֿאַרריכט ווערן, און דאָס וועט בעסער ווערן. אבער יעצט זעהען מיר אז עס זענען נישטא קיין נאציאנאלע ביזנעסער, די אויסלענדישע האבען זיי אלע אויסגעגאסען, און די זאכען וואס מען פארקויפט איז ערגער ווי די וואס מען האט געמאכט אין מעקסיקע.
און יעצט ווילן די מעקסיקאנער פאליטיקער אויך פארקויפן PEMEX, די אויל וואס באלאנגט פאר אלע מעקסיקאנער, און דער איינציגסטער חילוק איז אז טייל זאגן אז אלעס דארף פארקויפן און אנדערע אז נאר א טייל דערפון זאל מען פארקויפן. און זיי ווילן אויך פריוואטיזירן סאציאלע זיכערהייט, און עלעקטרע און וואסער און די וועלדער און אלעס, ביז עס וועט גארנישט איבערלאזן פון מעקסיקא, און אונזער לאנד וועט זיין א וויסטלאנד אדער א פארוויילונגס פלאץ פאר רייכע מענטשן פון איבער דער וועלט, און מיר מעקסיקאנער מענטשן און פרויען וועלן זיין זייער קנעכט, אָפענגיק אויף וואָס זיי פאָרשלאָגן, שלעכט האָוסינג, אָן וואָרצל, אָן קולטור, אָן אַ פּאַטרייאַ.
אַזוי די נעאָליבעראַלס ווילן צו טייטן מעקסיקא, אונדזער מעקסיקאַן פּאַטריאַ. און די פאליטישע פארטייען פארטיידיגן עס נישט נאר נישט, זיי זענען די ערשטע וועלכע שטעלן זיך אין דינסט פון פרעמדע, בפרט די פון די פאראייניגטע שטאטן, און זיי זענען די וואס זענען פאראנטווארטליכט צו פארפירן אונז, מאכן אונז קוקן אויפן אנדערן וועג. בשעת אַלץ ווערט פאַרקויפט, און זיי בלייבן מיט די געלט. אַלע די פּאָליטיש פּאַרטיעס וואָס עקסיסטירן רעכט איצט, ניט נאָר עטלעכע פון זיי. טראַכטן וועגן צי עפּעס איז געטאן געזונט, און איר וועט זען אַז ניט, גאָרנישט אָבער גנייווע און סקאַמז. און קוק ווי אלע פאליטיקאנטן האבן אלעמאל זייערע שיינע הייזער און זייערע שיינע אויטאס און לוקסוס. און זיי נאָך ווילן אונדז צו דאַנקען זיי און צו שטימען פֿאַר זיי ווידער. און עס איז קלאָר ווי דער טאָג, אַז זיי זענען אָן בושה. און זיי זענען אָן עס ווייַל זיי טאָן ניט, אין פאַקט, אַ פּאַטריאַ, זיי נאָר האָבן באַנק אַקאַונץ.
און מיר אויך זען אַז מעדיצין טראַפיק און פאַרברעכן איז ינקריסינג אַ פּלאַץ. און מאל מיר טראַכטן אַז קרימאַנאַלז זענען ווי זיי ווייַזן זיי אין די לידער אָדער קינאָ, און אפֿשר עטלעכע זענען אַזוי, אָבער נישט די פאַקטיש טשיפס. די עכטע ראשים גייען ארום זייער גוט אנגעטאן, זיי לערנען אויסער לאנד, זיי זענען עלעגאנט, זיי גייען נישט ארום אין באהעלטעניש, זיי עסן אין גוטע רעסטאראנטן און זיי שטייען אין די צייטונגען, זייער שיין און גוט אנגעטאן אויף זייערע פארטייען. זיי זענען, ווי מען זאגט, 'גוטע מענטשן', און טייל זענען אפילו באאמטע, דעפוטאטן, סענאטארן, סטעיט סעקרעטארן, פארמעגלעכע ביזנעסלייט, פאליציי שעפס, גענעראלן.
זאָגן מיר אַז פּאָליטיק דינען קיין ציל? ניין, וואָס מיר מיינען איז אַז די פּאָליטיק סערוועס קיין ציל. און עס איז אַרויסגעוואָרפן ווייַל עס טוט נישט נעמען די מענטשן אין חשבון. עס הערט זיך נישט צו זיי, עס גיט זיי נישט קיין אכטונג, עס קומט צו זיי נאר ווען עס זענען וואלן. און זיי ווילן אפילו מער נישט שטימען, די וואלן זענען גענוג צו זאגן ווער ווינס. און דאן נאר הבטחות איבער וואס דער איינער וועט טון און וואס דער צווייטער גייט טאן, דאן איז ביי, איך וועל דיך זען, אבער דו זעהסט זיי נישט נאכאמאל, אחוץ ווען זיי שטייען אין די נייעס ווען זיי 'ווע פּונקט סטאָלען אַ פּלאַץ פון געלט און גאָרנישט וועט זיין געטאן צו זיי ווייַל די געזעץ - וואָס די זעלבע פּאַלאַטישאַנז געמאכט - פּראַטעקץ זיי.
ווייַל דאָס איז אן אנדער פּראָבלעם, די קאָנסטיטוטיאָן איז אַלע וואָרמד און געביטן איצט. עס איז ניט מער דער איינער וואָס האט די רעכט און פרייהייט פון ארבעטן מענטשן. איצט עס זענען די רעכט און ליבערטיז פון די נעאָליבעראַלז אַזוי זיי קענען האָבן זייער ריזיק פּראַפיץ. און די ריכטער עקסיסטירן צו דינען יענע נעאָליבעראַלז, ווייַל זיי שטענדיק הערשן אין טויווע פון זיי, און די וואס זענען נישט רייַך באַקומען אומרעכט, טורמע און בית-עולם.
נו, אפילו מיט דעם גאַנצן באַלאַגאַן וואָס די נעאָליבעראַלס מאַכן, עס זענען מעקסיקאַן מענטשן און פרויען וואָס אָרגאַניזירן און מאַכן אַ קעגנשטעל קאמף.
און אַזוי מיר געפונען אַז עס זענען ינדידזשאַנאַס, אַז זייער לענדער זענען ווייַט אַוועק פון אונדז דאָ אין טשיאַפּאַס, און זיי מאַכן זייער זעלבסט-פאַרוואַלטונג און באַשיצן זייער קולטור און זאָרגן פֿאַר זייער לאַנד, וועלדער און וואַסער.
או ן ע ס זײנע ן פארא ן ארבעטע ר אויפ ן לאנד , קאמפעסינאס , װעלכ ע ארגאניזיר ן או ן האלט ן זײער ע מארש ן או ן מאביליזאציעם , כד י צ ו פאדער ן קרעדיט ן או ן היל ף פא ר ד י לאנד .
און עס זענען פאראן ארבעטער אין שטאט, וואס לאזן נישט אוועקנעמען זייערע רעכט און נישט פריוואטיזירן זייערע ארבעט. זיי פראטעסטירן און דעמאנסטרירן אז דאס ביסל וואס זיי האבן, ווערט נישט אוועקגענומען פון זיי און אזוי נעמען זיי נישט אוועק פון לאנד וואס איז למעשה די אייגענע, ווי עלעקטרע, אויל, סאציאל סעקוריטי, בילדונג.
און עס זענען פאראן סטודענטן וואס לאזן נישט פריוואטיזירן די חינוך און וואס קעמפן אז עס זאל זיין פריי און פאפולער און וויסנשאפטליך, כדי זיי זאלן נישט באצאלן, כדי יעדער זאל קענען לערנען, און אזוי לערנען זיי נישט קיין נארישע זאכן אין שולעס.
און עס זענען דא פרויען וואס לאזן זיך נישט באהאנדלען אלס א צירונג אדער ווערן דערנידעריקט און פאראכט נאר פאר זיינען פרויען, נאר וואס ארגאניזירן און קעמפן פאר דעם רעספעקט וואס זיי פארדינען ווי די פרויען וואס זיי זענען.
און עס זענען פאראן יונגע מענטשן, וואס אָננעמען נישט זייער שטאַמלען זיי מיט דרוגס אָדער זיי רודפן פֿאַר זייער וועג פון זיין, אָבער וואָס מאַכן זיך אַווער מיט זייער מוזיק און זייער קולטור, זייער מרידה.
און עס זענען כאָומאָוסעקשאַוואַלז, לעזביאַנז, טראַנססעקסואַלז און פילע וועגן וואָס טאָן ניט שטעלן זיך צו זיין לעכערלעך, פאראכט, מיסטריטיד און אפילו געהרגעט פֿאַר אן אנדער וועג וואָס איז אַנדערש, מיט זיין באהאנדלט ווי זיי זענען אַבנאָרמאַל אָדער קרימאַנאַלז, אָבער וואָס מאַכן זייער אייגענע אָרגאַניזאַציעס אין סדר צו באַשיצן זייער רעכט צו זיין אַנדערש.
און עס זענען פאראן כהנים און נזירים און די וואס זיי רופן לייט, וואס זענען נישט מיט די רייכע און וואס זענען נישט רעזיגנירט, אָבער וואָס זענען אָרגאַניזירט צו באַגלייטן די מלחמות פון די מענטשן.
או ן ע ס זענע ן דא , װא ס װער ן אנגערופ ן געזעלשאפטלעכ ע טעטיקײטן , װעלכ ע זײנע ן מענע ר או ן פרויע ן װא ס האב ן זי ך גאנצ ן לעב ן געקעמפ ט פא ר אויסגענוצטע ר מענטשן , או ן ז ײ זײנע ן ד י זעלב ע װא ם האב ן זי ך באטײליק ט אי ן ד י גרוים ע שטרײק ן או ן ארבעטער־אקציעס , אי ן ד י גרויס ע בירגער ם מאביליזאציעם . אין די גרויסע קאמפעסינא באוועגונגען, און וואס ליידן גרויס פארדרייקונג, און וואס, כאטש טייל זענען יעצט אלט, גייען ווייטער אן זיך אונטערגעבן, און זיי גייען אומעטום, זוכן דעם קאמף, זוכן יושר און מאכן לינקע ארגאניזאציעס, נישט-רעגירונגס ארגאניזאציעס, מענטשנרעכט אָרגאַניזאַציעס, אָרגאַניזאַציעס אין פאַרטיידיקונג פון פּאָליטיש געפאנגענע און פֿאַר די פאַרשווונדן, לינקע אויסגאבעס, אָרגאַניזאַציעס פון לערערס אָדער סטודענטן, געזעלשאַפטלעך געראַנגל, און אפילו פּאָליטיש-מיליטעריש אָרגאַניזאַציעס, און זיי זענען נאָר נישט שטיל און זיי וויסן אַ פּלאַץ ווייַל זיי האָבן געזען אַ פּלאַץ און געלעבט און סטראַגאַלד.
און אזוי זעען מיר בכלל, אז אין אונזער לאנד, וואס הייסט מעקסיקע, זענען פארהאן אסאך מענטשן, וואס שטעלן זיך נישט מיט זאכן, וואס געבן זיך נישט אונטער, וואס פארקויפן נישט. ווער זענען ווערדיק. און דאָס מאכט אונדז זייער צופרידן און צופרידן, ווייַל מיט אַלע יענע מענטשן עס וועט נישט זיין אַזוי גרינג פֿאַר די נעאָליבעראַלז צו געווינען, און טאָמער עס וועט זיין מעגלעך צו ראַטעווען אונדזער פּאַטריע פון די גרויס גניבות און חורבן זיי טאָן. און מיר טראַכטן אַז טאָמער אונדזער 'מיר' וועלן אַרייַננעמען אַלע די מרידה ...
V - וואָס מיר וועלן צו טאָן
מיר וועלן איצט דערציילן וואָס מיר ווילן צו טאָן אין דער וועלט און אין מעקסיקא, ווייַל מיר קענען נישט היטן אַלץ וואָס איז געשעעניש אויף אונדזער פּלאַנעט און נאָר בלייבן שטיל, ווי נאָר מיר זענען ווו מיר זענען.
וואָס מיר ווילן אין דער וועלט איז צו זאָגן אַלע די וואס אַנטקעגנשטעלנ זיך און קעמפן אין זייער אייגן וועגן און אין זייער אייגן לענדער, אַז איר זענט נישט אַליין, אַז מיר, די זאַפּאַטיסטאַס, כאָטש מיר זענען זייער קליין, שטיצן איר, און מיר גייען קוקן ווי אזוי צו העלפן אייך אין אייערע קאמפן און צו רעדן צו אייך כדי צו לערנען, ווייל דאס וואס מיר האבן למעשה געלערנט איז לערנען.
און מיר ווילן זאָגן די לאַטייַן אמעריקאנער פעלקער אַז מיר זענען שטאָלץ צו זיין אַ טייל פון איר, אַפֿילו אויב עס איז אַ קליין טייל. מיר געדענקן גאנץ גוט ווי אזוי אויך מיט עטליכע יאר צוריק איז דער קאנטינענט באלויכטן געווארן, און א ליכט האט געהייסן טשע גוווארא, ווי עס איז פריער גערופן געווארן באליוואר, ווייל אמאל נעמען די מענטשן אן א נאמען כדי צו זאגן אז זיי נעמען אויף א פאן.
און מיר ווילן זאגן פאר די קובא, וואס זענען יעצט אויף זייער וועג פון ווידערשטאנד שוין לאנגע יארן, אז איר זענט נישט אליין, און מיר זענען נישט מסכים מיט די בלאקאדע וואס זיי שטעלן אויף, און מיר גייען זען ווי אזוי מען זאל שיקן. איר עפּעס, אַפֿילו אויב עס איז מייז, פֿאַר דיין קעגנשטעל. און מיר ווילן צו זאָגן די צפון אמעריקאנער מענטשן אַז מיר וויסן אַז די שלעכט גאַווערמאַנץ וואָס איר האָבן און וואָס פאַרשפּרייטן שאָדן איבער די וועלט איז איין זאַך - און די צפון אמעריקאנער וואָס קעמפן אין זייער לאַנד, און וואָס זענען סאָלידאַריש מיט די ראנגלענישן פון אנדערע. לענדער, זענען אַ זייער אַנדערש זאַך. און מיר ווילן זאָגן די מאַפּוטשע ברידער און שוועסטער אין טשילע, אַז מיר וואַך און לערנען פון אייערע קאמפן. און צו די ווענעזועלאַנס, מיר זען ווי גוט איר פאַרטיידיקן דיין סאַווראַנטי, דיין פאָלק ס רעכט צו באַשליסן ווו עס גייט. און צו די ינדידזשאַנאַס ברידער און שוועסטער פון עקוואַדאָר און באָליוויאַ, מיר זאָגן אַז איר געבן אַ גוט לעקציע אין געשיכטע צו גאַנץ לאַטייַן אַמעריקע, ווייַל איצט איר טאַקע שטעלן אַ אָפּשטעלן צו נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן. און צו די פּיקעטעראָס און צו די יונגע לײַט פֿון אַרגענטינע, ווילן מיר אײַך זאָגן, אַז מיר האָבן אײַך ליב. און צו יענע אין אורוגוויי וואָס ווילן אַ בעסער לאַנד, מיר באַווונדערן איר. און צו די וואס זענען זינד טירראַ אין Brazil, אַז מיר רעספּעקט איר. און צו אַלע יונגע מענטשן פון לאַטייַן אַמעריקע, אַז וואָס איר טאָן איז גוט, און איר געבן אונדז גרויס האָפענונג.
או ן מי ר װיל ן זאג ן ד י ברידע ר או ן שװעסטע ר פו ן געזעלשאפטלעכ ן אײראפע , װא ס אי ז בכבודי ק או ן בונט , א ז אי ר בים ט ניש ט אלײן . אַז אייערע גרויסע באַוועגונגען קעגן די נעאָליבעראַלע מלחמות ברענגען אונדז פרייד. אז מיר קוקן אויפמערקזאם אויף אייערע פארמען פון ארגאניזאציע און אייערע מעטאדן פון קאמף, כדי מיר זאלן אפשר עפעס לערנען. אַז מיר באַטראַכטן ווי מיר קענען העלפן איר אין דיין ראנגלענישן, און מיר זענען נישט געגאנגען צו שיקן ייראָ ווייַל זיי וועלן זיין דיוואַליויד ווייַל פון די אייראפעישע יוניאַן באַלאַגאַן. אָבער טאָמער מיר וועלן שיקן איר קראַפס און קאַווע אַזוי איר קענען מאַרק זיי און העלפן איר עטלעכע אין די טאַסקס פון דיין געראַנגל. און אפשר זאלן מיר אייך אויך שיקן עפעס א פוזל, וואס גיט אסאך כח אין דער ווידערשטאנד, אבער ווער ווייסט צי מיר וועלן עס דיר שיקן, ווייל פאזול איז מער אונזער וועג, און וואס ווען עס וואלט געשעדיגט די בויך און שוואכען אייערע קאמפן און די נעאָליבעראַלז באַזיגן איר.
און מיר ווילן צו זאָגן די ברידער און שוועסטער פון אפריקע, אזיע און אָסעאַניאַ אַז מיר וויסן אַז איר פייטינג אויך, און מיר ווילן צו לערנען מער פון דיין געדאנקען און פּראַקטיסיז.
און מיר ווילן צו זאגן פאר דער וועלט, אז מיר ווילן אייך מאכן גרויס, אזוי גרויס, אז אלע די וועלטן וועלן פאסירן, די וועלטן וועלכע אנטקעגן זיך ווייל זיי ווילן פארניכטן די נעאליבעראלן און ווייל זיי קענען פשוט נישט אויפהערן קעמפן פאר מענטשהייט.
איצט, וואָס מיר וועלן צו טאָן אין מעקסיקא איז צו מאַכן אַן העסקעם מיט מענטשן און אָרגאַנאַזיישאַנז נאָר פון די לינקס, ווייַל מיר גלויבן אַז עס איז אין די פּאָליטיש לינקס ווו דער געדאַנק פון אַנטקעגנשטעלנ זיך נעאָליבעראַל גלאָובאַליזיישאַן, און צו מאַכן אַ לאַנד ווו עס איז וועט זיין יושר, דעמאָקראַסי און פרייהייט פֿאַר אַלעמען. נישט אזוי ווי יעצט, וואו ס'איז יושר נאר פאר די רייכע, איז פרייהייט נאר פאר זייערע גרויסע געשעפטן, און עס איז דא דעמאקראטיע נאר פאר מאלן ווענט מיט וואל פראפאגאנדע. או ן װײ ל מי ר גלויב ן א ז נא ר פו ן לינק ן קענע ן ארויםקומע ן א קאמ ף פלאן , א ז אונדזע ר פאטריע , װא ס אי ז מעקסיקע , שטארבע ן ניש ט .
און דעריבער, וואָס מיר טראַכטן איז אַז מיט די מענטשן און אָרגאַנאַזיישאַנז פון די לינקס, מיר וועלן מאַכן אַ פּלאַן צו גיין צו אַלע די טיילן פון מעקסיקא ווו עס זענען אַניוועסדיק און פּשוט מענטשן ווי מיר.
און מיר וועלן נישט זאָגן זיי וואָס זיי זאָל טאָן אָדער געבן זיי אָרדערס.
מיר וועלן אויך נישט בעטן אז זיי זאלן שטימען פאר א קאנדידאט, ווייל מיר ווייסן שוין אז די וואס עקזיסטירן זענען נעאליבעראלן.
מיר וועלן זיי אויך נישט זאָגן אַז זיי זאָלן זיין ווי אונדז, און נישט אויפשטיין אין געווער.
וואָס מיר וועלן טאָן איז צו פרעגן זיי ווי זייער לעבן איז, זייער קאמף, זייער געדאנקען וועגן אונדזער לאַנד און וואָס מיר זאָל טאָן אַזוי זיי טאָן ניט באַזיגן אונדז.
וואָס מיר גייען טאָן איז צו אכטונג געבן אויף די געדאנקען פון די פּשוט און אַניוועסדיק מענטשן, און טאָמער מיר וועלן געפֿינען דאָרט די זעלבע ליבע וואָס מיר פילן פֿאַר אונדזער פּאַטריאַ.
און טאָמער וועלן מיר געפֿינען הסכמה צווישן די פון אונדז וואָס זענען פּשוט און אַניוועסדיק און צוזאַמען, מיר וועלן אָרגאַניזירן אַלע איבער די מדינה און דערגרייכן הסכמה אין אונדזער קאַמף, וואָס זענען אַליין איצט, אפגעשיידט פון יעדער אנדערער, און מיר וועלן געפֿינען עפּעס ווי א פראגראם וואס האט דאס וואס מיר אלע ווילן, און א פלאן וויאזוי מיר גייען דערגרייכען די רעאליזאציע פון יענע פראגראם, וואס ווערט אנגערופן די 'נאציאנאלע קאמף פראגראם'.
און מיט דעם אפמאך פון די מערהייט פון די מענטשן, וועמען מיר גייען הערן, וועלן מיר דעמאלט אננעמען א קאמף מיט אלעמען, מיט איינוואוינער, ארבעטער, קאמפעסינאס, סטודענטן, לערערס, אנגעשטעלטע, פרויען, קינדער, אלטע, מענער. , און מיט די אלע מיט גוט הארץ און וואס ווילן זיך קאמפליען, אז אונזער פאטריע וואס הייסט מעקסיקע זאל נישט ענדיגן ווערן פארניכטעט און פארקויפט, און וואס עקזיסטירט נאך צווישן די ריא גראנדע און די ריא סוכיאטע און וואס האט דעם פאציפישן אקעאן אויף איין זייט. און די אַטלאַנטיק אויף די אנדערע.
VI - ווי מיר וועלן טאָן דאָס
און אַזוי דאָס איז אונדזער פּשוט וואָרט וואָס גייט אויס צו די אַניוועסדיק און פּשוט מענטשן פון מעקסיקא און פון דער וועלט, און מיר רופן אונדזער וואָרט פון הייַנט:
זעקסט דעקלאַראַציע פון די סעלוואַ לאַקאַנדאָנאַ
און מיר זענען דאָ צו זאָגן, מיט אונדזער פּשוט וואָרט, אַז ...
די עז"ן האלט אויף זיין היסכייַוועס צו אַ אַפענסיוו אויפהער, און עס וועט נישט מאַכן קיין באַפאַלן קעגן רעגירונג פאָרסעס אָדער קיין אַפענסיוו מיליטעריש באַוועגונגען.
ד י עז״ל ן האלט ן נא ך אי ן פארבינדונ ג צ ו שטעל ן אויפ ן װעג , פו ן פאליטיש ן קאמ ף דור ך דע ר פרידלעכע ר איניציאטיוו , װא ס מי ר מאכ ן איצ ט אונטער . דער עז"ל האלט דעריבער ווייטער אין איר באשלוס נישט צו גרינדן קיין סארט געהיימע באציאונגען סיי מיט נאציאנאלע פאליטישע-מיליטערישע ארגאניזאציעס, סיי מיט די פון אנדערע לענדער.
די EZLN ריפערמז זיין היסכייַוועס צו באַשיצן, שטיצן און פאָלגן די זאַפּאַטיטאַ ינדידזשאַנאַס קהילות פון וואָס עס איז קאַמפּאָוזד, און וואָס זענען זייַן העכסט באַפֿעל, און - אָן אַרייַנמישנ זיך אין זייער ינערלעך דעמאָקראַטיש פּראַסעסאַז - וועט, צו די בעסטער פון זייַן אַבילאַטיז, ביישטייערן צו די פֿאַרשטאַרקונג פון זייער זעלבסט-פאַרוואַלטונג, גוט רעגירונג און פֿאַרבעסערונג אין זייער לעבעדיק טנאָים. אין אנדערע ווערטער, וואָס מיר זענען געגאנגען צו טאָן אין מעקסיקא און אין דער וועלט, מיר זענען געגאנגען צו טאָן אָן געווער, מיט אַ יידל און פרידלעך באַוועגונג, און אָן פאַרלאָזן און ניט אויפהערן צו שטיצן אונדזער קהילות.
דעריבער ...
אין די וועלט…
1 - מיר וועלן פאָרלייגן נייַע באציונגען פון קעגנצייַטיק רעספּעקט און שטיצן מיט מענטשן און אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך און סטראַגאַלינג קעגן נעאָליבעראַליזאַם און פֿאַר מענטשהייַט.
2 – ווי ווייט מיר קענען, וועלן מיר שיקן מאטעריעלישע הילף ווי שפייז און האנטארבעט פאר די ברידער און שוועסטער, וועלכע שטרעמן זיך איבער דער גאנצער וועלט.
כדי צו אנהייבן, גייען מיר בעטן די גוטע רעגירונג דזשונטא פון לא רעאלידאד ער זאל אנטלוינען זייער טראק, וואס הייסט 'טשאמפיראס', און וואס מיינט צו האלטן 8 טאן, און מיר וועלן עס אנפילן מיט מייז און אפשר צוויי 200 ליטער קאַנס מיט ייל אָדער פּעטראָול, ווי זיי בעסער וועלן, און מיר זענען געגאנגען צו באַפרייַען עס צו די קובאַן אַמבאַסאַדע אין מעקסיקא פֿאַר זיי צו שיקן צו די קובאַן מענטשן ווי הילף פון די זאַפּאַטיסטאַס פֿאַר זייער קעגנשטעל קעגן די צפון אמעריקאנער בלאַקייד. אָדער טאָמער עס קען זיין אַן אָרט נעענטער צו דאָ ווו עס קען זיין איבערגעגעבן, ווייַל עס איז שטענדיק אַזאַ אַ לאַנג ווייַטקייט צו מעקסיקא סיטי, און וואָס אויב 'טשאָמפּיראַס' וואָלט ברעכן אַראָפּ און מיר וואָלט ענדיקן אין אַ שלעכט פאָרעם. און דאס וועט פאסירן ווען עס קומט אריין דער שניט, וואס ווערט יעצט גרין אין די פעלדער, און אויב זיי וועלן אונז נישט אטאקירן, ווייל אויב מיר וואלטן עס געשיקט אין די קומענדיגע מאנאטן, וואלט עס גארנישט געווען נאר קארנקאבן, און זיי זענען נישט געזונט אפילו אין טאַמאַלעס, בעסער אין נאוועמבער אָדער דעצעמבער, עס דעפּענדס.
און מיר גייען אויך מאכן א אפמאך מיט די פרויען האנטװערקער קאאפעראטױוען, כדי צו שיקן א גוטע צאל באָרדאדאס, אויסגעמוטיקטע שטיקלעך, צו די אייראפען, װאס זענען אפשר נאך נישט פאראיין, און אפשר װעלן מיר אויך שיקן אן ארגאנישע קאווע פון דער זאפאטיסט. קאָאָפּעראַטיווע, כּדי זיי זאָלן עס פֿאַרקױפֿן און באַקומען אַ ביסל געלט פֿאַר זײער געראַנגל. און אויב עס ווערט נישט פארקויפט, קענען זיי אלעמאל האבן א שטיקל קאפי און רעדן וועגן דעם אנטי-נעאליבעראלן קאמף, און אויב ס'איז אביסל קאלט, קענען זיי זיך פארדעקן מיט די זאפאטיסטא באָרדאדאס, וואס האבן זיך טאקע אנטקעגן גאנץ. געזונט זייַענדיק לאָנדערד דורך האַנט און דורך ראַקס, און, אויסערדעם, זיי לויפן נישט אין די וואַש.
און מיר וועלן אויך שיקן די ינדידזשאַנאַס ברידער און שוועסטער פון באָליוויאַ און עקוואַדאָר עטלעכע ניט-טראַנסגעניק מייז, און מיר נאָר טאָן ניט וויסן ווו צו שיקן זיי אַזוי זיי אָנקומען גאַנץ, אָבער מיר זענען טאַקע גרייט צו געבן דעם קליין ביסל פון הילף .
3 - און צו אַלע די וואָס זענען אַנטקעגנשטעלנ זיך איבער דער וועלט, מיר זאָגן אַז עס מוזן זיין געהאלטן אנדערע ינטערקאַנטאַנענטאַל ענקוענטראָוס, אפילו אויב נאָר איינער אנדערן. טאָמער דעצעמבער פון דעם יאָר אָדער ווייַטער יאנואר, מיר וועט האָבן צו טראַכטן וועגן אים. מיר ווילן נישט זאָגן נאָר ווען, ווייל דאָס איז וועגן אונדזער שטימען גלייַך אויף אַלץ, אויף ווו, אויף ווען, אויף ווי, אויף וואס. אָבער נישט מיט אַ בינע וואָס נאָר עטלעכע רעדן און אַלע איבעריקע הערן, נאָר אָן אַ בינע, נאָר מדרגה און אַלע רעדן, נאָר מסודר, אַנדערש וועט עס נאָר זײַן אַ מהומה און די ווערטער וועלן נישט פֿאַרשטיין, און מיט אַ גוטן אָרגאַניזאַציע אַלעמען וועט הערן און שרייַבן אין זייער נאָוטבוקס די ווערטער פון ווידערשטאַנד פון אנדערע, אַזוי אַלעמען קענען גיין און רעדן מיט זייער קאַמפּאַזישאַנז און קאַמפּאַזישאַנז אין זייער וועלטן. און מיר טראַכטן עס קען זיין אין אַ פּלאַץ וואָס האט אַ זייער גרויס טורמע, ווייַל וואָס אויב זיי זענען געווען צו דריקן אונדז און אַרעסטירן אונדז, און אַזוי מיר וואָלט נישט אַלע זיין הויפן אַרויף, געפאנגענע, יאָ, אָבער געזונט אָרגאַניזירט, און דאָרט אין דער טורמע, מיר קען פאָרזעצן די ינטערקאַנטאַנענטאַל ענקוענטראָוס פֿאַר מענטשהייַט און קעגן נעאָליבעראַליזם. שפעטע ר װעל ן מי ר אײ ך דערצײל ן װא ס מי ר װעל ן טאן , כד י צ ו דערגרײכ ן אפמאך , װ י אזו י מי ר װעל ן זי ך צוקומען . איצט אַז איז ווי מיר טראַכטן פון טאן וואָס מיר ווילן צו טאָן אין דער וועלט. איצט גייט…
אין מעקסיקא...
1 - מיר וועלן פאָרזעצן צו קעמפן פֿאַר די ינדיאַן פעלקער פון מעקסיקא, אָבער איצט ניט נאָר פֿאַר זיי און נישט בלויז מיט זיי, אָבער פֿאַר אַלע די עקספּלויטאַד און דיספּאָוזד פון מעקסיקא, מיט זיי אַלע און איבער די מדינה. או ן װע ן מי ר זאגן , אל ע אויסגענוצ ט פו ן מעקסיקע , רעד ן מי ר אוי ך װעג ן ד י ברידע ר או ן שװעסטער , װעלכ ע האב ן געדארפ ט גײ ן קײ ן אמעריק ע זוכ ן ארבעט , כד י צ ו בלײבן .
2 – מיר גייען צוהערן, און גלייך רעדן מיט, אן פארמיטלער אדער פארמיטלונג, דעם פשוטן און הכנעה פון די מעקסיקאנער פאלק, און לויט וואס מיר הערן און לערנען, גייען מיר צו בויען, צוזאמען מיט די מענטשן וואָס, ווי אונדז, זענען אַניוועסדיק און פּשוט, אַ נאציאנאלע פּראָגראַם פון געראַנגל, אָבער אַ פּראָגראַם וואָס וועט זיין קלאר פון די לינקס, אָדער אַנטי-קאַפּיטאַליסט, אָדער אַנטי-נעאָליבעראַל, אָדער פֿאַר יושר, דעמאָקראַסי און פרייהייט פֿאַר די מעקסיקאַן מענטשן .
3 – מיר גייען פרובירן אויפבויען, אדער אויפבויען, נאך א וועג פון טאן פאליטיק, וואס האט נאכאמאל דעם גייסט פון דינען אנדערע, אן מאטעריעלע אינטערעסן, מיט קרבן, מיט מסירות, מיט ערלעכקייט, וואס האלט זיין ווארט, וועמענס בלויז צאָלונג איז די צופֿרידנקייט פון פליכט געטאן, אָדער ווי די מיליטאַנץ פון די לינקס האבן פריער, ווען זיי זענען נישט פארשטאפט דורך בלאָוז, טורמע אָדער טויט, לאָזן אַליין דורך דאָלאַר ביללס.
4 - מיר וועלן אויך גיין צו כאַפּן אַ געראַנגל אין סדר צו פאָדערן אַז מיר מאַכן אַ נייַע קאָנסטיטוטיאָן, נייַע געזעצן וואָס נעמען אין חשבון די פאדערונגען פון די מעקסיקאַן מענטשן, וואָס זענען: האָוסינג, לאַנד, אַרבעט, עסנוואַרג, געזונט, בילדונג , אינפֿאָרמאַציע, קולטור, זעלבסטשטענדיקייט, דעמאָקראַסי, יושר, פרייהייט און שלום. א נייע קאָנסטיטוציע וואָס אנערקענט די רעכט און פרייהייט פון די מענטשן, און וואָס פארטיידיקט די שוואַך אין פּנים פון די שטאַרק.
צו די ענדס ...
די עז"ן וועט שיקן אַ דעלעגאַציע פֿון איר פירערשאַפט, כּדי צו טאָן די דאָזיקע אַרבעט איבערן נאַציאָנאַלן טעריטאָריע און אויף אַן אומבאַשטימט צייט. ד י זאפאטיסטא־דעלעגאצי ע צוזאמע ן מי ט יענ ע ארגאניזאציע ס או ן מענטש ן פו ן ד י לינקע , װעלכ ע האב ן זי ך צוגענומע ן אי ן דע ר זעקסטע ר דעקלאראצי ע פו ן דע ר סעלװא־לאקאנדאנא , װעל ן גײ ן אי ן ד י ערטער , װא ו ז ײ װער ן בפירוש פארבעטן .
מיר לאָזן איר אויך וויסן אַז די עז"ן וועט גרינדן אַ פּאָליטיק פון בונד מיט ניט-עלעקטאָראַל אָרגאַניזאַציעס און באַוועגונגען וואָס דעפינירן זיך, אין טעאָריע און פיר, ווי פון די לינקס, לויט די פאלגענדע טנאָים:
נישט צו מאכן אפמאכן פון אויבן צו ווערן אריבערגעלייגט אונטן, נאר צו מאכן אפמאכן צו גיין צוזאמען הערן און ארגאניזירן אויפברויז. ניש ט אויפצוהײב ן באװעגונ ג װעלכ ע װער ן שפעטע ר פארהאנדל ט הינטער ן רוקן , נא ר שטענדי ק צונעמע ן ד י מיינונג ן פו ן ד י אנטיילנעמען . ניט צו זוכן מתנות, שטעלעס, אַדוואַנידזשיז, ציבור שטעלעס, פון די מאַכט אָדער די וואס אַספּיירז צו אים, אָבער צו גיין ווייַטער פון די וואַלן קאַלענדאַר. ניט צו פּרוּוון לייזן פֿון אויבן די פּראָבלעמען פֿון אונדזער פֿאָלק, נאָר צו בויען פֿון אונטן און פֿאַר אונטן אַן אַלטערנאַטיוו צו נעאָליבעראַלן אומקום, אַן אַלטערנאַטיוו פֿון די לינקע פֿאַר מעקסיקע.
יאָ צו קעגנצייַטיק רעספּעקט פֿאַר די זעלבסט-פאַרוואַלטונג און זעלבסטשטענדיקייט פון אָרגאַניזאַציעס, פֿאַר זייער מעטהאָדס פון קאַמף, פֿאַר זייער וועגן פון אָרגאַניזירן, פֿאַר זייער אינערלעכער באַשלוס-מאכן פּראַסעסאַז, פֿאַר זייער לאַדזשיטאַמאַט רעפּראַזאַנטיישאַנז. און יאָ צו אַ קלאָר היסכייַוועס פֿאַר שלאָס און קאָואָרדאַנייטיד פאַרטיידיקונג פון נאציאנאלע סאַווראַנטי, מיט ינטראַנסידזשאַנט אָפּאָזיציע צו פּרייוואַטאַזיישאַן פרווון פון עלעקטרע, ייל, וואַסער און נאַטירלעך רעסורסן.
אין אנדערע ווערטער, מיר פאַרבעטן די אומרעגיסטרירטע פאליטישע און סאציאלע ארגאניזאציעס פון די לינקע, און די פערזאנען וואס טענה'ן אויף די לינקע און וועלכע געהערן נישט צו רעגיסטרירטע פאליטישע פארטייען, זיך צו טרעפן מיט אונז, אין דער צייט, פלאץ און שטייגער ווי אזוי. מי ר װעל ן פארשלאג ן אי ן דע ר געהעריקע ר צײט , ארגאניזיר ן א נאציאנאל ע קאמפאניע , באזוכ ן אל ע מעגלעכ ע װינקלע ן פו ן אונדזע ר פאטריע , כד י אויסצוהער ן או ן ארגאניזיר ן דא ס װאר ט פו ן אונדזע ר פאלק . עס איז ווי אַ קאמפאניע, דעריבער, אָבער זייער אַנדערש, ווייַל עס איז נישט עלעקטאָראַל.
ברידער און שוועסטער:
דאָס איז אונדזער וואָרט וואָס מיר דערקלערן:
אין דער וועלט גייען מיר זיך מער צוטיילן מיט די ווידערשטאנד קאמפן קעגן נעאליבעראליזם און פאר מענטשהייט.
און מיר וועלן שטיצן, אפילו אויב עס איז קליין, די ראנגלענישן.
און מיר גייען אויסטוישן, מיט קעגנזײַטיקע רעספּעקט, איבערלעבונגען, היסטאָריעס, אידייען, חלומות.
אין מעקסיקע גייען מיר פארן איבערן לאנד, דורך די חורבות, וואס די נעא-ליבעראלע מלחמות האבן איבערגעלאזט און דורך די ווידערשטאנדן, וועלכע בליען אין יענע חורבות, איינגעשפארט.
מיר גייען זוכן און געפינען די וואס האבן ליב די דאזיקע לענדער און די הימלען אפילו אזויפיל ווי מיר.
מיר וועלן זוכן, פֿון לאַ רעאַלידאַד צו טידזשואַנאַ, די וואָס ווילן צו אָרגאַניזירן, קעמפן און בויען וואָס קען זיין די לעצטע האָפענונג דעם פאָלק - וואָס איז געווען אין מינדסטער זינט די צייט ווען אַן אָדלער איז אַרויפאַנד אויף אַ נאָפּאַל אין סדר. צו פרעסן אַ שלאַנג - האט פון נישט שטאַרבן.
מיר זענען געגאנגען פֿאַר דעמאָקראַסי, פרייהייט און יושר פֿאַר די פון אונדז וואָס האָבן שוין געלייקנט עס.
מיר גייען מיט אן אנדער פאליטיק, פאר א פראגראם פון די לינקע און פאר א נייע קאנסטיטוציע.
מיר פאַרבעטן אַלע ינדידזשאַנאַס, טוערס, קאַמפּעסינאָוז, לערערס, סטודענטן, כאַוסווייווז, שכנים, קליין געשעפטן, אָונערז פון קליין קראָם, מיקראָ-ביזנעספּערסאָנס, פּענשאַנערז, כאַנדיקאַפּט מענטשן, רעליגיעז מענטשן און פרויען, סייאַנטיס, קינסטלער, אינטעליגענטן, יונגע מענטשן, פרויען, אַלטע מענטשן, כאָומאָוסעקשאַוואַלז און לעזביאַנז, יינגלעך און גערלז - צו אָנטייל נעמען, צי ינדיווידזשואַלי אָדער קאַלעקטיוולי, גלייך מיט די זאַפּאַטיסטאַס אין דעם נאַשאַנאַל קאַמפּיין פֿאַר בויען אן אנדער וועג פון טאן פּאָליטיק, פֿאַר אַ פּראָגראַם פון נאציאנאלע געראַנגל פון די לינקס, און פֿאַר אַ נייַע קאָנסטיטוטיאָן. .
און אַזוי דאָס איז אונדזער וואָרט וועגן וואָס מיר זענען געגאנגען צו טאָן און ווי מיר זענען געגאנגען צו טאָן עס. איר וועט זען צי איר ווילן צו פאַרבינדן.
און מיר זאָגן די מענטשן און פרויען וואָס האָבן גוט האַרץ און כוונה, וואָס זענען מסכים מיט דעם וואָרט וואָס מיר ברענגען אויס, און וואָס זענען נישט דערשראָקן, אָדער וואָס זענען דערשראָקן אָבער וואָס קאָנטראָלירן עס, צו זאָגן עפנטלעך צי זיי זענען אין צושטאנד מיט דעם געדאַנק וואָס מיר פאָרשטעלן, און אַזוי מיר וועלן זען אַמאָל פֿאַר אַלע, ווער און ווי און ווו און ווען די נייַע שריט אין דעם קאַמף זאָל זיין געמאכט.
בשעת איר טראַכטן וועגן דעם, מיר זאָגן צו איר אַז הייַנט, אין די זעקסט חודש פון יאָר 2005, די מענטשן, פרויען, קינדער און אַלט אָנעס פון די זאַפּאַטיסט אַרמיי פון נאַשאַנאַל באַפרייונג האָבן איצט באַשלאָסן, און מיר האָבן איצט אַבאָנירן צו, די זעקסטע דעקלאַראַציע פון די סעלוואַ לאַקאַנדאָנאַ, און די וואס וויסן ווי צו צייכן, געחתמעט, און די וואס האָבן נישט לאָזן זייער צייכן, אָבער עס זענען ווייניקערע איצט וואָס טאָן ניט וויסן ווי, ווייַל בילדונג האט אַוואַנסירטע דאָ אין דעם טעריטאָריע אין מרידה פֿאַר מענטשהייַט און קעגן נעאָליבעראַליזם, דאָס איז אין זאַפּאַטיטאַ הימל און לאַנד.
און דאָס איז געווען אונדזער פּשוט וואָרט געשיקט צו די איידעלע הערצער פון די פּשוט און אַניוועסדיק מענטשן וואָס אַנטקעגנשטעלנ זיך און בונטאַריש קעגן אומרעכט איבער דער וועלט.
דעמאָקראַסי! פרייהייט! גערעכטיקייט!
> פון די בערג פון די מעקסיקאַן סאָוטהעאַסט.
קלאַנדעסטינע רעוואָלוטיאָנאַרי ינדיגענאָוס קאַמיטי - אַלגעמיינע קאַמאַנד פון די זאַפּאַטיסטאַ אַרמיי פון נאַשאַנאַל באַפרייַונג.
מעקסיקא, אין די זעקסט חודש, אָדער יוני, פון דעם יאָר 2005.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען