Somali'nin El Şebab milisleri, 11 Temmuz'da Uganda'da televizyonda futbol izleyen 76 kişinin ölümüne yol açan intihar saldırılarının sorumluluğunu üstlendiğinde, medya olayı El Kaide'nin Dünya Kupası'na saldırısı olarak tanımladı. Bu elbette yanlış bir beyan, ancak Somali'deki olayları terörizme karşı savaş paradigması üzerinden izleme ve bunlara tepki verme konusundaki birçok sorunu gösteren bir beyan.
Şebab'ın kesinlikle El Kaide ile ilişkisi var, ancak bağımsız bir örgüt ve Kampala bombalamaları küresel cihatçı bir gündem tarafından değil, Şebab'ın Somali'ye yabancı askeri müdahaleye karşı devam eden mücadelesi tarafından motive edildi. Bu öncelikle Afrika Birliği'nin (AU) Somali'deki misyonunun önemli bir bileşeni olan Uganda anlamına geliyor. Bu misyon, yaygın olarak yozlaşmış, açgözlü, verimsiz ve gayri meşru olarak görülen bir hükümetin kuşatılmış kalıntılarına destek veriyor. Şebab, bu hükümeti yabancıların dayattığı bir rejim olarak algılıyor; Aslında bir rejim olarak bile nitelendirilemez; sadece havaalanını ve başkanlık villasını kontrol eden ve Uganda silahlarıyla desteklenen bir gruptur.
Şebab'ın Somali'deki mevcut güvenilirliği, 2006-09'da ABD destekli Etiyopya işgali ve ardından barışı korumak için gelen Afrika Birliği güçleri de dahil olmak üzere dış müdahalelerin pek sevilmemesinden kaynaklanıyor. Etiyopya savaş gemileri Mogadişu üzerinde misyonlar uçtu, sivil mahalleleri bombaladı ve Afrika Birliği birlikleri tarafından tutulan ve korunan havaalanına geri döndü. Birçok Somalilinin gözünde bu iki güç bir ve aynıydı. Aslında Somalililer, Uganda'nın askerlerinin barış gücü olduğu iddiasını küçümsemektedir. Bu birlikler açıkça iç savaşta iktidardaki grubun tarafını tutuyor. Uganda'daki futbol bombalamalarının ertesi günü, Afrika Birliği Mogadişu'daki sivil mahalleleri her zamankinden daha şiddetli bir şekilde bombaladı. Temmuz ayı boyunca Afrika Birliği bombardımanı nedeniyle başkentte 200'e yakın sivil öldürüldü.
Uganda bombalamalarının açıklanan nedeni Afrika Birliği güçleri tarafından öldürülen binlerce Somalili sivilin intikamıydı. Bir diğer neden de Şebab'ın içinde bulunduğu çıkmazdan duyduğu hayal kırıklığıydı. Sözde hükümetin etkili olmasını engelleyebilen Şebab, iktidarı doğrudan ele geçirecek, hatta Uganda'nın pozisyonunu aşacak kadar güçlü değil.
Çünkü Şebab askeri açıdan çok zayıf. Son derece sofistike bir cihatçı ağa yakın olmayan Şebab, adam kaçırma olaylarına karışan suç çetelerinin yanı sıra kendini adamış savaşçılardan da oluşuyor. Güçleri herkesten daha fazla bölgede faaliyet gösterse de, çoğunu kontrol edemiyorlar ve zaman zaman rakip İslamcı milislerle karşılaşıyorlar. Şebab liderliği Somali hedeflerine saldırmanın halk desteğine mal olabileceğinin de farkında. Orta Somali'deki bazı klanlar yakın zamanda Şebab'ı topraklarından kovdu; başkalarındaki varlığı kontrolle karıştırılmamalıdır.
Şebab, Somali'deki kontrolü genişletme kabiliyetinin sınırlarına ulaştığı için daha uzak hedeflere ulaşmaya teşvik edilmiş olabilir. Muhtemelen göçmen Somalililere yönelik kötü muameleye yönelik misilleme döngüsünün bir parçası olarak Etiyopya, Cibuti ve Kenya'da saldırılar planlıyor olabilir. Ancak mücadelesini dışa aktarma kapasitesi bile sınırlı ve iyi organize edilmiş değil. 2008 yılında, Etiyopyalılara karşı mücadelenin zirvesindeyken, bir Şebab grubu diğer Şebab gruplarından yabancı gazetecilerin güvenliğini garanti edemiyordu.
Şebab'ın içinde kesinlikle bazı yabancı savaşçılar var ve grubun Somalili liderlerinden bazıları Afganistan'da gönüllü olarak savaşarak rütbelerini kazandı. Üyelerinden bazıları kendilerini Usame bin Ladin hareketinin bir parçası olarak görüyor ancak ondan emir almıyorlar. Aslında Şebab'ın El Kaide'ye bağlılığını ilan etmesinin temel motivasyonu, El Kaide'nin Arap bağışçılarından fon toplamaktır; tıpkı yerel düşmanlarının Batı'nın desteğini kazanmak için terörle mücadele söylemini kullanması gibi. Orada bile Şebab, Somali'deki İslamcı rakiplerinin yurt dışındaki Selefi çevrelerde daha iyi tanınması ve saygı duyulması nedeniyle bir sorunla karşı karşıya.
Şebab'ın bazı rütbeli üyeleri Tanrı ve zafer için savaştıklarını düşünse de (tıpkı ortalama bir ABD denizcisi gibi), liderleri daha pragmatik ve ülke odaklı. Şebab'ın liderliği tamamen Somali'den oluşuyor ve birçok farklı klandan oluşuyor. Gerçekten de Somali'deki kaosta hayatta kalabilmek için Şebab'ın klan çatışmalarından yararlanma konusunda becerikli olması gerekiyordu. Somalililer arasındaki temel kimlik biçimi klandır ve Batılı politika yapıcılar Somali çatışmasını aşırı İslamcıları ılımlılarla karşı karşıya getiren bir çatışma olarak hayal etmek isterken, gerçekte bu tüccarlar, tüccarlar, çiftçiler ve sığır çobanları arasında çeşitli konulardaki klan rekabetinin karmaşık bir mücadelesidir. Mülk kaybı, haklardan mahrum bırakılma korkusu, yardım parasına erişim, sosyal eşitsizlik ve siyasi güç dahil; cihat dışında her şey.
Her ne kadar İslam bazı durumlarda bir güven mekanizması olarak klan kimliğiyle rekabet etmeye başlasa da Şebab'ın yine de dikkatli davranması gerekiyor. Klan liderleri bazen Şebab'ın kendi sahalarındaki varlığına hoşgörü gösteriyorlar çünkü onun hedefleriyle özdeşleşiyorlar, fakat hükümete kaynakların resmi dağıtımı veya siyasi konumlar konusunda mutsuz olduklarının sinyalini vermek için. Gerçekten de tüm aşiret liderleri Şebab'a düşman olsaydı, Şebab, iradesini ülkenin herhangi bir kısmına empoze edemeyen küçük, katı bir cihatçı gruba indirgenebilirdi.
Buradaki ironi, Şebab'ın aslında savaş ağalarının ve aşiretlerin hakimiyetini aşmayı vaat eden kısa ömürlü bir İslamcı rejimin gençlik kanadı olmasıydı. Şimdi, bu hizipçi dinamikler arasında gezinmesi gerekiyor. Oldukça dengeleyici bir hareket. Somalili klanların tek bir lideri yok: nüfuz çok sayıda yaşlının, iş adamının, milis liderinin ve diğerlerinin elinde. Eğer önde gelen bir klan üyesi çok fazla nüfuza sahip olursa, klan bölünür, rekabetler gelişir ve dikkatlice ayarlanmış gündemler boşa çıkar. Ve bu noktada Şebab'ın yalnızca azınlık klanlarına veya şikayetleri olan daha zayıf klanlara güvenebileceği görülüyor.
Bu son derece yerel faktörler, Somali'yi ılımlılar ile cihatçılar arasındaki bir çatışma olarak görmeyi sorun haline getiriyor. Ama Şebab'ın önemli bir yabancı destekçisi var. Bu, Etiyopya'nın can düşmanı olduğu için oyunda olan kesinlikle laik bir devlet olan Eritre olacaktır. Ve başka bir büyük dış finansman kaynağı daha var. Şebab, yabancı hükümetlerden ve kuruluşlardan ne kadar destek alırsa alsın, onun en büyük denizaşırı destekçileri, Şebab'ın El Kaide'yi taklit ettiği için değil, üyelerinin kuzenleri, arkadaşları ve aşiret üyeleri olduğu için destek gönderen Somali diasporası üyeleridir.
Rosen, New York Üniversitesi Hukuk ve Güvenlik Merkezi'nde öğretim üyesidir ve yakında çıkacak kitabın yazarıdır. Sonrası: Amerika'nın Müslüman Dünyasındaki Savaşlarının Kanının Ardından.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış