Nguồn: Chương trình Laura Flanders
“Một cây cầu không mạnh hơn phần yếu nhất của nó.” Cựu nô lệ trở thành nhà giáo dục Anna Julia Cooper đã thốt ra những lời nghe rất đương đại đó vào năm 1892. Khi đó Hoa Kỳ không để ý đến họ; chúng ta vẫn chưa chú ý đến họ. Câu hỏi lớn đã khiến chúng tôi nhớ lại một lần nữa bởi Khủng hoảng Covid-19, tại sao không? Xã hội Mỹ lại yêu thích điều gì khi có được những bộ phận yếu kém mà chúng ta từ chối—năm này qua năm khác và hết dịch bệnh này đến dịch bệnh khác—để củng cố?
Hầu hết các quốc gia Tây Âu đã thực hiện các bước để củng cố những phần yếu nhất của hệ thống y tế của họ trong khoảng thời gian từ năm 1918 đến cái gọi là bệnh cúm Tây Ban Nha và bệnh AIDS.
“Bệnh tật không phải là sự ân xá mà con người phải trả, cũng không phải là một hành vi phạm tội mà họ phải chịu hình phạt, mà là một điều bất hạnh mà cộng đồng phải chia sẻ cái giá phải trả”. Aneurin Bevan, cựu thợ khai thác than trở thành bộ trưởng y tế, người đã cải tổ hệ thống chăm sóc sức khỏe của Vương quốc Anh. Chống lại sự phản đối của các chính trị gia và cơ quan tương đương AMA của Anh, Đạo luật Dịch vụ Y tế Quốc gia đã được thông qua vào năm 1946, quốc hữu hóa hơn 2,500 bệnh viện. Đó là những bệnh viện mà người Anh đang cổ vũ.
Tổng thống Truman cũng đã đề xuất những điều tương tự vào cùng thời điểm. Tuy nhiên, tại Washington, AMA đã tấn công dự luật của ông là chủ nghĩa xã hội và cáo buộc chính quyền Truman đi theo đường lối của đảng Moscow. Hai mươi năm phải trôi qua trước khi Tổng thống Lyndon Baines Johnson ký Medicare và Medicaid thành luật, và bốn mươi lăm năm nữa trước khi Đạo luật Chăm sóc Giá cả phải chăng của Tổng thống Obama.
Và chúng ta vẫn ở đây. Người Mỹ thiếu hệ thống chăm sóc sức khỏe quốc gia, đất nước này có nhiều sa mạc chăm sóc sức khỏe và hàng triệu người mà Truman gọi là những người “bình thường tự nuôi sống” chỉ là một lần bị sa thải hoặc một loại virus độc hại tránh khỏi thảm họa—như chúng ta đang thấy.
Khi đó, lòng tham của cá nhân đã che đậy chủ nghĩa chống chủ nghĩa xã hội và mối quan tâm đến việc giữ người lao động trên bờ vực kinh tế là một phần câu trả lời tại sao cho đến nay chúng ta vẫn phớt lờ Anna Julia Cooper.
Một phần khác chắc chắn là sự phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính và coi thường người nghèo. Như cuốn sách mới của Mab Segrest Cơ quan quản lý của Lunacy kể lại lịch sử của mình về một bệnh viện tâm thần ở Georgia thế kỷ 19, thậm chí phải đối mặt với nghiên cứu chắc chắn rằng tuổi thọ của bệnh nhân có thể tăng gấp đôi bằng cách bổ sung chất dinh dưỡng vào chế độ ăn của họ, các bác sĩ da trắng đã chọn cách giữ vững niềm tin rằng bệnh nhân và phụ nữ da đen cũng như người nghèo và cơ cực là đơn giản là yếu hơn về thể chất và tinh thần (so với người da trắng giàu có). Segrest cho biết, việc chấp nhận một phương pháp tiếp cận y tế công cộng sẽ gây tốn kém cho lợi nhuận của các nhà quản lý và quan điểm ủng hộ sự phân biệt chủng tộc của họ.
Nói cách khác, thay vì xóa đi những phần yếu kém của mình, chúng ta chạy đua họ, đổ lỗi cho sự dễ bị tổn thương của những người dễ bị tổn thương và hy vọng những cây cầu sẽ không bị gãy ở nơi chúng ta đang ở. Nhưng như Cooper cũng đã nói, “Nếu một mắt xích bị đứt thì dây xích đó cũng bị đứt”. Covid-19 đang giật mạnh sợi dây đó. Lần này chúng ta sẽ học chứ?
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp