У всьому світі промислове монокультурне сільське господарство витіснило традиційне виробництво їжі та фермерів, сіючи хаос у цінах на продукти харчування та продовольчому суверенітеті. Це особливо вірно для глобального півдня, де землі були зосереджені під культури, призначені для виробництва біодизеля та корму для тварин. У відповідь селяни та дрібні фермери 53 жовтня організували акції у понад 15 країнах до Міжнародного дня їжі за ініціативою Via Campesina, однієї з найбільших незалежних громадських організацій, що представляє майже 150 мільйонів людей у всьому світі.
Національний рух корінних народів Аргентини приєднався до протестів, що відбуваються по всьому світу, організувавши марш у Буенос-Айресі до Міжнародного дня їжі. Аргентину часто називають житницею Південної Америки, оскільки колись вона виробляла зерно та яловичину для більшої частини регіону. Але з бумом трансгенної сої нація перейшла до монокультурного виробництва на експорт, витіснивши традиційне виробництво їжі та фермерів.
Сотні кампесіно відзначили день протестами проти цієї моделі сільського господарства біля департаменту сільського господарства Аргентини. «Для уряду сільська місцевість [складається з] організацій землеволодіння та агробізнесу, нас практично не існує», — каже Хав’єр з руху кампесіно в Кордові, організації, яка включає понад 1,500 сімей, які залежали від на традиційне сільське господарство протягом поколінь. «Ми також є частиною села. Ми ті, хто живемо на землі та захищаємо землю. Ми хочемо продовжувати жити на нашій землі для майбутніх поколінь».
Виселені фермери
За даними сільськогосподарського перепису в Аргентині 2008 року, понад 60,000 2002 ферм було закрито між 2008 і 421 роками, тоді як середній розмір ферм збільшився з 538 до 1960 гектарів. Перехід на сою замінив вирощування багатьох зернових та овочів і навіть виробництво яловичини в країні. Дослідник національного інституту соціальних досліджень CONICET Тамара Перемултер описує вплив монокультури сої на виробництво продуктів харчування. «Сою історично не вирощували в Аргентині. Сою завезли в XNUMX-х роках під час Зеленої революції. Трансгенну сою привезли на землі, де раніше вирощування було неможливим. Низька вартість виробництва сої сприяла цьому процесу. Соя замінила інші культури, захопивши території, які історично були призначені для випасу худоби та виробництва молока. Соя також вторглася в місцеві та традиційні сільськогосподарські громади. Ця модель також передбачає вирубку лісів і втрату біорізноманіття».
Доступ до землі та суперечки щодо прав власності на землю стали однією з центральних проблем для традиційних фермерів, яких замінили машини та високотехнологічні монокультурні ферми. Національний рух корінних народів Аргентини (MNCI) повідомляє, що 82 відсотки фермерів живуть за рахунок 13 відсотків національних земель, які використовуються для сільського господарства, тоді як 4 відсотки великих землевласників або фінансових інвесторів у «зростаючі пули» в агропромисловості володіють понад 65 відсотків. Розбіжності в праві власності на землю призвели до насильницького виселення.
12 жовтня 2009 року, у день, коли корінні громади вшановують пам’ять про геноцид свого народу після прибуття Христофора Колумба в 1492 році, місцевий фермер Хав’єр Чакоба був убитий під час протесту проти примусового виселення корінного населення з земель. 68-річний фермер помер від вогнепального поранення в живіт землевласника Даріо Аміна. Члени громади Chuschagasta розбили табір уздовж провінційної дороги, що межує з землями, щоб вимагати визнання землі для Chuschagasta, коли Амін і двоє колишніх офіцерів поліції з’явилися на протесті. «У день пам’яті 519 років геноциду в Латинській Америці ми пережили втрату нашого брата (Хавері Чакобара) за те, що він просто відстоював свої права, захищаючи свою гідність і землю, яка йому належить», – сказала Маргарита Мамані, член організації Чущастанська громада.
«Вони виселяли фермерів і членів корінної громади з земель. Люди були вбиті під час виселення», — каже Рікардо Ортіс, представник корінного населення з Руху Кампесіно Сантьяго-дель-Естеро (MOCASE). Понад 9,000 сімей складають MOCASE, масовий рух традиційних фермерів і корінних груп. «Тепер вони вбили фермера в Тукумані, брата. Він був на марші, щоб вимагати їхніх прав, а чоловік, який купив землю, дістав зброю, вистрелив у чоловіка та поранив ще чотирьох. Уряд був сліпим, глухим і німим. Ось чому ми хвилюємося».
Поліцейські репресії
Лише у 2008 році було заарештовано понад 35 кампесінос і видано ордери на арешт ще 95 у Мендозі, Формозі та Сантьяго-дель-Естеро, у громадах, які відкидають агропромислову модель. Сантьяго-дель-Естеро – це провінція, яка колись багата лісами та не торкалася сої. Це змінилося, оскільки бум цін на сою зробив ці віддалені райони тепер прибутковими для виробників сої.
Це «полювання на відьом», як MNCI описав ситуацію для кампезіно, які протистоять виселенню землі та захищають традиційні культури. Місцева поліція забезпечує виконання наказів про виселення та зустрічає будь-який опір поліцією, палицями та часто кулями. «Кампесіно, які чинять опір, зазнають жорстокого політичного переслідування. Ми вимагаємо, щоб затримані фермери були звільнені, щоб чиновники, судді та поліція були розслідувані, які порушують права людини, і щоб виселення були припинені», - заявили в MNCI.
Агропромисловість створює безробіття
Перехід до монокультури та концентрації землі поширився на вирощування традиційних дрібних фермерів, як-от виноградники. В останні роки виноробна промисловість Аргентини процвітала, і загальна вартість аргентинського вина в США зросла з 75 мільйонів до 146 мільйонів доларів між 2006 і 2008 роками. Мендоса є найбільшим виноробним регіоном Аргентини з мікрокліматом, ідеальним для винограду Мальбек. Доступ до води є серйозною проблемою для сільських та корінних громад.
Марсело Кіерога з Союзу сільських робітників (UST) каже, що велика частина виноградників у Мендосі була монополізована французькими та швейцарськими інвесторами, які купують землю та механізують виробництво вина. «Вони використовують техніку, щоб замінити працівників. Виробляючи високоякісні вина на експорт, виноробні заводи фактично монополізували виробництво. Хто страждає, так це сільські робітники, які не можуть знайти роботу та живуть у трущобах через сільське безробіття. "
Переміщення із сільської місцевості призводить до бідності та безробіття; найбідніші провінції Аргентини за іронією долі стали місцем буму соєвої промисловості, коли соєві поля замінили ліси та навіть пасовиська худоби. MNCI повідомило, що модель сої створює лише одне робоче місце на кожні 500 гектарів оброблюваних площ. Тим часом традиційне сільське господарство забезпечує 35 робочих місць на кожні 100 гектарів оброблюваної площі, а також гарантує різноманітність продуктів харчування, виробництво або місцеві ринки та стале використання таких ресурсів, як земля та вода.
Продовольчий суверенітет
Індустріалізація та глобалізація продовольчої системи Аргентини призвели до стрибків цін на продукти харчування та зростання бідності в сільській місцевості. Це стало світовою тенденцією. «Мільярд людей залишилися без їжі, тому що промислові монокультури позбавили їх засобів до існування в сільському господарстві та права на їжу», — пише Вандана Шива в журналі Nation.
Via Campesina справді має альтернативу сільськогосподарській промисловості, спонукаючи уряди сприяти місцевому традиційному сільському господарству, яке забезпечує громади справжньою їжею. «Усьому громадянському суспільству настав час усвідомити серйозність цієї ситуації. Світовий капітал не повинен контролювати нашу їжу або приймати рішення за зачиненими дверима. Майбутнє нашої їжі, захист наших ресурсів і особливо нашого насіння — це право людей", - сказала Дена Гофф, координатор Via Campesina North America.
Продовольчий суверенітет, як визначено Віа Кампезіна, — це право людей визначати свою сільськогосподарську та харчову політику, а також право фермерів і селян виробляти продукти харчування. Спільноти по всьому світу шукають альтернативу моделі, яку контролюють Cargill, Monsanto, General Foods, Nestle і Kraft foods. Зголоднілі індустріалізацією та концентрацією, громадяни тепер жадають традиційних методів виробництва та різноманітності системи харчування.
Марі Трігона – письменниця, радіопродюсер і кінорежисер з Аргентини. До неї можна дістатися за адресою [захищено електронною поштою]
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити