Ang pangunahing salita sa World Social Forum ngayong taon, na ginanap ngayong linggo sa Porto Alegre, Brazil, ay "malaki". Malaking attendance: mahigit 100,000 delegado lahat. Mga malalaking talumpati: mahigit 15,000 ang nagsisiksikan upang makita si Noam Chomsky. At higit sa lahat, malalaking lalaki. Si Luiz Inacio Lula da Silva, ang bagong halal na presidente ng Brazil, ay dumating sa forum at nakipag-usap sa 75,000 sumasamba sa mga tagahanga. Si Hugo Chavez, ang kontrobersyal na presidente ng Venezuela, ay nagsagawa ng "sorpresa" na pagbisita upang ipahayag na ang kanyang pinaglabanang rehimen ay bahagi ng parehong kilusan bilang ang forum mismo. "Ang kaliwa sa Latin America ay muling isilang," ipinahayag ni Chavez, habang nangako siyang talunin ang kanyang mga kalaban sa anumang halaga. Bilang katibayan ng muling pagsilang na ito, itinuro niya ang halalan ni Lula sa Brazil, ang tagumpay ni Lucio Gutierrez sa Ecuador at ang tenasidad ni Fidel Castro sa Cuba.
Ngunit sandali: paanong ang isang pagtitipon na dapat ay isang showcase para sa mga bagong kilusang katutubo ay naging isang selebrasyon ng mga lalaking may pagkahilig sa tatlong oras na talumpati tungkol sa pagwasak sa oligarkiya?
Siyempre ang forum, sa lahat ng nakakahilo, pandaigdigang pagkakaiba-iba, ay hindi lamang mga talumpati, na may malaking pulutong na lahat ay nakaharap sa isang direksyon. Maraming mga bilog, na may maliliit na grupo ng mga tao na magkaharap. Mayroong libu-libong mga impromptu na pagtitipon ng mga aktibista mula sa magkabilang dulo ng mundo na excited na nagpapalitan ng mga katotohanan, taktika at pagsusuri sa kanilang mga karaniwang pakikibaka. Ngunit ang "malaki" ay tiyak na naglalagay ng marka nito sa kaganapan.
Dalawang taon na ang nakalilipas, sa unang World Social Forum, ang pangunahing salita ay hindi "malaki" ngunit "bago": mga bagong ideya, mga bagong pamamaraan, mga bagong mukha. Sapagkat kung mayroong isang bagay na napagkasunduan ng karamihan sa mga delegado (at hindi gaanong) ito ay ang mga tradisyonal na pamamaraan ng kaliwa ay nabigo, alinman dahil sila ay mali ang ulo o dahil sila ay kulang sa kasangkapan upang harapin ang mga makapangyarihang pwersa. ng globalisasyon ng korporasyon.
Ito ay nagmula sa mahirap na karanasan, karanasan na nananatiling totoo kahit na ang ilang partido ng kaliwa ay mahusay na gumagana sa mga botohan kamakailan. Marami sa mga delegado sa unang forum na iyon ang gumugol ng kanilang buhay sa pagbuo ng mga partidong manggagawa, para lamang manood nang walang magawa habang ang mga partidong iyon ay ipinagkanulo ang kanilang mga ugat sa sandaling nasa kapangyarihan, itinaas ang kanilang mga kamay at ipinatupad ang mga patakarang paint-by-numbers na idinidikta ng mga pandaigdigang merkado. Ang iba pang mga delegado ay dumating na may mga galos na katawan at wasak na mga puso matapos labanan ang kanilang buong buhay upang palayain ang kanilang mga bansa mula sa diktadurya o racial apartheid, para lamang makita ang kanilang napalayang lupain na ibigay ang soberanya nito sa International Monetary Fund kapalit ng isang pautang.
Ang iba pa na dumalo sa unang forum na iyon ay mga refugee mula sa mga doktrinang komunistang partido na sa wakas ay nahaharap sa katotohanan na ang sosyalistang "utopias" ng silangang Europa ay naging sentralisado, burukrasya at awtoritaryan na mga bangungot. At higit sa lahat ng mga beteranong aktibistang ito ay isang bago at masiglang henerasyon ng mga kabataan na hindi kailanman nagtiwala sa mga pulitiko at nakahanap ng kanilang sariling pampulitikang boses sa mga lansangan ng Seattle, Prague at Sao Paulo.
Nang ang pandaigdigang rabble na ito ay nagsama-sama sa ilalim ng slogan na "isa pang mundo ay posible", malinaw sa lahat maliban sa pinaka-mahigpit na nostalhik na minorya na ang pagpunta sa kabilang mundong ito ay hindi isang bagay ng muling pagbuhay sa mga maling modelo ng nakaraan, ngunit pag-iisip. mga bagong paggalaw na nakakuha ng pinakamahusay sa mga karanasang ito habang nangakong hindi na mauulit ang kanilang mga pagkakamali.
Ang orihinal na World Social Forum ay hindi gumawa ng political blueprint – isang magandang simula – ngunit mayroong malinaw na pattern sa mga alternatibong lumitaw. Ang pulitika ay dapat na hindi gaanong tungkol sa pagtitiwala sa mga pinunong may mabuting layunin at higit pa tungkol sa pagbibigay kapangyarihan sa mga tao na gumawa ng sarili nilang mga desisyon; ang demokrasya ay dapat na hindi gaanong kinatawan at mas may partisipasyon. Ang mga ideyang lumilipad sa paligid ay kinabibilangan ng mga konseho ng kapitbahayan, mga participatory budget, mas malalakas na pamahalaang lungsod, reporma sa lupa at kooperatiba na pagsasaka - isang pananaw ng mga pampulitika na komunidad na maaaring ma-network sa buong mundo upang labanan ang mga karagdagang pag-atake mula sa IMF, World Bank at World Trade Organization. Para sa kaliwa na may posibilidad na tumingin sa mga sentralisadong solusyon ng estado upang malutas ang halos lahat ng problema, ang pagbibigay-diin sa desentralisasyon at direktang pakikilahok ay isang tagumpay.
Sa unang World Social Forum, natuwa rin si Lula: hindi bilang isang heroic figure na nanumpa na sakupin ang mga puwersa ng merkado at puksain ang gutom, ngunit bilang isang innovator na ang partido ay nangunguna sa pagbuo ng mga tool para sa mga mahihirap na tao upang matugunan ang kanilang sariling pangangailangan. Nakalulungkot, ang mga temang iyon ng malalim na pakikilahok at demokratikong empowerment ay higit na wala sa kanyang kampanya upang maging pangulo. Sa halip, nagkuwento siya at muling nagkuwento tungkol sa kung paano siya mapagkakatiwalaan ng mga botante dahil nagmula siya sa kahirapan at alam ang kanilang sakit. Ngunit ang paninindigan sa mga hinihingi ng internasyonal na komunidad sa pananalapi ay hindi tungkol sa kung ang isang indibidwal na pulitiko ay mapagkakatiwalaan, ito ay tungkol sa katotohanan na, tulad ng pinatutunayan na ni Lula, walang tao o partido na sapat na malakas sa sarili nitong.
Sa ngayon, mukhang dalawa lang ang mapagpipilian ni Lula: ang pag-abandona sa kanyang mga pangako sa halalan ng muling pamamahagi ng kayamanan o pagsisikap na pilitin ang mga ito at mauwi sa isang digmaang sibil na istilong Chavez. Ngunit may isa pang opsyon, isa na sinubukan ng sarili niyang partidong Manggagawa, isa na ginawa ang Porto Alegre mismo na isang beacon ng isang bagong uri ng pulitika: higit na demokrasya. Maaari lamang niyang tumanggi na gumanap bilang mesiyas o ang nag-iisang ranger, at sa halip ay ibalik ang kapangyarihan sa mga mamamayang naghalal sa kanya, sa mga pangunahing isyu mula sa pagbabayad ng dayuhang utang, sa reporma sa lupa, sa pagiging miyembro ng Free Trade Area ng Americas. Mayroong maraming mga mekanismo na kaya niya
gamitin ang: mga referendum, mga constituents' assemblies, mga network ng empowered local councils at assemblies. Ang pagpili ng alternatibong pang-ekonomiyang landas ay magdudulot pa rin ng matinding paglaban, ngunit ang kanyang mga kalaban ay hindi magkakaroon ng luho na maging laban kay Lula, dahil sila ay laban kay Chavez, at sa halip ay mapipilitang salungatin ang paulit-ulit at sinasabing kagustuhan ng karamihan.
- upang maging laban
demokrasya mismo.
Marahil ang dahilan kung bakit ang participatory democracy ay inaagaw sa World Social Forum ng malalaking tao at naliligaw na mga tao ay dahil walang gaanong kaluwalhatian dito. Upang magtrabaho, nangangailangan ito ng tunay na kababaang-loob sa bahagi ng mga inihalal na pulitiko. Nangangahulugan ito na ang isang tagumpay sa kahon ng balota ay hindi isang blangkong tseke sa loob ng limang taon, ngunit ang simula ng isang walang katapusang proseso ng pagbabalik ng kapangyarihan sa mga botante na iyon nang paulit-ulit.
Para sa ilan, ang pag-hijack sa World Social Forum ng mga partidong pampulitika at makapangyarihang tao ay patunay na ang mga kilusan laban sa globalisasyon ng korporasyon ay sa wakas ay tumatanda na at "nagiging seryoso". Ngunit ito ba ay talagang napaka-mature, sa gitna ng libingan ng mga nabigong kaliwang proyektong pampulitika, upang maniwala na ang pagbabago ay darating sa pamamagitan ng pagboto para sa pinakabagong charismatic na pinuno, pagkatapos ay i-cross ang iyong mga daliri at umaasa para sa pinakamahusay? Magseryoso.
Si Naomi Klein ang may-akda ng No Logo at Fences at Windows
www.nologo.org (C) Naomi Klein 2003
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy