Ilang dekada na ang nakalilipas, nakilala ko ang isang nakakahimok na kahulugan ng alienation, isang konsepto na hindi napakadaling i-pin down kahit na para sa mga taong madalas gumamit ng salita. Pagkatapos ng lahat, paano mo sabay na kinukuha ang sikolohikal, sosyolohikal, pang-ekonomiya, at iba pang konotasyon?
Sa palagay ko ang may-akda ng kahulugan na nagustuhan ko at ginagamit ko pa rin ay si Bertell Ollman sa kanyang mahusay na aklat na pinamagatang Alienation ngunit maaaring mali ko iyon.
Sa anumang kaso, ang ideya ay ang isang bagay na aking natatanggap o binibili o nararanasan ay nahiwalay para sa akin sa lawak na ito ay ipinaglihi at ginawa at ginawang magagamit sa akin para sa iba kaysa sa aking pagkatao at pag-unlad.
Ipagpalagay na pumunta ako sa ospital at magpagamot at ito ay gumagana nang maayos. Nahiwalay ba ang pangangalaga? Pustahan ka, sa pag-aakalang ang pangangalaga na nakuha ko ay kadalasang naudyok ng pagnanais na makakuha ng kita at mapanatili ang mga hierarchy ng ospital, hindi ng pagnanais na pagalingin ang aking karamdaman.
Itinatampok ng simpleng kahulugan na ito ang motibasyon sa likod ng mga kinalabasan at mahusay na nakukuha ang angst ng alienation pati na rin ang pagkakaiba sa pagitan ng alienation at direktang pang-aapi o pagdurusa.
Okay, ipagpalagay na gusto natin ang isang ekonomiya na walang alienation na naiintindihan sa ganitong kahulugan. Kung ganoon, ang produksyon, alokasyon, at pagkonsumo ng ekonomiya ay kailangang ituloy ang kapakanan ng tao at pag-unlad ng mga apektado. Ano ang kaakibat nito para sa mga institusyon ng ekonomiya?
(a) Sa pinakamainam na paraan, ang mga institusyon ng ekonomiya ay kailangang maghatid ng impormasyon at mga kundisyon na angkop sa gayong mga motibo na gumagana o maging ang mga motibong iyon ay hindi maiiwasan, o (b) sa pinakamaliit, ang mga institusyon ng ekonomiya ay hindi dapat magpataw sa mga tao na iba pang mga layunin ay ituloy. kapalit ng paglilingkod sa mga pangangailangan ng mga apektado.
Gayunpaman, para sa iyong paggawa ng desisyon na nakakaapekto sa akin na maging motibasyon ng aking kabutihan, ang iyong mga interes at ang sa akin ay kailangang pagsamahin. Upang ikaw ay umunlad, ang ekonomiya ay dapat magsama na mag-alala ka na ang mga resulta ay nakakatugon din sa aking mga pangangailangan, kung ako ay apektado, at kabaliktaran. Upang ang iyong mga desisyon ay hindi alienated para sa akin, kakailanganin mong gumawa ng mga desisyon sa liwanag ng kanilang mga epekto sa akin, at hindi lamang sa iyo, at vice versa.
Ito ay nagtatanong ng marami ngunit ito ay lumalabas na ito ay tiyak kung ano ang nagagawa ng parecon.
Kung ang iyong kita ay nakadepende sa pangkalahatang average na kita sa lipunan at tumataas lamang habang ang average ay tumataas, o tumataas lamang alinsunod sa mga pambihirang pagsisikap sa iyong bahagi upang hindi ka makakuha ng higit pa sa gastos ng sinuman (tulad ng kaso sa isang parecon) - at kung ang iyong mga kondisyon sa trabaho ay bubuti lamang kung ang karaniwang mga kondisyon ng lahat ay bumuti (muli, tulad ng hawak sa isang parecon), mayroon kaming kawili-wiling sitwasyon na para sa iyo na ituloy ang iyong kabutihan ay dapat mong bigyang-pansin ang mga social average, at sa gayon ay sa kapakanan ng lahat. Tungkol sa mga pamumuhunan sa lugar ng trabaho, halimbawa, ikaw, ako, at lahat ay maghahangad ng mga inobasyon na may pinakamalaking epekto sa bawat paggasta sa pangkalahatang average na kalidad ng buhay-trabaho sa buong ekonomiya sa halip na ang bawat isa sa atin ay nagmamalasakit lamang tungkol sa agarang epekto nang direkta kung saan tayo nagtatrabaho. Magkakasama tayong lahat dahil lahat tayo ay magtatapos, pagkatapos ng pagbabalanse ng trabaho — na isang pangunahing tampok ng isang parecon at isang mahalagang kadahilanan kung gusto nating alisin ang alienation — na may isang trabaho na may average na kalidad ng mga katangian ng buhay.
Higit pa, ipagpalagay na gumagawa ka ng ilang produkto para magamit ng iba. Kung ang aming pinahusay na ekonomiya ay lampasan ang alienation, hindi maaaring mas mahusay kang gagawa kung mas maraming tao ang gagamit ng iyong produkto anuman ang dahilan kung bakit nila ito ginagawa — dahil magkakaroon ka ng insentibo na i-maximize ang mga user anuman ang epekto sa kanila (o sa mga bystanders) at maging sa pamamagitan ng pagmamanipula o pagsisinungaling sa kanila (tulad ng nakikita natin sa paligid natin, sa lahat ng oras, sa mga ekonomiya ng merkado). At hindi rin maaaring maging mas mahusay ka kung magtapon ka ng mga basura sa kapaligiran ng mga kapitbahay upang mabawasan ang iyong agarang gastos, o kung ang isang tao ay labis na nagtrabaho upang mapalawak ang output, at iba pa, tulad ng totoo sa mga sistema ng merkado.
Sa halip, dapat ay totoo na maaari ka lamang gumawa ng mas mahusay, tulad ng iba, kung ang mga pangangailangan ay natutugunan at ang mga potensyal na nabuo at ang iyong mga natamo ay magiging pantay lamang para sa iyo at para sa iba (kabayaran para sa pagsisikap at sakripisyo).
Kasunod ng lohika tulad ng nasa itaas, tinatanggap na pinagtatalunan nang napaka-maikli at buod dito, pinaghihinalaan ko na ang pagkakaroon ng isang ekonomiyang walang alienation ay hindi lamang pumipigil sa paggamit ng mga pamilihan o sentral na pagpaplano (dahil ang mga institusyong ito ay sadyang naglilihis ng mga motibo mula sa kapakanan ng lahat ng mga apektado), at hindi lamang humahadlang sa paghahanap ng tubo at corporate divisions ng paggawa para sa parehong mga kadahilanan, ngunit halos nangangailangan din ng pareconish values at institusyon tulad ng kabayaran para sa pagsisikap at sakripisyo, balanseng trabaho complex, at participatory planning, o, sa anumang paraan, mga istrukturang katulad nito. sa kanilang lohika at implikasyon. Nagdududa ako, iyon ay, na ang pag-aalis ng alienation ay naaayon sa maraming iba pang mga pagsasaayos, kahit na kung humihiling din tayo ng mahusay na aktibidad sa ekonomiya.
Marahil ay i-explore pa ng iba ang hypothesis na ito. Magiging interesado ako sa kung ano ang makikita ng mga tao, siyempre!
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy