Джерело: Financial Times
Нью-Делі, Індія – 30 березня 2020 р.: покинутий Коннот Плейс під час карантину через карантин через Covid 19, один із найбільших ділових, комерційних і фінансових центрів у Нью-Делі, Індія.
Фото PRABHAS ROY/Shutterstock.com
Хто зараз може використати термін «стає вірусним», не здригаючись? Хто може більше дивитися на будь-що — дверну ручку, картонну коробку, пакет з овочами — і не уявляти, що воно кишить тими невидимими, неживими, неживими краплями, усіяними присосками, які чекають, щоб прикріпитися до наших легенів?
Хто може думати про те, щоб поцілувати незнайомця, заскочити в автобус або відправити свою дитину до школи, не відчуваючи справжнього страху? Хто може думати про звичайне задоволення і не оцінювати його ризик? Хто з нас не шарлатан-епідеміолог, вірусолог, статистик і пророк? Хто з учених чи лікарів таємно не молиться про чудо? Який священик не підкоряється — принаймні таємно — науці?
І навіть поки вірус поширюється, хто не міг бути в захваті від гучного співу птахів у містах, танців павичів на транспортних розв’язках і тиші в небі?
Цього тижня кількість випадків у світі зросла понад мільйон. Вже загинуло понад 50,000 тисяч людей. Прогнози припускають, що число збільшиться до сотень тисяч, можливо, більше. Вірус вільно пересувався шляхами торгівлі та міжнародного капіталу, а жахлива хвороба, яку він приніс, заблокувала людей у їхніх країнах, містах і домівках.
Але на відміну від потоку капіталу, цей вірус прагне розповсюдження, а не прибутку, і, отже, ненавмисно, певною мірою, змінив напрямок потоку. Він висміяв імміграційний контроль, біометрію, цифрове стеження та будь-який інший вид аналітики даних, і найсильніше вдарив — наразі — по найбагатшим і наймогутнішим державам світу, зупинивши двигун капіталізму. Можливо, тимчасово, але принаймні достатньо довго, щоб ми перевірили його частини, зробили оцінку та вирішили, чи хочемо ми допомогти це виправити, чи шукаємо кращий двигун.
Мандарини, які керують цією пандемією, люблять говорити про війну. Вони навіть не використовують війну як метафору, вони використовують її буквально. Але якби це справді була війна, то хто був би краще підготовлений, ніж США? Якби її солдатам на передовій були потрібні не маски та рукавички, а зброя, розумні бомби, бункери, підводні човни, винищувачі та ядерні бомби, чи був би дефіцит?
Ніч за ніччю, з півдороги світу, деякі з нас дивляться Губернатор Нью-Йоркапрес-брифінги з захопленням, яке важко пояснити. Ми слідкуємо за статистикою та чуємо історії про переповнені лікарні в США, про недооплачуваних, перевантажених медсестрами, які змушені виготовляти маски зі сміттєвих баків і старих плащів, ризикуючи всім, щоб допомогти хворим. Про держави, які змушені торгувати одна з одною за апарати штучної вентиляції легенів, про дилеми лікарів щодо того, якому пацієнту його отримати, а якому залишити помирати. І ми думаємо собі: «Боже мій! Це Америка! "
Трагедія безпосередня, реальна, епічна і розкривається перед нашими очима. Але це не нове. Це уламки поїзда, який роками крутився по колії. Хто не пам’ятає відео «викидання пацієнтів» — хворих людей, досі в лікарняних халатах, оголених попами, таємно кидають на розі вулиць? Двері лікарень занадто часто були закриті для менш щасливих громадян США. Не мало значення, наскільки вони були хворі або скільки страждали.
Принаймні досі — тому що зараз, в епоху вірусу, хвороба бідної людини може вплинути на здоров’я заможного суспільства. І все ж навіть зараз Берні Сандерс, сенатор, який невпинно боровся за охорону здоров’я для всіх, навіть його власна партія вважається особливим кандидатом на Білий дім.
А що щодо моєї країни, моєї бідної-багатої країни, Індії, яка знаходиться десь між феодалізмом і релігійним фундаменталізмом, кастою та капіталізмом, якою керують ультраправі індуїстські націоналісти?
У грудні, поки Китай боровся зі спалахом вірусу в Ухані, уряд Індії мав справу з масовим повстанням сотень тисяч громадян, які протестували проти нахабно дискримінаційних антимусульман закон про громадянство це щойно пройшло в парламенті.
Перший випадок Covid-19 був зареєстрований в Індії 30 січня, лише через кілька днів після почесного головного гостя параду до Дня Республіки, амазонського лісоїда та заперечувача Covid. Яіра Bolsonaro, покинув Делі. Але в лютому було надто багато роботи, щоб вірус міг бути врахований у розкладі правлячої партії. На останній тиждень місяця запланований офіційний візит президента Дональда Трампа. Його спокусила обіцянка аудиторії з мільйона людей на спортивному стадіоні в штаті Гуджарат. На все це були потрібні гроші та багато часу.
Потім відбулися вибори в Делійську асамблею, які партія Бхаратія Джаната мала програти, якщо не активізує свою гру, що вона й зробила, розгорнувши жорстоку, безперешкодну індуїстську націоналістичну кампанію, сповнену погроз фізичне насильство і розстріл «зрадників».
Все одно програв. Отже, мусульманам Делі, яких звинуватили в приниженні, було покарано. Озброєні натовпи індуїстських бойовиків за підтримки поліції напали на мусульман у робітничих кварталах північно-східного Делі. Були спалені будинки, магазини, мечеті та школи. Мусульмани, які очікували нападу, дали відсіч. Загинули понад 50 осіб, мусульмани та деякі індуси.
Тисячі переїхали в табори для біженців на місцевих цвинтарях. Понівечені тіла все ще витягували з мережі брудних, смердючих стоків, коли урядовці провели свою першу зустріч щодо Covid-19, і більшість індійців уперше почули про існування чогось, що називається дезінфікуючим засобом для рук.
Березень теж був насиченим. Перші два тижні були присвячені поваленню уряду Конгресу в центральному індійському штаті Мадх'я-Прадеш і призначенню на його місце уряду БДП. 11 березня Всесвітня організація охорони здоров'я оголосила Covid-19 пандемією. Через два дні, 13 березня, міністерство охорони здоров’я заявило, що корона «не є надзвичайною ситуацією».
Нарешті 19 березня прем'єр-міністр Індії звернувся до нації. Він не зробив багато домашніх завдань. П'єсу він запозичив у Франції та Італії. Він розповів нам про необхідність «соціального дистанціювання» (це легко зрозуміти для суспільства, яке настільки просякнуте практикою каст) і закликав ввести «народну комендантську годину» 22 березня. Він нічого не сказав про те, що збирається зробити його уряд під час кризи, але він попросив людей вийти на свої балкони, дзвонити в дзвони та стукати каструлями та сковорідками, щоб привітати медичних працівників.
Він не згадав, що до цього моменту Індія експортувала захисне спорядження та респіраторне обладнання замість того, щоб зберігати їх для індійських медичних працівників і лікарень.
Не дивно, що прохання Нарендри Моді було зустрінуте з великим ентузіазмом. Були марші з битком горщиків, громадські танці та процесії. Невелике соціальне дистанціювання. У наступні дні чоловіки стрибали в бочки зі священним коров’ячим гноєм, а прихильники BJP влаштовували вечірки з розпиванням коров’ячої сечі. Щоб не відставати, багато мусульманських організацій заявили, що Всемогутній є відповіддю на вірус, і закликали віруючих масово збиратися в мечетях.
24 березня о 8 год. Моді знову з'явився на телебаченні, щоб оголосити, що з опівночі вся Індія буде під ударом блокування. Ринки були б закриті. Будь-який транспорт, як громадський, так і приватний, буде заборонено.
Він сказав, що приймає це рішення не просто як прем'єр-міністр, а як староста нашої родини. Хто ще може вирішити, без консультації з урядами штатів, які мають мати справу з наслідками цього рішення, що нація з 1.38 мільярда людей повинна бути закрита без підготовки та з попередженням за чотири години? Його методи справляють враження, що прем’єр-міністр Індії вважає громадян ворожою силою, яку потрібно влаштувати в засідці, застати зненацька, але їй ніколи не довіряти.
Ми були замкнені. Багато медичних працівників та епідеміологів аплодували цьому кроку. Можливо, теоретично вони праві. Але, безсумнівно, жоден із них не може підтримати жахливу відсутність планування чи готовності, яка перетворила найбільший і найкаральніший карантин у світі на повну протилежність тому, чого він мав досягти.
Людина, яка любить видовища, створила матір усіх видовищ.
Приголомшений світ спостерігав, як Індія виявилася у всьому своєму ганьбі — своїй жорстокій, структурній, соціальній та економічній нерівності, бездушній байдужості до страждань.
Блокування спрацювало як хімічний експеримент, який раптово висвітлив приховані речі. Оскільки магазини, ресторани, фабрики та будівельна індустрія закривалися, коли багаті та середній класи замкнулися в закритих колоніях, наші міста та мегаполіси почали витісняти своїх громадян із робітничого класу — своїх трудових мігрантів — як небажані нарахування.
Багатьох вигнаних роботодавцями та власниками, мільйони злиднів, голодних, спраглих людей, молодих і старих, чоловіків, жінок, дітей, хворих, сліпих, інвалідів, яким більше нікуди йти, без громадського транспорту в полі зору, почав а довгий марш додому до своїх сіл. Вони йшли днями до Бадауна, Агри, Азамгарха, Алігарха, Лакхнау, Горакхпура — за сотні кілометрів. Деякі померли в дорозі.
Вони знали, що потенційно йдуть додому, щоб уповільнити голод. Можливо, вони навіть знали, що можуть бути носіями вірусу з собою та заразити їхні сім’ї, батьків, бабусь і дідусів удома, але їм відчайдушно потрібна була частка знайомства, притулку та гідності, а також їжі, якщо не любові.
Поки вони йшли, декого жорстоко побили та принизили поліцейські, яких звинувачували в суворому дотриманні комендантської години. Юнаків змушували присідати і жабами стрибати по шосе. За межами міста Барейлі одну групу зібрали разом і облили хімічним спреєм.
Через кілька днів хвилювався, що населення, що втікає поширив би вірус у села, уряд закрив державні кордони навіть для пішоходів. Людей, які йшли кілька днів, зупиняли і змушували повертатися до таборів у містах, які вони щойно були змушені покинути.
У літніх людей це викликало спогади про переселення населення 1947 року, коли Індія була розділена і народився Пакистан. За винятком того, що нинішній вихід був спричинений класовими поділами, а не релігією. Тим не менш, це не були найбідніші люди Індії. Це були люди, які мали (принаймні досі) роботу в місті та домівки, куди поверталися. Безробітні, бездомні та зневірені залишилися там, де вони були, у містах, а також у сільській місцевості, де глибоке горе зростало задовго до цієї трагедії. Протягом усіх цих жахливих днів міністр внутрішніх справ Аміт Шах залишався відсутнім у полі зору громадськості.
Коли пішки почалися в Делі, я скористався прес-перепусткою з журналу, для якого я часто пишу, щоб поїхати до Газіпура, на кордоні між Делі та Уттар-Прадеш.
Сцена була біблійною. А може й ні. Біблія не могла знати таких чисел. Блокування для дотримання фізичного дистанціювання призвело до протилежного — фізичного стиснення в немислимих масштабах. Це вірно навіть у містах Індії. Головні дороги можуть бути порожніми, але бідняки замкнені в тісних кварталах у нетрях і халупах.
Кожен із тих, з ким я спілкувався, хвилювався через вірус. Але це було менш реальним, менш присутнім у їхньому житті, ніж загрозливе безробіття, голод і насильство поліції. З усіх людей, з якими я розмовляв того дня, включно з групою кравців-мусульман, які лише кілька тижнів тому пережили антимусульманські атаки, слова одного чоловіка мене особливо стурбували. Він був теслею на ім’я Рамджит, який планував пройти пішки аж до Горакхпура поблизу кордону з Непалом.
«Можливо, коли Модіджі вирішив це зробити, ніхто не сказав йому про нас. Можливо, він про нас не знає», – сказав він.
«Ми» означає приблизно 460 мільйонів людей.
Уряди штатів в Індії (як у США) виявили більше серця та розуміння під час кризи. Профспілки, приватні особи та інші колективи роздають продовольчі та невідкладні пайки. Центральний уряд не поспішає реагувати на їхні відчайдушні прохання про кошти. Виявляється, у Фонді національної допомоги прем'єр-міністра немає готівки. Натомість гроші доброзичливців ллються в дещо таємничий новий фонд PM-CARES. Почали з’являтися розфасовані страви з обличчям Моді.
На додаток до цього, прем’єр-міністр поділився своїми відео з йоги-нідра, в яких трансформований, анімований Моді з тілом мрії демонструє асани йоги, щоб допомогти людям впоратися зі стресом самоізоляції.
Нарцисизм викликає глибоке занепокоєння. Можливо, однією з асан може бути асана-прохання, у якій Моді просить прем’єр-міністра Франції дозволити нам відмовитися від дуже проблемної угоди щодо винищувачів Rafale і використати ці 7.8 мільярда євро на вкрай необхідні надзвичайні заходи для підтримки кількох мільйонів голодних людей. . Напевно, французи зрозуміють.
Оскільки локдаун наближається до другого тижня, ланцюжки поставок зламані, ліки та предмети першої необхідності закінчуються. Тисячі водіїв вантажівок все ще стоять на дорогах, не маючи їжі та води. Готові до збирання посіви повільно гниють.
Економічна криза тут. Політична криза триває. Основні ЗМІ включили історію Covid у свою цілодобову токсичну антимусульманську кампанію. Організація під назвою Tablighi Jamaat, яка провела зустріч у Делі перед оголошенням карантину, виявилася «суперрозповсюджувачем». Це використовується для стигматизації та демонізації мусульман. Загальний тон свідчить про те, що мусульмани винайшли вірус і навмисно поширили його як форму джихаду.
Криза Covid ще попереду. Чи ні. Ми не знаємо. Якщо і коли це станеться, ми можемо бути впевнені, що це буде вирішено, і всі переважаючі упередження релігії, касти та класу будуть повністю на місці.
Сьогодні (2 квітня) в Індії майже 2,000 підтверджених випадків і 58 смертей. Це, безсумнівно, ненадійні цифри, засновані на жахливо небагатьох тестах. Думки експертів дуже різняться. Деякі прогнозують мільйони випадків. Інші вважають, що плата буде набагато меншою. Ми можемо ніколи не знати справжніх контурів кризи, навіть коли вона вдарить по нас. Ми знаємо лише те, що набіг на лікарні ще не почався.
Державні лікарні та клініки Індії, які не в змозі впоратися з майже 1 мільйоном дітей, які щороку помирають від діареї, недоїдання та інших проблем зі здоров’ям, із сотнями тисяч хворих на туберкульоз (чверть випадків у світі), з величезною анемією. і недоїдаюче населення, вразливе до багатьох незначних хвороб, які виявляються смертельними для них, не зможуть впоратися з кризою, подібною до тієї, з якою зараз мають справу Європа та США.
Вся охорона здоров’я більш-менш призупинена, оскільки лікарні були передані на службу вірусу. Травмологічний центр легендарного Всеіндійського інституту медичних наук у Делі закрито, а сотні хворих на рак, відомих як біженці від раку, які живуть на дорогах за межами цієї величезної лікарні, вигнані, як худоба.
Люди будуть хворіти і помирати вдома. Можливо, ми ніколи не дізнаємося їхніх історій. Вони можуть навіть не стати статистикою. Ми можемо лише сподіватися, що дослідження, які стверджують, що вірус любить холодну погоду, правильні (хоча інші дослідники ставили це під сумнів). Ніколи ще люди так ірраціонально і так сильно не прагнули палаючого, караючого бабиного літа.
Що з нами сталося? Це вірус, так. Сам по собі він не містить жодних моральних вимог. Але це точно більше, ніж вірус. Деякі вважають, що це Божий спосіб привести нас до тями. Інші кажуть, що це китайська змова з метою захоплення світу.
Як би там не було, коронавірус змусив могутніх стати на коліна та зупинив світ, як ніщо інше. Наш розум все ще мчить туди-сюди, прагнучи повернутися до «нормальності», намагаючись зшити наше майбутнє з минулим і відмовляючись визнати розрив. Але розрив існує. І посеред цього жахливого відчаю це дає нам шанс переосмислити машину кінця світу, яку ми самі для себе побудували. Немає нічого гіршого, ніж повернення до нормального життя.
Історично склалося так, що пандемії змусили людей порвати з минулим і уявити свій світ заново. Цей нічим не відрізняється. Це портал, ворота між одним світом і іншим.
Ми можемо пройти через це, тягнучи за собою трупи наших упереджень і ненависті, нашої жадібності, наших банків даних і мертвих ідей, наших мертвих рік і димного неба. Або ми можемо пройти через нього легко, з невеликим багажем, готові уявити інший світ. І готовий за це боротися.
Арундаті РойОстанній роман «Міністерство найвищого щастя»
Авторське право © Arundhati Roy 2020
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити
1 коментар
Арундаті Рой є одним із найкращих коментаторів і письменників у сучасному світі. Її мужність, проникливість і чуйність надзвичайні. Її остання книга «Моє бунтівне серце» — чудова збірка есе/писем за 20 років. Варто прочитати цю величезну, понад 800-сторінкову книгу, і навчитися з неї. Вона знає, що каже і робить, коли завершує цю статтю словами «…готова уявити інший світ. І готовий за це боротися».