[குறிப்பு: இந்த பேச்சு 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சான்செஸ் டி லோசாடா வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு பதிவு செய்யப்பட்டது, முதலில் இடுகையிடப்பட்டது வரவேற்புரை சிங்கோன்]
அறிவுஜீவிகளின் இந்த மாபெரும் கூட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தமைக்கு நன்றி 'மனிதகுலத்தின் பாதுகாப்பில்.' நமது இயற்கை வளங்களை எவ்வாறு மீட்பது என்பது குறித்து எங்களின் உணர்வையும், நமது உணர்வுகளையும் உள்வாங்கி, இந்த சமீபத்திய போராட்டங்களில் அணிதிரண்ட பொலிவிய மக்களுக்கு உங்கள் கரவொலிக்கு நன்றி.
பொலிவியாவில் கடந்த நாட்களில் நடந்தது 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் பெரும் கிளர்ச்சி. இந்த செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் மக்களின் விருப்பம் திணிக்கப்பட்டு, பேரரசின் பீரங்கிகளை வெல்லத் தொடங்கியுள்ளது. பழங்குடியினரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் வாழ்க்கை கலாச்சாரம் மற்றும் மேற்கு நாடுகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் மரண கலாச்சாரம் ஆகிய இரண்டு கலாச்சாரங்களின் மோதலின் மூலம் நாங்கள் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்து வருகிறோம். பழங்குடியின மக்களாகிய நாம் நமது நாட்டின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள் கூட வாழ்க்கைக்காகவும் நீதிக்காகவும் போராடும்போது, அரசு தனது 'ஜனநாயக சட்டத்தின் ஆட்சி' மூலம் பதிலளிக்கிறது.
பழங்குடியினருக்கு 'சட்டத்தின் ஆட்சி' என்றால் என்ன? ஏழைகள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், 'சட்டத்தின் ஆட்சி' என்பது இலக்கு படுகொலைகள் மற்றும் கூட்டுப் படுகொலைகளை நாம் தாங்கிக் கொண்டது. இந்த செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபரில் மட்டுமல்ல, பல ஆண்டுகளாக, அவர்கள் பொலிவிய மக்கள் மீது பசி மற்றும் வறுமைக் கொள்கைகளை திணிக்க முயன்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 'சட்டத்தின் ஆட்சி' என்பது, பொலிவியாவின் கெச்சுவாக்கள், அய்மாராக்கள் மற்றும் உத்தரவாதங்கள் ஆகிய நாங்கள் எங்கள் அரசாங்கங்களிடமிருந்து தொடர்ந்து கேட்கும் குற்றச்சாட்டுகள்: நாங்கள் போதைப்பொருள், நாங்கள் அராஜகவாதிகள். பொலிவிய மக்களின் இந்த எழுச்சி வாயு மற்றும் ஹைட்ரோகார்பன்கள் பற்றியது மட்டுமல்ல, பல பிரச்சினைகளின் குறுக்குவெட்டு: பாகுபாடு, ஓரங்கட்டுதல் மற்றும் மிக முக்கியமாக, நவதாராளவாதத்தின் தோல்வி.
இந்த இரத்தக்களரிச் செயல்கள் அனைத்திற்கும், பொலிவிய மக்களின் எழுச்சிக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு: நவதாராளவாதம். பொலிவியர்களின் கண்ணியம் மற்றும் அடையாள நாளான அக்டோபர் 17 அன்று நமது நாட்டில் நவதாராளவாதத்தின் அடையாளமான கோன்சாலோ சான்செஸ் டி லோசாடாவை தைரியத்துடனும் எதிர்ப்புடனும் வீழ்த்தினோம். ஊழல் மற்றும் அரசியல் மாஃபியாவின் சின்னத்தை வீழ்த்த ஆரம்பித்தோம்.
பொலிவியன் மக்களின் உணர்வை அடிமட்டத்தில் இருந்து எவ்வாறு கட்டியெழுப்பியுள்ளோம் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். பொலிவியன் மக்கள் எவ்வளவு விரைவாக எதிர்வினையாற்றினார்கள், துணைக் கமாண்டேட் மார்கோஸ் ¡யா பஸ்தா!, போதுமான பசி மற்றும் துன்பக் கொள்கைகளைக் கூறினார்.
எங்களைப் பொறுத்தவரை, அக்டோபர் 17 ஆம் தேதி ஒரு புதிய கட்ட கட்டுமானத்தின் தொடக்கமாகும். மிக முக்கியமாக, சுயநலம் மற்றும் தனித்துவத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் பணியை எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் கிராமப்புற முகாம்கள் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்கள் முதல் நகர்ப்புற குடிசைகள் வரை ஒற்றுமை மற்றும் பரஸ்பர உதவியின் அடிப்படையில் பிற வகையான வாழ்க்கை முறையை உருவாக்குகிறோம். சில கைகளுக்குள் குவிந்து கிடக்கும் செல்வத்தை எப்படி மறுபங்கீடு செய்வது என்று சிந்திக்க வேண்டும். இந்த மாபெரும் எழுச்சிக்குப் பிறகு பொலிவிய மக்கள் நாம் எதிர்கொள்ளும் மாபெரும் பணி இது.
வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் நமது சொந்த நிறுவனங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படையில் நம்மை ஒருங்கிணைத்து அணிதிரட்டுவது மிகவும் முக்கியமானது. ஒழுங்கமைப்பது மட்டுமல்ல, ஒன்றுபடுவதும் முக்கியமானது. இங்கே நாம் இப்போது, மனிதநேயத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒன்றுபட்ட புத்திஜீவிகளாக இருக்கிறோம், சமூக இயக்கங்களுக்கிடையில் ஒற்றுமை மட்டுமல்ல, அறிவுசார் இயக்கங்களுடனும் நாம் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். சமூகப் போராட்டத்தில் இருந்து வரும் தொழிலாளர் தலைவர்களுக்கு இதுபோன்ற ஒவ்வொரு கூட்டமும், ஒவ்வொரு நிகழ்வும், அனுபவங்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும், நமது மக்களையும் நமது அடிமட்ட அமைப்புகளையும் வலுப்படுத்துவதற்கும் அனுமதிக்கும் ஒரு சிறந்த பாடமாகும்.
எனவே, பொலிவியாவில், நமது சமூக இயக்கங்கள், நமது அறிவுஜீவிகள், நமது தொழிலாளர்கள், மக்கள் போராட்டத்தை ஆதரிக்கும் அரசியல் கட்சிகள் கூட கோன்சலோ சான்செஸ் லோசாடாவை வெளியேற்ற ஒன்றிணைந்தன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பேரரசின் ஆணவமும் கொடுங்கோன்மையும் பொலிவிய மக்களை தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துவதால், எங்களின் பல உயிர்களை விலையாகக் கொடுத்தோம்.
நாடுகடந்த நிறுவனங்களுக்கு பதிலாக சமூக மற்றும் மக்கள் இயக்கங்களுக்கு நாம் சேவை செய்ய வேண்டும் என்று compañ compañeros என்று சொல்ல வேண்டும். நான் அரசியலுக்குப் புதியவன்; நான் அதை வெறுத்தேன் மற்றும் தொழில் அரசியல்வாதியாக மாற பயந்தேன். ஆனால் அரசியல் என்பது மக்களுக்குச் சேவை செய்யும் அறிவியலாக இருந்ததையும், உங்கள் மக்களுக்கு உதவ விரும்பினால் அரசியலில் ஈடுபடுவது முக்கியம் என்பதையும் உணர்ந்தேன். அரசியலில் ஈடுபடுவதை விட, அரசியலுக்காக வாழ்வதை நான் குறிக்கிறேன். நமது கல்வி நிறுவனங்களின் ஆதரவுடன், சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளுக்கு இடையே நமது போராட்டங்களை ஒருங்கிணைத்துள்ளோம், இது ஒரு பெரிய தேசிய உணர்வை உருவாக்கும். அதுதான் இந்த சமீப நாட்களில் மக்கள் எழுச்சி பெற முடிந்தது.
இந்த நிகழ்வில் நாம் செய்வது போல் 'மனிதகுலத்தின் தற்காப்பு' பற்றி பேசும்போது, இது நவதாராளவாதத்தையும் ஏகாதிபத்தியத்தையும் ஒழிப்பதன் மூலம் மட்டுமே நடக்கும் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் இதில் நாம் தனியாக இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நாளும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு சிந்தனை பரவுகிறது, குறிப்பாக ஈராக்கில் புஷ்ஷின் இரத்தக்களரி 'தலையீடு' கொள்கைக்குப் பிறகு. அமைப்புக்கு எதிராக, நமது மக்கள் மீதான பேரரசின் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக, மக்கள் சக்தியை உருவாக்கி வலுப்படுத்துவதற்கான உத்திகளைப் போலவே, நமது அமைப்பு மற்றும் ஒன்றுபடும் முறையும் பரவி வருகிறது.
நான் மக்கள் சக்தியை மட்டுமே நம்புகிறேன். இது எனது சொந்த பிராந்தியத்தில், ஒரு மாகாணத்தில் உள்ளூர் அதிகாரத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிய எனது அனுபவம். இப்போது, பொலிவியாவில் நடந்த எல்லாவற்றிலும், ஒரு முழு மக்களின், ஒரு முழு தேசத்தின் அதிகாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை நான் கண்டேன். மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பது முக்கியம் என்று நம்புபவர்களுக்கு, அந்த மக்கள் சக்தியை உருவாக்க உதவுவதே நாம் செய்யக்கூடிய சிறந்த பங்களிப்பாகும். குழுவில் உள்ளவர்களுடன் நமது தனிப்பட்ட நலன்களைச் சரிபார்க்கும்போது இது நிகழ்கிறது. சில நேரங்களில், அதிகாரத்தை வெல்வதற்காக சமூக இயக்கங்களில் ஈடுபடுவோம். நாம் மக்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும், அவற்றைப் பயன்படுத்தவோ அல்லது கையாளவோ கூடாது.
எங்கள் பிரபலமான தலைவர்களிடையே எங்களுக்கு வேறுபாடுகள் இருக்கலாம், பொலிவியாவில் அவர்கள் இருப்பது உண்மைதான். ஆனால், மக்கள் விழிப்புணர்வோடு இருக்கும்போது, என்ன செய்ய வேண்டும் என்று மக்களுக்குத் தெரிந்தால், வெவ்வேறு உள்ளூர் தலைவர்களிடையே எந்த வேறுபாடும் முடிவுக்கு வருகிறது. நாங்கள் நீண்ட காலமாக இதில் முன்னேற்றம் அடைந்து வருகிறோம், இதனால் எங்கள் மக்கள் இறுதியாக ஒன்றாக எழ முடியும்.
நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புவது, நான் என்ன கனவு காண்கிறேன், பொலிவியாவின் தலைவர்களாகிய நாம் என்ன கனவு காண்கிறோம்'¹ என்பது, இந்த நேரத்தில் நமது பணி ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு சிந்தனையை வலுப்படுத்துவதாக இருக்க வேண்டும். அறிவுஜீவிகள், சமூக மற்றும் அரசியல் இயக்கங்கள் பிடல், சாவேஸ் போன்றவர்களின் மாபெரும் உச்சிமாநாட்டை எப்படி ஏற்பாடு செய்ய முடியும் என்று சில தலைவர்கள் இப்போது பேசுகிறார்கள். மற்றும் லூலா அனைவருக்கும் கூறுவது: 'நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம், அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறோம்.' மற்ற சமூக மற்றும் தொழிலாளர் தலைவர்கள், பெரெஸ் எஸ்கிவெல் போன்ற சிறந்த ஆளுமைகள், compañera Rigoberta Menchú ஆகியோரால் நாங்கள் இணைந்த உச்சிமாநாடு. நாம் ஒன்றாகவும், ஒற்றுமையாகவும், மனிதகுலத்தைப் பாதுகாக்கவும் இருக்கிறோம் என்பதை நம் மக்களுக்குச் சொல்ல ஒரு சிறந்த உச்சி மாநாடு. எங்களுக்கு வேறு வழியில்லை, compañeros மற்றும் compañ± நாம் மனிதகுலத்தை பாதுகாக்க விரும்பினால், நாம் அமைப்பை மாற்ற வேண்டும், இதன் அர்த்தம் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தை தூக்கியெறிவது.
அவ்வளவு தான். மிக்க நன்றி.
Adam Saytanides என்பவரால் பதிவு செய்யப்பட்டது
ரிக்கார்டோ சாலா மொழிபெயர்த்தார்
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை