ערשטער טייל / וו און לעצטע
YUCATÃ N
/ אויבן, אַ האַסענדאַ ווי פּאָליטיש פּראָגראַם. ונטער, מייַאַן כשיוועס אַווייקאַנינג די אנדערע./
אויף איין זייט, דאָס פון אויבן: די קעגנשטעל פון די שטאַרק צו פאַרלירן פּריווילאַדזשאַז וואַן דורך בלוט און פייַער זינט די צייט פון די קאָנקוועסט. אויף די אנדערע, אַז פון אונטן: אלטע מרידה מערן זייַן פארבן.
די פּאָסטמאָדערן האַסיענדאַ פון די PAN ס יוקאַטאַן איז אַדינג די פאַרלייגן פון מאַקווילאַדאָראַס צו טוריזם און ייל. די שוואַכע סקאַפאַלדינג פון רעגירונג פּראָפּאַגאַנדע איז געבויט אויף שפּיץ פון דעם: אפילו כאָטש היגע עקאָנאָמיש כוחות זענען נאָך טראכטן אין די 16 יאָרהונדערט, יוקאַטאַן איז עקספּלויטינג די לענדער (און זייער מענטשן) ניצן 21 יאָרהונדערט מעטהאָדס.
דאָס איז די [PAN] פּאָליטיש פּראָגראַם פון די נאַשאַנאַל אַקשאַן פארטיי: אַן ענקאָנדעראָ פּסיכאָלאָגיע וואָס פירן אַן אינדוסטריע. מער פעלט, דאס איז די 'ממשלת שינוי'. די פאַקטיש רעזולטאַטן זענען אין שאַנסן מיט די שוואַך PAN בינע שטעלן: לאַנד סיזשערז, פּרייוואַטאַזיישאַן פון די העריטאַגע, ינדאַסטריאַל עקספּלויטיישאַן, צעשטערונג פון נאַטור, מייגריישאַן. דער אמת איז מער קענטיק אין דאָרפיש יוקאַטאַן: די צעשטערונג פון די מעקסיקאַן קאַנטריסייד איז נישט דער רעזולטאַט פון די רעגירונגס 'פעלן פון סקילז, אלא עס איז זייער ערשטיק אָביעקטיוו. עס האט צו טאָן מיט אַ סטראַטידזשיק פּלאַן וואָס ינשורז, אין פּשוט און גלייַך טערמינען, אַ מלחמה, אַ מלחמה פון ריקאַונץ. אָבער די דאָזיקע מלחמה איז נישט בלויז איין זייט, די ווידערשטאַנד קלינגט אויך פון אונטן.
או ן דא ן דערשינע ן זי ך ד י שומרים , װעלכ ע מאכ ן גאנ ץ קלאר , א ז ניש ט אי ן זײע ר נאמע ן װע ט מע ן לעגיסלאטיר ן ד י פארגעסונ ג פו ן ד י געבוירענ ע מענטשן . די מייַאַן אַרטיסאַנס וואָס זענען אַנטקעגנשטעלנ זיך די פאַרכאַפּונג פון זכּרון געמאכט שטיין פון זייער אָוועס. Chichen Itza: די פישערמין פון Puerto Progreso, פון די Camarón Vagabundo, וואָס דינאַונסט אַז זיי זענען פארוואנדלען אין קרימאַנאַלז אויב זיי אַרבעטן ווייַל פון אַ געזעץ. זיי מוזן באַצאָלן זיי צו באַקומען דערלויבעניש צו אַרבעטן, און נישט אַפֿילו דעמאָלט. אין דערצו, די ינספּעקטערז גנבענען זייער כאַפּן. די עדזשידיטריאָס פון אָקסקום וואָס טאָן אַז זיי ווילן צו אָנכאַפּן זייער לענדער פֿאַר אַ אַעראָפּאָרט. די באַנדאַ וואָס סאַפערז פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר מאכן און פּראַמאָוטינג אן אנדער קולטור.
און דער גרימצאָרן און דער גרימצאָרן קוקט זיך אַרום, און מיט מאַיאַן שפּראַך, קאָלירן און וועגן געפֿינען זיי די אַנדערע, וואָס חזרן אויך איבער, כאָטש באַזונדער, אַז 'יא באסט!' אויך דערשינען דאָ, צוזאַמען מיט איינוואוינער, סטודענטן, האנטװערקער און אַקאַדעמיקס, כאָומאָוסעקשאַוואַלז, זייער אָאַזיס פון סאַן וואַן דע דיאָס און זייער דריי-פאָלד געראַנגל קעגן AIDS: קעגן דעם ווירוס, קעגן די געזעלשאַפט וואָס דיסקרימינירט קעגן זיי און סעגרעגאַטעס זיי און קעגן די רעגירונג וואָס וואַשיז זייַן הענט פון די פּראָבלעם. אנדערע וואָס פאַרבינדן זיך מיט דעם געראַנגל פֿאַר רעספּעקט פֿאַר געשלעכט דייווערסיטי.
זיי אַלע זאָגן, איבערחזרן, באַשטיין: מיר ניטאָ געגאנגען צו לאָזן עס, ניט מער, ya basta. און איצט עס איז ניט בלויז ווייטיק וואָס קענען זיין געהערט אין די קולות פון אונטן. אויך די פרייד פון עמעצן, וואס הייבט אן זיך אנצוכאפן, אז ער אדער זי איז נישט אליין, וואס, דורך צוהערן און צוהערן, געפינט די קאמפאניערא, קאמפאניע.
אָבער דער בונטאַר פּענינסולער ווינט טוט נישט האַלטן דאָ, און עס גייט אויף צו ...
CAMPECHE
/אויבן , צעשטערונג אלס רעגירונג פראגראם. ונטער, די מרידה פון פארבן./
אין בקאל קלינגען די ערשטע קולות, און פון דאנען הייבט מען אן צו קלינגען די פלינק וועגן דער גרויסקייט פון אויפהייבן א באוועגונג פונעם פאלק איבערן לאנד. די ריקאַונטינג איז געמאכט: עדזשידיטאַריאָס כעראַסיד דורך פאַרדאָרבן פירער, דורך די רעגירונג און דורך די גרויס אָונערז. איצ ט דארפ ן ז ײ באצאל ן צ ו ארבעט ן זײע ר אײגענ ע ערד , באצאל ן צ ו זײ ן ארעם . אין די פּאָרט פון קאַמפּעטשע, די קול האלט, און די צוגעהערט איז אָרגאַניזירט בפֿרט דורך יונג מענטשן. דער איינציקער פונקציע מיט אומרעכט איז די צאָל צווישן 20 רייכע פאַמיליעס, 200 הויף און 200,000 אָרעמע פאַמיליעס. די אייגנטימער פון דער עקאנאמיע פארמאגן אויך די פאליטישע: א מעכטיגע פאמיליע שטייט קאנדידאטן פאר די דריי פארטייען: PRI, PAN און PRD. זיי צונעמען גרויסע שטחים פון לאנד און ברעגעס, און די קאמפעסינאס און פישער ווערן ווייטער אנגעשטעלטע פון טוריזם צענטערן, אדער זיי עמיגרירן קיין אמעריקע.
האַנט אין האַנט מיט רייַך לאָוקאַלז, Pemex קאַנטריביוץ צו דער צעשטערונג פון נאַטור. אין קאמפעטשע ווערט באוויזן א אמת: די נאטור ווערט פארניכטעט דורך די זעלביקע באאמטע, וואס זענען פאראנטווארטליך זי צו באשיצן. די פּייראַץ און קאָרסאַירס וואָס אַמאָל ראַווידזשד די קאַמפּעטשע קאָוס, איצט האַלטן עפנטלעך און פּריוואַט אָפאַסיז און דערשייַנען אין די געזעלשאַפט בלעטער בשעת 180,000 רעזידאַנץ זענען סערווייווד אין טנאָים פון עקסטרעם אָרעמקייַט. דער צער ריטשאַז Xpujil (Calakmul) און Candelaria. די אַלט PRI פּאָליטיק (מאל מיט די פאָן פון די PT, פון קאָנווערדזשענסיאַ, פון די PAN אָדער פון די PRD) איז ריפּיטיד אין די מעקסיקאַן קאַנטריסייד: די בייינג פון קאַמפּעסינאָ פירער, אָפּטייל און קאַנפראַנטיישאַנז צווישן אָרגאַנאַזיישאַנז, פאַרשטיקונג, פֿאַרפֿאָלגונג, טפיסע, טויט. מיגראַטיאָן צו די פאַרייניקטע שטאַטן איז די בלויז טיר זיי געפֿינען אָפן. די סיטואַציע איז נישט ווייַט אַנדערש פון וואָס איז געווען אין די צייט פון די טשיקלעראָס. אומרעכט איז קריסטאַנד אין די לענדער דורך Carlos Salinas de Gortari ווי Calakmul (Edificios Gemelos) אין סדר צו ונטערשטרייַכן די ברען פון די ניי-קאַנגקוועסט פון קאַפּיטאַל: די לענדער, מיט אַלץ און די היסטארישע עשירות זיי קלייַבן, וועט געהערן צו די נייַע הארן פון געלט.
און ליגן האַלטן אַ וויכטיק אָרט אין דעם מלחמה: די רעגירונג געזעלשאַפטלעך וווילשטאנד מגילה קומען נישט אין פול. די געלט בלייבן ערגעץ אַנדערש, אָבער רעגירונג פּראָגרעס איז פונדעסטוועגן מודיע מיט פּאָמפּע און ומשטאַנד. די מאדערנע דיוועסטירע גייט נאך באקאנטע וועגען: באנק קרעדיטס, פארגרעסערן אינטערעסט ראטעס, די באנק פארניכטעט די גאנצע ארבעט, און די חובות וואקסט עפעס, פראסעדע ילימאַנייץ לעגאַלע ימפּעדימאַנץ און זיי זענען געכאפט. יאָרן פון אַרבעט און, אין די סוף, אָן לאַנד אָדער עפּעס ... בלויז שטורעם.
אבער אין די קאמפעטשע פון אונטן זענען פאראן רעבעלן וואס זענען נישט נאר פון דא, נאר אויך פון די מערהייט פון די שטאטן פון דער רעפובליק. און אַזוי מרידה נעמט אויף פילע פארבן איבער די שטאַט. ווי אומרעכט מערן זיך, אַזוי אויך מערן ינטעליגענט און אָרגאַניזירט מרידה.
ד י אנדער ע קאמפעטשע ן פארבינד ן זי ך צוזאמע ן האנטװערקער , קאמפעסינוס , קולטורעל ע או ן טעארעטיש ע אנאליז־קאל ־ טיביװן , ביעקערס , קאאפעראטױו ע מיטגלידער , מערסטנ ס אינ ־ ױגנטלעכע . פילע קומען פון די יקקלעסיאַסטיקאַל באַזע קהילות און באגאנגען קריסטנטום. און אַלע פון זיי זענען מסכים וועגן זייער פעד-אַרויף, וועגן זייער גרימצארן, צארן, מרידה. אבער זיי האַלטן נישט דאָרט, זיי פאָרעם זייער אָרגאַניזאַציעס און דערציען אין דעם געראַנגל, און דאָרט זיי ידענטיפיצירן די פייַנט און די קאַמפּאַזישאַן, די אַפּערטוניסט און די מאָמענטאַל פּאַסאַזשיר.
דער ווינט קלינגט אין דער אַנדערער קאמפאניע און חזרט איבער: 'ניט מער!', און דער ווידערקלאַנג איז אַזוי שטאַרק, אַז ער קען דערגרייכן דעם אַנדערן לאַנד, וואָס אונטן און אויף לינקס וואַך איבער די נאַכט, כּדי צו פאָרזעצן אויף איר וועג, אויף. אן אנדער פאַרטאָג, צו טאַבאַסקאָ.
ינטערמיסיע
אויף זיין וועג און אויף זיין וועג, די אָטראַ הייבט זיך צו ווערן אַן אָפּציע, אין עפּעס אַנדערש, אין אן אנדער אנדער ברירה צו פאַרצווייפלונג. בשעת העכער אויבן קומט און גייט דער ראַש (ווי אויך געלט צו סימולירן דיסקוסיע און דעבאַטע, ווו עס זענען בלויז E- אָרט אַדס), אַ ווידערקאָל סאָונדס אין די אנדערע קולות פון אונטן, אַ ווידערקאָל וואָס טוט נישט סוף, וואָס איז אָנהייב צו דעפינירן זיך אין קאָלעקטיוו: די אָטראַ איז דזשוינינג צוזאַמען ראנגלענישן און געדאנקען. דער 'איך בין' הייבט זיך אן צו פארוואנדלען, שריט ביי שריט, אין 'מיר זענען'.
פארשיידענע פונקציעס אין דער ערשטער ווינטן:
– די חוצפּהדיקע בונד צווישן ביזנעסער און פאליטיקאנטן פון אלע פארטייען.
– פאַרכאַפּונג פון לענדער.
– פּריוואַטיזאַטיאָן פון די נאציאנאלע העריטאַגע.
– פּרעמעדיטאַטעד צעשטערונג פון די סוויווע.
- פאַרשטיקונג, פֿאַרפֿאָלגונג און טפיסע פון די וואס קעמפן פֿאַר געזעלשאַפטלעך גוטן.
- הויך קאָס פון לעבעדיק, ספּעציעל אַז פון עלעקטרע.
- מיגראַטיאָן צו די פאַרייניקטע שטאַטן.
– בילדונגקרייז קרייסיז אויף אַלע לעוועלס און, אין די סוף, די ומגליק פון אַרבעטלאָזיקייַט.
- עקל מיט די פּאָליטיש קלאַס און קריטיק פון ינסטיטושאַנאַל פּאָליטיש פּאַרטיעס.
און אזוי הייבט מען אן צו פארלענגערן די בריקן צווישן די וואס ווייטער זענען וואס מיר זענען. דע ר ערשטע ר פו ן ז ײ , דע ר קאמ ף פא ר אונדזע ר אײגענע ם : פרײהײ ט פא ר אל ע פאליטיש ע געפאנגענע , או ן ד י אפשאפ ן פו ן אל ע ארעסט־באפעלן , פא ר געזעלשאפטלעכ ע אקטיוויסטן .
אבער דאָס איז נישט אַלע. עס הייבט זיך אויך אן ארויסצוקומען פארשלאגן: דער אלגעמיינער שטרייק איבער באצאלן צו דער פעדעראלער עלעקטרע קאמיסיע ביז מען זאל אפמאכן שיינע ראַטעס לויט די קרייטיריאַ אַז די רייכע צאָלן מער און די אָרעמע צאָלן ווייניקער אָדער זיי צאָלן נישט. די גענעראַליזעד קאַמפּעסינאָ רידזשעקשאַן פון פּראָצעס. ד י נאציאנאל ע בלאקאד ע קעג ן דע ר אפיציעלע ר פאלי ק פו ן פארניכט ן ד י סביבה . די נאציאנאלע פאַרטיידיקונג פון אונדזער העריטאַגע אין פּנים פון זייַן גראָוינג פּרייוואַטאַזיישאַן. דער בנין פון אַ נייַע אָפּציע פֿאַר צוקונפֿט מייגראַנץ וואָס באשטייט פון אַ געשריי: בלייבן און קעמפן! נאך א 1טן מאי פאר די אנדערע ארבעטער. או ן ד י ערשט ע צײכנ ן פו ן אנדער ע װירקלעכקײט ן או ן פאדערונגען , װעלכ ע מי ר װעל ן װײטע ר דערקלער ן .
/ ווידעא דריקט: די וואָך אויבן און אונטן /
עס זענען דיפעראַנסיז, אויבן און אונטן, אין קוקן ווי די וואָך איז דורכגעגאנגען. אויבן אויבן איז שטענדיק מאנטאג, אפילו פֿאַר די וואס לויפן ווי די עלעקטאָראַל אָלטערנאַטיוו.
מאל און נאכאמאל זאגן זיי אונז, אז מיר דארפן נישט שנעל גיין, מיר דארפן זיך אפשטעלן, גיין אזוי לאנגזאם, אז באוועגונג ווערט קוים געמאכט.
/אַה! עס איז אַזוי פייַן אויבן! פֿאַרווייַלונג פּאַסיק פֿאַר אַ בייַטל פול פון פּלאַסטיק, הויך קולטור, כייווייז און ברייט גאסן פֿאַר וועהיקלעס, צווייטע פלאָרז אין סדר צו באַשטעטיקן אַז מיר זענען אויבן, טעלעוויזיע ווי אַ רעגע בינע שטעלן אין יעדער מעקסיקאַן היים. אַה! און נאך אמאל די שטיפערישע פון אונטן, הערן זיך איינס צום צווייטן, אויסטוישען היסטאָריעס וואס זעהן אויס אזוי שיין אין ספרים און מאמרים, אבער אזוי, מען רעדט וועגן, ווי זיי באליידיקן, מיין פריינד, אז דעמאקראטיע פון יענע ווערטער פון אונטן איז אין אזא זאך. שלעכט געשמאַק. פֿאַר װאָס זײַנען מיר דעמאָלט, די פּאָפּולערע פֿאָרשטײער, די מיינונגס־פֿירער, די קאָלומניסטן, די קאָמענטאַטאָרן, רעדאַקטאָרן? װאו לאזט מען זײ אפ מיט פארמיטלען און רעדן צװישן זיך? או ן דעמאל ט , א חו ץ רעד ן או ן צוהערן , װאג ן ז ײ זי ך אפצומאכ ן צ ו אויפשטײן . בעסער אַז איר פאַרגרעסערן די באַנד אויף די טעלעוויזיע, מיין פרייַנד! קום אויף, פּונקט אַזוי! וויאזוי גייען די וואלן? גוט, מיר זענען אין די פירן.
וואס? די אנדערע קאמפאניע? אַ געמורמל, גאָרנישט צו זאָרג וועגן ... אָדער יאָ? איך ווייס נישט פארוואס זיי זענען ברוגז און צוגעזאגט אונז א טורמע. אבער ווער איז אַדווייזינג זיי צו פּרובירן און דיספּענס מיט אונדז? זיי זיך? פארוואס ווארטן זיי נישט? מיר קענען פאָרזעצן צו פירן זיי, לערנען זיי די וואָרענען און פּרוּווט וואָס מיר געלערנט און וואָס, איר וועט זען, איז אַזוי באַקוועם! רויט און שוואַרץ אָפּרוטעג? אַנטשולדיקט, ניין, מיין פרייַנד, אַז קאָליר איז נישט רעגיסטרירט, עס איז נישט ווערט. וואס מיינט איר אז זיי ווילן נישט זיין רעגיסטרירט? זאג מיר נישט אז אנדער פאליטיק איז מעגליך? או ן מי ר , ד י װײם־געװעקטע ר קברים , פו ן אומאײלדיקע , איבע ר לאנגזאמע ר פארענדערונג , נעמע ן ניש ט קײ ן באמערקונג , מײ ן פרײנד , װײ ל דא ן װעל ן ד י אינוועסטירער ם פו ן אונד ז דערשראקן . וואָס איז דאָס וועגן זייער ניט פעלן ינוועסטערז? אָדער פּאַלאַטישאַנז? זעסטו, מײן פרײנד, זײ זײנען אזוי זײער פאר־ מאדערנער./ /לאמיר האפן אז זײ װעלן נישט װירקן אויף די אנקעטעס. וואָס וואָלט פּאַסירן מיט אונדזער דעמאָקראַסי דעמאָלט?
יאָ, זיי קוקן אַזוי שיין ווען זיי זענען שטיל, פארשטאפט, אכטונג צו אונדזער וואָרט, צו אונדזער אינסטרוקציעס. יא, ינגרייצט. זיי ווייסן נישט אז זיי קענען גארנישט טון אזוי אייַלן, אזוי ווייטער, אזוי לינקס. יאָ, ביסלעכווייַז. איצט, מיט די פּרויעקט פֿאַר די יסטמוס ... וואָס? די זעלבע ווי די פּלאַן פּועבלאַ פּאַנאַמאַ? ניין, מיין פרייַנד, אויב דאָס איז פון לינקס. Bah! עס וועט זיין פאַרשווונדן עטלעכע ינדידזשאַנאַס פעלקער און אַ ביסל ווירקונג אויף די ערד. אָבער עס וועט זיין דזשאָבס, מאַקווילאַדאָראַס און אַ בליק פון די דינסט און טוריזם אינדוסטריע בומז. יאָ, מאַדערנאַטי, אָבער מיט אַ מענטש פּנים, אונדזער פּנים.
אַז לינקס ― װי קאָן איך דאָס זאָגן ― איז דאָס נישט אַ מיעסער, שלעכט־געבילדעטער, װאַלגער לינק? ווו איז די הויך מדרגה פון דעבאַטע, אונדזער בקיעס אין דאַלינג די עדזשאַז פון ווערטער און אונדזער אַלע רוען פריינט, גליקלעך, יממאָביל? יאָ, מיר זאָגן וואָס דעבאַטע איז און וואָס עס איז נישט. צום ביישפּיל, אַלע דיסקוסיעס וואָס ענדיקט זיך אין פּרינסיפּאַל היסכייַוועס איז נישט הויך-מדרגה דעבאַטע, עס איז פֿאַר אַלטראַסאַ, די פאַרצווייפלט, פאַרדראָס. Bah! זיי קענען גאָרנישט נעמען, אַ ביסל ינדידזשאַנאַס שאָס, קידנאַפּט, טאָרטשערד, סטריפּט. ניין, מיין פרייַנד, קוק נישט אַראָפּ דאָרט. צו וואס? דאָ איז דער דערוואַקסן, רויק, סייכלדיק וועג. צי איר זען ווי מיר קוים רירן? ניין, מיין פריינד, לאז זיך נישט אפ, קוק אויף מיר, הער מיר, זעצט זיך, ווארט, רירט זיך נישט, אזוי, זייער שטיל. קוק, וואָס איר האָבן צו טאָן איז צו לאָזן מיר טאָן. די איבעריקע זענען נאָר דאָס, די 'רוה', די 'אנדערע.'/
/הערט, מײן פרײַנד, און זײַנען פֿאַראַן אַ סך פֿון זײ? און איר זאָגן זיי קומען פֿאַר אונדז? פֿאַר אַלעמען? אויך פאר די לינקע וואס זענען געטריי און געטריי צום סיסטעם? און זיי וועלן נעמען אַ לאַנג צייַט? איר װײסט, די אַקאַדעמיע, דער קאַפֿע, דער אויטאָמאָביל, די שטעלע, דער סימפּאָזיום, די שטרעקן, װאָס מיר געבן און באַקומען, די אײַנלאַדונג צו עסן מיט דעם אַזױ זײער װיכטיקן פּאָליטיקער־געשעפט־פֿירער./
/אנדערע קאָמוניקאַציע? אָוקיי, זאָגן מיר וואָס אויב דאָס וואָס מיר האָבן איז דער איינער וואָס הערשן, דער וואָס רעכנט זיך אין די פּאָללס, דער דעמאָקראַטיש און מאָדערן. ווי אויב עס איז עפּעס מער וויכטיק צו באַריכט אויף אנדערע ווי וואָס קאַנסערנז מיר? אן אנדער קונסט? וואס? און די מעהודערדיק סעלעקציע פון אונדזער טייסץ? אן אנדער קולטור? דאָס, יאָ. די טשאַרראָפּאַסטאָסאָס דאַרפֿן זייער אייגן זאכן. זיי קוקן אַזוי קיוט מיט אַלע די זאכן. וואס הייסט זיי? יאָ, דאָס, מיט זייערע אייגנאַרטיקייטן, זייערע מלאכות, זייערע פּירצונגען, זייערע טאַטטאָאָס, די האָר וואָס שטעקט און געמאָלט אין סקאַנדאַלישע פארבן, זייערע טשידאָ-גוי-וואַראָ-ראָלאַ זאכן, זייער מוזיק. ניין, מיין פרייַנד, דאָס איז נישט שטיין. פאַקטיש שטיין איז ציכטיק און ציכטיק, 'פייַן', עס איז 'דיין שטיין איז אָפּשטימונג', עס איז 'בעסער שווייַגן', עס איז וועגן אַז ימאָביליטי וואָס באוועגט, דזשאַמפּס און אַפּלאָדירן, אָבער טראכטן ... נו, מיין פרייַנד, פֿאַר וואָס? אויב איר וועט וואַקסן אַרויף און דערוואַקסן און איר וועט זיין ווי אונדז סייַ ווי סייַ ... אָדער נישט?
וואס זאגסטו? אַן אויפֿשטאַנד? נאַציאָנאַל? דו מיינסט אז עס איז נישט נאר א נאציאנאלע בריווקאַסטן מיט טענות? זיי זענען אויך פאַרבינדן צוזאַמען, אָרגאַניזירן? אבער דאָס איז צו שנעל, עס זאָל נאָר זיין אַ ביסל. וואס? זיי וואקסן? הערן, אָבער איז עס אמת אַז זיי וועלן נאָך זיין אַ בשעת? מיין שענקען, מיין שטעלע, מיין לייט, מיין עסיי, מיין לערנען פּאָסטן, מיין קאַנדידאַסי ...
אַנאָטערייזד ינטערפיראַנס
טשיאַפּאַס, קווינטאַנאַ רו, יוקאַטאַן, קאַמפּעטשע, טאַבאַסקאָ, וועראַקרוז, אָאַקסאַקאַ, פּועבלאַ. אַכט שטאַטן און איין אַרויסרופן: קאָמוניקאַציע, אן אנדער קאָמוניקאַציע. צווישן די קאַנקלוזשאַנז פון דעם ערשטער דריט פון דער יאַזדע אַרום די מדינה איז אַז 'אַלע מעקסיקא איז טעלסעל לאַנד' איז אַ ליגן. שלאַנק דאַרף זיין שטעלן אין טורמע, ניט נאָר פֿאַר עקספּלויטינג, אָבער אויך פֿאַר ליגנעריש.
איינער פון די טשאַלאַנדזשיז איז אַז פון קאָמוניקאַציע מיט אַלע יענע וואָס קעמפן פֿאַר דעם. טעכנאָלאָגיע זאָל אויך זוכן דעם וועג פון אונטן אַזוי אַז די וויווינג פון דעם נעץ קענען זיין קענטיק אין די אנדערע קאַמפּיין. דאָ איז אַ אַרבעט פֿאַר איצט, פֿאַר רעכט איצט. די אָלטערנאַטיוו מעדיע זאָל נישט זיין צופֿרידן מיט האַלטן די ווערטער פון די 'אנדערע' דערהייַנטיקט אויף זייער קראַנט טשאַנאַלז. זיי זאָלן, גלייבן מיר, זוכן די אַנדערע, וואָס האָבן נישט קיין וועגן אָדער מיטלען זיך צו לערנען וועגן דעם 'אנדערע', וואָס וואקסט אַראָפּ און אויף לינקס.
ביסלעכווייַז קומט די אַלטערנאַטיווע מעדיע צו פֿאַרשטיין אַז דער זעקסטער קאַמיטי פון די עזלן איז נאָר זייער 'צוריק בינע', אַ שטיצן מאַנשאַפֿט (גרויס-נאָוזד און קראַנק-טעמפּערד אין דעם פונט) וואָס העלפּס דעם טייל פון די 'אנדערע'. ' אַ ביסל אין די אָנהייב: מאכן די וואָרט וואַקסן פון אונטן און בויען אַ קאָלעקטיוו אויער פֿאַר עס. אָבער די וויסנשאַפֿט און טעכנאָלאָגיע איז נאָך פעלנדיק צו פאַרבינדן די מערסט ווייַט קאַמפּאַס.
/ דערווייַליק פינאַל (בלויז פֿאַר די בראָדמיינדיד)
פאַרטאָג איז כּמעט אויסגעגליטשט. דאָס ליכט פֿון דער זון הייבט אָן אַ קוק דורך די שפּאַלטן, און מיר מוזן זיך אומקערן צו די טונקלע שאָטנס, וואָס אָנטאָן אונדז. די הויט פון פאַרלאַנג און דער שטורעם פון איר האָר פעלן נאָך פון מיין הענט. א זיפץ ווארט נאך ערווארטעט אויף די ליפן. דער בליק, און דער וואָלקן וואָס אַרומנעמען אים, פאַרפירן דאָס ליכט וואָס איז ניטאָ פון זיי. אַה! די קונצן פון פאנטאזיע: אין דעם האלב־שלאפענעם חלום האבן אירע דיך געקראמט אויף באקן און טורמע פאר דער טאַליע. שטייענדיק, די פאָר פון פאַרלאַנג ענדיקט זיך, נאָך אַ קורץ טהאָם, אין אַ פייַכט און קעגנצייַטיק פאַל. און צום סוף זענען נישט געווען קיין חובות אויסער די וואס מען האט מיט זיך. אַך, די בענקשאַפֿט צו זײַן אײַנגעװאָרפֿן אין איר רעגן. צו זיין זאַט פון איר און צו מאַכן איר פאַרלאַנג צו פאַרגרעסערן.
פאַרטאָג ברייקס זיך מיט די זיכערקייט אַז עס קען זיין קיין בעסער פאָטאָ ווי די וואָס איך נעמען מיט מיין הענט און ליפן, קיין בעסער אַודיאָ אָדער ווידעא ווי אַז פון אַווייקאַנינג איר גאַספּס און קראַמפּס, קיין בעסער ווייַזן אָדער געמעל ווי די הויט צוזאַמען, ניט בעסער באַגעגעניש ווי אַז פון אונדזער ללבער ...
אן אנדער קאָמוניקאַציע? נאך א נייעס באריכט? אן אנדער קונסט? אן אנדער קולטור? אן אנדער קאמפאניע? ווער אין די גענעם וואָלט אַרומנעמען דעם ומזין?
ז ײ קלאפ ן אי ן דע ר טי ר פו ן טאג . דער שאָטן שטריקט די שיך און תאוות. מיר מוזן פאָרזעצן גיין, הערן ...
> פון די אנדערע טלאַקסקאַלאַ,
אויף Marcos
מעקסיקא, פעברואר פון 2006
PS זינט פעברואר 15 פון דעם יאָר, די זעקסטער דעקלאַראַציע און די אנדערע קאַמפּיין האט פארדינט 1036 פּאָליטיש, ינדידזשאַנאַס, געזעלשאַפטלעך, ניט-רעגירונגס אָרגאַניזאַציעס, גרופּעס און קאָלעקטיוו סופּפּאָרטערס, אַלע פון אונטן און צו די לינקס. אן קיין שום רעקלאמע אויסער זייערע שטימען, און אויך נישט קיין אונטערשריפטן אנדערש ווי די פון זייערע טריט איבער'ן לאנד, אונטערגעשריבן פעסט און מיט א בליען. דאָ מיר זענען, מיר זענען די אָטראַ, בונטאַר כשיוועס, די האַרץ פארגעסן ביז איצט דורך די פּאַטריאַ.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען