Bir daha büyük bir haberde asla duymak istemediğim bir kelime varsa o da “antifa”dır. Bunun bir kısmı şu nedenlerden kaynaklanmaktadır: Sağın bunun etrafında inşa ettiği devasa komplo altyapısı. Bu, hemen hemen her sosyal hastalığın suçunu kar maskeleriyle süslenmiş rakiplerin üzerine atarak daha önceki Soğuk Savaş paniğinin yeni bir versiyonunu yarattı. Proud Boy mitinglerini aksatmak. Ama aynı zamanda antifaşizmi en düşük ortak paydaya indirgeyen sonsuz "açıklayıcı" makaleler ve köşe yazıları geçit töreninden de kaynaklanıyor; genellikle aktivistleri kendi tabanlarındaki beyaz milliyetçileri savunmak isteyen muhafazakarlar tarafından öne sürülen sahte iddialardan yalıtmaya yönelik övgüye değer hedeften ilham alıyor.
Bunun biraz yorucu bir olay haline gelmesinin nedenlerinden biri, tüm antifaşizmi tek bir imaja indirgemesidir: Kara blok için giyinmiş genç anarşistler (genellikle beyaz), bazı neo-Nazi liderlerini yumrukla görevden alır; savunulacak. Bu gerçeklikten yoksun değil. Oldukça "militan antifaşist" gruplar (antifa teriminin daha doğru tanımı) diyebileceğimiz grupların uzun ve etkili bir tarihi var ve bu tarihin kökleri, ulusötesi radikal solun temel öğesi olarak onlarca yıl öncesine dayanıyor. Volksfront gibi beyaz milliyetçi gruplardan çeşitli Klan canlanmaları, Yaratıcılık Hareketi ve alt-sağAntifa muhtemelen yapacağını söylediği şeyi tam olarak yaptı: Beyaz milliyetçilerin işlev görme, işe alma ve üreme yeteneklerini sekteye uğratarak ciddi şekilde engelledi.
Antifaşistlerin kullandığı farklı taktiklere ve sokak tiyatrosu, toplumsal hazırlık eğitimi ve karşı mesaj gönderme gibi insanların kullandığı karşı stratejilere yönelik karmaşık eleştiriler de var. Antifaşizm tek parça olmaktan çok uzaktır; farklı dalları, yaklaşımları ve iç eleştirileriyle büyüyen bir toplumsal harekettir ve umutsuzca yeni stratejik zemin yaratmaya çalışan insanları içerir. Aktivistler son birkaç yılı aşırı sağın oluşturduğu tehdide uyum sağlamakla geçirdiler. Ve bugün geriye dönüp baktığımızda bu deneyimlere baktığımızda, antifaşizmin geleceğinin nasıl görünebileceğine dair güçlü yansımalar var.
Sorun militan antifaşizmin kutsanması değil, ama bu tekil tasvirin doğası gereği hareketin olanaklarına dair görüşümüzü sınırlaması. Antifaşizm yalnızca bu iyi eğitimli, dar görüşlü radikal ekiplerden oluşmaz; aynı zamanda geniş ve örtüşen koalisyonları da içerir; çoğu zaman doğrudan eylem bileşenine ağırlık katar veya mevcut stratejilerin sayısını çoğaltır. Antifaşizm, faşizmin dehşetine "bir daha asla" nakaratı ile yanıt verildiği II. Dünya Savaşı'ndan bu yana solun gerekli ve kalıcı bir parçası olmuştur ve antifaşizmin bu çeşitli biçimlerinin ortaya çıkma yolları, o dönemdeki topluluklar kadar çeşitli ve çeşitlidir. onları yarattı.
Son antoloji kitabımın amacı “Pasaran Yok: Krizdeki Bir Dünyadan Antifaşist Mesajlar", bu çeşitliliğin küçük bir parçasını yakalamak ve antifaşizm olarak adlandırılan şeyi açmaktı; bu, Trumpizm'i, aşırı sağı ve geçmiş onyılların beyaz milliyetçiliğini geride bırakırken bundan sonra ne olacağına dair bize biraz vizyon vereceğini umuyoruz. . Bunu yaparken, yeterince temsil edilmeyen sesleri güçlendirmek ve böylece "halkın antifaşizm tarihini" elde edebilmeyi umuyorduk; bu, pek çok radikal hareket tarihinin amaçladığı ancak başaramadığı bir misyondur. Bu kitapta neyin yakalanması gerektiğine dair net bir resim çizerek, hangi unsurların bir toplumsal hareket tarihini daha dinamik hale getirebileceğine dair, yeni sesleri memnuniyetle karşılamak ve toplumsal hareketin varsayımlarını yeniden düşünmek için kasıtlı bir çaba gösteren bir plan sağlamaya çalıştık. Aktivizmi nasıl tanımlıyoruz?
Bunu yaparken hareket tarihlerini yazmaya yönelik birkaç temel strateji ortaya çıktı. Antifaşizmin öyküsünü anlatmanın ötesinde dersler vermelerini umuyoruz. Bunun yerine, belgelemek istedikleri mücadelelerin içinde yer alan erişilebilir ve güvenilir hareket tarihlerini nasıl kayıt altına alacaklarına ve bu tür gazeteciliği ve bilimi hareketin kendisinin bir parçası olarak göreceklerine dair bir bakış sunuyorlar.
1. Sadece farklı sesleri dahil etmeyin, onları kitaba dahil etmenin bir yolunu bulun. Organizatör olan pek çok kişi, zamanlarını bilimsel araştırmalara veya profesyonel gazetecilere harcamaz; bu nedenle yazmak, onların çok fazla bir geçmişe sahip oldukları bir şey olmayabilir. İşçi sınıfından insanların çoğu, kadrolu üniversite öğretim üyelerinin sahip olduğu kadar boş zamana sahip değil, dolayısıyla bu boş zamanların sayısı az olabilir. Bütün bunlar, birinden sadece bir bölüm yazmasını veya kapsamlı bir araştırma yapmasını istemenin pratik olamayacağını ve bu nedenle onların görüşlerini kitaba aktarmanın bir yolunu bulmak için onlarla birlikte çalışmanız gerektiğini söylemektir. Kitabınızda farklı yazarları desteklemenin bir yolunu bulmadığınız sürece, aslında farklı yazarları güçlendirme işini yapmıyorsunuz demektir.
"No Pasaran"da yer almak istediğimiz organizatörlerin çoğunun zamanlarını alan iş, aile ve sağlık taahhütleri vardı, bu yüzden onların bölümlerini editör olarak onlarla çalıştığım röportajlara kaydırdık. Bölümleri yuvarlak masa toplantılarına dönüştürebilir, tartışmaları kaydedip makalelere dönüştürebilir, mevcut ve birincil kaynakların bir karışımını kullanabilir ve kitabın etrafında inşa edilmesini istediğiniz insanların sesini taşıyan bir yazı parçası elde etmenin diğer yaratıcı yollarını kullanabilirsiniz.
2. Katkıda bulunanların ve etkilenen kişilerin aslında ne hakkında yazmak istediklerini dinleyin. Eğer kendi antifaşizm vizyonumu bu tarihe empoze edersem, o zaman doğası gereği sınırlı bir bakış açısına sahip olur. Bundan kaçınmak için, katkıda bulunan her kişiden "ne istiyorlarsa" yazmalarını istedik; temelde söylenmesi gerektiğini hissettikleri, yapma konusunda kendilerini yetkili hissettikleri şeylere katkıda bulunmaları ve sürecin nasıl ilerleyeceği üzerinde etkiye sahip olmaları gerektiğini söyledik. Bu, katılanların bir bütün olarak projenin yönünü belirlemesine olanak tanıyan organik bir sistem yarattı. Bu nedenle, birden fazla katkıda bulunan kişilere yansıtılan tek bir anlatıyı yeniden üretmek yerine yaşanmış deneyimlerden doğan bölümlerimiz var.
3. Antifaşizm sadece antifaşizm değildir. Hiçbir toplumsal hareket tek başına mevcut değildir ve ele aldığınız hareketle ilişkili olarak diğer toplumsal hareketlerin nasıl var olduğunu sormanız gerekir. Antifaşizm, toplumsal yeniden üretim için kendisini desteklemek amacıyla karşılıklı yardıma dayanır. Koalisyonları organize emek, kiracı sendikaları, yerel ırkçılık karşıtı gruplar, kilise ve inanç örgütleri ve daha fazlası etrafında kuruludur; dolayısıyla tarihinizin bu hareketleri de yansıtmasına ihtiyacınız var. Antifaşizmin etrafındaki alan, bu terimin ne anlama geldiğine dair hikayeyi nasıl genişleteceğinizin ve geleceğe dair daha ilgi çekici bir vizyon sağlamanın bir parçasıdır; bu nedenle, temsil ettiğini iddia ettiğiniz hareketin üzerine koyduğunuz sınırları zorlamaya başlamanız gerekir. Antifaşizmin polis ve hapishanelerin kaldırılmasıyla, sanat ve müzikle ve diğer toplumsal hareketlerle nasıl bağlantılı olduğuna baktık; bunların hepsi hiçbir toplumsal hareketin diğerlerinden kopuk olmadığını ortaya koyuyor. Her şey birbirine bağlı.
4. Anlaşmazlığa izin verin. “No Pasaran”ın her bölümünde her şeye katılmıyorum ve bazı görüşler birbiriyle tamamen çelişiyor. Tıpkı aktivistlerin bir protesto planladığı bir toplantı odasında olduğu gibi, çeşitli ve temsili bir ses topluluğu birbirleriyle neredeyse sürekli anlaşmazlıkları ifade edecek. Doğrudan demokrasinin gerçeği budur. Bu sadece kabul edilmemeli, aktif olarak araştırılmalı ve projeyi gerçek bir belgesel hareket tarihine yükselten de budur.
5. İnsanlara ödeme yapın. Bu çok açık görünebilir ama radikal yayıncılıkta öyle değil. Radikal baskılarla kitap yayınlayan çoğu insan için kitap ilerlemeleri, mevcut olduklarında bile küçüktür. Büyük bir antolojiye katkıda bulunanlara ödeme yapmak için kesinlikle yeterli para yok (bu kitapta yaklaşık 30 kişi var), dolayısıyla bunu anlamak için mevcut yayıncılık modelinin dışında düşünmeniz gerekiyor.
tarafından desteklenen ılımlı bir kitlesel fonlama kampanyası kullandık. Anarşist Çalışmalar Enstitüsü, tüm katkıda bulunanlar için küçük maaşlar almaya yetecek kadar para topladı. Bunlar kayda değer miktarda para değildi, ama bir başlangıçtı ve insanların genellikle hayatlarının geri kalanından zaman ayırarak inşaat tarihlerine katkıda bulunmaya ihtiyaç duydukları şeyler bunlar.
Bu nedenle, bu tür çalışmaları destekleyecek, mütevazı da olsa, bir finansal altyapıyı nasıl oluşturabileceğinizi düşünün. Bu iki yönlü bir yol: Bizim de bağışçı olarak bu tür projelere katkıda bulunmaya başlamamız gerekiyor, aksi takdirde bu medya projelerinin finansal katılım ayrıcalığına sahip olanlar dışında herhangi bir şeyin ilgisini çekmesini bekleyemeyiz.
6. Akademik tonu bırakın. Gerçekten çarpıcı analizler, araştırmalar ve güvenilir iddialarla hareket bilimine sahip olmak harika. Ancak tek bir tür katkıya sahip olmamalısınız çünkü bu hem katkıda bulunabilecek kişileri hem de onu kimlerin okuyabileceğini sınırlar. Hikayeleri, röportajları, sohbetleri, şiirleri, kurguları, sanatı, çizgi romanları ve sayfalarında yansımasını görmek istediğiniz insanların bakış açısını özgün bir şekilde ortaya koyan her şeyi eklemeye çalışın. Kendi açımızdan, bunu mümkün olduğu kadar açmaya çalıştık ve genellikle insanların kalpleri pahasına isimlere ve tarihlere odaklanan akademik-bitişik çalışmalarda normalde bulacağınızın çok dışında hissettiren birçok katkı sağlamaya çalıştık. Basitçe karıştırmak önemlidir, bu nedenle yalnızca demografik çeşitlilik için değil, aynı zamanda stil çeşitliliği için de çabalamayın.
7. Hareket inşasında geçmişinizin nasıl kullanılabileceğini düşünün. Bu kitabı bir araya getirirken, işi yapan organizatörlere gerçek dünya araçlarını sunabilecek katkıları tercih ettik. Kitap etkinliklerinin nasıl aynı zamanda hareket alanı olabileceğini, sahadaki mücadeleleri bu ciltle nasıl bağdaştırabileceğimizi düşündük. Kendi yarattığınız tarih için bir strateji düşünün ve bunun metninizin yansıttığı düzenlemeye nasıl bir destek olabileceğini düşünün ve kitabınızı her gün bu işi yapan insanlarla iletişim halinde tutun.
Çeşitli deneyimleri ve kimlikleri dahil etmek, marjinalleştirilmiş seslerin ilk önce konuşmasına izin vermek ve baskı yapanların fikirlerini eleştirmeden yeniden üretmek yerine baskıyla karşı karşıya olanların deneyimlerine odaklanmak gibi bazı şeyleri söylemeye gerek yok. Antifaşizme odaklanarak aslında beyaz milliyetçiliğin öyküsünü anlatıyorsunuz ama bunu direniş açısından yapıyorsunuz. Dolayısıyla, bir “halkın tarihini” anlatırken yaptığımızın bir parçası da topluluğumuzun tüm tarihi hakkında konuşmaktır, ancak kendi deneyimlerimizi ve topluluklarımızı daha özgür bir alan haline getirme arayışımızı tercih ederiz. İle "kendi tarafımızı tutarak" popüler anlatıları yok eden, özgün, duygusal bir hikaye anlatıyoruzGenellikle güçlülerin bakış açısıyla yazılır ve biz onu bu tarihi gerçekten yazan insanların ellerine geri veririz: direnmeyi ve hepimiz için daha iyi bir dünya yaratmayı seçen sıradan insanların.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış