Bài phát biểu nhận giải của đạo diễn phim Jonathan Gazer đã được lan truyền rộng rãi. Nhưng các nhà lãnh đạo cộng đồng Do Thái biết rằng sẽ không có thiệt hại về mặt nghề nghiệp nếu xuyên tạc lời nói của ông
Đạo diễn phim Jonathan Glazer đã chọc tức tổ ong với bài phát biểu nhận giải trong tuần này khi ông giành được giải Oscar cho phim Khu vực quan tâm, bộ phim kể về gia đình chỉ huy Đức Quốc xã của Auschwitz sống yên bình bên trong một khu vườn có tường bao quanh, tách biệt khỏi nỗi kinh hoàng ở phía bên kia.
Glazer cho biết mục đích của bộ phim không chỉ đơn giản là mang đến một bài học lịch sử. Đó là “không phải để nói, 'Hãy xem họ đã làm gì sau đó.' Đúng hơn là, 'Hãy nhìn những gì chúng ta làm bây giờ'”.
Không thể có bản tóm tắt nào rõ ràng hơn về sự khác biệt giữa xung lực đạo đức phổ quát được tìm thấy ở những người Do Thái như Glazer, và xung lực theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái đặc biệt được tìm thấy ở những người ồn ào tuyên bố sẽ nói thay cho cộng đồng Do Thái - và sẵn sàng bị phương Tây thúc giục làm như vậy. các cơ sở.
Nhóm đầu tiên nói: “Không bao giờ nữa”. Nhóm thứ hai kêu lên: “Không bao giờ nữa, trừ khi nó phục vụ lợi ích của Israel”.
Và với sự khao khát kéo dài hàng thập kỷ của Israel nhằm tước đoạt toàn bộ quê hương của người Palestine, câu “Không bao giờ nữa” thứ hai đó cũng gần như vô giá trị. Người Palestine luôn có nguy cơ bị xóa sổ - không chỉ về mặt lãnh thổ, như đã xảy ra vào năm 1948 và 1967, mà còn về mặt tồn tại, như đang xảy ra hiện nay - bởi một nhà nước tuyên bố sai lầm rằng mình là người Do Thái.
Đạo đức phổ quát bị gạt sang một bên
Nhiều người cho rằng phương Tây sẽ không bao giờ tha thứ cho một cuộc diệt chủng khác được tiến hành dưới danh nghĩa của nó.
Sự chắc chắn đó đã bị đặt sai chỗ biết bao. Phương Tây đang trang bị vũ khí và tài trợ cho cuộc diệt chủng ở Gaza, đồng thời cung cấp vỏ bọc ngoại giao tại Liên Hợp Quốc. Cam kết của họ trong việc giúp đỡ Israel thực hiện cuộc tàn sát hàng loạt đến mức nhiều quốc gia phương Tây đã phải thực hiện. đóng băng nguồn tài trợ của họ tới cơ quan viện trợ của Liên Hợp Quốc UNRWA, cơ quan có nhiệm vụ đặc biệt là giữ cho người Palestine ở Gaza được ăn và sống.
Các nhà quan sát đã đánh giá thấp mọi thứ đã thay đổi đến mức nào. Trong nhiều thập kỷ, một nền đạo đức phổ quát rút ra từ những bài học của Holocaust - và được củng cố thành luật pháp quốc tế - đã bị cố tình làm suy yếu, gạt sang một bên và thay thế bằng một “đạo đức” theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái đặc thù.
Sự điều chỉnh đó diễn ra với sự thông đồng tích cực của các cường quốc phương Tây, vốn không quan tâm đến việc thúc đẩy các bài học phổ quát của lịch sử gần đây. Vì những lý do tư lợi của riêng mình, họ ưa thích chương trình nghị sự đặc biệt của Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái. Nó dễ dàng chấp nhận sự khăng khăng của phương Tây rằng các đặc quyền của nó vẫn tiếp tục: quyền tiến hành chiến tranh và đánh cắp tài nguyên của người khác, khả năng chà đạp người dân bản địa và sức mạnh hủy diệt hành tinh và các loài khác.
Hệ tư tưởng cho thời kỳ đen tối
Trên thực tế, chủ nghĩa Phục quốc Do Thái chưa bao giờ tập trung vào Israel. Đó là một hệ tư tưởng rộng lớn hơn nhiều, bắt nguồn từ truyền thống phương Tây và được thiết kế riêng cho thời kỳ đen tối mà chúng ta đang bước vào, trong đó các hệ thống sụp đổ – về nền kinh tế, về ổn định khí hậu, về quyền lực – đặt ra những thách thức mới cho các thể chế phương Tây.
Chủ nghĩa phục quốc Do Thái bắt đầu như một học thuyết Kitô giáo từ nhiều thế kỷ trước và phát triển mạnh mẽ trong thời kỳ Victoria trong giới chính trị gia Anh. Nó chủ yếu coi người Do Thái như một phương tiện để thúc đẩy sự cứu chuộc tàn bạo vào thời kỳ cuối cùng, trong đó họ phải là nạn nhân hiến tế chính.
Mặc dù ngày nay ít nổi bật hơn, chủ nghĩa phục quốc Do Thái Kitô giáo vẫn định hình môi trường hoạt động của các chính trị gia ngày nay - như số lượng lớn “Những người bạn của Israel” ở cả hai đảng lớn đã chứng minh. Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái của Cơ đốc giáo cũng là quan điểm tự khẳng định của hàng chục người hàng triệu người theo đạo Tin lành cánh hữu ở Mỹ và các nơi khác.
Dù ở dạng hóa thân theo đạo Cơ đốc hay Do Thái, Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái luôn là một học thuyết “quyền lực là đúng”, “luật rừng”, dựa trên những ý tưởng theo phong cách Cựu Ước về sự được chọn, mục đích thiêng liêng và sự hợp lý hóa cho bạo lực và sự man rợ. Nó quá thoải mái với việc tiêu diệt người Palestine ở Gaza.
Không có sự xấu hổ hay xấu hổ
Các nhà lãnh đạo Do Thái và những người có ảnh hưởng ở phương Tây ủng hộ nạn diệt chủng nhiều hơn chứ không phải ít hơn ở Gaza không phải đối mặt với sự hổ thẹn hay xấu hổ. Họ không bị xa lánh vì những chính sách cổ vũ cho đến nay đã dẫn tới việc tàn sát, gây thương tật và mồ côi ít nhất 100,000 trẻ em Palestine. Tại sao? Bởi vì họ đang trình bày rõ ràng một phiên bản hệ tư tưởng tập trung vào Israel, phù hợp hoàn toàn với thế giới quan của các cơ chế phương Tây.
Vì lý do này, những người có ảnh hưởng Do Thái đã không mất thời gian bôi nhọ Glazer là một người Do Thái tự ghét bản thân bằng cách xuyên tạc bài phát biểu của ông - theo đúng nghĩa đen là chỉnh sửa những phần không phù hợp với chương trình nghị sự chống phổ quát, theo chủ nghĩa cụ thể của họ.
Đề cập đến các nạn nhân của cả ngày 7 tháng XNUMX và cuộc tấn công của Israel vào Gaza, Glazer nói với khán giả lễ trao giải Oscar: “Ngay bây giờ chúng tôi đứng đây với tư cách là những người bác bỏ nguồn gốc Do Thái của họ và Holocaust bị tấn công bởi một kẻ chiếm đóng đã dẫn đến xung đột cho rất nhiều người vô tội.” .”
Anh ta rõ ràng phản đối việc vũ khí hóa người Do Thái của mình để ủng hộ một cuộc diệt chủng. Anh ta đứng ngoài nhiều nhà lãnh đạo cộng đồng Do Thái và những người có ảnh hưởng, những người đã vũ khí hóa người Do Thái của chính họ để biện minh cho bạo lực chống lại thường dân. Ông ấy đang nhắc nhở chúng ta rằng bài học của Holocaust là các hệ tư tưởng không bao giờ được phép lấn át tính nhân văn của chúng ta, không bao giờ được sử dụng để hợp lý hóa cái ác.
Tất cả những điều này gây ra mối đe dọa lớn đối với những người trong cộng đồng Do Thái, những người trong nhiều năm đã vũ khí hóa đặc tính Do Thái của họ vì mục đích chính trị - phục vụ Israel và dự án kéo dài hàng thập kỷ của nước này nhằm loại bỏ người Palestine khỏi quê hương lịch sử của họ.
Sự thối nát đạo đức thực sự
Ví dụ: trong một khoảnh khắc phóng chiếu thuần túy, Rabbi Shmuley Boteach, được các phương tiện truyền thông mệnh danh là “giáo sĩ Do Thái nổi tiếng nhất ở Mỹ“, Glazer bị thiến vì được cho là "khai thác Holocaust" và tầm thường hóa "ký ức về 6 triệu nạn nhân mà nhờ đó anh ta đã tìm thấy vinh quang của Hollywood".
Boteach dường như không thể hiểu rằng chính ông ta, chứ không phải Glazer, là người đã khai thác Holocaust - trong trường hợp của ông ta, trong nhiều thập kỷ để bảo vệ Israel khỏi mọi lời chỉ trích, ngay cả khi nước này phạm tội diệt chủng.
Trong khi đó, Batya Ungar-Sargon, biên tập viên quan điểm của Newsweek, đã phá vỡ mọi chuẩn mực báo chí để xuyên tạc hoàn toàn bài phát biểu của Glazer, tố cáo ông là “sự thối nát về đạo đức” vì được cho là đã từ chối tính Do Thái của mình. Đúng hơn, như anh ấy đã nói quá rõ ràng, anh ấy đang bác bỏ việc tính Do Thái của anh ấy và Holocaust đang bị lợi dụng bởi những người biện hộ cho nạn diệt chủng như Ungar-Sargon để thúc đẩy một chương trình nghị sự về ý thức hệ bạo lực.
Biên tập viên của Newsweek biết rằng bài phát biểu của Glazer là khoảnh khắc được lắng nghe và thảo luận nhiều nhất tại lễ trao giải Oscar. Có rất ít người đọc bình luận trên Twitter của cô ấy mà chưa tận mắt nghe những gì Glazer nói trong bài phát biểu của mình hơn là những thông tin sai lệch mà Ungar-Sargon đã rao bán về nó.
Nói dối về những nhận xét của mình lẽ ra phải là một hành động tự làm hại bản thân một cách chuyên nghiệp. Đáng lẽ nó phải là một vết đen đối với uy tín báo chí của cô ấy. Tuy nhiên, Ungar-Sargon vẫn tự hào để lại dòng tweet của mình, ngay cả khi nó nhận được chú thích nhục nhã “Đã thêm…” của X vạch trần sự lừa dối của cô ấy.
Tôi đơn giản là không thể hiểu được sự suy đồi đạo đức trong tâm hồn của một ai đó đã khiến họ giành được giải thưởng cho một bộ phim về Holocaust và với nền tảng được trao cho họ, để nhận giải thưởng đó bằng cách nói: "Chúng tôi đứng đây với tư cách là những người bác bỏ tư cách Do Thái của họ."
- Batya Ungar-Sargon (@bungarsargon) 11 Tháng ba, 2024
Cô ấy làm vậy vì dòng tweet đó chính là danh thiếp của cô ấy. Nó khẳng định cô ấy không phải là một nhà báo tài năng hay cẩn thận mà là một người hữu ích hơn nhiều: một người sẽ làm bất cứ điều gì được yêu cầu để tiến lên phía trước. Giống như Shmuley, cô ấy đang phóng chiếu - trong trường hợp của cô ấy, với lời buộc tội là “sự thối nát về đạo đức”. Cô ấy đang quảng cáo rằng cô ấy thiếu la bàn đạo đức và cô ấy sẵn sàng làm bất cứ điều gì cần thiết để thúc đẩy lợi ích của cơ sở.
Giống như những người đã nói dối về vũ khí hủy diệt hàng loạt ở Iraq, sẽ không có cái giá nào phải trả cho những thất bại quá rõ ràng này, hoặc cho việc thúc đẩy thảm họa đối với một dân tộc mà mạng sống và số phận của họ không quan trọng đối với phương Tây.
Shmuley và Ungar-Sargon quyết tâm củng cố khu vườn có tường bao quanh, bảo vệ chúng ta khỏi đau khổ, nỗi kinh hoàng do phương Tây gây ra ngoài tầm mắt.
Những cận thần và lang băm này phải xấu hổ và xa lánh. Thay vào đó, chúng ta phải lắng nghe những người như Glazer đang cố gắng phá bỏ bức tường để cho chúng ta thấy thực tế bên ngoài.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp