Källa: Counterpunch
Foto av bgrocker/Shutterstock
När gränserna för det otänkbara normaliseras, ersätts det historiska medvetandet av tillverkade former av historisk minnesförlust och okunnighet. När vit överhöghet förankras på de högsta maktnivåerna och i den offentliga fantasin, blir det förflutna en börda som måste avskaffas.[1] Att nedvärdera, undertrycka eller glömma historiens fasor har blivit en uppskattad och legitimerande form av politiskt och symboliskt kapital, särskilt bland det republikanska partiet och konservativa medier. Inte bara har historiens medborgerliga lärdomar glömts, utan det historiska minnet skrivs också om, särskilt i Trumpismens ideologi, genom en bekräftelse av arvet från slaveriet, konfederationens rasistiska historia, amerikansk exceptionalism och mainstreaming av en uppdaterad form av fascistisk politik.[2]
Theodor Adornos insikter om det historiska minnet är mer relevanta än någonsin. Han hävdade en gång att så mycket som repressiva regeringar skulle vilja bryta sig loss från det förflutna, särskilt arvet från fascismen, "lever det fortfarande i högsta grad." Dessutom finns det ett pris att betala med "förstörelsen av minnet." I det här fallet är "de mördade ... lurade från det enda kvarvarande som vår maktlöshet kan erbjuda dem: minne."[3] Adornos varning är särskilt sann i en tid då två tredjedelar av unga amerikanska ungdomar är så fattiga på sin historiska kunskap att de inte är medvetna om att sex miljoner judar mördades under Förintelsen.[4] Ovanpå denna chockerande nivå av okunnighet är det faktum att "mer än en av 10 tror att judar orsakade Förintelsen."[5] Historisk minnesförlust tar en särskilt farlig vändning i det här fallet och ställer frågan om hur unga människor och vuxna kan ens känna igen fascismen om de inte har något minne eller kunskap om dess historiska arv.
Folkmordet som tillfogats indianer, slaveri, Jim Crows fasor, fängslandet av japanska amerikaner, uppkomsten av den karcerala staten, My Lai-massakern, tortyrkammare, svarta platser, bland andra historiska händelser, försvinner nu i ett avstånd från det förflutna. händelser som gjordes ännu mer oetiska med framväxten av ett högerorienterat politiskt språk och kultur. Det republikanska partiets attack mot kritisk rasteori i skolorna som de betecknar som "ideologiska eller faddish" förnekar både rasismens historia och det sätt på vilket den upprätthålls genom politik, lagar och institutioner. För många republikaner tar rashat det löjliga anspråket att skydda studenter från att lära sig om de olika sätt på vilka rasism består i det amerikanska samhället. Till exempel sa den republikanske guvernören Ron DeSantis i Florida att "Det finns inget utrymme i våra klassrum för saker som kritisk rasteori. Att lära barn att hata sitt land och att hata varandra är inte värt en röd cent av skattebetalarnas pengar.”[6] I denna uppdaterade version av rasrensning likställs kravet på rasrättvisa med en form av rashat som lämnar intakt vägran att erkänna, fördöma och konfrontera i den offentliga fantasin rasismens historia och beständighet i det amerikanska samhället.
Understödd av en före detta president och en mängd politiker av Vichy-typ, förnekar och raderar högerideologer, intellektuella och mediakunniga händelser från ett fascistiskt förflutet som kastar ljus över framväxande högerorienterade, nynazistiska och extremistiska politik, idéer , och symboler. Som Coco Das påpekar med tanke på att 73 miljoner människor röstade för att återvälja Trump, är det tydligt att amerikaner "har ett nazistiskt problem."[7] Detta var också uppenbart i den tidigare presidenten Trumps ord och handlingar som försvarade konfedererade monument och deras skadliga förflutna, viftandet av konfedererade flaggor och uppvisningen av nazistiska bilder under kuppförsöket mot huvudstaden den 6 januarith, och pågående försök från det republikanska partiets lagstiftare att engagera sig i expansiva ansträngningar för att möjliggöra en minoritetsregering. Amerikas nazistiska problem är också synligt i de växande inhemska terrordåden riktade mot asiater, papperslösa invandrare och färgade personer.
Historisk minnesförlust kommer också till uttryck i högerpressen och bland mediakännare som Fox News-kommentatorerna Tucker Carlson och Sean Hannity, vars beroende av lögn överskrider förnuftets gränser och skapar en ekokammare av desinformation som normaliserar det outsägliga, om inte otänkbar. Rationella svar ger nu plats för känslomässiga reaktioner som drivs av lögner vars kraft utökas genom deras ändlösa upprepning. Hur ska man annars förklara det grundlösa påståendet från dem, tillsammans med ett antal republikanska lagstiftare, högerexperter och Trumps anhängare som grundlöst lägger skulden för stormningen av US Capitol på "Antifa". Dessa lögner spreds trots att "efterföljande arresteringar och utredningar inte har hittat några bevis för att personer som identifierar sig med Antifa, ett löst kollektiv av antifascistiska aktivister, var inblandade i upproret."[8]
I det här fallet tycker jag att det är rättvist att ompröva Theodor W. Adornos påstående att "propaganda faktiskt utgör politikens substans" och att högerns omfamning och produktion av en oändlig ström av lögner och förnedring av sanningen är inte bara vanföreställningar utan är endemiska för en fascistisk kult som inte svarar på förnuftet, utan bara till makten samtidigt som den legitimerar ett förflutet där vit nationalism och rasrensning blir de organiserande principerna för social ordning och styrning.[9]
I post-sanningens era är högerorienterade fantasilöshetsmaskiner inte bara fientliga mot dem som hävdar fakta och bevis, utan stödjer också en blandning av dödlig okunnighet och gissel av medborgerlig analfabetism. Det senare kräver ingen ansträngning för att bedöma sanningen och raderar allt som behövs för en robust demokratis liv. Avpolitiseringens pedagogiska arbetsstationer har nått nya och farliga nivåer mitt i framväxande högerpopulism.[10] Det är inte förvånande att vi lever i en tid då politiken till stor del är frikopplad från ekon från det förflutna och motiverad med motiveringen att direkta jämförelser inte är genomförbara, som om bara direkta jämförelser kan ge insikter om de lärdomar man kan dra av det förflutna. Vi har gått in i en tidsålder där genomtänkta resonemang, välgrundade bedömningar och kritiska tankar är under attack. Detta är ett historiskt ögonblick som liknar en okunnighetsdiktatur, som Joshua Sperling med rätta hävdar innebär:
Sinnenas avtrubbning; urholkningen av språket; raderingen av samband med det förflutna, de döda, platsen, landet, jorden; möjligen också, radering även av vissa känslor, vare sig det är medlidande, medkänsla, tröst, sorg eller hopp.[11]
Det är tydligt att vi lever i en historisk period där de förhållanden som producerade vit supremacistisk politik återigen intensifieras. Hur ska man annars förklara tidigare president Trumps användning av termen "America First", hans märkning av invandrare som ohyra, hans uppmaning att "Make America Great Again" - vilket signalerar hans vita nationalistiska ideologi - hans stämpling av pressen som "fiender till folket, ” och hans många uppmaningar till våld samtidigt som han tilltalade sina anhängare. Dessutom Trumps bud på patriotisk utbildning och hans attack mot New York Times 1619-projekt fungerade som både ett öppet uttryck för hans rasism och hans anpassning till högerorienterade vita supremacister och nynazistiska mobbar. Historisk minnesförlust har blivit rasifierad. I omskrivningen av historien i Trumps tidsålder återuppstår det större arvet av "kolonialt våld och slaveriets våld som utsätts för afrikaner" som ett hedersmärke.[12]
Amerikas långa historia av fascistiska ideologier och en slavstats rasistiska handlingar, den rasrensning som Ku Klux Klan förespråkar och en historisk era som utgör vad Alberto Toscano kallar "den långa skuggan av rasfascismen" i Amerika är inte längre bortglömd eller förträngda men firade i Trumps tidsålder.[13] Vad ska man säga om en före detta president som tilldelade den prestigefyllda frihetsmedaljen till en sprudlande vit supremacist, ultranationalist, konspirationsteoretiker och elak rasist som stämplade feminister som "feminazister". I det här fallet gick en av landets högsta utmärkelser till en man som var stolt över att obevekligt nedvärdera muslimer, hänvisade till papperslösa invandrare som "en invaderande kraft" och en "invasiv art", demoniserade färgade människor och återvunna nazistiska troper om ras. renhet samtidigt som man hyllar pöbeln som attackerade Capitolium som "revolutionära krigsrebeller och patrioter."[14] Under Trumpismens fana har de individer som reproducerar retoriken om politisk och social död blivit hyllade symboler för en fascistisk politik som livnär sig på förstörelsen av den kollektiva allmänhetens och medborgerliga fantasin.
William Faulkner sa en gång "Det förflutna är aldrig dött. Det är inte ens förbi.” I sin uppdaterade version lever vi inte bara med folkmordets och slaveriets spöken, utan också med fascismens spöken – vi lever i skuggan av ursprungsbefolkningens folkmordshistoria, Ku Klux Klan, Jim Crow och systemiskt polisvåld mot färgade personer.[15] Och medan vi lever med vårt förflutnas spöken, har vi misslyckats med att fullt ut konfrontera dess konsekvenser för nuet och framtiden. Att göra det skulle innebära att inse att uppdaterade former av fascistisk politik i det nuvarande ögonblicket inte är ett brott från det förflutna, utan en evolution.[16] Vit överhöghet styr nu det republikanska partiet och ett av dess verktyg för förtryck är historiens militarisering och beväpning. Fascismen börjar med språket och undertryckandet av oliktänkande, samtidigt som historien både undertrycks och omskrivs i maktens och våldets tjänst.
I en tid av nyliberalt tyranni är historisk minnesförlust grunden för tillverkad okunnighet, subversion av medvetandet, avpolitisering av allmänheten och demokratins död. Det är en del av en fantasimaskin som förevigas i skolor, högre utbildning och företagskontrollerade medier. Den skiljer rättvisa från politik och förenar den offentliga fantasin med en kultur av hat och trångsynthet. Historisk minnesförlust förstör grammatiken om etiskt ansvar och medborgarskapets kritiska vanor. Fascismens spöke är med oss igen när samhället glömmer sina medborgerliga lektioner, förstör medborgarkulturen och producerar en befolkning som alltmer infantiliseras politiskt genom den nyliberala kapitalismens ideologiska dynamik. Undertryckandet av historien öppnar dörren till fascismen. Detta är verkligen en läxa som måste dras om det förflutnas fasor inte ska upprepas igen. Lyckligtvis avslöjas rasismens historia än en gång i de protester som pågår över hela världen. Vad man måste komma ihåg är att sådana kamper måste göra utbildning central i politiken, och det historiska minnet till en levande kraft för förändring. Det historiska minnet måste bli ett avgörande inslag i kampen för kollektivt motstånd, samtidigt som idéer omvandlas till maktinstrument.
Anteckningar.
[1] John Gray, "Glömska: farorna med en modern kultur som för krig mot sitt eget förflutna." Ny Statesman, [16 oktober 2017]. Uppkopplad: https://www.newstatesman.com/culture/books/2017/10/forgetfulness-dangers-modern-culture-wages-war-its-own-past
[2] Paul Street, "The Anatomy of Fascism Denial: 26 Flavors of Anti-Antifascism, Del 1," Counter Punch. (7 februari 2021). Online https://www.counterpunch.org/2021/02/07/the-anatomy-of-fascism-denial/; Sarah Churchwell, "American Fascism: It Has Happened Again", The New York Review of Books, [26 maj 2020].Online https://www.nybooks.com/daily/2020/06/22/american-fascism-it-has-happened-here/; Masha Gessen, Att överleva autokratin, (New York: Riverhead Books, 2020); Jason Stanley, Hur fascismen fungerar: politiken för oss och dem, [Random House, 2018); Henry A. Giroux, American Nightmare: Facing the Challenge of Fascism (San Francisco: City Lights 2018); Carl Boggs, Fascism Old and New: American Politics at the Crossroads (New York: Routledge, 2018); Timothy Snyder, On Tyranni: Twenty Lessons from the Twentieth Century (New York: Crown, 2017)
[3] Adorno, Theodor W., "Meningen med att arbeta genom det förflutna," Skuld och försvar, trans. Henry W. Pickford, (Cambridge: Harvard University Press, 2010), sid. 215.
[4] Harriet Sherwood, "Nästan två tredjedelar av amerikanska unga vuxna omedvetna om 6 miljoner judar dödade i Förintelsen," The Guardian (16 september 2020). Uppkopplad: https://www.theguardian.com/world/2020/sep/16/holocaust-us-adults-study
[5] Ibid., Harriet Sherwood. Uppkopplad: https://www.theguardian.com/world/2020/sep/16/holocaust-us-adults-study
[6] Michael Moline och Danielle J. Brown "Gov. DeSantis har hittat en ny kulturkrigsfiende: "kritisk rasteori", Florida Phoenix (17 mars 2021). Uppkopplad: https://www.floridaphoenix.com/2021/03/17/gov-desantis-has-found-a-new-culture-war-enemy-critical-race-theory/
[7] Coco Das, "Vad ska du göra åt nazistproblemet?" refusefascism.org. (24 november 2020). Online: https://revcom.us/a/675/refuse-fascism-what-are-you-going-to-do-about-the-nazi-problem-en.html
[8] Michael M. Grynbaum, Davey Alba och Reid J. Epstein, "How Pro-Trump Forces Pushed a Lie About Antifa at the Capitol Riot," New York Times (1 mars 2021). Uppkopplad: https://www.nytimes.com/2021/03/01/us/politics/antifa-conspiracy-capitol-riot.html
[9] Theodor W. Adorno, Aspekter av den nya högerextremismen (London: Polity, 2020), sid. 13.
[10] Jag tar upp denna fråga i detalj i Henry A. Giroux, Rasism, politik och pandemipolitik: utbildning i en tid av kris (London: Bloomsbury, 2021).
[11] Joshua Sperling citerade i Lisa Appignanesi, "Bergers sätt att vara", The New York Review of Books (9 maj 2019). Online: https://www.nybooks.com/articles/2019/05/09/john-berger-ways-of-being/
[12] Angela Y. Davis, red. Frank Barat. Frihet är en ständig kamp: Ferguson, Palestina och grunderna för en rörelse, (Haymarket Books, 2016: Chicago, IL), s. 81-82.
[13] Alberto Toscano, "Rasfascismens långa skugga", Boston recension. (27 oktober 2020). Uppkopplad http://bostonreview.net/race-politics/alberto-toscano-long-shadow-racial-fascism;
[14] Anthony DiMaggio "Limbaughs arv: Normalizing Hate for Profit." Counter Punch. (19 februari 2021). Hämtad https://www.counterpunch.org/2021/02/19/limbaughs-legacy-normalizing-hate-for-profit/
[15] Se till exempel Ibram X. Kendi och Keisha N. Blain, red. Fyra hundra själar (New York: One World, 2021) och Eddie S. Glaude, Jr. Democracy in Black: How Race Still Enslaves the American Soul (New York: Crown, 2016).
[16] Om fascismens amerikanska ursprung, se även Michael Joseph Roberto, The Coming of the American Behemoth: The Origins of Fascism in USA, 1920-1940 (New York: Monthly Review Press, 2018). Henry A. Giroux, American Nightmare: Facing the Challenge of Fascism(San Francisco: City Lights Books, 2018).
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera