Maaga akong nagising noong Miyerkules ng umaga para tingnan ang mga resulta. Una, nakahinga ako ng maluwag. Nabigo si Romney, at higit sa lahat ay nabigo ang mga panatiko at obscurantist na sumuporta sa kanya. Pagkatapos ay pinanood ko ang talumpati ng tagumpay ni Obama, at ang naramdaman ko ay isang bagay maliban sa kaluwagan.
Ang talumpati ay tinawag na "kahanga-hanga" sa front page ng Guardian ni Jonathan Freedland, na pinuri ito, tulad ng ginawa ng iba, bilang isang pagbabalik sa matapang, inspirational na istilo ng 2008 at isang harbinger ng isang mas ambisyosong pangalawang termino.
Naiintindihan ko kung bakit ang mga tao sa US ay nagkakapit sa mga dayami, ngunit iniisip ko kung gaano karaming beses ang Freedland at iba pang mga liberal na komentarista ay makakapit sa partikular na dayami bago nila napagtanto na ito ay sa katunayan ay isang dayami lamang?
Ano ang nagulat sa akin tungkol sa "soaring retorika" ni Obama ay kung gaano ito karetorika, at lalo na kung gaano ito kabigat sa retorika ng American exceptionalism. Ang pag-iwas sa mga detalye, paghahalo ng mga sentimental na anekdota na may malawak na kalokohan, hinihikayat ni Obama ang isang espesyal na tadhana ng Amerika, na kakaiba sa mga bansa.
Inilagay niya ang tema sa kanyang pambungad na pangungusap: "Ngayong gabi, higit sa 200 taon matapos ang isang dating kolonya ay nanalo ng karapatang tukuyin ang sarili nitong kapalaran, ang gawain ng pagperpekto ng ating unyon ay sumusulong". Pinuri niya ang "espiritu" ng Amerika "na nagtagumpay laban sa digmaan at depresyon, ang espiritu na nag-angat sa bansang ito mula sa kaibuturan ng kawalan ng pag-asa tungo sa mataas na taas ng pag-asa."
Ang America dito ay nagiging hindi lamang ibang bansa na may sariling kasaysayan ngunit isang uri ng sinisingil na metapisiko na nilalang, isang abstraction na kasing lakas ng ito ay amorphous.
Ang ideolohiya ng American exceptionalism ay palaging tungkol sa pagsasama-sama ng pambansang pagkakaisa - hindi gaanong laban sa mga dayuhang kalaban kundi laban sa domestic division, lalo na ang class division. Ang talumpati ni Obama ay sumunod sa dati nang landas na iyon, patungo sa isang paninindigan ng isang natatanging Amerikanong bono. "Nananatili kaming higit pa sa isang koleksyon ng mga pulang estado at asul na estado," ipinahayag niya, gamit ang isang mantra na mahusay na nagsilbi sa kanya noong nakaraan, "Kami ay at magpakailanman ay magiging Estados Unidos ng Amerika." Nagtapos siya sa pamamagitan ng panata na sa pamamagitan ng "biyaya ng Diyos ay ipagpapatuloy natin ang ating paglalakbay at paalalahanan ang mundo kung bakit tayo nakatira sa pinakadakilang bansa sa Earth."
"Ang pinakadakilang bansa sa mundo"? Isipin kung ang parehong pagmamalaki ay ginawa ng pinuno ng ibang bansa. Ito ay maituturing na walang lasa braggadocio sa pinakamainam, at isang bagay na higit na mapanganib sa pinakamasama. Isipin ang reaksyon sa naturang pag-aangkin na ginawa ng mga pinuno ng Iran o China, hindi banggitin ang Germany o Japan. Sa bibig ng mga pulitikong Ruso ito ay itinuturing na walang isip, mapanganib na demagoguery. Ngunit ang ritwal na ito ngunit sa parehong oras ay mahigpit na palaban na pagpuri sa pambansang kaakuhan ay itinuring na bahagi at bahagi ng pulitika ng US, kaya't kakaunti ang nagkomento dito.
Huminto tayo sandali at suriin ang claim.
Ano ang bumubuo sa pambansang “kadakilaan” at paano ito susukatin? Ano nga ba ang dahilan kung bakit ang US ay “pinakadakilang bansa sa mundo”? Binanggit ni Obama na "ang bansang ito ay may higit na kayamanan kaysa sa anumang bansa" at "ang pinakamakapangyarihang militar sa kasaysayan" pati na rin ang isang "kultura" na "ang inggit ng mundo", ngunit wala sa mga ito, iginiit niya, ang tunay. tanda ng "kadakilaan" ng America - bagaman tila sila ay inaalok bilang sumusuportang ebidensya.
Hindi, ang sabi ng Pangulo, "kung ano ang ginagawang katangi-tangi ng Amerika" - isang tahasang reperensiya sa pambihirang doktrina, kung saan siya ay isang nag-aangking tagasunod - "ay ang mga buklod na nagtataglay ng magkakaibang bansa sa mundo. Ang paniniwala na ang ating kapalaran ay ibinabahagi."
Sa katunayan, ang US ay hindi mas "magkakaibang" kaysa, halimbawa, India o South Africa, at hindi rin ito natatangi sa pagiging magkakasama sa kabila ng pagkakaiba-iba nito. Isa sa mga pakana ng American exceptionalism ay ang kumuha ng unibersal na katangian o abstraction at gawin itong espesyal na pag-aari ng US. Nilampasan ni Obama ang karaniwang ahistorical na pag-aangkin sa "kalayaan" at "demokrasya" upang idagdag sa "pag-ibig at kawanggawa at tungkulin at pagkamakabayan. Iyan ang nagpapaganda sa America."
Ang pag-ibig, pagkakawanggawa, tungkulin at pagkamakabayan ay pawang magagandang katangian, at walang pag-aalinlangan na mga pag-aari sa anumang lipunan, ngunit maaari bang angkinin ng US ang isang mas malaking tindahan ng mga ito kaysa sa ibang mga bansa? At sila ba ay napapailalim sa comparative measurement na ipinahiwatig sa paggamit ni Obama ng superlatibong "pinakamahusay"?
Ang isang sulyap sa CIA World Factbook ay nagbibigay-liwanag. Sa maternal mortality rankings ang US, na may 21 na pagkamatay sa bawat 100,000 live births, ay may ika-47 na pinakamahusay na record, sa likod ng Europe, South Korea at Turkey at kapantay ng Iran. Sa infant mortality ang US ay nasa ika-49 na ranggo, mas mababa sa Cuba, EU at Japan. Pagdating sa pag-asa sa buhay sa kapanganakan, ang US ay nasa ika-51 na ranggo. At sa paggasta sa edukasyon bilang isang porsyento ng GDP, ang US ay pumapasok sa ika-44, ang 5.5% nito ay malayo sa pinakamataas na ranggo ng Cuba na 13.6%. Sa kabilang banda, pagdating sa porsyento ng populasyon ng nasa hustong gulang na dumaranas ng labis na katabaan, ang US ay higit sa lahat maliban sa ilang maliit na estado ng Karagatang Pasipiko (at Saudi Arabia).
Ang mga ranggo na ito, batay sa mga pambansang average, ay talagang ginagawang mas maganda ang performance ng US kaysa sa dati. Kung ang mga sukat ay nakakulong sa 50% ng mga Amerikano sa mas mababa sa median na kita, ang mga ranggo ay tiyak na mas masahol pa. Ito ay dahil ang US ay isa sa mga pinaka-hindi pantay na lipunan sa planeta. Ayon sa Gini coefficient, isang sukatan ng pamamahagi ng kita, ang US ay nasa ika-91, na mas mababa kaysa sa Turkey o Ghana o Vietnam o mga bansa sa EU. Ngunit iginiit ni Obama, "Hindi tayo nahahati gaya ng iminumungkahi ng ating pulitika."
Totoo na ang US ang may pinakamalaking kabuuang GDP at pinakamataas na per capita GDP (maliban sa ilang enclave at tax haven). Tiyak na mayroon itong pinakamalaking militar: ito ay bumubuo ng 41% ng kabuuang pandaigdigang paggasta sa militar, higit sa susunod na anim na pinakamalaking gumastos na pinagsama. Kasama sa talumpati ni Obama ang isang tiyak na pangako upang mapanatili ang partikular na anyo ng higit na kahusayan at ipasa ito sa mga susunod na henerasyon.
Upang maunawaan iyon, kinakailangan na mag-orasan ng ilang iba pang "mga numero" sa US.
Sa kabuuang halaga ng mga pagbabahagi na inisyu ng mga kumpanyang ipinagkalakal sa publiko, ang US ay malayo at malayo ang pinakamataas na aksyon (70% higit pa kaysa sa pinagsamang kabuuang EU at 4 na beses sa mga hawak ng China), dahil ito ay nasa kabuuang halaga ng direktang pamumuhunan sa mga dayuhang bansa. . Kasabay nito, ito rin ang nangunguna sa pandaigdigang utang sa labas, na may utang na $14.7 trilyon sa mga dayuhan, mas mababa lang ng kaunti sa pinagsamang kabuuang EU. Kahit na ito ay maaaring numero dalawa lamang sa kabuuang CO2 emissions (pagkatapos ng China) ito ay malayong nangunguna sa mga karibal nito sa emissions per capita, at nag-import pa rin ng mas maraming krudo (sa kabuuan at per capita) kaysa sa alinmang ibang bansa, isang-kapat ng kabuuang kabuuang .
Ngunit ang alinman sa mga iyon ay mahalaga sa "lupain ng pagkakataon"? Si Obama ay nagkaroon ng kakaibang 21st century take sa tinatawag niyang “the promise of our founders”:
"Hindi mahalaga kung ikaw ay itim o puti o Hispanic o Asian o Native American o bata o matanda o mayaman o mahirap, may kakayahan, may kapansanan, bakla o straight, magagawa mo ito dito sa America kung handa kang subukan." (binigyang diin)
Pinasaya ng karamihan ang pagkakaiba-iba ng katalogo ni Obama, at siyempre aalisin ni Romney ang kategoryang "bakla o tuwid", ngunit kailangang sabihin na walang katulad ng ideya ng "paggawa nito" na lilitaw sa Deklarasyon ng Kalayaan o Konstitusyon. Iba ang "Buhay, kalayaan at pagtugis ng kaligayahan", at ang mga ito ay isang karapatan, hindi kondisyon, gaya ng inaangkin ni Obama, na hindi magagamit lamang "kung nagsusumikap ka". Ito ay isang neo-liberal na twist sa American exceptionalism, muling isinagawa sa argot ng nananaig na kulto ng indibidwal na tagumpay. Ngunit ito ay kasabay ng pag-uulit ng isa sa mga sentral na mapanlinlang na motif ng ekspesyonalismong Amerikano: Ang America bilang isang lipunang naglalaman ng mismong prinsipyo ng panlipunang kadaliang kumilos.
Ipinapakita ng mga survey na ang mga tao sa US ay may higit na pananalig sa kanilang bansa bilang isang meritokrasya kaysa sa mga mamamayan ng ibang mga bansa. Sa isang poll na isinagawa ng Economic Mobility Project, halos 7 sa 10 Amerikano ang nagsabing nakamit na nila o inaasahan na makamit ang "American Dream" sa isang punto ng kanilang buhay. Malinaw na ang lumang alamat ay nananatili, kahit na ito ay dumating upang magkaroon ng mas kaunting pagkakahawig sa katotohanan.
Ang mga pag-aaral ay paulit-ulit na nagpakita na ang panlipunang kadaliang kumilos ay sa katunayan ay mas pinaghihigpitan sa US kaysa sa maraming iba pang mayayamang bansa. Halimbawa, ang kita ng isang lalaki sa US ay halos dalawang beses na umaasa sa background ng kanyang ama kaysa sa isang lalaking Canadian. Sa US, 42 porsiyento ng mga anak ng mga ama na ipinanganak sa pinakamahihirap na quintile ay nananatili sa quintile na iyon, mas mataas kaysa sa 30 porsiyento sa Britain o ang 25 porsiyento sa mga bansang Scandinavia. Ang mga istatistika ay naguguluhan din sa mga salaysay na rags-to-riches na ipinagdiriwang ng mga American exceptionalists. Ang porsyento ng mga anak na lalaki na ipinanganak sa mga ama sa pinakamahihirap na quintile na napunta sa pinakamayamang quintile sa US ay 7.9 porsyento, mas mababa kaysa sa ibang mayayamang bansa, kung saan ang mga rate ay mula 10.9 porsyento hanggang 14.4 porsyento. Iyon ay bahagyang dahil - tulad ng makikita sa Gini coefficient nito - sa US ang agwat sa pagitan ng pinakamahirap at pinakamayayamang quintile ay mas malaki kaysa sa ibang mga bansa.
Isa sa mga tungkulin ng American exceptionalism ay itali ang mahihirap at ang uring manggagawa sa isang sistemang nagsasamantala sa kanila. Tulad ng iba pang mga salaysay ng pambansang pagkakaisa, tinatakpan nito ang mga pagkakahati at tunggalian ng interes at ikinukubli ang mga tunay na pagpipilian.
Makikita mo ang pagiging mapanlinlang ng lohika nito sa dalawang halimbawang iniaalok ni Obama tungkol sa "espiritu sa trabaho sa Amerika": una, "ang negosyo ng pamilya na mas gugustuhin ng mga may-ari na bawasan ang kanilang sariling suweldo kaysa tanggalin ang kanilang mga kapitbahay" at pangalawa, "ang mga manggagawa na mas gugustuhing bawasan ang kanilang mga oras kaysa makita ang isang kaibigan na mawalan ng trabaho."
Sa lawak na mayroon sila, ang unang grupo ay gumagawa ng kanilang "sakripisyo" nang paisa-isa at kusang-loob. Walang sinasabi si Obama tungkol sa pagpapataw ng sakripisyong iyon sa mga nangungunang executive ng korporasyon, na, mas madalas kaysa sa mga negosyo ng pamilya, ang mga tagapag-empleyo ng pangalawang grupo, ang mga manggagawa na napipilitang, sama-sama, na ipagpalit ang suweldo para sa mga trabaho. Bukod sa anumang bagay, ito ay isang maling kontra-posisyon, dahil ang suweldo at mga trabaho ay magkakaugnay - ang bayad na bumubuo ng demand na lumilikha ng mga trabaho. Kapansin-pansin na inalis ni Obama sa kanyang mahabang listahan ng pasasalamat ang anumang pagbanggit sa mga unyon, sa kabila ng kanilang napakalaking donasyon ng pera at mga boluntaryo.
Dahil masigasig si Obama sa international superiority, ikumpara natin ang halalan sa pagkapangulo ng US sa kamakailang halalan sa Venezuela, kung saan nanalo si Chavez ng mas mapagpasyang tagumpay sa mas mataas na turn out. Ang halalan ay itinuring na masusing patas at mahusay ng mga tagamasid, isang bagay na kakaunti lamang ang mag-aangkin para sa ehersisyo ng US, na napinsala tulad ng mga pagtatangka sa pagsupil sa mga botante. Napag-alaman na nagtagumpay si Obama sa harap ng apat na taon ng agresibo, kasuklam-suklam at mahusay na pinondohan na pagsalungat, ngunit wala iyon kumpara sa kung ano ang kailangang labanan ni Chavez, kabilang ang nakatayong banta ng isang kudeta na suportado ng US. Siya ay nalampasan ng kanyang karibal ng tatlo hanggang isa at mahigpit na tinutulan ng malaking bulto ng media ng bansa. Wala siyang high tech na campaign machine ni Obama ngunit hindi tulad ni Obama ay nagkaroon siya ng kalamangan sa paninindigan para sa isang bagay na tiyak, na kakaiba sa kanyang kalaban. Bilang resulta, nasiyahan ang mga Venezuelan sa uri ng "tunay na pagpipilian sa mga isyu" na malamang na sinabi ni Obama sa kanyang talumpati na ginawang inggit ng mundo ang mga Amerikano.
Sa buong mundo, ang tagumpay ni Obama ay sasalubungin ng isang buntong-hininga ngunit kakaunti ang inaasahan. Sa kabaligtaran, ang tagumpay ni Chavez ay nag-aalok ng pag-asa sa daan-daang milyong mahihirap sa buong mundo sa timog. Ipinapakita nito na mayroong alternatibo sa neo-liberalismo kung saan mahigpit na ikinasal si Obama, at maaaring gumana ang alternatibong ito. Sa ilalim ni Chavez, ang parehong kamag-anak at ganap na kahirapan sa Venezuela ay nabawasan nang malaki - ang una mula sa halos 50 hanggang 24 na porsyento at ang huli ay mula 25 hanggang 7 porsyento. Sa kaibahan, sa ilalim ni Obama, sa "pinakadakilang" at pinakamayamang bansa sa mundo, ang antas ng kahirapan ay patuloy na tumaas, na umabot sa 15.9 porsiyento noong nakaraang taon, 48.5 milyong tao.
Ang pag-alam sa mga magkakaibang talaang ito ay hindi makikinabang sa sinuman maliban sa mga Amerikano mismo. Sila ay kaisa ng karamihan sa iba pang bahagi ng mundo sa pagiging mga biktima, hindi ang mga benepisyaryo, ng American exceptionalism.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy