Có thể bạn chưa từng nghe nói đến diễn viên hài người Do Thái David Baddiel hay cựu cầu thủ bóng đá da đen Jason Lee. Bạn có thể không quan tâm đến một trong hai. Nhưng cuộc gặp đầu tiên của họ - được phát sóng dưới hai hình thức khác nhau trong tuần này - sẽ khiến bất kỳ ai quan tâm đến cuộc chiến tranh luận về phân biệt chủng tộc và chính trị bản sắc đang thao túng đời sống chính trị của chúng ta theo những cách ngày càng ác độc như thế nào.
Cuộc họp bề ngoài diễn ra để Baddiel có thể đưa ra lời xin lỗi tới Lee 25 năm sau khi anh liên tục chỉ trích và bắt nạt anh trong một chương trình truyền hình BBC có tên Fantasy Football League - theo những cách mà thậm chí lúc đó rõ ràng là phân biệt chủng tộc. Baddiel hóa trang thành Lee, đội một quả dứa trên đầu để chế nhạo ngoại hình của Lee vì anh ấy đội những chiếc tóc dreadlocks buộc trên đầu trong các trận đấu.
Ở một trong những định dạng đó, Baddiel đã xuất hiện trong chương trình ra mắt Kênh podcast mới của Lee, hiện chỉ có hơn 700 người đăng ký, ngay cả với sự trợ giúp của sự xuất hiện của Baddiel.
Lee đã nhân cơ hội này để đưa ra một trường hợp cảm động về lý do tại sao cuộc sống của anh và nhiều người da đen khác lại bị tổn hại không thể khắc phục được bởi sự chế giễu mang tính phân biệt chủng tộc của Baddiel vào những năm 1990. Lee nhanh chóng trở thành mục tiêu chế giễu trên toàn quốc, trong và ngoài sân cỏ. Những đứa con nhỏ của anh rất hoang mang và sợ hãi vì mỗi lần chúng đi ra đường cùng với người cha qua đường sẽ la hét chửi bới. Và những đứa trẻ da đen khác được tấm gương của Lee khuyến khích để tự hào về di sản văn hóa của mình bỗng nhiên phải đối mặt với những lời chế nhạo và bắt nạt ở trường vì vẻ ngoài của chúng.
Định dạng thứ hai là của riêng Baddiel. Kể từ Fantasy Football League, diễn viên hài - có tiểu sử trên Twitter chỉ đơn giản là "Người Do Thái" - đã tự thể hiện mình là một chuyên gia về phân biệt chủng tộc. Việc tự đánh giá đó đã được chấp nhận với rất ít sự phản đối từ các chuyên gia trên các phương tiện truyền thông chính thống, ngay cả khi một số người dùng mạng xã hội ít tha thứ hơn cho quá khứ phân biệt chủng tộc của anh ta.
Một vài năm trước Baddiel đã viết một cuốn sách có vẻ có ảnh hưởng về chủ nghĩa bài Do Thái, và tuần này luận điểm của nó thậm chí còn nổi bật hơn trong bộ phim tài liệu cùng tên trên Kênh 4: Người Do Thái không được tính. Lập luận của Baddiel cho rằng lòng căm thù của người Do Thái là một hình thức phân biệt chủng tộc độc đáo và đặc biệt nguy hiểm, đặc biệt là vì hầu hết người Anh không thừa nhận nó theo cách họ thực hiện các hình thức phân biệt chủng tộc khác, chẳng hạn như phân biệt chủng tộc đối với cộng đồng da đen và châu Á.
Baddiel đã đưa ra quan điểm này một cách trực quan và thẳng thắn hơn trong chương trình Trật tự thế giới mới của Frankie Boyle vào năm 2018 trước sự tán thưởng chung, so sánh phân biệt chủng tộc đối với người Do Thái đến bệnh ung thư, và phân biệt chủng tộc đối với các nhóm thiểu số khác đối với bệnh zona.
Quạt ngọn lửa
Baddiel chắc chắn đã làm việc chăm chỉ để tạo ấn tượng tốt trên podcast của Lee, đồng thời đưa ra lời xin lỗi sâu sắc về lịch sử phân biệt chủng tộc thiếu suy nghĩ lâu dài của mình. Anh thừa nhận nỗi sợ hãi và bối rối đã góp phần khiến cuộc gặp của anh với Lee bị trì hoãn quá lâu.
Trong bộ phim tài liệu của riêng mình, Baddiel đã kém hào hùng hơn một chút khi đề cập đến vấn đề tương tự. Anh ta liên tục đưa ra những lời chỉ trích trên mạng xã hội về sự phân biệt chủng tộc đối với Lee và thói đạo đức giả của anh ta là bắt nạt trên mạng – đồng thời sử dụng những ví dụ đó để củng cố lập luận rằng cách đối xử của anh ta, với tư cách là một người Do Thái, là đặc biệt và khác biệt.
An toàn trên phạm vi truyền thông mà anh ta kiểm soát, có vẻ như Lee đã nhận được lời xin lỗi muộn màng chỉ vì Baddiel đã xấu hổ khi đưa ra lời xin lỗi đó, hoặc vì Baddiel coi đó là sự sám hối cần thiết trước khi anh ta có thể chiếm lĩnh vị thế đạo đức cao trên TV trong khi đòi quyền được đánh giá khác vì sự phân biệt chủng tộc của chính mình.
Nhưng quay lại podcast của Lee, Baddiel cũng thừa nhận rằng chính những trải nghiệm cá nhân về nạn phân biệt chủng tộc đã giúp anh mở rộng tầm mắt trước sự sỉ nhục và xấu hổ mà Lee phải trải qua khi anh thường xuyên bị chỉ trích trên BBC.
Baddiel ghi lại một sự cố trên sân bóng vào cuối những năm 2000: ai đó đã nhận ra anh ta và liên tục hét lên từ “Yid”. Anh trai của anh ấy đã có một thời gian ngắn bị lôi kéo vào một cuộc cãi vã đầy đe dọa với người hâm mộ phân biệt chủng tộc. Baddiel chỉ ra rằng tại thời điểm này, anh ấy bắt đầu đánh giá cao mức độ nguy hiểm của việc anh ấy thổi bùng ngọn lửa chống lại Lee.
Điều đó nêu lên một điểm mà Baddiel đã không đề cập trên podcast của Lee hoặc trực tiếp trong bộ phim tài liệu của chính anh ấy. Làm thế nào mà nam diễn viên hài có thể tồn tại được lâu như vậy trước khi trải qua kiểu phân biệt chủng tộc cá nhân, đầy đe dọa - tách biệt với những gì mà tổ tiên anh và người Do Thái trong lịch sử phải đối mặt - khiến anh cảm nhận được cảm giác trở thành Lee như thế nào?
Bị giết bởi tộc Klan
Tôi nêu ra điều này không phải để gây khó chịu mà để làm bối cảnh cho việc khám phá một điểm đầy thách thức mà Lee đã nêu ra. Anh ấy hỏi Baddiel rằng diễn viên hài có “đồng minh” với ai: anh ấy coi ai là đồng minh trong cuộc chiến chống phân biệt chủng tộc? Đó là một khoảnh khắc - còn hơn cả lúc anh phải xin lỗi - Baddiel trông thực sự bối rối. Chính xác là ai đã làm ông coi là đồng minh trong cuộc đấu tranh chống phân biệt chủng tộc?
Baddiel quay lại lưu ý rằng trong những năm 1960 và 1970, cộng đồng người Do Thái và người da đen đã kề vai sát cánh trong cuộc đấu tranh dân quyền ở Hoa Kỳ. Ông chỉ ra rằng các giáo sĩ Do Thái đã tuần hành cùng Martin Luther King ở Selma để chống lại những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng. Trong Người Do Thái không được tính, ông và nam diễn viên người Mỹ David Schwimmer còn lưu ý thêm rằng vào năm 1964, hai thanh niên Do Thái đã bị Ku Klux Klan sát hại khi họ đến Deep South để hỗ trợ một nhà hoạt động dân quyền da đen - một sự việc đã được lật lại. thành một bộ phim Hollywood, Đốt cháy Mississippi.
Baddiel thừa nhận rằng kiểu đoàn kết này phần lớn đã bị mất đi và nói thêm rằng anh không hoàn toàn hiểu tại sao. Trong một phần không rõ ràng bất thường của podcast, anh ấy tự hỏi liệu có phải vì chủng tộc “đặc biệt đã trở nên phân cực ở Mỹ - và đó là nơi mà tất cả những thứ đó dường như bắt nguồn”. Anh ấy nói thêm: “Nó [đồng minh] có thể quay trở lại, nhưng vào những thời điểm khác, có vẻ như mối quan hệ đó không còn như xưa nữa”.
Để tìm kiếm câu trả lời, anh quay trở lại nỗi kinh hoàng mà gia đình mẹ anh phải đối mặt ở Đức Quốc xã. Ông lập luận, những vết sẹo đó để lại cho cộng đồng Do Thái, đặc biệt nhạy cảm với sự phân biệt đối xử mà những người khác phải đối mặt: “Trong những năm 1960 và 1970, vì trải nghiệm đó mà rất nhiều người Do Thái đã trải qua, cảm giác khi thấy người da đen bị phân biệt đối xử một cách bạo lực, đặc biệt là ở Mỹ, họ [người Do Thái] muốn tiếp cận bằng trải nghiệm của chính mình.”
Nhưng gần giống như một cơn giật mình lo lắng, Baddiel sau đó đi thẳng đến Whoopi Goldberg, nữ diễn viên người Mỹ da đen trở thành người điều khiển chương trình trò chuyện trên truyền hình, để mắng mỏ cô vì những bình luận lộn xộn của cô về Holocaust, trong đó cô cho rằng nạn diệt chủng quy mô công nghiệp của Đức Quốc xã không phải về loài. Trước đây, tôi đã giải quyết rất lâu vấn đề phẫn nộ do những bình luận của Goldberg gây ra và phản ứng dữ dội có vấn đề từ các tổ chức Do Thái như Liên đoàn Chống phỉ báng, vì vậy tôi sẽ không xem lại tình tiết đó ở đây. Bạn có thể đọc bài viết gốc.
Không giống như trong podcast của Lee, vấn đề về sự rạn nứt trong mối quan hệ đồng minh giữa cộng đồng người Do Thái và người da đen trong cuộc chiến chống phân biệt chủng tộc không được đề cập đến trong phim tài liệu của Baddiel. Và đó có thể là vì nó có vẻ giống như chìa khóa để giải quyết rất nhiều sự nhầm lẫn mà Baddiel và các đồng minh tự do Do Thái mà ông đã phỏng vấn cho chương trình truyền hình của mình thể hiện.
Vòng tròn của những kẻ áp bức
Đầu cuốn Do Thái không được tính, Baddiel đi sâu vào vấn đề dường như khiến anh bận tâm về chủ nghĩa bài Do Thái ở Anh. Nó chủ yếu liên quan đến những người cấp tiến cánh tả và những người chống phân biệt chủng tộc da đen, chứ không phải những người tấn công các giáo đường Do Thái, mặc dù họ cũng được đề cập đến.
Đoạn phim từ hội nghị Đảng Lao động năm 2019 cho thấy bài phát biểu của Dawn Butler, một nghị sĩ da đen, người lúc đó là ngoại trưởng phụ trách phụ nữ và bình đẳng của Đảng Lao động. Trong đó, cô liệt kê nhiều nhóm dễ bị tổn thương và thiệt thòi mà Đảng Lao động hy vọng sẽ được chào đón như một phần của liên minh bầu cử để đánh bại đảng Tory cầm quyền. Cô ấy rõ ràng bao gồm những người sống trong nhà ở xã hội, cộng đồng đồng tính nam, đồng tính nữ và chuyển giới, tầng lớp lao động, người khuyết tật, dưới 18 tuổi và người da đen, người da trắng và người châu Á. Nhưng như Baddiel nhấn mạnh, không có bất kỳ đề cập nào đến người Do Thái.
Baddiel hy vọng coi đây là một vấn đề nhỏ nhưng đáng chú ý về chủ nghĩa bài Do Thái thiếu suy nghĩ. Baddiel lập luận rằng liên minh bầu cử cầu vồng của Đảng Lao động dưới sự lãnh đạo của cựu lãnh đạo Đảng Lao động Jeremy Corbyn đã cố tình bao gồm ngoại trừ khi nói đến người Do Thái. Anh ta hỏi một cách khoa trương tại sao người Do Thái không được tính vào phe cánh tả cấp tiến.
Đó thực sự là một thiếu sót thú vị. Nhưng tôi nghi ngờ nó không minh họa những gì Baddiel tưởng tượng - và có thể đưa ra manh mối giải thích tại sao cộng đồng người Do Thái và người da đen lại mất đi tình đồng minh mà họ từng có trong những năm 1960 và 1970. Hay nói cách khác, tại sao đối với một người như Dawn Butler, những người Do Thái như Baddiel lại được xếp vào loại “da trắng”, cũng như những người theo đạo Sikh, Phật giáo và người Trung Quốc thuộc loại “Châu Á”.
Baddiel lập luận rằng “có rất nhiều câu trả lời” cho câu hỏi tại sao người Do Thái bị cánh tả tiến bộ coi thường, nhưng điều quan trọng nhất rõ ràng là thế này: “Người Do Thái là đối tượng duy nhất của sự phân biệt chủng tộc được tưởng tượng là có cả địa vị cao và thấp”. Họ vừa bị coi là “bẩn thỉu, trộm cắp, hôi hám, hèn hạ”, vừa là “có tiền, có đặc quyền, có quyền lực và bí mật kiểm soát thế giới”.
Vì lý do này, Baddiel kết luận, cánh tả tiến bộ đã từ chối một vị trí của người Do Thái “trong vòng vây của những người bị áp bức”. Trên thực tế, ông tiếp tục, họ thường được coi là “nằm trong vòng vây của những kẻ áp bức” một cách chắc chắn hơn. Những người cấp tiến nghĩ rằng họ đang tấn công. Baddiel không đồng ý.
Lớp phủ teflon
Đương nhiên, nhà phê bình truyền hình của Guardian yêu thích bộ phim tài liệu của Baddiel, bị ấn tượng bởi cái mà cô gọi là “dàn diễn viên toàn sao” gồm các nhân vật văn hóa Do Thái, những người lặp lại lập luận của Baddiel. Những trang giấy tiêu đề mô tả chương trình là "gây sốc đến mức nghe như tiếng còi báo động".
Nhưng điều đáng chú ý là những người Do Thái theo chủ nghĩa tự do mà Baddiel viện dẫn khi đưa ra lập luận của mình - và những người theo chủ nghĩa tự do không phải là người Do Thái mà bộ phim tài liệu của ông nhắm đến - dường như không quan tâm đến chính Baddiel bởi thực tế là các mục tiêu nổi bật nhất của “Người Do Thái không luận điểm” là những người cấp tiến cánh tả và các dân tộc thiểu số, đặc biệt là các nhà lãnh đạo cộng đồng da đen.
Baddiel dường như quan tâm nhiều đến việc chỉ trích họ bằng cách gán cho họ chủ nghĩa bài Do Thái có chủ ý hoặc thiếu suy nghĩ hơn là dành quá nhiều thời gian để lo lắng về những tên côn đồ phân biệt chủng tộc trên sân bóng đá hoặc một nhân vật như Boris Johnson mà sự thăng tiến chính trị của ông hoàn toàn không hề hấn gì bởi - có thể được hưởng lợi từ - viết một bài báo cuốn tiểu thuyết có nhân vật trung tâm theo phong cách Johnsonesque tin rằng người Do Thái đã móc mũi và kiểm soát giới truyền thông.
Điều thú vị là một nhà phê bình cuốn sách của Guardian đã tìm cách chủ nghĩa bài Do Thái của cô Johnson thậm chí vào cuối mùa hè năm 2019, khi chủ nghĩa bài Do Thái đang trở thành tiêu đề hàng ngày khi các phương tiện truyền thông đưa tin về Corbyn và Đảng Lao động.
Baddiel có thể đã giải thích sự kết hợp của các sự kiện đó khác với cách anh ta chọn: rằng người Do Thái không được tính chỉ nếu điều đó vì lợi ích của chính quyền Anh - từ Boris Johnson đến Guardian - rằng họ không được tính. Họ rất quan tâm khi cùng một cơ sở muốn họ tính, như cánh tả cấp tiến đã phát hiện ra ngay khi Corbyn được bầu làm lãnh đạo Đảng Lao động.
Và đây là một điều khác. Lớp phủ Teflon của Johnson chống lại các cáo buộc phân biệt chủng tộc phản ánh thành công của chính Baddiel trong việc tránh phải trả giá cho lịch sử phân biệt chủng tộc lâu dài của mình.
Nhà bình luận chính trị Ash Sarkar đưa ra quan điểm này rất rõ ràng:
Việc [sự phân biệt chủng tộc của chính Baddiel] không bao giờ ảnh hưởng đến anh ta đã làm mất hiệu lực luận điểm của anh ta rằng chứng sợ Hồi giáo, chống người da đen, một số loại bài ngoại nhất định được hưởng một địa vị đặc quyền so với chủ nghĩa bài Do Thái - bởi vì sự nghiệp của anh ta chưa bao giờ bị ảnh hưởng bởi bất kỳ điều nào trong số này.
Trên thực tế, lịch sử phân biệt chủng tộc của chính anh ấy có rất ít tác động đến mức sau đó anh ấy có thể trở thành một chuyên gia về phân biệt chủng tộc. … Anh ấy là người đi bộ, thở, nói chuyện phản bác lại ý kiến cho rằng việc chống người da đen được coi trọng trong giới tiến bộ còn chủ nghĩa bài Do Thái thì không.
Hãy xem xét việc cả Johnson và Baddiel dễ dàng trốn tránh bất kỳ sự tính toán chính trị hoặc truyền thông nào về sự phân biệt chủng tộc được ghi chép rõ ràng của họ: trong trường hợp của Johnson vì chủ nghĩa bài Do Thái của anh ta, và trong trường hợp của Baddiel vì sự phân biệt chủng tộc chống người da đen.
Sau đó, hãy đối chiếu điều đó với việc bôi nhọ Corbyn, người đã bị hạ bệ sau nhiều năm với những cáo buộc chống chủ nghĩa bài Do Thái không có bằng chứng rằng Đảng Lao động đã trở nên bài Do Thái về mặt thể chế trong nhiệm kỳ của ông.
Những cáo buộc đó đã trở nên sống động bởi sự bôi nhọ từ sự kết hợp độc hại giữa đảng Bảo thủ, các phương tiện truyền thông của chính quyền, bộ máy quan liêu cánh hữu của Đảng Lao động của chính Corbynvà những người Do Thái tự do như Baddiel. Tất cả đều cảm thấy bị đe dọa bởi chủ nghĩa chống đế quốc của Corbyn, đặc biệt, trong trường hợp phần lớn lãnh đạo có tổ chức của cộng đồng Do Thái, những lời chỉ trích của ông đối với Israel và các chính sách phân biệt chủng tộc của nước này đối với người Palestine. Và điều lo ngại nhất là chương trình xã hội chủ nghĩa ôn hòa của ông có thể chấm dứt tình trạng bất bình đẳng tràn lan.
'Israel, Schmisrael'
Baddiel hoặc những người Do Thái tự do khác mà ông phỏng vấn dường như không nhận ra rằng họ có thể không giống đồng minh của cộng đồng tiến bộ, chống phân biệt chủng tộc hoặc cộng đồng da đen, vì một lý do rất đơn giản. Bởi vì các cơ quan lãnh đạo Do Thái tuyên bố đại diện cho đại đa số người Do Thái ở Anh - như Hội đồng đại biểu, Quỹ An ninh Cộng đồng, Chiến dịch chống chủ nghĩa bài Do Thái, Phong trào Lao động Do Thái, danh sách này vẫn tiếp tục - tất cả đều liên tục tuyên bố rằng người Do Thái không phải là đồng minh của những người tiến bộ.
Sự lãnh đạo của cộng đồng Do Thái có tổ chức, cũng như các nhà bình luận nổi tiếng như Jonathan Freedland trên tờ Guardian, khẳng định nhiều lần rằng các cuộc thăm dò cho thấy chín trong số 10 người Do Thái ở Anh ủng hộ Israel - ngay cả khi nhiều người dường như không thích chính phủ hiện tại của nước này, chính phủ trước và sau nó.
Có vẻ như họ ủng hộ Israel như một thứ trừu tượng nào đó, ngay cả khi nước này đàn áp và tước đoạt tài sản của người dân Palestine một cách công khai và ngày càng phô trương hơn, bao vây và liên tục giết hại thường dân ở Gaza, và bị các nhóm nhân quyền lãnh đạo tuyên bố là một nhà nước phân biệt chủng tộc. Điều này cũng có ý nghĩa như thể tôi đã ủng hộ chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi 40 năm trước nhưng khẳng định rằng tôi không phân biệt chủng tộc vì tôi phản đối chính phủ PW Botha.
Không chỉ vậy, Freedland và những người Do Thái theo chủ nghĩa tự do khác còn kịch liệt tranh luận rằng Israel đang ở thế nguy hiểm. cốt lõi của bản sắc của họ và chỉ trích Israel là chỉ trích họ. Họ lập luận rằng sự phản đối của cánh tả tiến bộ đối với hệ tư tưởng chính trị của Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái - một hệ tư tưởng kéo theo việc thuộc địa hóa quê hương của người Palestine và tước đoạt quyền sở hữu của người dân ở đó - tương đương với sự căm ghét người Do Thái.
Nếu quan điểm này không được phổ biến rộng rãi trong cộng đồng Do Thái, thì giới truyền thông hoặc chính cộng đồng Do Thái đã làm rất tốt việc đánh lừa chúng ta. Những người Do Thái có quan điểm trái ngược, giống như những người ủng hộ Corbyn, luôn thấy mình bị những người Do Thái khác chê bai, dù rõ ràng hay ngầm định, là tự căm ghét bản thân hoặc là “loại người Do Thái sai trái”.
Những “người Do Thái sai lầm”, như Al Jazeera gần đây tài liệu về chi tiết đồ họa, hiện đang bị thanh trừng một cách có hệ thống khỏi đảng Lao động của Ngài Keir Starmer - và không có một chút thông tin nào về điều đó từ Baddiel hoặc bất kỳ người bạn Do Thái tự do nào của ông ta.
Càng làm tăng thêm sự nhầm lẫn, chính Israel cũng yêu cầu được công nhận là nhà nước của tất cả người Do Thái trên toàn thế giới. Luật pháp của Israel tuyên bố rằng tất cả người Do Thái đều thuộc về cái gọi là “nhà nước Do Thái”. Israel tuyên bố đại diện cho tất cả người Do Thái. Nó rõ ràng nắm giữ toàn bộ lãnh thổ của mình – kể cả lãnh thổ của Palestine – niềm tin cho người Do Thái ở khắp mọi nơi. Khi Israel tiến hành cuộc thanh lọc sắc tộc đối với người Palestine, như họ vẫn làm hàng ngày, họ làm vậy dưới danh nghĩa David Baddiel - dù Baddiel có thích hay không.
Đó là điểm Baddiel có thể đã nêu ra với nhà văn Howard Jacobson trong cuộc phỏng vấn của họ khi Jacobson tuyên bố Israel sẽ bị ghét dù họ làm gì, ngay cả khi đó là Thụy Sĩ. Ông lập luận rằng nó sẽ bị “ghét theo ngôn ngữ mà người ta sử dụng về người Do Thái cách đây 2000 năm”.
Thay vào đó, Baddiel bỏ qua mối quan hệ của người Do Thái ở Anh với Israel bằng một câu nói tùy tiện - và tiện lợi - “Israel, Shmisrael”.
Lợi nhuận từ chiến tranh
Baddiel đã đúng khi chỉ ra rằng việc quy trách nhiệm cho người Do Thái về hành động của Israel hoặc mong đợi họ chỉ trích Israel là hành động phản Do Thái. Nhưng sau đó, những người được phỏng vấn như Jacobson và diễn viên hài Hoa Kỳ Sarah Silverman đã làm phức tạp thêm lập luận của mình bằng cách chọn bày tỏ sự ủng hộ trước ống kính đối với Israel, cho rằng đây là nhà nước của họ và được coi là “nơi trú ẩn an toàn” cho người Do Thái, đồng thời yêu cầu họ không chịu trách nhiệm về hành động của họ ở Israel. làm cho cùng một lãnh thổ trở nên cực kỳ không an toàn đối với người Palestine.
Vậy nó là gì? Israel có phải là nhà nước đại diện cho tất cả người Do Thái như Israel tuyên bố?
Hay đó là một bang chỉ đại diện cho những người Do Thái như Freedland, Jacobson và Silverman – và tất cả các tổ chức Do Thái lớn ở Anh tuyên bố đại diện cho cộng đồng Do Thái – nói rằng Israel là trung tâm của bản sắc của họ?
Hoặc Israel đã sai và nó chỉ đại diện cho những người Do Thái là công dân Israel - chứ không phải những người, như các phóng viên Do Thái của tờ New York Times cấp tiến ở Jerusalem, những người đã chọn trong nhiều năm để gửi con của họ để chiến đấu trong quân đội Israel?
Baddiel có thể muốn tránh giải quyết câu hỏi đó, nhưng những người cấp tiến không có được điều xa xỉ như vậy khi họ quyết định xem ai là đồng minh chính trị. Cánh tả đấu tranh một cách chính xác để xác định xem họ có liên minh với ai khi chính các tổ chức tuyên bố đại diện cho cộng đồng Do Thái ở Anh, bao gồm cả những người Do Thái tự do, liên tục đưa ra các tuyên bố bào chữa cho Israel khi nước này sát hại trẻ em ở Gaza hoặc coi những người tiến bộ là những kẻ chống đối vì vận động ngăn chặn sự thông đồng của phương Tây ở Gaza. vụ giết người đó.
Baddiel không chịu trách nhiệm về các hành động của Israel, nhưng anh ta chịu trách nhiệm với tư cách là một người Do Thái với cương lĩnh nổi bật là giữ im lặng khi Hội đồng tuyển dụng anh ta và hầu hết những người Do Thái khác vào cuộc đàn áp của Israel đối với người Palestine hoặc khi nước này vũ khí hóa chủ nghĩa bài Do Thái chống lại những người theo chủ nghĩa tiến bộ, chống chủ nghĩa bài Do Thái. nguyên nhân đế quốc.
Israel tràn ngập vũ khí, viện trợ, thỏa thuận thương mại và hỗ trợ ngoại giao của phương Tây khi nước này phạm tội ác chống lại người Palestine nhân danh mọi người Do Thái trên thế giới. Quân đội ngoại cỡ của Israel, phần lớn do Mỹ chi trả, liên tục hoành hành khắp Trung Đông và tuyên bố vai trò là hiến binh của khu vực. Nó duy trì một cuộc Chiến tranh Lạnh sôi sục với Iran và có thể bùng nổ thành hỏa hoạn bất cứ lúc nào. Nó thử nghiệm vũ khí của mình với người Palestine và các nước láng giềng Ả Rập để mang lại lợi ích cho quân đội và những kẻ buôn bán vũ khí phương Tây. Nó xuất khẩu vũ khí mạng của mình cho những kẻ độc tài sử dụng chúng để giám sát những người bất đồng chính kiến. Và nó ngày càng giúp hỗ trợ các chế độ Hồi giáo xấu xí không kém như của Ả Rập Saudi bằng thông tin tình báo quan trọng.
Vì vậy, câu hỏi dành cho những người cấp tiến khi họ chọn đồng minh là ai sẽ cùng họ chiến đấu chống lại một phương Tây thu lợi từ các cuộc chiến tranh tài nguyên vô tận, tạo điều kiện cho chủ nghĩa thực dân tiếp tục, đối xử với phần lớn phần còn lại của thế giới theo hướng sai trái của một chính quyền được cho là. sự chia rẽ về văn minh, và điều đó khiến Israel chìm sâu vào mạng lưới lợi ích này?
Thứ bậc phân biệt chủng tộc
Có thể sự mâu thuẫn của cộng đồng cánh tả và người da đen về mối quan hệ đồng minh với cộng đồng Do Thái - trái ngược với từng người Do Thái - phản ánh bức tranh khó hiểu này, một sự nhầm lẫn mà các nhà lãnh đạo Do Thái và Israel đã tích cực nuôi dưỡng.
Có thể việc những người cấp tiến coi cộng đồng Do Thái vừa dễ bị tổn thương vừa mạnh mẽ không phải là sự tái tạo lại chủ nghĩa bài Do Thái lâu đời mà là một câu hỏi hóc búa được đặt ra bởi các đồng minh ưa thích của các nhóm lãnh đạo được cho là đại diện của người Do Thái như Hội đồng đại biểu. Họ đã đứng về phía kẻ bắt nạt trong khu vực có vũ khí hạt nhân, Israel, đồng thời liên minh với một cơ sở của Anh chỉ quá muốn vũ khí hóa chủ nghĩa bài Do Thái như một sự bôi nhọ nhằm xóa bỏ cánh tả tiến bộ khỏi nền chính trị Anh - điều mà Starmer hiện đang thay mặt cơ sở này thực hiện.
Baddiel giải thích trong bộ phim tài liệu của mình về điểm yếu mà người Do Thái cảm nhận được, đặc biệt là khi phải đối mặt với nạn dịch được cho là của chủ nghĩa bài Do Thái của Đảng Lao động dưới sự lãnh đạo của Corbyn. Nhưng cánh tả tiến bộ ở Anh phải nhìn những sự kiện này qua một lăng kính rất khác.
Ví dụ, họ phải bất lực nhìn Nghị sĩ Đảng Lao động Do Thái, Ruth Smeeth, lãnh đạo một thứ trông giống một cách đáng lo ngại. đám đông lynch của khoảng 50 nghị sĩ Lao động khác - người Do Thái cũng như không phải người Do Thái - chống lại Marc Wadsworth, một nhà vận động chống phân biệt chủng tộc da đen kỳ cựu, dễ bị cô lập, dễ bị tổn thương, yêu cầu đảng trục xuất anh ta vì tội chống chủ nghĩa bài Do Thái.
Tội ác của Wadsworth là buộc tội Smeeth làm chính xác những gì có vẻ như cô ấy đang làm: giới thiệu cho tờ báo cánh hữu Telegraph thuộc sở hữu của tỷ phú - trái tim đang đập của cơ sở - chống lại Corbyn, lãnh đạo được bầu trong đảng của cô ấy, để giúp hạ bệ anh ta.
Cánh tả tiến bộ được cho là sẽ kết luận gì về “đồng minh” trong tập phim đó?
Baddiel đã lưu ý một cách đúng đắn rằng bao nhiêu nỗi sợ hãi – nỗi sợ hãi về một cuộc tàn sát Holocaust mới, nỗi sợ hãi về những vụ trục xuất mới – tiếp tục bao trùm cộng đồng Do Thái ở Anh. Nhưng ông phớt lờ nỗi sợ hãi đang bao trùm một cánh tả cấp tiến hầu như không đăng ký vào chính trường Anh trong hơn nửa thế kỷ, ngoại trừ sự trỗi dậy tình cờ và ngắn ngủi của nó với Corbyn, và hiện đang bị dập tắt cho thế hệ khác của Starmer.
Cánh tả tiến bộ, giống như người Do Thái, cũng được coi là - bởi cùng một tổ chức - là yếu đuối và đồng thời mạnh mẽ. Starmer biết rằng anh ta có thể xóa bỏ cánh tả khỏi Đảng Lao động mà không phải trả giá chính trị, bởi vì giới truyền thông sẽ che chở cho anh ta khi anh ta làm như vậy. Nhưng đồng thời, cánh tả lại được thể hiện mạnh mẽ đến mức nó được cho là đặt ra một “mối đe dọa hiện sinh” tới cộng đồng Do Thái ở Anh. Nếu Corbyn giành được quyền lực, rõ ràng ông ta sẽ biến nước Anh thành Đế chế thứ ba.
Baddiel một lần nữa sử dụng bộ phim tài liệu của mình để củng cố hệ thống phân biệt chủng tộc, coi lòng căm thù của người Do Thái như một phạm trù riêng biệt. Lời biện hộ đặc biệt của ông về chủ nghĩa bài Do Thái là bằng chứng về đặc quyền mà ông mong đợi và tình đồng minh mà ông từ chối.
Thực tế là các cộng đồng yếu đuối, dễ bị tổn thương cần phải đoàn kết với nhau và khi họ bị tấn công - dù là một cầu thủ bóng đá da đen như Jason Lee, một nhà hoạt động chống phân biệt chủng tộc như Marc Wadsworth, một 'người Do Thái sai trái' như Naomi Wimborne-Idrissi, hay một Đứa trẻ Palestine giống như các học trò của Masafer Yatta – chúng cần sự đoàn kết của chúng ta chứ không phải sự khinh miệt của chúng ta. Họ chính xác cần liên minh, dựa trên sự bình đẳng. Và đó chính xác là những gì Corbyn đưa ra.
Jason Lee hỏi Baddiel ai là đồng minh của anh ấy. Baddiel không biết phải trả lời thế nào. Và ngay lúc đó, Lee đã có được câu trả lời.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp