[איבערגעזעצט דורך irlandesa]
לאנג צוריק, די פאַרטאָג פון גואַדאַלאַדזשאַראַ געפונען Elás Contreras, די EZLN ס קאַמישאַנער פון ינוועסטאַגיישאַנז, זיצן אויף איינער פון די פּאַרק בענטשעס אין פראָנט פון די קאַטידראַל וואָס ימפּאָוזיז זייַן צוויי-פאָלד מאַכט, די סימבאָליש און די פאַקטיש, אויף די שטאָט פון גואַדאַלאַדזשאַראַ. Elías Contreras איז געקומען צו דער שטאָט אין סדר צו טרעפן מיט די רוסאָ אין זיין סענדוויטש סטאָל און שפּעטער מיט די כינעזיש מענטש פענג טשו אין די ציבור באַטס פון די מוטואַליסטאַ, ווען ער איז געווען ינוואַלווד אין סאַלווינג דעם אומבאַקאַנט פאַל פון די מאַל און די מאַלאָ.
פאר די וואס ווייסן נישט, איז Elás Contreras געווען אַן EZLN שטיצן באַזע, אַ מלחמה וועטעראַן, וואָס האָט געהאָלפן די EZLN קאָמאַנדאַנסיאַ אַלגעמיינע אין וואָס איר רופן 'דעטעקטיווע' אַרבעט און מיר רופן 'ינוועסטאַגיישאַן קאָמיסיע.'
אָבער, איידער די רוסאָ ס ומבאַקוועם סאַנדוויטשיז און די טשינאָ ס שטילקייַט, Elás Contreras איז געזעסן אויף איינער פון די פּאַרק בענטשעס אין דעם שטאָט צענטער פון גואַדאַלאַדזשאַראַ, סקריבלינג סקעטשאַז, מאָדנע פראַסעס, גאַנץ פּאַראַגראַפס און ומפּינקטלעך שורות אין זיין העפט, בשעת ווארטן פֿאַר די זון צו מאָטל די מזרח וואַנט פון די קאַטידראַל.
איך האב נישט געוואוסט פון די עקזיסטענץ פון אזא סארט טריפ קלאגן אדער קאמפיין זשורנאל, אין וועלכן Elías Contreras, פּאַראַדאָקסיקאַללי, האט נישט געשריבן עפּעס ריפערינג גלייַך צו דעם פאַל אין וואָס ליבע, אַז אנדערע ליבע, געקומען צו אים פּונקט ווי ליבע קומט. , דהיינו , װא ם מע ן װײם ט דערװארט . אין זיין פאַל באגלייט דורך די צעמישונג און מורא וואָס יוזשאַוואַלי באַגלייטן אַ באַגעגעניש מיט די אנדערע. די ליבע, וואָס האָט אים איבערגעלאָזט ווי מען האָט שטענדיק מורא אַז זי וועט פאַרלאָזן: אויף דעם אומדערטרעגלעכן וועג פון טויט. ווייַל, טאָמער עטלעכע זאלן געדענקען, לאַ מאַגדאַלענאַ געפאלן פייטינג אויף אונדזער זייַט, די זאַפּאַטיסטאַס זייַט, קעגן די מאַל און די מאַלאָ. און זי איז געווען אונדזער קאָמפּאָנענט אין צוויי וועגן: ווייַל זי אויסדערוויילט צו זיין אַ פרוי און ווייַל זי אויסדערוויילט צו זיין מיט אונדז. אבער דאָס איז אן אנדער געשיכטע וואָס מיר קען, טאָמער, געפֿינען ערגעץ אַנדערש.
Elías Contreras האט קיינמאָל געזאגט אַז ער איז געפאלן אין ליבע מיט לאַ מאַגדאַלענאַ, די טראַנסוועסטייט וואָס געראטעוועט זיין לעבן אין די גאסן פון מעקסיקא סיטי און וואס באגלייט אים אין די יאָג פון איין מאָראַל. ער האט קיינמאל נישט געזאגט אזוי אפן, ס'איז אמת, אבער ווער עס יז וואס לערנט זיך אויס צו הערן ווערטער, שטילקייטן, אויסדרוקן און שטייגער, ווייסט אויך ווי צו געפינען סודות וואס מען חושד אפילו נישט אין זיין עקזיסטענץ. און Elías Contreras, דער עזלנ'ס אויספארשונגס קאמיסאראן, האט גערעדט פון לא מגדלא דורך זיין שטילקייט וועגן איר, ווי ווערטער וואלטן איר געשעדיגט. איך גלייב - עס איז עפּעס וואָס קומט מיר איצט אויף - אַז די געפילן וואָס עלאַס קאָנטראַראַס כאַרדאַד פֿאַר לאַ מאַגדאַלענאַ זענען נישט צוריקגעקערט אין מין, און אין עטלעכע וועג אַז סאָוינג די כאַאָס פּראַוואָוקט דורך דעם עמאָציע.
אָבער טאָמער קען איך אייך דערציילן וועגן דעם איצט פאַרשטאָרבן Elías קאָנטראַראַס 'פאַרבאָרגענע ליבע צו לאַ מאַגדאַלענאַ, און וואָס עס איז געווען וועגן אים אין זיין העפט, אין אן אנדער צייַט. אָדער טאָמער װעל איך גאָרנישט דערצײלן, װײַל עס זײַנען פֿאַראַן מענטשן, װאָס לאָזן ניט נאָר דעם מאַניפעסט פֿון זײער טױט װי אַ וואָג, נאָר זײ לאָזן אונדז אױך די סודות פֿון זײער לעבן.
איצט איך וואָלט ווי צו דערציילן איר וועגן עטלעכע טיילן פון די העפט וואָס Elás Contreras געפירט. דער פאַרטאָג האָט אונדז אָפט געפונען שטייענדיק פאַרן הרובע אין זײַן קיך, און ווען אונדזערע שטילקייטן האָבן זיך גענוג לאַנג אויסגעשטרעקט, האָט עלאַס אַרויסגענומען דאָס צעקריינטע העפט פון זיינע זעק און עס איבערגעגעבן צו מיר אָן אַפילו אָנקוקן אָדער עפּעס זאָגן.
איך בין צוגעגאנגען צו עס ווי אַ לעפּיש אַדרידער וואָלט. עס האָט גענוצט נאָר אַ שנעלן בליק צו פאַרשטיין, אַז נאָר דער מחבר וועט קענען אויסציילן וואָס עס שטייט דאָרטן געשריבן אָדער געשעצט. ווי עס וואָלט געווען אַ רעטעניש, וועמענס גאַנץ בילד איז געווען אומבאַקאַנט פֿאַר אַלעמען אַחוץ דעם וואָס האט דיזיינד די ברעקלעך.
מאל איך וואָלט לייענען אַ פראַזע אויף הויך, און ער, עלאַס קאָנטראַראַס, וואָלט אָנהייבן צו שטעלן די ברעקלעך צוזאַמען. ווי ער וואָלט גערעדט צו זיך, ער וואָלט ריווערקט אַן אַנעקדאָט אָדער אַ אַרגומענט.
עס זענען געווען, למשל, די פּשוט און קאַנסייס פּרינציפּן פון די גערעראָ וואָס Elás Contreras מוזן האָבן קאַפּיד פון ערגעץ אין כּמעט ומלעגאַל סטראָקעס:
1. דער גערעראָ זאָל זיך שטענדיק שטעלן אין די דינסט פון אַן איידעלע סיבה.
2. די גערעראָ זאָל שטענדיק זיין גרייט צו לערנען און צו טאָן אַזוי.
3. דער גערעראָ זאָל אָנערקענען זיין אָוועס און זאָרגן פֿאַר זייער זכּרון.
4. דער גערעראָ זאָל עקזיסטירן צום גוטן פון דער מענטשהייט, לעבן דערפֿאַר, שטאַרבן דערפֿאַר.
5 . דע ר גערע ר זא ל זי ך אויסארבעט ן ד י װיסנשאפט ן או ן ד י קונסט ן או ן אוי ך מי ט זײ , זײ ן דע ר שוכטע ר פו ן זײ ן פאלק .
6. דער גערעראָ זאָל זיך אָפּגעבן גלײַך צו די גרויסע און קליינע.
7. דער גערעראָ זאָל קוקן פאָרויס, ימאַדזשאַן אַלץ שוין גאַנץ און פאַרטיק.
נישט ביי פאַרטאָג, נאָר איין נאָכמיטאָג – ווען די זון האָט זיך געשפּרונגען פון איין וואָלקן צום צווייטן, ביז זי האָט זיך באַהאַלטן הינטער אַ באַרג – מיט זײַן העפט אין מײַנע הענט, האָב איך געלייענט די פאָלגנדיקע זאַצן פאר עלאַס קאָנטראַראַס, וואָס ער האָט אַליין געשריבן:
'דער ווידערשטאנד איז אפהיטן דעם גורל וואס ווערט ארויפגעלייגט פון אויבן, פונקט אין דער ריכטיגער צייט, ארויסצוברענגען די נויטיגע קראפט און אזוי פארניכטן יענעם אומגליק און די וואס מאכן עס פאר אונז.'
ווען ער האָט דאָס געהערט, האָט Elás Contreras געזאָגט: "גואַדאַלאַדזשאַראַ, אין דער צייט פון די רוסאָ און די טשינאָ." או ן ע ר הא ט מי ר גלײ ך דערצײלט , א ז ד י דאזיק ע געדאנ ק הא ט ע ר געשריב ן אי ן שחר , װע ן ע ר הא ט געװאר ט אי ן צענטע ר פו ן דע ר פרײ ל פו ן מערב .
נאך א זאץ איז נאכגעגאנגען. איך לייענען עס הויך:
'די גרויס מחשבות וואס פאַרקויפן זיך פֿאַר געלט פעלן סייכל, ווי זיי פעלן מוט, בושה און גוט מאַנירן. ווי די בירגער זאָגן, זיי זענען מיטלמעסיק, פחדנים, ימבעסיילז און שלעכט מאַנירן.'
/ אויבן אויבן /, האט מיר אלאס קאנטראס געזאגט , ביטערער קוקנדיק אראפ , /זיי האבן נישט נאר אויסגעפונען א רעליגיע , וואו וואס רעכנט זיך איז וואס איר האט און נישט וואס דו ביסט . זיי אויך מאַכן עטלעכע אין זייער כהנים, וואס שרייַבן און פּריידיקן די דאָקטערין פון די שטאַרק צווישן די פון אויבן און צווישן די פון אונטן. זיי זענען ווי כהנים, אבער אויך ווי די פאליציי און שומרים, זעהענדיג אז מיר זאלן זיך גוט אויפפירן, אז מיר זאלן אננעמען אויסנוצונג און מיר זענען ווי קלײנע קלײניקײטן, אונדזער מחשבות זאגן ׳יא׳ אדער ׳ניין׳ לויט דעם סדר. אין אנדערע ווערטער, די מעכטיקער אויך באַלאַגאַן מיט טראכטן. און יענע כהנים פון די מחשבות פון די אויבן זענען די גרויסע מוחות וואס פארקויפן זיך צו געלט./
'די אינטעליגענטן פון אויבן?' איך האב געפרעגט.
"די," האָט Elás Contreras, קאַמישאַנער פון ינוועסטאַגיישאַנז פֿאַר די EZLN, און, געזעסן אויף אַ בוים שטאַם, קוקן צו די מערב, ער ריפּיטיד פֿאַר מיר די אַרגומענט וואָס ער האט געבויט דאָ אין גואַדאַלאַדזשאַראַ ווען ער איז געווען נאכגעגאנגען דעם שטעג פון די מאַל און די מאַלאָ אין אַז נאָך אַנפינישט אַרבעט פון אונדזער, פון אונדז, די נעאָ-זאַפּאַטיסטאַס.
איך האָב גענומען די דאָזיקע הערות פֿון יענעם אַרגומענט, וואָס עלאַס קאָנטראַאַס האָט מיר דערקלערט אין צלטאַל, און וואָס האָט, דערפֿאַר, ווערטער, פֿאַר וואָס עס זענען נישטאָ קיין עקוויוואַלענטן אין די ווערטערביכער פֿון די דאָמינאַנטע און דאָמינאַנטע אידיאָמען:
*די אינטעליגענטן פון אויבן*
אויב די פאליציי און די ארמייען זענען די פארוואלטער פון די גוטע אויפפירונג פון די בירגער אין פּנים פון פאַרכאַפּונג, עקספּלויטיישאַן און רייסיזאַם, דעמאָלט ווער קוקט נאָך גוט נאַטור אין אינטעלעקטואַל געדאַנק און טעאָרעטיש אַנאַליסיס?
אויב די לעגאַל סיסטעם, וואָס זעט די היציק ימפּאַזישאַן פון קאַפּיטאַל ווי 'ראַשאַנאַל און מענטשלעך', האט ריכטער, גאַרדז, פּאָליצייַ און טורמע, וואָס זענען זייער עקוויוואַלענט אין דער קולטור פון מעקסיקא, אין פאָרשונג און אַקאַדעמיע, אין טעאָרעטיש אַרבעט, אַנאַליסיס און אין די דעבאַטינג פון געדאנקען?
ענטפערט: די אינטעליגענטן אויבן וואס זאגן וואס איז וויסנשאפט און וואס נישט, וואס איז ערנסט און וואס נישט, וואס איז וויכוח און וואס נישט, וואס איז אמת און וואס איז שקר. אין אַלגעמיין, וואָס איז ינטעליגענט און וואָס איז נישט.
קאפיטאליזם רעקרוטירט נישט נאר אירע אינטעליגענטן אין דער אקאדעמיע און אין דער קולטור, נאר ער "פאצירט" אויך זייערע קלינגענדיקע קעסטלעך און צייגט זיי צו זייערע טעריטאריעס. אָבער וואָס זיי האָבן אין פּראָסט איז זייער יסוד: פיינדינג הומאַניזאַם ווו עס איז בלויז דאָרשט פֿאַר פּראַפיץ, פּריזענטינג קאַפּיטאַל ווי די סינטעז פון היסטארישע עוואָלוציע און פאָרשלאָגן די קאַמפערץ פון קאַמפּליסיטי דורך גראַנץ, פּייינג פֿאַר פּירסעם און פּריוולידזשד קאָלאָקווי. עס איז קיין באַטייטיק חילוק צווישן אַ זיך-הילף בוך און די מאַגאַזינז Letras Libres, Nexos, Quién? און טעלעוויזיע און נאָוועלאַס. נישט אין די שרייבן, נישט אין די פּרייַז, נישט אין זייער אָרט אין Carlos Slim Helu's Sanborns. אַחוץ, טאָמער, אין וואָס מער פון די לעצטע צוויי זענען פארקויפט און לייענען. אין די תוכן? אַלע פאָרשלאָגן די אוממעגלעך שפּיגל צו די וואס אויבן זענען וואָס זיי זענען.
*די אינטעליגענטן אין מיטל*
פּונקט ווי אין דעם אוממעגלעך צענטער פון דער אוממעגלעך געאָמעטריע פון מאַכט, זענען די אינטעליגענטן אין די שוואַך קריסטאַל טאָווערס פון 'נייטראַלאַטי' און 'אָביעקטיוויטי' וואָס זענען נאַוואַגייטינג, פלירטינג דיסקריט אָדער בלייטאַנטלי מיט די סיסטעם, אָן זאָרגן וועגן די קאָליר פון דעם איינער וואָס האלט. פּאָליטיש מאַכט.
קוקנדיק אויבן, ענטפֿערן די דאָזיקע אינטעלעקטואַלן אויף דער בפירושער אָדער אימפּליצירטער קשיא, מיט וועלכער זיי אָנהייבן זייער אַרבעט: 'פֿון וואַנען?' און אנדערע פראגעס זענען צוגעבונדן מיט דער פראגע: 'פארוואס?', 'מיט וועמען?', 'קעגן וועמען?'
>פו ן דע ר שװע ל פו ן מאכט , אוי ף זײע ר בעסט ן אויפפירונ ג אי ן דע ר מאנדארינע ר הויף , פו ן דע ר איצטיקע ר פארװאלטונג , זײנע ן ד י דאזיק ע אינטעליגענט ן ניש ט אי ן מיטען , נא ר אבע ר אי ן דורכפאָר ן צ ו אויבן . זיי שטעלן זיך אַ פאָרשלאָג, מיט די מכשירים פון אַנאַליסיס און טעאָרעטיש דעבאַטע, בייַ די באַנקעט פון פּאָליטיש און עקאָנאָמיש מאַכט אין מעקסיקא, מיט אַ צייכן וואָס לייענט: 'רעדעס געמאכט. רעגירונג מגילה גערעכטפארטיקט. ביזנעספּערסאָנס אַדווייזד. מאַגאַזינז געשאפן אין דיין פאַרגעניגן. פארוויילונג האט צוגעשטעלט פאר פארטייען און פאר אקציעהאלערס און קאבינעט מיטינגען.'
נעבן יענע אינטעליגענטן זענען די, וואס פאמעלעך אדער שנעל פארלירן זייערע פרינציפן, געבן זיך אונטער און זוכן פארצווייפלט אן אליבי, וואס וועט זיי ראטעווען פארן שפּיגל. זיי זענען די סייכלדיק, דערוואַקסן און פיליק אינטעלעקטואַל וואָס האָבן אַוועקגעלייגט די וואָפן פון קריטיק פֿאַר די בלאַדישאַנז פון די וואס זען זייער אַרבעט פון די רעכט ווי זיין פון די לינקס.
אָבער די ומערלעך שטעלע פון די אינטעליגענטן וואס געהערן צו די סיסטעם טוט נישט האַלטן צו אַמייז. די שוואַכע אַליבי פון דיליבראַט, באַרדאַסדיק און פאַראַנטוואָרטלעך ענדערונג איז נישט גענוג צו פאַרהייליקן דעם הייל פון גנבים וואָס איז די זיך-סטיילד עלעקטאָראַל לינקס. ז ײ קלײד ן זי ך אי ן דע ר שװערלעכע ר פארגאנגענהײ ט פו ן דע ר מידיא , או ן אזו י פארבאהאלט ן ז ײ ניש ט בלוי ז זײע ר מאנגל אי ן פרינציפן , נא ר אוי ך זײע ר אפזאג ן פו ן אל ע קריטיק ע אַנאַליז ן פו ן דע ר פאליטישע ר קלאס . באַזאָרגט דורך די גאָוס וואָס זייער פּרודאַנס האט באשאפן, זיי באַשטעטיקן זייער טיף ביטול פֿאַר סייכל.
און עס זענען דא וואס זאגן אז זיי געהערן צום ראדיקאלן לינקן און זענען אפילו זאפאטיסטאס (אוודאי אזוי ווי גואזארדא זאגט אז ער איז א זאפאטיסט). פֿון די טרייסטן פֿון דער אַקאַדעמיע האָבן זיי זיך באַשטימט אַלס די נײַע ריכטער, די נעאָ־קאָמיסאַרן פֿון גוטן שטייגער אין דער דעבאַטע וועגן דעם, וואָס די אומדערשטענדלעכע אויפֿשטײַג פֿון AMLO אין דער דעמאָקראַטישער מאָדערנקייט — אין די פּאָללס, דאָס הייסט — טאַקע מיינט.
זיי זענען די וואָס זאָגן אַז קיין קריטיק פון די פּאָליטיש קלאַס פּראַמאָוץ אַבסטאַנשאַן, און מיט טהאָמיסט לאָגיק, אַז דאָס וועט העלפן די רעכט. די וואָס קלייַבן און רעדאַגירן די נאציאנאלע פאַקט אין סדר צו פאָרשטעלן די אַנפּריזענאַבאַל. די וואָס בלייבן שטיל אין פּנים פון דעם וועג ווי דער שטאָטיש פּרעזידענט פון טולאַנסינגאָ, הידאַלגאָ, פון די PRD, באהאנדלט ינדידזשאַנאַס און עלטער בירגערס. אין פּנים פון די פרענזיד שפּרינגען דורך די PAN און די PRI אין די אָפֿן געווער פון די PRD ערגעץ אין די פאָלק. אין פּנים פון די נעפּאַטיזאַם פון די פּרד שטאָט האַללס אין טאַבאַסקאָ. אין די פּנים פון די סעלינג פון זייער פראַנטשייז צו די קראַנט קאַקיווע פון קיין שטאַט. אין פּנים פון די האַסקאָמע פון געזעצן פון נעאָליבעראַל צעשטערונג דורך די סאָל אַזטעקאַ פליגל. אין פּנים פון די סאַספּישאַס ענלעכקייט פון ערשטער און לעצטע נעמען אויף די רשימות פון PRD קאַנדאַדייץ צו די פון PRI און PAN אין די לעצטע טעג.
זיי זענען די זעלבע, וואָס ווילן, אַז מיר זאָלן שלינגען דעם מילשטיין, וואָס מיר האָבן צו שטעלן מיט דער מאַקראָ־עקאָנאָמישער פּראָגראַם, אין דער זעלבער צײַט די מאַקראָ־פּאָליטישע ענדערונגען.
ז ײ זײנע ן ד י זעלב ע װא ם פארקויפ ן ד י יללוסטרױו ע ״רעטיירונ ג אי ן שטוב״ . די ינקריסינגלי ווייניקער בייז איז די בלויז - באַקוועם אָפּציע.
זיי זענען די זעלבע וואס זאגן בושה אז די רעגירונג באשיצט די אנדערע קאמפיין אז זי וועט אטאקירן López Obrador, בשעת פארשידענע פאליציי קרעפטן פאטאגראפירען, היטן און באשעפערן מיטגלידער פון די קאראַוואַנאַ, סטעיט, רעגיאָנאַל און לאקאלע קאָאָרדינאַטאָרס. די זעלביקע, וואָס שפירן אַ טיפן ביטול פאַר זייערע לייענער און וואָס, אָן קיין שום בושה, זאָגן אַז ראָסאַריאָ ראָבלעס איז איין טאָג אַ העלדין און אויף דעם צווייטן, אויב זיי זען איר, געדענקען זיי נישט.
זיי זענען די זעלבע וואָס האָבן דיסקרעדיטיד די יונגע סטודענטן פון די CGH וואָס, אין 1999-2000, געראטן צו האַלטן די UNAM ווי אַ עפנטלעך און פריי אוניווערסיטעט מיט זייער באַוועגונג. די זעלבע וואָס האָבן שטילערהייט אַפּלאָדירט די פאַרשטיקונג פון יונגע אַלטערמונדיסטאַס אין יענעם שאַנד צו דעם דזשאַליסקאָ קאַלענדאַר וואָס איז 28 מאי 2004.
זיי זענען די זעלבע וואָס זיפץ מיט פרייד פֿאַר די Segundo Pisos, די קויל באַן, די טראַנס-יסטמוס פּרויעקט, די קאָ-ינוועסטערז אין Pemex און אין די עלעקטרע אינדוסטריע, מעקסיקא ס אַרייַנגאַנג אין הויפּט ליגע בייסבאָל, די קאַנסערץ אין די Zócalo אין מעקסיקא שטאָט, די פּריווילעגיע פון קאָלאָקווי מיט באאמטע.
אַה! צום סוף אַ הויך-קלאַס, Segundo Piso, סצענע, אַזוי מיר טאָן ניט זען, אָדער מיר פאַרהיטן נישט צו זען, די פון אונטן, די פּראָוואָקאַטאָרס, די כייפּער, די פּעלאָס פּאַראַדאָס, די ריבעלז, די קאַמאַנערז, די צאָרעדיק, די פון אונטן.
ווער טוט עס אויב די זעלבע זענען אין דער פאליטיק פון אויבן און אויב ס'איז די זעלבע 'מאקראָ-עקאנאמישע' פראגראם ווי פריער? ווער גיט אכטונג אויף דער מינוט? ווער איז באַזאָרגט אַז די פּראָגראַם רעפּראַזענץ די קאַנטיניויישאַן און דיפּאַנינג פון די צעשטערונג פון די מעקסיקאַן פאָלק?
זיי זענען די זעלבע וואָס פאָרשלאָגן די ומגליק פון נישט צופֿרידן מיט וואָס איז, מענטש, און איר טאָן ניט האָבן צו זיין צו פאדערן, מענטש, צי מאַדראַזאָ אָדער קאַלדערין, צי די פּרי אָדער די פּאַן, נו, וואָס וואָלט די פרעמד פעלקער זאָגן ? די גרויסע אינוועסטירער, מאן, נו, זיי פארשטייען שוין, יעצט דארפן מיר נאר די פון אונטן צו פארשטיין, צו פאלגן. אָבער אַלץ איז פֿאַרבונדן, מענטש, דאָס איז אונדזער, מענטש. איצט מיר טאַקע טאָן עס. א קאָנסולטאַנסי, טריפּס, מילז, ראַבינג פּלייצעס מיט די גרויס שאַץ.
זיי זענען די וואָס פירן זייער ליקינג עמער וואַסער צו קאַנפראַנט די צוזאָג געשריבן אין גואַנאַדזשואַטאָ: 'עס זענען נאָך אַ פּלאַץ פון פּאַפּשוי יקסטשיינדזשיז צו שטעלן אויף פייַער.' זיי זענען די מיט די דינע הויט, וואָס פּלאַצן בײַם ערשטן קריטיק, און זיי שרייען אַוועק די קעפּ, צעטיילן זיך לײַבלן ווי 'ניט טאָלעראַנט', 'סטאַליניסטן', 'אולטראס', 'פאַרעלטערט', 'אומצייַטיק'.
די אינטעליגענטן אין מיטן... בשעת דער אַנדערער זאָגט 'וועקן זיך', זאָגן די אינטעליגענטן, בעטען, בעטן, בעטן: 'בלייב שלאָפן'.
*די אנדערע אינטעלעקטואלן*
>פון אונטן און פון לינקס, א באוועגונג וואס בויט זיך, דער אנדערער בויט אויך נייע מציאות. מיר נעאָ-זאַפּאַטיסטן טראַכטן די נייַע ריאַלאַטיז, וואָס זענען שוין ימערדזשינג, און וואָס וועט פאָרזעצן צו דערשייַנען ווייַטער פאָרויס, דאַרפֿן נאָך אַ טעאָרעטיש אָפּשפּיגלונג, אן אנדער דעבאַטע פון אידעע.
דאס שטעלט פאדערונגען צו די אנדערע אינטעליגענטן. ערשטער, די אַניוועס צו דערקענען אַז זיי זענען פייסינג עפּעס נייַ. און צװײטנס, זיך אַרײַנכאַפּן, אַרומנעמען דעם אַנדערן, צו לערנען זיך דורך אים און זיך דערקענען מיט די רײַכע, דעם אַרבעטער, דעם קאַמפּעסינאָ, דעם יונגן מענטש, די פֿרוי, דאָס קינד, דער אַלטער, דער מלמד, דער תּלמיד, דער אָנגעשטעלטער, דער כאָומאָוסעקשאַוואַל, לעסביאַן און טראַנסגענדער מענטש, דער געשלעכט אַרבעטער, די גאַס פאַרקויפער, די קליין קרעמער, די קריסטלעך באַזע, די גאַס אַרבעטער, די אנדערע.
מיר טראַכטן זיי זאָל אָנטייל נעמען גלייַך אין די מיטינגז פון סופּפּאָרטערס אין זייער שטאַטן און, אין דערצו, הערן צו וואָס אַלע די סופּפּאָרטערס איבער די מדינה זאָגן. אַ דאַנק די אַלטערנאַטיווע מעדיע, די אַנדערע מעדיע, איז מעגלעך צו נאָכקומען די דאָזיקע שיינע לעקציע אין דער הײַנטיקער נאַציאָנאַלער געשיכטע. אין זייער וועג און מיט זייערע מיטלען וועלן די אַנדערע אינטעליגענטן זיכער פּראָדוצירן אַנאַליסיס און טעאָרעטישע וויכוחים וואָס וועלן איבערראַשן די וועלט.
ווי זאַפּאַטיסטאַס מיר טראַכטן אַז די אנדערע קאַמפּיין קענען שטאלץ זאָגן אַז עס פארדינט דעם לאַנד 'ס בעסטער אינטעליגענטן צו זיין אַ טייל פון עס. איצ ט װעל ן ז ײ זאג ן מי ט זײע ר אײגענע ר ארבעט , צ י ז ײ פארדינט ן דע ר אנדערע ר קאמפאניע .
*די פעלנדיקע וואָרט*
אין דעם אַלטן און צעשטערטן העפט פֿון עלאַס קאָנטראַראַס, דער אויספֿאָרש־קאָמיסיאָנער פֿון EZLN, איז פֿאַראַן אַן אומאָפּהענגיקער בלאַט, פֿאַרזיכטיק אײַנגעפֿאַלן, וווּ עס שטייט:
/עס זײנען שטײנער, װאם שװײגן נאך. ווען זיי רעדן די סיקריץ זיי האַלטן, גאָרנישט וועט זיין די זעלבע ווידער, אָבער עס וועט זיכער זיין בעסער פֿאַר אַלעמען. די זייַענדיק און ניט די ווייל וועט זיין וואַליוד. נאך א האנט וועט אויפהויבן דעם פאן, און די וועלט וועט שמעקן, וועט מען הערן, וועט וויסן און וועט פילן ווי עס דארף זיין: די ערליכע שטוב פון די וואס ארבעטן עס./
*אן אנדער ווידזשאַל פֿאַר שאָטן *
פאַרטאָג. אויבן, די לבנה האלט איר בלאַס דיסראָובינג פון די בלוי וואָס קליידער איר. דער פינצטער איז מוחל פון סקאַרס און ברייטהאַרציק אָפפערס איר אן אנדער שלייער פֿאַר איר שאַמעלאַסנאַס. אונטן קריגט זיך שאטן אין לעצטן װינקל פון זײן שלאפלאזקײט.
איז דאָס אַ װינט, װאָס הײבט זיך אױף, אָדער אַ בריק, װאָס זוכט דעם װײַטן טײַך־ברעג, כּדי צו פֿאַרענדיקן זײַן דערגרייכונג?
אפשר א זיפץ.
או ן װידע ר דע ר האלב־שלא ף או ן זײנ ע אילוזיעס : א שטרײמ , בענקשאפ ט או ן ארומגענומע ן א ן האלדז , בענקשאפ ט אויפהויב ן או ן פאל ן אי ן אונטער ן בויך , ד י שװאכ ע אטעם ן פו ן שאט ן אי ן דע ם אויער ן פו ן דע ר נאכט , פארלאנג ן קלײד ן דע ם פינסטער ן פו ן דע ר האלב . - ליכט, אַ לאַנג און פייַכט קוש אויף אנדערע ליפן, די האַנט שרייבט אַ בריוו וואָס וועט קיינמאָל דערגרייכן זייַן דעסטיניישאַן:
/איך װאָלט אַלצדינג געבן צו װערן פֿאַרװיקלט צװישן דײַנע פיס, אױסצומישן אונדזער פֿײַכט, זיך אױסצומאַטערן אין דער שפּאַלטן לבנה פֿון דײַנע היפּס. איך וואָלט געבן אַלץ, אַחוץ געבן אַרויף טאן וואָס עס איז מיין פליכט צו טאָן./
פאַרטאָג ברייקס.
די זון הייבט אן צו העלפן די הייזער און געביידעס אין זייער שמעקנדיקן בויגן צו מערב.
די אנדערע דזשאַליסקאָ איז כאָונינג וואָרט און טונינג אויער.
אין דרױסן פֿרעגן זײ:
'ביסטו גרייט?'
אינעװײניק , פארלײגט שאטן פארזיכטיק דעם בענקעניש, לײגט זי ארײַן אין דער לינקער קעשענע פון זײן העמד, נאענט צום הארץ, און ענטפערט:
'אַלע מאָל.'
> פון די אנדערע גואַדאַלאַדזשאַראַ.
Subcomandante insurgente Marcos
מעקסיקא, מערץ 2006
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען