Sa mungkahi ng isang bilang ng mga tao, sinusubukan kong magsulat tungkol sa nakalipas na ilang dekada ng mga aksyon, reaksyon, ideya, at paniwala tulad ng naranasan ko sa kanila, gamit ang mga kuwento, anekdota, atbp. Tinatawag ng mga tao ang ganitong uri ng bagay na isang alaala...ngunit ano Ang ginagawa ko ay hindi tungkol sa akin, o kahit sa mga oras, tulad ng mga partikular na pangyayari at pag-oorganisa at iba pa, na may mata sa pangmatagalang mga aralin. Nagkataon lang na nandoon ako, yun lang.
Ang libro ay kasalukuyang pinamagatang Remembering Tormorrow. Inaamin kong gusto ko ang pamagat na ito ay malamang na hindi magbago. Ang iba, gayunpaman, ay nagbabago sa tuwing titingin ako sa alinmang bahagi ng i. Kaya, ako ay nagpo-post ng isang draft na panimula dito, at kung sinuman ay may anumang reaksyon - mula sa kung ano ang iyong ginagawa, huwag mag-abala; to hey, ito ang iyong magiging obra maestra; at higit sa lahat, kung sinuman ang may anumang payo, malugod kong marinig mula sa iyo.
Sa U.S. at sa buong mundo, sinasakyan tayo ng mga istrukturang panlipunan. Ang kalayaan ay walang partisipasyon. Kulang sa katotohanan ang impormasyon. Ang panahon ay kumukulo sa amin. Niloloko tayo ng tubig. Naninikip kami ng mga sikmura. Nagsisiksikan sa amin ang mga kulungan. Sinabog kami ng mga bomba. Pinapatay tayo ng pangungutya. Pinipigilan tayo ng kasiyahan. Ang mga tao ay hindi pumailanglang ayon sa nararapat. Naghihirap ang buhay. Masyadong maraming namamatay nang maaga.
Ang mga bangkay mula sa kahihiyan, digmaan, panunupil, at hindi pagkakapantay-pantay ay hindi nararapat. Sa ibabaw ng bawat damong burol ay may mga huwad na libingan. Hindi ba dapat nating simulan ito? Hindi ba dapat magpakita tayo ng mas mahusay?
Ang damdaming iyon ang nagpakilos sa akin sa buong buhay ko. Galing saan? Saan? Anong mga bagong landas?
Isang memoir ang nagsasalaysay ng mga piling karanasan sa buhay. Ipinaliliwanag nito ang tagapagsalaysay. Ipinaliliwanag nito ang mga oras. Ito ay gumuhit ng mga aral. hindi nagtatapos ng anuman.
Ang isang memoir ay dapat basahin tulad ng kapana-panabik na fiction. Ang isang memoir ay dapat magsabi ng totoo. Ang isang talaarawan ay dapat na malupit na tapat kahit na sinisiraan ang mga nabanggit, kahit na pinapahiya ang sarili. Makatuwiran ba ang mga pamantayang ito? Makikilala ko ba sila? Gusto ko ba?
Ako Bilang Memoirist
Ang pagsusulat ko ng memoir ay humaharap sa maraming balakid. Una, may abysmal memory ako. Hindi eidetic ang nakaraan ko. Kahit sa high school ay hindi ko maalala ang buong tela. Hindi ko mabilang sa kasaysayan. Tinawag para sa pagkakasunud-sunod at pattern na itinayo ko mula sa mga pundasyon na parang gumagawa ng mga pagbabawas sa matematika. Ang pag-cramming ng mga katotohanan ay pagpapahirap at hindi kailanman natigil. Ang mga pangalan, lugar, petsa, at kahit na mga pagkakasunud-sunod ay lumalampas sa aking kapangyarihan. Ang mga bagay na itinanim sa mga ugat ng aking isipan, sigurado ako, tulad ng para sa lahat, ngunit ang aking pag-alaala ay pinipigilan ng isang kakila-kilabot na may sira na mekanismo ng pag-playback. Kahit prodded maaari kong matandaan lamang fragments.
Ang ilang mga memoir ay may kasamang mga dekadang lumang paglalarawan ng mga damit, panahon, at eksaktong salita ng mga tao. Hindi saakin. Ang ilang mga memoir-ist ay nakakalimutan ang ganoong uri ng detalye, ngunit ipasok ito sa kanilang mga kuwento kahit papaano, na iniisip ito kung paano ito nangyari. Hindi ako.
Pangalawa, lampas sa kakila-kilabot na paggunita, hindi ako nag-introspect. Ang aking nagsisiwalat na panloob na mga motibasyon at mga katwiran, lalo na ang panloob na mga demonyo, ay higit sa lahat ay haka-haka. Hindi ako tumututol sa pag-introspect. Ni pride or privacy censor me. Hindi ko lang ginalugad ang panloob na lupain. Kung ako ay bumisita sa isang psychiatrist at pinamamahalaang manatiling sibil, may masisigurong isang cacophony ng katahimikan. Higit pa, duda ako na mauunawaan ng mga tao ang higit sa pinaka-pangkalahatang mga parameter ng kanilang mga personal na motibo, kaya bakit subukan? Maiintindihan natin ang mga pangkalahatang panggigipit. Maiintindihan natin ang mga halatang salik ng pribadong pagpili. Hindi namin maintindihan ang mas malalalim na intricacies ng pribadong variation.
Pangatlo, ako ay intelektuwal na masungit ngunit wala akong interes na kondenahin ang sinuman na ang landas ay pinagsalubong ko. Bakit gagawin iyon? Maingat kong iniiwasan ang kasaysayan ng ad homonym. Walang histrionic entertainment dito.
Ngunit ang pang-apat at marahil ang pinaka-determinative sa likas na katangian ng aklat na ito, hindi ko gusto ang mga personal na nakatutok na memoir. Ito ay parehong emosyonal at, sa palagay ko, lohikal.
Ipagpalagay na naaalala ko at ipinapahayag ang ilang kaganapan sa lahat ng mga personal na detalye nito. Dahil wala akong karunungan o talento ng isang mahusay na nobelista, halos walang pag-asa na ang oras na ginugol ko sa detalye ay maghahatid ng mga hinahangad na resulta. Ang mga idiosyncratic na kwento ay maaaring makakabighani, ngunit maliban kung mahusay na naihatid ang mga ito ay bihirang nakapagpapatibay. Mula sa pangunahing nakatutok na personal, ang mga mambabasa ay maaaring makaranas ng mabilis na pagkupas na libangan, mabilis na pagpatak ng mga luha, o mga ngiti ni Cheshire, ngunit paano ang pagkuha ng ilang pangmatagalang insight? Si Dostoevsky ay graphical at masinsinang inilarawan ang mga emosyonal na detalye at inihatid hindi lamang ang mga paghihirap ng isang partikular na tao kundi pati na rin ang pangmatagalang kalaliman tungkol sa buhay at kasaysayan. Hindi ko magagawa iyon.
Kaya ano ang punto ng isang memoir mula sa isang taong may mahinang memorya, na hindi nag-introspect, na tumatanggi sa mga personal na paputok, at sino ang umiiwas sa personal na paghahayag?
Nang hinimok ako ng mga kaibigan na magsulat ng mga personal na kuwento tungkol sa nakalipas na ilang dekada, ipinapalagay ko na naghahanap sila ng mga kuwento ng mga paggalaw, aktibismo, proyekto, at panlipunang pag-iisip, tulad ng naranasan mula sa aking posisyon sa dingding. Ang kanilang kahilingan ay subukan kong gumamit ng personal na pag-alaala upang ipakita ang mga makasaysayang pattern, posibilidad, at kaisipan.
Kaya, iyon ang hinahangad kong gawin. Sa daan, gayunpaman, dumami ang mga panggigipit na mas malaki kaysa sa gusto kong antas ng personal na paghahayag. Hindi lang ang mga karanasan, kaisipan, libro, institusyon, at paggalaw sa pulitika ang mahalaga, pinayuhan ako ng mga kaibigan. Ito rin ang maliit at magkakaibang mga kadahilanan na nagtulak sa akin pababa sa mga partikular na daan. Kailangan ko ring isama iyon, upang matulungan ang mga mambabasa na maunawaan ang mas malalaking isyu at makita ang mas malalaking koneksyon ng buhay na pinamumuhay ng mga totoong tao sa totoong oras. Ang personal na konteksto ay magiging pamilyar at makatao.
Okay, sa kabila ng matinding reserbasyon, sinubukan kong tuparin ang mga tagubilin ng aking mga kaibigan. Ito ang ika-labing pitong aklat na aking isinulat o kasamang may-akda. Ang aklat na ito ay halos mas mahaba kaysa sa iba. Nangangailangan ito ng mas kaunting pananaliksik kaysa sa karamihan ng iba. Ngunit ito ay mas mahirap na ayusin at magsulat at nagsasangkot ng higit pang pag-aalinlangan sa kung ito ay nagkakahalaga ng papel kung saan ito nakalimbag.
Pagtulad sa Aking Muse
Sa pagsisimula ko sa pagsusulat, nagbasa ako ng ilang libro sa pagsulat ng mga memoir kung saan nakuha ko ang mga payo na nabanggit sa itaas. Nagbasa din ako ng ilang mga representative na memoir o autobiographies na maaari kong subukang tularan. Kabilang sa mga ito ay ang memoir ni Tom Hayden na Rebel na nagsalaysay tungkol sa Bagong Kaliwa, ang gumagalaw na autobiography ni Dave Dellinger Mula Yale hanggang Bilangguan, at gayundin ang kay Bertrand Russell, Simone de Beauvoir, at Ghandi na sikat na mga autobiographies. Nagbasa din ako ng ilang iba pang sari-sari at hindi gaanong malilimutang mga gawa, at, sa wakas, nabasa ko ang unang volume ng mga memoir ni Bob Dylan. Ang libro ni Dylan, sa kabila ng pagiging pampulitika, gayunpaman ay lubhang nakaapekto sa aking mga plano.
Tumalon taon-taon ang memoir ni Dylan. Ito ay hindi marangal ngunit lubos na nabalisa at bahagyang nagngangalit. Ang nagbibigay sa mga kwento ni Dylan ng pagpapatuloy sa kabila ng magkakasunod na kaguluhan ay thematic flow. Ang mga emosyonal, intuitive, o musikal na link ay nagkokonekta sa bawat naka-spotlight na kaganapan sa susunod. Hindi mahalaga ang pagbabasa ng paliko-liko, paikot-ikot na mga kuwento ni Dylan, na hindi alam ang pagkakasunod-sunod kung nasaan ako. Ako ay thematically situated.
Akala ko ito ay sumasalamin sa artistic at literary genius ni Dylan. Naisip ko na unang nagsulat si Dylan ng draft ng buong aklat sa temporal na pagkakasunud-sunod at pagkatapos ay maingat na nakahanap ng mga hindi linear na koneksyon upang muling ayusin ang kanyang mga kuwento na hindi napapansin sa temporal na kaayusan. Sa katunayan, naisip ko na marahil ay ginawa na rin niya ang dalawang ipinangakong mga volume sa hinaharap. Kahit gaano kahirap naisip ko ang pamamaraang iyon, tila naaayon ito sa ideya na ang isang talaarawan ay hindi dapat tungkol sa tagapagsalaysay, buhay ng tagapagsalaysay, o maging sa mga karanasan ng tagapagsalaysay – ngunit dapat ay tungkol sa isang napiling subset ng mga karanasang pananaw ng tagapagsalaysay at anumang mga pananaw. at mga aral na magagamit ng mambabasa mula sa kanila.
Nagustuhan ko ang libro ni Dylan, ngunit ang kasiyahan ko ay lumitaw dahil sa pagmamalasakit kay Dylan mismo. Ang mga tema at aral ni Dylan ay hindi gaanong mahalaga sa akin kaysa sa personal na pag-iral at mga pagpipilian ni Dylan. Nagtataka pa nga ako kung gaano kahalaga ang kanyang mga tema sa sinumang hindi isang musikero at hindi partikular na nagmamalasakit kay Dylan. Sa kabaligtaran, kakaunti ang mga mambabasa sa Remembering Tomorrow na malayuang mabighani sa akin gaya ng pag-akit sa akin ni Dylan, o kahit na maakit sa akin sa lahat. Iilan lamang ang magbabasa ng mga pahinang ito upang mapunan ang personal na pag-usisa. Para sa iyo, mahal na mambabasa, alam kong may higit pa rito kaysa kay Michael Albert, o ang Remembering Tomorrow ay hindi magiging sulit ang iyong oras. Impiyerno, kung binabasa ko ito, iyon ang magiging interes ko. Sa pamamagitan ng pagbibigay-priyoridad sa hindi personal, ang hindi linear na diskarte ni Dylan ay mas angkop sa aking mga pangangailangan kaysa ito ay umaangkop kay Dylan.
Kaya, sa pag-upo upang magsulat, pinaboran ko ang temporal na hindi linearity at sinimulan kong gayahin ito kahit na natatakot na ito ay makatakas sa akin. At pagkatapos ay dumating ang isang masayang sorpresa. Ang pagsulat ng mga episode ayon sa tema ay, hindi bababa sa para sa akin, mas madali kaysa sa pagsulat ng mga ito nang sunud-sunod.
Naalala ko ang pangyayari x. Hinikayat ng pag-alala sa x, naaalala ko ang pakikipag-ugnayan y. Na ang y ay pinaghihiwalay sa oras mula sa x ay hindi mahalaga hangga't ang y ay may kaugnayan sa tema sa x. Ang hindi linear na diskarte ay tinatanggihan ang komprehensibong dredging up ng lahat. Ito extricates lamang upang pukawin ang kapaki-pakinabang na tugon. Ang pamamaraan ni Dylan ay hindi lamang mas mahusay na na-highlight ang pampakay, ito ay mas madaling paggunita at pagsulat. Salamat Bob. Utang ko ulit sayo.
Ano Ito ay Hindi
Gustung-gusto kong basahin ang isang tunay na epektibong kasaysayan ng huling limampung taon. Nakalulungkot na ang aking henerasyon ay hindi nakabuo ng gayong mga kasaysayan. Marahil ang gawain ay nakakatakot sa atin. Alam kong tinatakot ako nito. Ang memoir ni Tom Hayden noong dekada sisenta ay naghahatid ng maraming sunud-sunod na katotohanan, kahit na hindi ako sumasang-ayon sa kanyang pag-unawa sa panahon at mas malawak na mga relasyon. Ang autobiography ni Dave Dellinger ay naghahatid din ng maraming kasaysayan, hakbang-hakbang, na may tinuturuan, nagmamalasakit, at matalinong mata. Ngunit alinman sa mga ito ay malayong mga kasaysayan ng epiko. Ang iba pang bahagyang mga gawa ay umiiral, ang ilan ay napakatalino, ngunit hindi isang sumasaklaw na kasaysayan.
Ang pag-alala sa Bukas ay hindi itatama ang problemang iyon. Upang makakuha ng kahit na isang tagpi-tagpi na kasaysayan mula sa Pag-alala sa Bukas, kailangan mong magsaliksik ng maraming petsa na hindi kasama at pagkatapos ay i-rip ang pagkakatali at sunud-sunod na muling iposisyon ang mga pahina sa temporal na pagkakasunud-sunod, na pinupunan ang lahat ng uri ng detalye na bihira at pasulput-sulpot kong isinasama. Kahit na pagkatapos ay magkakaroon ka lamang ng isang mishmash ng magkahiwalay na piraso, at madalas na hindi ang pinakamalaki o ang pinakadakilang piraso. Ang isang makasaysayang tala ay wala dito. Ang non-linear na istilo ng aklat na ito ay nakakatulong na maipakita iyon.
Ano ito
Ang Remembering Tomorrow ay isang libro sa sampung bahagi. Ang bawat isa ay may kasamang iba't ibang kwento at yugto. Ang bawat isa ay nagsisikap na maghatid ng isang bagay na dapat tandaan at sana ay gamitin.
Unang Bahagi, Ang Old Folks Home sa MIT, ay may limang kabanata tungkol sa aking oras sa isang contextually stellar ngunit objectively smarmy college na matatagpuan sa Cambridge Massachusetts. Sinasaklaw nito ang pagmamadali ng fraternity sa pamamagitan ng magulong pagpapatalsik kabilang ang mapagkunwari na muling pagbabalik-tanaw at mga walang kwentang yearbook na alaala hindi pa banggitin ang pag-aaral ng agham. Mayroong, cognitive dissonance, sniffing glue, pagdidisenyo ng mga corridors, pagsunog ng draft card mula sa balkonahe, paglikha ng mga santuwaryo, pagtatapos ng lohika ng paaralan, at pagpaplano ng karera. Ang mga motibo ay nagsalubong at lumalampas sa parehong halalan at kaguluhan. Nakilala natin si Hahnel at ang maagang Marxismo. Nakasalubong namin si Hoffman, Living Theatre, dope, at kahit konting acid. Nakilala natin si Vice President Humphrey, ang mga Patay na hindi gaanong nagpapasalamat, at maging si Ali. Ang pagsusunog ng mga aklatan ay ang bagay. Ipinanukala ako ng Provost. Inaakit ako ng paggawa ng kemikal. Sinenyasan ako ni Kennedy. Pinagkakasakitan ako ni Lucre. Nakikita namin ang mga ugat ng aking vision fetish. Nakilala namin sina Dow at Bohmer. Nakakaranas kami ng multiform channeling. Ang aking mga sorpresa sa eleksyon. Kahit saan may digmaan. Shalom shines, hindi ako masyadong maliwanag. Nakaharap sa panunupil: sa print, at eyeball sa baril ng baril. Pre-envisioning remembering kahapon. MIT, iyon ang mga araw.
Ikalawang Bahagi, Mga Maagang Araw, ay may tatlong kabanata. Bumisita kami sa bahay. Nagsusugal si kuya at ako ay nakipaghiwalay. Wrangles sa pakikipagbuno. Si Sister ay naglalakbay sa alibughang pagbabalik. Ipinanganak ako ng mga magulang. Nakakaloka sa school. Ang relihiyon ay nagmamanipula - hindi matagumpay. Neclear wrangles. Ang mga Karapatang Sibil ay lumilikha ng kasaysayan. Ang personal na pakikipaglaban ay lumilikha ng anti-thuggery. Ang musika ay lumuluha, nag-aayos, at nagbibigay pa nga ng kahulugan sa aking buhay.
Ikatlong Bahagi, Pag-aaral at Pagtuturo, ay may limang kabanata. Ang MIT at Harvard ay nagpipigil sa kakulangan sa edukasyon. Ako ay nagiging isang ekonomista nang sabay-sabay at hindi isang ekonomista. Ang ekonomiya ba ay astrolohiya? Odd byways iluminado academia. Malawakang iniwan ng mga disiplina sa pagdaraya ang buhay. Mahusay akong sumubok ngunit hindi sumunod. Nagtuturo ako kay Chomsky. Nagtuturo ako sa at natanggal sa U. Mass Boston at muling nakilala ang boss ko pagkalipas ng ilang dekada. Ang mga madulas na dalisdis ay nag-uugnay sa batas, lechery, edukasyon, at pulitika. Ang pagtuturo sa bilangguan ay nagtuturo sa akin kung paano gumagana ang mga pagbabanta at kung bakit ang rasismo ay higit pa sa katwiran. Ang mga naglalakad na paru-paro ay nagbibigay ng mahahalagang aral sa buhay. Ang ZMI ang aking pinakamahusay na pagtuturo at tayo ang mananalo.
Ikaapat na Bahagi, Mga Personal na Dimensyon, ay may anim na kabanata. Bumibisita kami sa dumi ng doktor at nagtitiis ng nakakasukang gamot para sa ina, tatay, at sa akin din. Ang oras ng libangan ay humahantong kay Sammy Reshevsky na halos Bobby Fisher. Ang pagpili sa kolehiyo ay humahantong kay Bill Bradley na ganap na Mr. Basketball. Ang oras ng paglalaro ay humahantong sa mga kapansanan sa tennis, mga bangin sa intelektwal, walang humpay na dagat, at maging ako ay nasa lugar na lumalaban sa mga patunay ng mathematician. Ang mga kakayahan ng tao ay nasusubok at nabubunyag. Ang pagbabasa ay nagbubunga ng pagsulat. Nagsalubong ang mga baril sa paglalathala. Ang mga personal na manipulasyon, chameleon effect, at mga abogado at doktor na sinisira ang mga sarili at iba pa ay humahantong sa pamumuhay ng isang kaliwang buhay. Nakikihalubilo man o hindi, iyon ang nagiging tanong. Ang malaki at maliit na pagnanakaw ay pinagsama. Ang napakaruming maruming refrigerator ay nagbubunga ng paglilinis ng mga crew at ruminations tungkol sa pagsilang o pagkamatay. Ang sarili kong sahod na pagkaalipin, nang tatlong beses, ay nabigong masaktan, ngunit sa kabutihang-palad hindi mo kailangang magtiis ng kanser upang malaman na hindi ito isang lakad sa parke.
Ikalimang Bahagi, Paglalathala ng Iba, ay may anim na kabanata. Nakilala namin si Ollman na si Marx, si Churchill na nakataas ang ulo, at ang Friendly Fascism ay naninira at muling na-fanged. Kakatwa, sumusulat ako kasama si Mr. Toffler. Pumasok si Ed Herman para sa isang mahabang pamamalagi at nakuha ni Chomsky ang kanyang nararapat. Inihayag ang mass media. Between Labor and Capital highlights Ehrenreich, antagonizes Aronowitz, propels Albert and Hahnel. Ang kabuuan ng pang-aapi ay nagbibigay ng buhay at nagpapaalam sa paglalathala. Sargent's Women and Revolution, Churchill's Marxism at Native Americans, at maraming No Nukes ang nagpapanatili ng bola. Sixties libro ay nagpapakita Dellinger at Hayden, natutunan ko sa Golden Pond. Magaling ang pagsulat ni Katsiaficas at iniiwasan ng press ang katabaan. Sa wakas ay may bastos na Cockburn, isang maliit na Hitchens, at tagumpay ni Kovel.
Ika-anim na Bahagi, Mga Realidad ng Lahi, ay mayroon lamang dalawang kabanata. Niloloko ako sa Halloween. Ang mga isyu sa sariling imahe ay dumarami. Si Lydia ay nahuhukay sa aming mga hakbang. Nagtuturo ang MIT blackness. Nagpapatuloy ang mga bias sa SEP. Saan ba nabibilang si whitey? Sino ang kumakanta ng parehong lumang white boys song? At ano ang nangyayari sa kaliwa na hindi gaanong magkakaibang kaysa sa mainstream?
Ang Ikapitong Bahagi ng SexPol, tumungo sa Reich, bumisita sa ilang relasyon sa kabaligtaran ng kasarian, nag-explore ng kasal, nagmumuni-muni tungkol sa mga bata at pagtanda, natututo mula sa Bread and Roses, at naglalakbay sa pornograpiya. At nakuha na ni Lydia ang kanyang nararapat.
Ang Ika-walong Bahagi, Pagbuo ng Barko, ay may walong kabanata. Nag-oorganisa ang Bean town mula sa Old Mole media hanggang sa rioting at conferencing. Ang Black Panthers ay bumangon, bumagsak, at nagliwanag. Ang mga sekta ay bahagyang nag-iiba sa dalawang panig ng isang karagatan. Kasama sa mga karanasan ko sa action faction ang SLF macho, Weather forecast at bagyo, at pagpaplano ng kaguluhan. Ang pakikidigma sa Washington ay umaabot mula sa Pentagon, sa pamamagitan ng pagkabaliw ng CIA, hanggang sa Mayday na labanan ni Hayden at Davis, at sa wakas sa Poland - na hindi Washington - na may mga aralin para sa tahanan. Pinutol ng Social Forum ang Life After Capitalism. Ang trapiko, takot, at kalmado ng Mumbai ay nagpapakilala sa pagkakaiba-iba ng Asya. Ang sining at craft ng Florence ay naiiba sa America, at hindi. May hapunan si Lula. Ako at ang halalan ng Brazil, nyet. Ako at ang WSF, nyet. Pagbuo ng kilusan bukas, hindi pa. Naninindigan kami para sa ano. Dagdag pa rito, hanapin ang maraming panig ng Jackson, Nader, at pulitika sa elektoral.
Ang Ika-siyam na Bahagi, Gusali ng Institusyon, ay may tatlong kabanata. Ipinanganak ang South End Press, naglalarawan ng participatory economics, nakaligtas sa mga panggigipit ng kapitalismo, nagtitiis sa mga agila at daga ng tao, at nagtagumpay nang ligaw. Nang-engganyo kami ng pera mula sa negosyante ng damit, anak na Rockefeller, at Hunter ang headliner. Nag-resuscitate ang mga benta ng bahay, nag-iingat ng mga pakete ng pamumuhunan, nagtitipid sa pangangalap ng pondo ng telepono, pagmumura sa printer, at hindi pinoprotektahan ng IRS. Umikot si Z. Nagbubunga ang mga outreach na sugal. Nag-pop up ang may-ari ng NFL: maraming sakit, walang pakinabang. Ang Z Papers ay prescient at nakapipinsala. Ang ZMI ay isang panalo. Ang LBBS ay nakakaubos ng buhay, nakakaligtaan ng malaking pera, nagiging Shareworld, nakakaligtaan ng mas malaking pera, nagiging ZNet, gumagawa ng okay na pera. Panghuli, restauranting at keeping on keeping on.
Ang Ikasampung Bahagi, Mind Trips, ay may limang kabanata at isang pahabol. Marxism morphs sa liberating theory na may major sa economics. Nadaig ng Vision ang paglaban, bumubuo ng parecon, nakikipagdebate sa Horowitz, at nagtataguyod ng participatory society. Ang diskarte ay tumutugon sa paningin, megaphone, lagkit, muling pagsasaayos ng istruktura, payong, background, diin, timeline, sectarianism, at mga problema sa pera. Nag-rant ako tungkol sa mga ideya at kaliwa, bumisita sa Rimini, Italy, nagtapos sa isang upbeat, at nagdugtong ng postscript speech.
Ayan yun. Ito ay malamang na sobra. Ito ay tiyak na higit pa kaysa sa anumang balak kong bisitahin muli.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy