Nasiyahan ako sa aking hapon sa Olympics, nakaupo sa aking pampublikong loterya na nakatalaga sa £50 na upuan sa ExCel, na may magandang tanawin ng panlalaking boksing. At hindi bababa sa nasiyahan ako dahil sa wakas ay napapanood ko ang isport mismo nang wala ang nakapalibot na hype, ang mga layer ng komentaryo. Para sa isang sandali ay mayroon lamang na espesyal na kasiyahan sa isport: ang spontaneity ng isang kuwento na nabuo sa harap ng iyong sariling mga mata, minsan at isang beses lamang (sa kabila ng mga digital na pag-uulit), matatag at hindi nagpapanggap na iba pa.
Bilang isang mahilig at mag-aaral ng isport sa loob ng maraming dekada, hindi ko na kailangang ipaalala kung gaano kahusay ang isport. Ngunit natutunan ko rin kung ano ang hindi sport at na ang labis na pagsasabi o maling pagsasabi ng kahalagahan nito ay hindi ito pabor.
Bilang isa, ang media ay humihingi, umaakit, humahagupit sa amin sa naaangkop na pagpapakita ng sigasig sa Olympic, partikular na may kaugnayan sa mga kakumpitensya sa Britanya at lalo na sa mga tagumpay ng Britanya. Ang humihingal na mga komentarista sa BBC ay inuulit ang parehong pag-ikot ng mga superlatibo - "hindi kapani-paniwala", "hindi kapani-paniwala", "kamangha-manghang," "matalino", "hindi kapani-paniwala" - paulit-ulit na nagsasabi sa amin kung gaano kakaiba, gaano kaespesyal, kung gaano pambihira ang Olympics na ito. Para bang sila ang nasa mga gamot na nagpapahusay sa pagganap, hindi ang karaniwang mga matino, poised at makatotohanang mga kakumpitensya.
Nasyonalismo
Ang boosterism ay walang humpay. Lahat tayo ay inuutusang lumabas at bumalik sa Team GB [Great Britain], anuman ang partikular na kaganapan o ang partikular na mga kakumpitensya, na parang walang ibang elemento sa palabas. Anuman ang konteksto, gaano man kalaki o kalaki ang isport o kung ano ang aktwal na papel na ginagampanan nito sa ating buhay at mga imahinasyon, at ganap na binabalewala ang mga merito ng pagsalungat, dapat nating kopyahin ang parehong damdamin, ang parehong sigasig. Bilang isang tagahanga, lagi akong nalulungkot na makita ang mga sports na ginawang guwang na silid para sa isang isang-dimensional na pambansang sovinismo. Ang kababalaghan ng tao na tinatawag nating isport ay higit na kawili-wili kaysa doon.
Nakalulungkot, sa ExCel, pagkatapos ng refreshment ng boxing ay dumating ang ganap na formulaic torpor ng isang video package kung saan ang mga celebrity at dating Olympians ay naging banal sa "atmosphere" na ginagawang espesyal ang Olympics at ang "hindi malilimutan" na sandali na bahagi tayo ng . Paumanhin, ngunit sa pangkalahatan ay mas gusto kong magpasya para sa aking sarili - o hayaan ang oras na magdesisyon - kung ang isang bagay na aking nasaksihan ay hindi malilimutan. Ang mga kumpetisyon sa Olympic, tulad ng iba pang mga kumpetisyon sa palakasan, tulad ng alam ng sinumang tagahanga ng palakasan, ay hindi isang tuluy-tuloy na sunud-sunod na mga klimatiko na mataas. Ang boring at ang (medyocre) ay gumaganap ng isang kinakailangang papel.
Nagmamadali ang mga komentarista upang ipitin ang mga pangyayari at resulta sa mga gustong salaysay at gumuhit ng angkop na aral sa moral. Kahit si Cameron ay tila iniisip na trabaho niya na sabihin sa amin kung ano ang dapat nating matutunan mula sa (matagumpay) na mga pagtatanghal sa Olympic. Ang mga aral na ito ay palaging mga platitude na nagsasabi sa amin ng kaunti tungkol sa alinman sa isport o sa labas ng mundo. Para bang may takot na hayaan tayong gumuhit ng sarili nating mga kahulugan, gamitin ang sarili nating kapangyarihan ng interpretasyon.
Kaya hayaan mo akong mag-ehersisyo ang akin. Ang Olympic podium ay isang simbolikong pakete: indibidwal na kahusayan sa serbisyo ng bansa-estado sa ilalim ng overlordship ng multinational capital. Kaya naman nananatili ang pinakamataas na kilos ng OlympicTommie Smith/John Carlos "black power" salute noong 1968 – binaligtad ng dalawang nagwagi ng medalya ang simbolismo, tinatanggihan na ang kanilang indibidwal na kahusayan ay magsilbi sa mga puwersang nagpapahina sa kanila at sa kanilang mga tao.
Mga larong neoliberal
Ang gobyerno, ang LOCOG [London Organizing Committee] at ang karamihan sa media, na nabigong pawiin ang kawalang-kasiyahan ng publiko sa paggasta at pamana, ay gumamit ng Victorian claim para sa morale boosting effect ng elite sport, bilang pinagmumulan ng inspirasyon at pagtulad. , na "magliligtas" sa mga bata mula sa kahirapan o krimen.
Ang malaking mensahe ng Olympic ay maaaring malampasan ng mga indibidwal ang kanilang kapaligiran o mga disadvantages sa pamamagitan ng determinasyon at sariling kagustuhan. Ito ay ganap na naaayon sa neo-liberal na etika, ang kulto ng indibidwal na tagumpay sa isang mapagkumpitensyang merkado.
Ang pagbabasa ng isport na ito ay binabalewala ang dalawang pangunahing katotohanan. Una, ang kritikal na papel ng sama-samang suporta para sa bawat isa sa mga gumaganap, hindi isa sa kanila ang maaaring bumuo ng kanilang mga kasanayan sa Olympic level nang walang napakalawak na imprastraktura ng panlipunang suporta na ginagawang posible upang mapagtanto ang indibidwal na talento. At pangalawa, ang katotohanan na ang mga elite na tagapalabas ng sports ay sa pamamagitan ng kahulugan na mga eksepsiyon. Para sa karamihan, kabilang ang marami na may kakayahan sa atleta, ang kapaligiran ay hindi malalampasan, gaano man sila ka "determinado".
Ang neoliberal na mensahe ay muling ie-echo sa darating na Paralympics, kung saan ang indibidwal na tagumpay sa mga pangyayari ay ipagdiriwang - kahit na ang gobyerno ay sumasailalim sa mga may kapansanan sa parusang disiplina, na tinatanggihan sila ng suporta na kailangan para sa kalayaan.
Kabalintunaan ng isport
Ang kabalintunaan ay na sa ubod ng micro-managed spectacle na ito, ang superstructure na ito ng manipulative messages, ng corporate at national branding, ay isang phenomenon na ang esensya ay ang unpredictability nito, ang uncontrollability nito, ang napakagandang kawalang-interes nito sa lahat ng extraneous narratives. Ang isport, kahit na nakakulong sa Olympic armor, ay nagpapanatili ng awtonomiya; ang bawat kumpetisyon ay nagpapatakbo sa ilalim ng impersonal na self-contained na mga batas. Hindi tulad ng sining, o ang seremonya ng pagbubukas, ang sport ay hindi maaaring i-orkestra. Sa katunayan, iyon ay isang kondisyon ng pagiging lehitimo nito. Hindi ito lumaganap ayon sa isang paunang naisip na senaryo, o naglalarawan ng isang paunang naisip na "aralin". Kapag nagpaputok na ang baril o nagsimula na ang orasan, ang mga kakumpitensya ay napapailalim lamang sa egalitarian na batas ng level playing field, isang bagay kung hindi man ay kapansin-pansing wala sa ating mundo. Ito ang dahilan kung bakit ipinagdiriwang natin ang a Jesse Owens, Isang Abebe BikilaSa Cathy Freeman – dahil ginamit nila ang level playing field upang ibagsak (sa isang sandali) ang mga hierarchy ng kasaysayan.
Ang hindi mahuhulaan, hindi makontrol, layunin na core ng mapagkumpitensyang isport, ang pinagmulan ng drama nito, ay salungat sa Olympic package ngayon, na higit na isang ehersisyo sa micro-management – mula sa pisikal na seguridad hanggang sa intelektwal at kultural na pag-aari hanggang sa pagbuo ng mga pansariling interpretasyon.
Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang Olympic league tables ranking bansa sa pamamagitan ng kanilang mga medal tallies ay walang opisyal na katayuan at hindi pormal na kinikilala ng IOC. Ang mga ito ay isang imbensyon ng media na sumikat noong Cold War, nang ang paghahambing ng medalya ay nakakuha ng kahalagahang pampulitika para sa magkabilang panig. Gayunpaman, ang hindi opisyal na talahanayan ng liga na ito ay naging, sa epekto, isang determinant ng patakaran ng estado, sa UK tulad ng sa ibang lugar. Ang pagpopondo ay ibinibigay alinsunod sa mga target ng medalya. Kaya para bigyang-katwiran ang paggasta sa isport, dapat maabot ng Team GB ang mga target nito sa London 2012. Ngunit ang pamumuhunan sa isport - tulad ng natutunan ng mga bilyunaryo na may-ari ng football club - ay hindi ligtas o diretso. Palagi itong napapailalim sa likas na hindi mahuhulaan ng isport (lalo na sa isang kaganapang isang beses tulad ng Olympics, kung saan ang isang pagkakamali ay maaaring magpawalang-bisa sa mga taon ng paghahanda), sa hindi mabilang na mga pangyayari, hindi bababa sa hindi alam ng oposisyon.
Sa mga araw na ito, ang ating mga boksingero, manlalangoy, gymnast atbp. ay halos kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-kasing-bansa ng estado gaya ng mga Cubans at East Germans noong unang panahon, na hinatulan dahil sa kanilang huwad na amateurism. Ngayon, ang mga advanced na kapitalistang lipunan ay nag-rally sa ilalim ng pamantayan ng elite ultra-professionalism, isang estado at corporate sponsored professionalism na ipinakita bilang ehemplo ng indibidwalistikong dedikasyon, single-mindedness, self-will. Egocentric na mga katangian kung saan, sa anumang paraan, iginiit, awtomatikong nakikinabang ang komunidad. May kaso para sa suporta ng estado sa mga elite na tagapalabas ng palakasan, ngunit kaugnay sa pangkalahatang mga layunin ng 'sport para sa lahat', ibig sabihin, kalusugan ng publiko, ito ay isang kahina-hinala na diskarte bilang trickle-down na ekonomiya.
Ang Olympic hype ay nakatulong sa akin na maunawaan ang isang obserbasyon na ginawa ng pilosopo na si Slavoj Zizek. Sa ilalim ng lumang rehimen, sabi niya, ang utos ay "Huwag ka" samantalang sa ilalim ng bagong ito ay "Ikaw ay" - isang walang tigil na utos na magsaya, kumain, gumastos, magdiwang, magsaya, ngumiti. O gaya ng sinabi ng Olympic sponsor na si Nike, "Just do it". Ang lahat ng ito ay sa sarili nitong paraan bilang mapang-api at nakakasira sa sarili gaya ng mga lumang pagbabawal.
Kritikal na pag-iisip
Ako ay tagasunod ng Olympic mula noong mga laro sa Tokyo noong 1964 ngunit lubos kong nauunawaan na maraming tao ang hindi katulad ng aking interes, at walang civic na kinakailangan para sa kanila na gawin ito. Hindi lamang mga tagahanga na hindi pang-sports ang nandidiri sa paraan ng paglalagay ng mga Larong ito sa ating atensyon sa bawat pagliko, o ang pagmamalabis sa kahalagahan ng mga partikular na resulta. Itinuturing ng Olympic boosterism ang mapagkumpitensyang isport bilang isang bagay na hindi at hindi dapat - sapilitan. Upang maging sarili nito, ang isport ay kailangang isang kalayaang ginagamit, isang opsyon hindi isang obligasyon.
Ang pag-uutos na "itigil ang pag-ungol" o "pag-ungol", na pinalabas sa media, ay dapat na ganap na tanggihan, hindi bababa sa mga tunay na tagahanga ng palakasan. Ang mga isyung itinaas sa loob at paligid ng Olympics ay hindi maliit: seguridad sa konteksto ng digmaan laban sa terorismo at ang pagguho ng mga kalayaang sibil; outsourcing at pribatisasyon na may kasamang kawalan ng pananagutan at pagsasamantala sa kaswal na paggawa; ang pandaigdigang etika ng mga higanteng korporasyon; ang kolonisasyon ng mga karaniwang tao sa pamamagitan ng sobrang pagpapatupad ng mga karapatan sa intelektwal na pag-aari; ang pagpapailalim ng mga lokal na pangangailangan sa mga imperative ng pandaigdigang kapital. Ang mga ito ay hindi mga peripheral na katanungan na maaari o dapat na hilingin - at ang tagumpay o kabiguan ng mga British na kakumpitensya, o maging ng "London 2012" bilang isang one-off na kaganapan, ay walang kinalaman sa alinman sa mga ito.
Nag-aalok ang Sport ng isang uri ng pagtakas, isang alternatibo, panlabas na pokus (tulad ng Shakespeare, a silim pelikula, o isang palabas sa laro). Ngunit ito ay hindi isang bakasyon mula sa kritikal na pag-iisip. Hindi ako nahihirapang lubusang tamasahin ang pinakamahusay sa kumpetisyon nang hindi kompromiso sandali ang isang kinakailangang kritikal na pananaw sa kung ano ang naging negosyo ng Olympic.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy