By ஈவோ மோரல்ஸ் அய்மா, ப்ளூரினேஷனல் ஸ்டேட் ஆஃப் பொலிவியாவின் தலைவர் மற்றும் 77 பிளஸ் சீனாவின் குழுவின் சார்பு கால தலைவர்
ஜூன் 14, 2014 - ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெரிய தலைவர்கள் காலனிய எதிர்ப்புப் போராட்டத்தின் கொடிகளை உயர்த்தி, இறையாண்மை மற்றும் சுதந்திரத்தின் பாதையில் அணிவகுப்பில் தங்கள் மக்களுடன் சேர முடிவு செய்தனர்.
உலக வல்லரசுகளும் நாடுகடந்த நாடுகளும் தெற்கின் மக்களை வறுமையில் ஆழ்த்தும் செலவில் தொடர்ந்து விரிவடைவதற்காக பிரதேசங்கள் மற்றும் இயற்கை வளங்களின் கட்டுப்பாட்டில் போட்டியிடுகின்றன.
அந்தச் சூழலில், ஜூன் 15, 1964 அன்று, UNCTAD[3] கூட்டத்தின் முடிவில், தெற்கில் இருந்து 77 நாடுகள் (இப்போது நாம் 133 மற்றும் சீனாவுடன் இருக்கிறோம்) தங்கள் வர்த்தக பேரம் பேசும் திறனை மேம்படுத்துவதற்காக சந்தித்தனர். அவர்களின் தனிப்பட்ட இறையாண்மை முடிவுகளை மதிக்கும் போது கூட்டு நலன்கள்.
கடந்த 50 ஆண்டுகளில், இந்த நாடுகள் தங்கள் அறிக்கைகளுக்கு அப்பால் சென்று, ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் தீர்மானங்கள் மற்றும் தெற்கு-தெற்கு ஒத்துழைப்பு, புதிய உலகப் பொருளாதார ஒழுங்கு, பருவநிலை மாற்றத்திற்கான பொறுப்பான அணுகுமுறை மற்றும் பொருளாதார உறவுகளின் அடிப்படையிலான வளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக கூட்டு நடவடிக்கை ஆகியவற்றை ஊக்குவித்தன. முன்னுரிமை சிகிச்சையில்.
இந்தப் பயணத்தில் காலனியாக்கத்திற்கான போராட்டமும், மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் அவர்களின் இயற்கை வளங்கள் மீதான இறையாண்மைக்கான போராட்டமும் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
உலக மக்களுக்கான சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான இந்த முயற்சிகள் மற்றும் போராட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், உலகில் படிநிலைகள் மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் அதிகரித்துள்ளன.
இன்று, உலகில் உள்ள 10 நாடுகள் உலகின் மொத்த செல்வத்தில் 40% ஐக் கட்டுப்படுத்துகின்றன மற்றும் 15 நாடுகடந்த நிறுவனங்கள் உலகளாவிய உற்பத்தியில் 50% ஐக் கட்டுப்படுத்துகின்றன.
இன்று, 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தடையற்ற சந்தை மற்றும் ஜனநாயகம் என்ற பெயரில், ஒரு சில ஏகாதிபத்திய சக்திகள் நாடுகளை ஆக்கிரமித்து, வர்த்தகத்தைத் தடுக்கின்றன, உலகின் பிற நாடுகளில் விலைகளை சுமத்துகின்றன, தேசிய பொருளாதாரத்தை நெரிக்கின்றன, முற்போக்கான அரசாங்கங்களுக்கு எதிராக சதி செய்து உளவு பார்க்கின்றன. இந்த கிரகத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு எதிராக.
ஒரு சிறிய உயரடுக்கு நாடுகள் மற்றும் நாடுகடந்த நிறுவனங்கள், உலகின் விதிகள், அதன் பொருளாதாரங்கள் மற்றும் அதன் இயற்கை வளங்களை ஒரு சர்வாதிகார பாணியில் கட்டுப்படுத்துகின்றன.
பிராந்தியங்களுக்கிடையில், நாடுகளுக்கு இடையில், சமூக வர்க்கங்களுக்கிடையில் மற்றும் தனிநபர்களிடையே பொருளாதார மற்றும் சமூக சமத்துவமின்மை மூர்க்கத்தனமாக வளர்ந்துள்ளது.
உலக மக்கள் தொகையில் சுமார் 0.1% பேர் மனிதகுலத்தின் 20% சொத்துக்களை வைத்துள்ளனர். 1920 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் வணிக மேலாளர் ஒரு தொழிலாளியின் ஊதியத்தை 20 மடங்கு பெற்றார், ஆனால் இன்று அவருக்கு 331 மடங்கு ஊதியம் வழங்கப்படுகிறது.
செல்வத்தின் இந்த நியாயமற்ற செறிவு மற்றும் இயற்கையின் கொள்ளையடிக்கும் அழிவு ஆகியவை காலப்போக்கில் நீடிக்க முடியாத ஒரு கட்டமைப்பு நெருக்கடியை உருவாக்குகின்றன.
இது உண்மையில் ஒரு கட்டமைப்பு நெருக்கடி. இது முதலாளித்துவ வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கூறுகளையும் பாதிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது சர்வதேச நிதி, ஆற்றல், காலநிலை, நீர், உணவு, நிறுவனங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை பாதிக்கும் பரஸ்பர வலுப்படுத்தும் நெருக்கடி. இது முதலாளித்துவ நாகரீகத்தின் உள்ளார்ந்த நெருக்கடி.
நிதிய நெருக்கடியானது நிதிய மூலதனத்தின் பேராசையுடன் சர்வதேச நிதி ஊகங்களுக்கு வழிவகுத்தது, சில குழுக்கள், நாடுகடந்த நிறுவனங்கள் அல்லது பெரும் செல்வத்தை குவித்த அதிகார மையங்களுக்கு சாதகமாக இருந்தது.
ஊக ஆதாயங்களை உருவாக்கும் நிதியக் குமிழ்கள் இறுதியில் வெடித்து, அந்தச் செயல்பாட்டில் அவர்கள் குறைந்த கடன் பெற்ற தொழிலாளர்கள், பேராசை கொண்ட ஊக வணிகர்களிடம் தங்கள் வைப்புகளை நம்பியிருந்த நடுத்தர வர்க்க சேமிப்புக் கணக்கு வைத்திருப்பவர்கள் வறுமையில் தள்ளப்பட்டனர். பிந்தைய ஒரே இரவில் திவாலானது அல்லது அவர்களின் மூலதனத்தை மற்ற நாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றது, இதனால் முழு நாடுகளும் திவாலாகிவிட்டன.
வளர்ந்த நாடுகளில் அதிகப்படியான நுகர்வு, ஆற்றல் மூலங்களிலிருந்து வரும் மாசு மற்றும் நாடுகடந்த நிறுவனங்களின் ஆற்றல் பதுக்கல் நடைமுறைகள் ஆகியவற்றால் உந்தப்படும் ஆற்றல் நெருக்கடியையும் நாம் எதிர்கொள்கிறோம்.
இதற்கு இணையாக, புதைபடிவ எரிபொருட்களின் படிப்படியான குறைவு மற்றும் உலகளாவிய காலநிலை மாற்றம் காரணமாக உற்பத்தி திறன் வீழ்ச்சியடையும் அதே வேளையில், உலகளாவிய இருப்புக்கள் மற்றும் எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு வளர்ச்சிக்கான அதிக செலவுகளை நாங்கள் காண்கிறோம்.
காலநிலை நெருக்கடி முதலாளித்துவ உற்பத்தியின் அராஜகத்தால் ஏற்படுகிறது, நுகர்வு அளவுகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படாத தொழில்மயமாக்கல் ஆகியவற்றின் விளைவாக மாசுபடுத்தும் வாயுக்களின் அதிகப்படியான உமிழ்வுகள் காரணமாக புவி வெப்பமடைதல் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகள் முழு உலகையும் பாதிக்கின்றன.
முதலாளித்துவ தொழில்மயமாக்கலின் சகாப்தத்திற்கு 15,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, பசுமை இல்ல வாயுக்கள் வளிமண்டலத்தில் ஒரு மில்லியன் மூலக்கூறுகளுக்கு 250 பாகங்களுக்கு மேல் இல்லை.
19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, குறிப்பாக 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கொள்ளையடிக்கும் முதலாளித்துவத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு நன்றி, இந்த எண்ணிக்கை 400 ppm ஆக உயர்ந்துள்ளது, மேலும் புவி வெப்பமடைதல் என்பது வானிலை பேரழிவுகளுடன் மீள முடியாத செயல்முறையாக மாறியுள்ளது, இதன் முக்கிய தாக்கங்கள் உணரப்படுகின்றன. தெற்கின் ஏழ்மையான மற்றும் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நாடுகளில், குறிப்பாக தீவு நாடுகளில், பனிப்பாறைகள் உருகுவதன் விளைவாக.
இதையொட்டி, புவி வெப்பமடைதல் தண்ணீர் வழங்கல் நெருக்கடியை உருவாக்குகிறது, இது தனியார்மயமாக்கல், ஆதாரங்களின் குறைவு மற்றும் நன்னீர் வணிகமயமாக்கல் ஆகியவற்றால் அதிகரிக்கிறது. இதனால், குடிநீர் கிடைக்காமல் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது.
கிரகத்தின் பல பகுதிகளில் தண்ணீர் பற்றாக்குறை ஆயுத மோதல்கள் மற்றும் போர்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இது புதுப்பிக்க முடியாத இந்த வளத்தின் பற்றாக்குறையை மேலும் மோசமாக்குகிறது.
உணவு உற்பத்தி குறையும் போது உலக மக்கள்தொகை அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் இந்த போக்குகள் உணவு நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கும்.
உணவு உற்பத்தி செய்யும் நிலங்களின் குறைப்பு, நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வு, விதைகள் மற்றும் விவசாய இடுபொருட்களை சந்தைப்படுத்துவதில் நாடுகடந்த பெருநிறுவனங்களின் ஏகபோக உரிமை மற்றும் உணவு விலையில் ஊகங்கள் போன்றவற்றை இந்தப் பிரச்சினைகளுடன் சேர்க்கவும்.
செறிவு மற்றும் ஊகத்தின் ஏகாதிபத்திய மாதிரியானது, ஐ.நா அமைப்பு, சர்வதேச நாணய நிதியம் மற்றும் உலக வர்த்தக அமைப்பு ஆகியவற்றிற்குள், உலகில் சமமற்ற மற்றும் நியாயமற்ற அதிகாரப் பகிர்வினால் வகைப்படுத்தப்படும் நிறுவன நெருக்கடியையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்த அனைத்து முன்னேற்றங்களின் விளைவாக, மக்களின் சமூக உரிமைகள் ஆபத்தில் உள்ளன. உலகம் முழுவதற்குமான சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்கான வாக்குறுதி மேலும் மேலும் தொலைவில் உள்ளது மற்றும் இயற்கையே அழிந்துவிடும் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறது.
நாம் ஒரு வரம்பை அடைந்துவிட்டோம், சமூகம், மனிதகுலம் மற்றும் தாய் பூமியைக் காப்பாற்ற உலகளாவிய நடவடிக்கை அவசரமாக தேவைப்படுகிறது.
பொலிவியா இந்தப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கியுள்ளது. 2005 வரை, பொலிவியா ஒரு நவதாராளவாதக் கொள்கையைப் பயன்படுத்தியது, இதன் விளைவாக செல்வத்தின் குவிப்பு, சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் வறுமை, அதிகரித்த ஓரங்கட்டப்படுதல், பாகுபாடு மற்றும் சமூக ஒதுக்கல் ஆகியவை.
பொலிவியாவில், சமூக இயக்கங்கள், குறிப்பாக பூர்வீக விவசாயிகள் இயக்கம் நடத்திய வரலாற்றுப் போராட்டங்கள், வாக்குச் சீட்டு மூலமாகவும் வன்முறையைப் பயன்படுத்தாமலும், ஜனநாயக மற்றும் கலாச்சாரப் புரட்சியைத் தொடங்க அனுமதித்துள்ளன. இந்தப் புரட்சி ஒதுக்கல், சுரண்டல், பசி மற்றும் வெறுப்பை வேரறுக்கிறது, மேலும் அது சமநிலை, நிரப்புத்தன்மை மற்றும் ஒருமித்த பாதையை அதன் சொந்த அடையாளத்துடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது. விவிர் பியென்.
2006 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பொலிவிய அரசாங்கம் ஒரு புதிய பொருளாதார மற்றும் சமூகக் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்தியது, இது ஒரு புதிய சமூக அடிப்படையிலான சமூக பொருளாதார மற்றும் உற்பத்தி மாதிரியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் தூண்கள் இயற்கை வளங்களை தேசியமயமாக்குதல், அனைத்து பொலிவியர்களின் நலனுக்காக பொருளாதார உபரியை மீட்டெடுப்பது, மறுபகிர்வு. செல்வம், மற்றும் பொருளாதாரத்தில் மாநிலத்தின் செயலில் பங்கு.
2006 இல், பொலிவிய அரசாங்கமும் மக்களும் தங்களது மிக முக்கியமான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக முடிவை எடுத்தனர்: நமது புரட்சியின் மைய அச்சான நாட்டின் ஹைட்ரோகார்பன்களை தேசியமயமாக்குதல். இதன் மூலம் நமது ஹைட்ரோகார்பன்களின் உரிமையில் அரசு பங்குபெற்று கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் நமது இயற்கை எரிவாயுவை செயலாக்குகிறது.
பொருளாதார வளர்ச்சி வெளிப்புற சந்தை தேவையை ("ஏற்றுமதி அல்லது இறக்க") அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற நவதாராளவாத பரிந்துரைக்கு மாறாக, எங்கள் புதிய மாதிரியானது, உள்நாட்டு சந்தை வளர்ச்சியுடன் ஏற்றுமதிகளின் கலவையை நம்பியுள்ளது, இது முதன்மையாக வருமானம்-மறுபகிர்வு கொள்கைகளால் இயக்கப்படுகிறது. தேசிய குறைந்தபட்ச ஊதியத்தில் அதிகரிப்பு, பணவீக்க விகிதத்தை விட வருடாந்திர சம்பள உயர்வு, குறுக்கு மானியங்கள் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு நிபந்தனைக்குட்பட்ட பண பரிமாற்றம்.
இதன் விளைவாக, பொலிவியன் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி கடந்த எட்டு ஆண்டுகளில் $9 பில்லியனில் இருந்து $30 பில்லியனாக அதிகரித்துள்ளது.
எங்களின் தேசியமயமாக்கப்பட்ட ஹைட்ரோகார்பன்கள், பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செலவு சிக்கனக் கொள்கை ஆகியவை 66 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பொலிவியா அனுபவித்த தொடர்ச்சியான பட்ஜெட் பற்றாக்குறைக்கு முற்றிலும் மாறாக, தொடர்ச்சியாக எட்டு ஆண்டுகளுக்கு பட்ஜெட் உபரிகளை உருவாக்க உதவியது.
நாட்டின் நிர்வாகத்தை நாங்கள் பொறுப்பேற்றபோது, பணக்கார மற்றும் ஏழை பொலிவியர்களுக்கு இடையிலான விகிதம் 128 மடங்கு இருந்தது. இந்த விகிதம் 46 மடங்காக குறைக்கப்பட்டுள்ளது. பொலிவியா இப்போது எங்கள் பிராந்தியத்தில் சிறந்த வருமான விநியோகத்துடன் முதல் ஆறு நாடுகளில் ஒன்றாகும்.
மக்களுக்கு விருப்பங்கள் இருப்பதாகவும், காலனித்துவம் மற்றும் நவதாராளவாதத்தால் விதிக்கப்பட்ட விதியை நம்மால் வெல்ல முடியும் என்பதும் காட்டப்பட்டுள்ளது.
இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இந்த சாதனைகள் பொலிவிய மக்களின் சமூக மற்றும் அரசியல் விழிப்புணர்வின் காரணமாகும்.
நம் அனைவருக்கும் நம் தேசத்தை மீட்டெடுத்தோம். நவதாராளவாத மாதிரியால் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட ஒரு தேசம், பழைய மற்றும் தீய அரசியல் கட்சிகளின் கீழ் வாழ்ந்த ஒரு தேசம், வெளிநாட்டில் இருந்து ஆளப்பட்ட தேசம், நாங்கள் ஒரு காலனி என்பது போல் இருந்தது.
சர்வதேச நிதி நிறுவனங்களால் வர்ணிக்கப்பட்டதைப் போல நாம் இனி சாத்தியமற்ற நாடாக இல்லை. அமெரிக்கப் பேரரசு நாம் நம்புவதைப் போல நாம் இனி ஆள முடியாத நாடாக இல்லை.
இன்று, பொலிவிய மக்கள் தங்கள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் மீட்டெடுத்துள்ளனர், மேலும் நாங்கள் எங்கள் வலிமை, எங்கள் விதி மற்றும் நம்மை நம்புகிறோம்.
தங்கள் எதிர்காலத்தை மாற்றக்கூடிய ஒரே புத்திசாலித்தனமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் மக்களே என்பதை நான் முழு உலகத்திற்கும் மிகவும் தாழ்மையான வார்த்தைகளில் சொல்ல விரும்புகிறேன்.
எனவே, நாங்கள் மற்றொரு உலகத்தை உருவாக்க உத்தேசித்துள்ளோம், மேலும் விவிர் பைன் சமூகத்தை நிறுவ பல பணிகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
முதலாவது: நாம் நிலையான வளர்ச்சியிலிருந்து விரிவான வளர்ச்சிக்கு செல்ல வேண்டும்.ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சி] அதனால் நாம் அன்னை பூமியுடன் நன்றாகவும் இணக்கமாகவும் சமநிலையுடனும் வாழ முடியும்
மேற்கத்திய முதலாளித்துவ வளர்ச்சி மாதிரியிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு பார்வையை நாம் உருவாக்க வேண்டும். நிலையான வளர்ச்சி முன்னுதாரணத்திலிருந்து, மனிதர்களிடையே சமநிலையை மட்டுமல்ல, நமது தாய் பூமியுடன் சமநிலையையும் நல்லிணக்கத்தையும் தேடும் Bien Vivir விரிவான வளர்ச்சி அணுகுமுறைக்கு நாம் செல்ல வேண்டும்.
உற்பத்தி தாய் பூமியை வாழ்வின் ஆதாரமாகவும் நமது சொந்த இருப்பை அழித்துவிட்டால் எந்த வளர்ச்சி மாதிரியும் நிலையானதாக இருக்காது. ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் விலக்குகளை உருவாக்கினால் எந்தப் பொருளாதாரமும் நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது.
சிலருடைய நல்வாழ்வு மற்றவர்களின் சுரண்டல் மற்றும் வறுமையின் இழப்பில் இருந்தால் எந்த முன்னேற்றமும் நியாயமானது மற்றும் விரும்பத்தக்கது அல்ல.
விவிர் பைன் விரிவான வளர்ச்சி என்பது விதிவிலக்குகள் இல்லாமல் அனைவருக்கும் நல்வாழ்வை வழங்குவதாகும். இது நமது சமூகங்களின் பொருளாதாரங்களின் பன்முகத்தன்மைக்கு மதிப்பளிப்பதாகும். இது உள்ளூர் அறிவுக்கு மரியாதை என்று பொருள். இது அன்னை பூமி மற்றும் அதன் பல்லுயிர் பன்முகத்தன்மையை எதிர்கால சந்ததியினருக்கு வளர்ப்பதற்கான ஆதாரமாக கருதுகிறது.
விவிர் பியென் விரிவான வளர்ச்சி என்பது உண்மையான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான உற்பத்தியைக் குறிக்கிறது, மேலும் முடிவில்லாத லாபத்தை விரிவுபடுத்துவது அல்ல.
செல்வத்தைப் பகிர்ந்தளிப்பதும், அநீதியை விரிவுபடுத்துவதை விட சமத்துவமின்மையால் ஏற்பட்ட காயங்களைக் குணப்படுத்துவதும் ஆகும்.
இயற்கையோடு மரியாதையுடன் பழகும் பழங்குடியின, பூர்வீக மற்றும் விவசாயிகளின் பழமையான தொழில்நுட்ப ஞானத்துடன் நவீன அறிவியலை இணைப்பதை இது குறிக்கிறது.
இது நிதிச் சந்தைகளைக் காட்டிலும் மக்களைக் கேட்பதைக் குறிக்கிறது.
இதன் பொருள் இயற்கையை வாழ்வின் மையத்தில் வைப்பது மற்றும் மனிதனை இயற்கையின் மற்றொரு உயிரினமாகக் கருதுவது.
விவிர் பியென் விரிவான வளர்ச்சி மாதிரி அன்னை பூமிக்கு மரியாதை செய்வது ஏழை நாடுகளுக்கு மட்டும் சுற்றுச்சூழல் பொருளாதாரம் அல்ல, அதே நேரத்தில் பணக்கார நாடுகள் சமத்துவமின்மையை விரிவுபடுத்தி இயற்கையை அழிக்கின்றன.
மாநிலங்கள், அந்தந்த மக்களுடன் இணைந்து, அவற்றின் ஆற்றல் வளங்கள் அனைத்தின் மீதும் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடித்தால், உலகளாவிய வளர்ச்சியானது உலகளாவிய ரீதியில் பயன்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே சாத்தியமானது.
எங்களுக்கு தொழில்நுட்பங்கள், முதலீடுகள், உற்பத்தி மற்றும் வரவுகள், அத்துடன் நிறுவனங்கள் மற்றும் சந்தைகள் தேவை, ஆனால் நாங்கள் அவற்றை லாபம் மற்றும் ஆடம்பர சர்வாதிகாரத்திற்கு அடிபணிய மாட்டோம். மாறாக, மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், நமது பொதுவான பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விரிவுபடுத்துவதற்கும் நாம் அவர்களைச் சேவை செய்ய வேண்டும்.
இரண்டாவது: இயற்கை வளங்கள் மற்றும் மூலோபாய பகுதிகள் மீது இறையாண்மை பயன்படுத்தப்படுகிறது
மூலப்பொருட்களை வைத்திருக்கும் நாடுகள் அந்த பொருட்களின் உற்பத்தி மற்றும் செயலாக்கத்தின் மீது இறையாண்மை கட்டுப்பாட்டை எடுக்க வேண்டும்.
மூலோபாய நிறுவனங்கள் மற்றும் பகுதிகளின் தேசியமயமாக்கல், உற்பத்தி நிர்வாகத்தை அரசுக்கு எடுத்துச் செல்லவும், அதன் செல்வத்தின் மீது இறையாண்மைக் கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தவும், மூலப்பொருட்களின் செயலாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் திட்டமிடல் செயல்முறையைத் தொடங்கவும், அதன் லாபத்தை அதன் மக்களிடையே விநியோகிக்கவும் உதவும்.
இயற்கை வளங்கள் மற்றும் மூலோபாயப் பகுதிகள் மீது இறையாண்மையைப் பிரயோகிப்பது என்பது உலகளாவிய சந்தைகளில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதைக் குறிக்காது; மாறாக, நமது நாடுகளின் நலனுக்காக அந்தச் சந்தைகளுடன் இணைப்பதைக் குறிக்கிறது, ஒரு சில தனியார் உரிமையாளர்களின் நலனுக்காக அல்ல. இயற்கை வளங்கள் மற்றும் மூலோபாயப் பகுதிகள் மீதான இறையாண்மை என்பது வெளிநாட்டு மூலதனம் மற்றும் தொழில்நுட்பங்கள் பங்கேற்பதைத் தடுப்பதைக் குறிக்காது. ஒவ்வொரு நாட்டின் தேவைகளுக்கும் இந்த முதலீடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை அடிபணியச் செய்வதாகும்.
மூன்றாவது: அனைவருக்கும் நல்வாழ்வு மற்றும் அடிப்படை சேவைகளை மனித உரிமையாக வழங்குதல்
மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிக மோசமான கொடுங்கோன்மை அடிப்படை சேவைகளை நாடுகடந்த நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அனுமதிக்கின்றது. பிற நபர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பாதுகாப்பின் இழப்பில் பணக்காரர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் மாறும் சிறுபான்மையினரின் குறிப்பிட்ட நலன்கள் மற்றும் வணிக நோக்கங்களுக்கு இந்த நடைமுறை மனிதகுலத்தை அடிபணியச் செய்கிறது.
இதனாலேயே அடிப்படை சேவைகள் மனித நிலைக்கு இயல்பானவை என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். குடிநீர், மின்சாரம் அல்லது தகவல் தொடர்பு இல்லாமல் ஒரு மனிதன் எப்படி வாழ முடியும்? மனித உரிமைகள் நம் அனைவரையும் சமமாக மாற்ற வேண்டுமானால், அடிப்படை சேவைகளுக்கான உலகளாவிய அணுகல் மூலம் மட்டுமே இந்த சமத்துவத்தை உணர முடியும். தண்ணீருக்கான நமது தேவை, ஒளி மற்றும் தகவல் தொடர்பு போன்றவற்றின் தேவையும் நம்மை சமமாக ஆக்குகிறது.
சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளைத் தீர்ப்பதற்கு, சர்வதேச சட்டம் மற்றும் ஒவ்வொரு நாட்டின் தேசியச் சட்டமும் அடிப்படைச் சேவைகளை (தண்ணீர், மின்சாரம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் அடிப்படை சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்றவை) ஒவ்வொரு தனிநபரின் அடிப்படை மனித உரிமையாக வரையறுக்க வேண்டும்.
இதன் பொருள், செலவுகள் அல்லது இலாபங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அடிப்படை சேவைகளின் உலகளாவிய வழங்கலைப் பாதுகாக்க மாநிலங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ கடமை உள்ளது.
நான்காவது: தற்போதுள்ள சர்வதேச நிதி அமைப்பிலிருந்து விடுதலை மற்றும் புதிய நிதிக் கட்டமைப்பை உருவாக்குதல்
தெற்கில் உள்ள நாடுகளில், விரிவான வளர்ச்சியின் பின்னணியில், உற்பத்தி நடவடிக்கைகளின் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் புதிய நிதி அமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் சர்வதேச நிதி நுகத்திலிருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள நாங்கள் முன்மொழிகிறோம்.
தொழில்துறை மேம்பாட்டுத் திட்டங்களை ஆதரிக்கும், பிராந்திய மற்றும் உள்நாட்டு சந்தைகளை வலுப்படுத்த, மற்றும் நமது நாடுகளிடையே வர்த்தகத்தை ஊக்குவிக்கும், ஆனால் நிரப்புத்தன்மை மற்றும் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் தெற்கின் வங்கிகளை நாம் இணைத்து மேம்படுத்த வேண்டும்.
நமது தேசியப் பொருளாதாரங்களின் ஸ்திரத்தன்மையை அச்சுறுத்தும் உலகளாவிய நிதி பரிவர்த்தனைகள் மீதான இறையாண்மைக் கட்டுப்பாட்டையும் நாம் ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
நமது கடன்களை மறுசீரமைப்பதற்கான ஒரு சர்வதேச பொறிமுறையை நாம் வடிவமைக்க வேண்டும், இது தெற்கின் மக்களின் சார்புகளை வலுப்படுத்தவும், அவர்களின் வளர்ச்சி சாத்தியக்கூறுகளை நெரிக்கவும் உதவுகிறது.
தற்போது ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் பிடியில் இருக்கும் தெற்கின் நாடுகளின் முடிவெடுக்கும் கட்டமைப்புகளில் சிறந்த மற்றும் பரந்த பங்களிப்பை வழங்கும் பிற நிறுவனங்களான IMF போன்ற சர்வதேச நிதி நிறுவனங்களை நாம் மாற்ற வேண்டும்.
ஊகங்கள் மற்றும் அதிகப்படியான செல்வக் குவிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து ஆதாயங்களுக்கு வரம்புகளை நாம் வரையறுக்க வேண்டும்.
ஐந்தாவது: 77 மற்றும் சீனாவின் குழுவின் உறுப்பினர்களிடையே ஒரு பெரிய பொருளாதார, அறிவியல், தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார கூட்டாண்மையை உருவாக்குதல்
காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஏகாதிபத்திய பெருநகரங்களுக்கு செல்வம் மாற்றப்பட்டது மற்றும் நமது பொருளாதாரங்களின் வறுமை, உலகப் பொருளாதாரத்தின் செயல்திறனில் தெற்கின் நாடுகள் தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் பெறத் தொடங்கியுள்ளன.
ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா ஆகியவை உலக மக்கள்தொகையில் 77% மட்டுமல்ல, உலகப் பொருளாதாரத்தில் கிட்டத்தட்ட 43% ஆகும். மேலும் இந்த முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருகிறது. தெற்கின் மக்கள் உலகின் எதிர்காலம்.
இந்த தவிர்க்க முடியாத உலகளாவிய போக்கை வலுப்படுத்தவும் திட்டமிடவும் உடனடி நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும்.
தென்னக நாடுகளுக்கு இடையே வர்த்தகத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும். தேவைகள் மற்றும் திறன்களின் நிரப்புதன்மையின் அடிப்படையில் தெற்கில் உள்ள பிற பொருளாதாரங்களின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப நமது உற்பத்திச் செயல்பாடுகளை நாங்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும்.
தென்னக நாடுகளிடையே தொழில்நுட்ப பரிமாற்ற திட்டங்களை செயல்படுத்த வேண்டும். ஒவ்வொரு நாடும் தன்னிச்சையாக செயல்படுவதால், நீதியின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய உலகப் பொருளாதாரத்திற்கு முக்கியமான தொழில்நுட்ப இறையாண்மை மற்றும் தலைமைத்துவத்தை அடைய முடியாது.
விஞ்ஞானம் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் சொத்தாக இருக்க வேண்டும். விதிவிலக்குகள் அல்லது மேலாதிக்கங்கள் இல்லாமல், ஒவ்வொருவரின் நல்வாழ்வுக்கான சேவையில் அறிவியல் வைக்கப்பட வேண்டும். உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு கண்ணியமான எதிர்காலம், ஆதிக்கத்திற்கான ஒத்துழைப்பைக் காட்டிலும், விடுதலைக்கான ஒருங்கிணைப்பு தேவைப்படும்.
உலக மக்களின் நலனுக்காக இந்தத் தகுதியான பணிகளைச் செய்ய, 77 பேர் கொண்ட குழுவில் சேர, ரஷ்யா மற்றும் எங்கள் தேவைகள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளில் உள்ள மற்ற வெளிநாடுகளை நாங்கள் அழைத்துள்ளோம்.
நமது நாடுகளின் அணுகுமுறைகள், அறிக்கைகள் மற்றும் செயல் திட்டங்களை செயல்படுத்துவதற்கு 77 பேர் கொண்ட எங்கள் குழுவிற்கு சொந்த நிறுவனம் இல்லை. இந்த காரணத்திற்காக, பொலிவியா காலனித்துவ நீக்கம் மற்றும் தெற்கு-தெற்கு ஒத்துழைப்புக்கான ஒரு நிறுவனம் நிறுவப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது.
இந்த நிறுவனம் தெற்கின் நாடுகளுக்கு தொழில்நுட்ப உதவிகளை வழங்குவதற்கும், 77 பிளஸ் சீனாவின் குழுவின் முன்மொழிவுகளை மேலும் செயல்படுத்துவதற்கும் விதிக்கப்படும்.
இந்த நிறுவனம் வளர்ச்சி மற்றும் சுயநிர்ணயத்திற்கான தொழில்நுட்ப மற்றும் திறன்-வளர்ப்பு உதவிகளையும் வழங்கும், மேலும் இது ஆராய்ச்சி திட்டங்களை நடத்த உதவும். இந்த நிறுவனம் பொலிவியாவில் தலைமையிடமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் முன்மொழிகிறோம்.
ஆறாவது: உலக மக்களிடையே பசியை ஒழிக்க வேண்டும்
பசியை ஒழிப்பதும், உணவுக்கான மனித உரிமையை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதும், நடைமுறைப்படுத்துவதும் இன்றியமையாதது.
சிறு விவசாயிகள் மற்றும் பழங்குடியின விவசாய சமூகங்களின் ஈடுபாட்டுடன் உணவு உற்பத்திக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்.
பட்டினி ஒழிப்பில் வெற்றிபெற, தெற்கின் நாடுகள் நில உரிமைக்கான ஜனநாயக மற்றும் சமமான அணுகலுக்கான நிபந்தனைகளை வகுக்க வேண்டும், இதனால் இந்த வளத்தின் மீதான ஏகபோகங்கள் latifundia வடிவத்தில் நீடிக்க அனுமதிக்கப்படாது. இருப்பினும், சிறிய மற்றும் பலனளிக்காத அடுக்குகளாக பிரிக்கப்படுவதை ஊக்குவிக்கக்கூடாது.
மக்களின் நலனுக்காக ஆரோக்கியமான உணவுகளை அணுகுவதன் மூலம் உணவு இறையாண்மை மற்றும் பாதுகாப்பு அதிகரிக்கப்பட வேண்டும்.
உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் இறையாண்மையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாக பண்ணை உள்ளீடுகள் வழங்குவதில் நாடுகடந்த பெருநிறுவனங்கள் வைத்திருக்கும் ஏகபோகம் அகற்றப்பட வேண்டும்.
உற்பத்தி, கலாச்சார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நடைமுறைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலமும், ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் மக்களிடையே பரிமாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும் ஒவ்வொரு நாடும் அதன் மக்கள் உட்கொள்ளும் அடிப்படை உணவுப் பொருட்களின் விநியோகத்தை உறுதி செய்ய வேண்டும். மின்சாரம், சாலை இணைப்புகள் மற்றும் தண்ணீர் மற்றும் இயற்கை உரங்கள் கிடைப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டிய கடமை அரசாங்கங்களுக்கு உள்ளது.
ஏழாவது: வெளிநாட்டு தலையீடு, தலையீடு மற்றும்/அல்லது உளவு பார்ப்பதில் இருந்து மாநிலங்களின் இறையாண்மையை வலுப்படுத்துதல்
ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கட்டமைப்பிற்குள், விவிர் பைனுக்கான புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு ஆதரவாக ஒரு புதிய நிறுவன அமைப்பு ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு உருவான ஐக்கிய நாடுகள் சபை உட்பட நிறுவனங்கள் இன்று முழுமையான சீர்திருத்தம் தேவைப்படுகின்றன.
அமைதியை ஊக்குவிக்கும், உலகளாவிய மேலாதிக்கத்தை ஒழித்து, மாநிலங்களுக்கிடையே சமத்துவத்தை மேம்படுத்தும் சர்வதேச நிறுவனங்கள் தேவை.
இந்த காரணத்திற்காக, ஐ.நா. நாடுகளிடையே அமைதியை வளர்ப்பதற்குப் பதிலாக, இந்த அமைப்பு ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் போர்களையும் படையெடுப்புகளையும் ஆக்கிரமித்த நாடுகளில் உள்ள இயற்கை வளங்களுக்கான தேடலில் ஊக்குவித்துள்ளது. பாதுகாப்பு கவுன்சிலுக்கு பதிலாக, இன்று நம்மிடம் ஏகாதிபத்திய போர்களின் பாதுகாப்பற்ற கவுன்சில் உள்ளது.
ஒரு நாட்டின் மீது மற்றொரு நாடு படையெடுப்பதை எந்த நாடும், எந்த நிறுவனமும், எந்த நலனும் நியாயப்படுத்த முடியாது. மாநிலங்களின் இறையாண்மையும், எந்தவொரு நாட்டிலும் நிலவும் மோதல்களின் உள் தீர்வும் அமைதி மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அடித்தளமாகும்.
கியூபா மீது சுமத்தப்பட்டுள்ள அநியாய பொருளாதார முற்றுகை மற்றும் வெனிசுலாவிற்கு எதிராக அமெரிக்க அரசாங்கம் பின்பற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சட்டவிரோத கொள்கைகளை கண்டிக்க நான் இங்கு நிற்கிறேன், அமெரிக்க செனட் வெளியுறவுக் குழுவில் அந்த நாட்டிற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் பொருளாதாரத் தடைகளைப் பயன்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சட்ட முன்முயற்சி உட்பட. இறையாண்மை மற்றும் அரசியல் சுதந்திரம், ஐநா சாசனத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் நோக்கங்களின் தெளிவான மீறல்.
இந்த வகையான துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் சர்வதேச ரீதியாக உந்தப்பட்ட சதிகள் நவீன காலனித்துவத்தின் குணாதிசயங்கள், நமது சகாப்தத்தின் காலனித்துவ நடைமுறைகள்.
இவை நம் காலங்கள், தெற்கின் காலங்கள். அன்னிய முதலாளித்துவ நலன்களால் தூண்டப்பட்ட சகோதர யுத்தங்களால் ஏற்பட்ட காயங்களை நாம் சமாளிக்கவும் குணப்படுத்தவும் முடியும். நமது அமைதியான சகவாழ்வு, நமது வளர்ச்சி மற்றும் நீதி போன்ற பகிரப்பட்ட மதிப்புகளில் நமது நம்பிக்கைக்கு ஆதரவாக நமது ஒருங்கிணைப்பு திட்டங்களை வலுப்படுத்த வேண்டும்.
நாம் ஒன்றுபட்டு நிற்பதன் மூலமே நம் மக்களுக்கு கண்ணியமான வாழ்க்கையை வழங்க முடியும்.
எட்டாவது: நமது மாநிலங்களின் ஜனநாயகப் புதுப்பித்தல்
பேரரசுகள், காலனித்துவ படிநிலைகள் மற்றும் நிதி தன்னலக்குழுக்களின் சகாப்தம் முடிவுக்கு வருகிறது. நாம் எங்கு பார்த்தாலும், உலகெங்கிலும் உள்ள மக்கள் வரலாற்றில் தங்கள் முக்கிய பங்கை வகிக்க உரிமை கோருவதைக் காண்கிறோம்.
21 ஆம் நூற்றாண்டு மக்கள், தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள், பழங்குடி சமூகங்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்கள் ஆகியோரின் நூற்றாண்டாக இருக்க வேண்டும். இன்னும் சொல்லப்போனால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் நூற்றாண்டாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.
மக்களின் முன்னணி பாத்திரத்தை உணர்ந்துகொள்வதற்கு ஜனநாயகம் புதுப்பிக்கப்பட்டு வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும். பங்கேற்பு மற்றும் சமூக அடிப்படையிலான ஜனநாயகத்துடன் தேர்தல் ஜனநாயகத்தை நாம் கூடுதலாக வழங்க வேண்டும்.
மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பாராளுமன்ற மற்றும் கட்சி அடிப்படையிலான ஆட்சியில் இருந்து விலகி ஜனநாயகத்தின் சமூக ஆளுகைக்குள் நாம் செல்ல வேண்டும்.
இதன் பொருள், எந்தவொரு மாநிலத்திலும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறையானது அதன் பாராளுமன்ற விவாதங்களை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் நமது மக்களின் உயிர் கொடுக்கும் ஆற்றலை உள்ளடக்கிய சமூக இயக்கங்களின் விவாதங்களையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த நூற்றாண்டில் ஜனநாயகத்தின் மறுசீரமைப்புக்கு அரசியல் நடவடிக்கை என்பது வாழ்க்கைக்கு ஒரு முழுமையான மற்றும் நிரந்தர சேவையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும். இந்த சேவையானது, நமது மக்களுக்கு, எளிய மக்களுக்கு ஒரு நெறிமுறை, மனிதாபிமான மற்றும் தார்மீக அர்ப்பணிப்பை உருவாக்குகிறது.
இந்த நோக்கத்திற்காக, நாம் நம் முன்னோர்களின் குறியீடுகளை மீட்டெடுக்க வேண்டும்: நோ ரோபார், நோ மென்டிர், நோ செர் ஃப்ளூஜோ ஒய் நோ செர் அடுலோன் [திருடாதே, பொய் சொல்லாதே, பலவீனமாக இருக்காதே, முகஸ்துதி செய்யாதே].
ஜனநாயகம் என்பது செல்வத்தைப் பகிர்ந்தளித்தல் மற்றும் சமூகத்தால் பகிரப்படும் பொதுவான பொருட்களின் விரிவாக்கம் ஆகும்.
ஜனநாயகம் என்பது ஆட்சியாளர்களின் முடிவுகளுக்கு அடிபணிவது.
ஜனநாயகம் என்பது ஆட்சியாளர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட நன்மையோ, அதிகார துஷ்பிரயோகமோ அல்ல. ஜனநாயகம் என்பது மக்களுக்கு அன்புடனும் சுய தியாகத்துடனும் சேவை செய்வதாகும். ஜனநாயகம் என்பது மக்கள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் நலனுக்காக நேரம், அறிவு, முயற்சி மற்றும் வாழ்க்கையையே அர்ப்பணிப்பதாகும்.
ஒன்பதாவது: முழு மனிதகுலத்திற்கும் தெற்கிலிருந்து ஒரு புதிய உலகம் எழுகிறது
தெற்கின் நாடுகளுக்கான நேரம் வந்துவிட்டது.
கடந்த காலத்தில், நாங்கள் குடியேற்றப்பட்டு அடிமைகளாக இருந்தோம். நமது திருடப்பட்ட உழைப்பு வடக்கில் சாம்ராஜ்யங்களை உருவாக்கியது.
இன்று, நமது விடுதலைக்காக நாம் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியிலும், பேரரசுகள் நலிவடைந்து, நொறுங்கத் தொடங்குகின்றன.
எனினும் எமது விடுதலை என்பது தென்னிலங்கை மக்களின் விடுதலை மட்டுமல்ல. நமது விடுதலையும் ஒட்டுமொத்த மனித குலத்துக்கானது. நாங்கள் யாரையும் ஆதிக்கம் செலுத்த போராடவில்லை. யாரும் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது என்பதற்காகவே நாங்கள் போராடுகிறோம்.
உயிர் மற்றும் சமுதாயத்தின் ஆதாரத்தை நாம் மட்டுமே காப்பாற்ற முடியும்: தாய் பூமி. கொள்ளையடிக்கும் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனமான முதலாளித்துவத்தின் பேராசையால் நமது கிரகம் மரண அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது.
இன்று, மற்றொரு உலகம் சாத்தியம் மட்டுமல்ல, அது தவிர்க்க முடியாதது.
இன்று, மற்றொரு உலகம் இன்றியமையாதது, ஏனெனில், இல்லையெனில், எந்த உலகமும் சாத்தியமில்லை.
அன்னை பூமியுடன் சமத்துவம், பூரணத்துவம் மற்றும் இயற்கையான சகவாழ்வு ஆகியவற்றின் பிற உலகம் தென்னிலங்கை மக்களிடையே சகோதரத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தில் இருக்கும் ஆயிரக்கணக்கான மொழிகள், வண்ணங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களிலிருந்து மட்டுமே வெளிப்படும்.
குறிப்புகள்
[1] இந்தக் கருத்தின் சமீபத்திய விவாதத்திற்கு, ராவுல் ஜிபேச்சியைப் பார்க்கவும், பிரேசில் பொடென்சியா, இப்போது ஆங்கிலத்தில் கிடைக்கிறது.
[2] G77 உறுப்பினர்களின் பொதுவான பிழை ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு ஒற்றுமையை உறுப்பினர் அரசாங்கங்களின் அரசியல் ஆதரவுடன் சமப்படுத்துவதாகும். உச்சிமாநாடு முடிந்த உடனேயே பொலிவியாவின் பாராளுமன்றத்தால் ஒரு தெளிவான உதாரணம் வழங்கப்பட்டது மனித உரிமைகள் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது நாட்டின் சிறுபான்மைத் தமிழர் தேசத்திற்கு எதிராக இனப்படுகொலைப் போரை நடத்துவதில் பெயர் பெற்ற இலங்கையின் ஜனாதிபதிக்கு - உண்மையில் பொலிவியாவின் "புளூரினேஷனல் சட்டமன்றத்தின்" விசித்திரமான நடத்தை.
[3] வர்த்தகம் மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் மாநாடு.
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை