Edward S. Herman sareng Robert W. McChesney mangrupikeun dua kritik anu paling penting dina pamandangan média global. Profesor Emeritus Keuangan di Wharton School of the University of Pennsylvania, sareng kontributor pikeun Z Magazine saprak ngadegna di 1988, Edward Herman mangrupakeun panulis sababaraha buku, kaasup sababaraha studi perusahaan jeung média. Ieu kaasup Kontrol perusahaan, kakuatan perusahaan (1981), dua jilid Ékonomi Pulitik Hak Asasi Manusa (1979) jeung Manufaktur idin: The Ekonomi Pulitik tina Media Massa (1988), duanana anjeunna ko-pangarang sareng Noam Chomsky, ogé Industri "Terorisme": Para Ahli sareng Institusi Anu Ngabentuk Pandangan Teror Urang (1989), anu anjeunna co-pangarang sareng Gerry O'Sullivan. Robert McChesney nyaéta Profesor Madya Jurnalisme sareng Komunikasi Massa di unipersitas of Wisconsin , Madison . McChesney nyaéta panulis Télékomunikasi, Média Massa jeung Démokrasi: The perang pikeun Control of US Panyiaran, 1928-1935 (1993), sarta leuwih anyar Media Perusahaan sareng Ancaman Demokrasi (1997). Usum panas kamari, Cassell nyebarkeun kolaborasi anyarna, panilitian anu disebut Média Global: Misionaris Anyar Kapitalisme Perusahaan.
PETERSON: Anjeun ngabantah dina The Global Media yén sateuacan urang tiasa ngartos naon anu énggal ngeunaan "média global," urang kedah ngartos "institusi kapitalisme global." Nya, naon lembaga utama?
HERMAN: Institusi utama kapitalisme global nyaéta korporasi transnasional (TNCs), organisasi internasional anu dibentuk pikeun ngalayanan ibukota global atanapi diadaptasi kana jasa éta dina waktosna, sareng pamaréntah nasional anu ogé damel pikeun kapentingan modal global. Organisasi internasional anu paling penting nyaéta Dana Moneter Internasional (IMF), Bank Dunia, sareng Organisasi Perdagangan Dunia (WTO), sanaos seueur anu sanés. Salaku ibukota global geus strengthened, beuki loba lembaga ngagulung ka ngawula ka kapentingan na, sarta organisasi kawas WTO, kabentuk dina pasatujuan GATT dina tahap ahir évolusi ieu, eksplisit dirancang pikeun ngalayanan kaperluan ibukota global.
Ibukota global hoyong hak-hak perdagangan sareng investasi internasional ngalangkungan kahayang penduduk lokal. Ogé hayang ngaleutikan expenditures nagara karaharjaan, burdens pajeg bisnis, ancaman inflasi, organisasi serikat pekerja, jeung konstrain lingkungan; sareng IMF, Bank Dunia, sareng WTO narékahan pikeun ngalaksanakeun tujuan ieu. Organisasi-organisasi ieu ngagaduhan sakumpulan tujuan anu umum, ngagambarkeun kakuatan TNCs, dikirimkeun ka aranjeunna ku pamaréntah nasional anu nyayogikeun kapentingan anu sami.
Boh dina hal jerona parobihan anu parantos kajantenan, sareng gancangna, dua dasawarsa kapengker parantos ningali transformasi anu ageung dina sifat kapitalisme perusahaan. Tapi parobahan mana anu paling penting?
EH: Parobahan anu paling penting dina sababaraha dasawarsa katukang nyaéta sudut pandang sareng jangkauan global kapitalisme perusahaan, ningkatna intoleransi kana komitmen nagara karaharjaan sareng organisasi tenaga kerja sareng kontrak sosial, sareng kahayangna pikeun nyerang ieu dina sagala rupa modus perang kelas inténsif. Tapi daptar terus. Paningkatan dina sentralisasi kakuatan ékonomi, boh di nagara bagian boh sacara global, dina waktos anu sami parantos dicocogkeun ku persaingan anu ningkat antara raksasa média, sareng ku kahayang maranéhna pikeun nyerang saingan ku nyebrang garis produk, ngahijikeun sacara vertikal, sareng silih nyerang. wewengkon.
Sareng naha nasional atanapi transnasional, ibukota perusahaan gaduh ideologi anu tangtu, jilbab anu ngurilingan éta anu ngabantosan pikeun menerkeun akibatna ka korbanna.
EH: Leres. Unsur utama dina idéologi perusahaan nyaéta kapercayaan kana kaluhuran pasar sareng kapasitas unikna pikeun janten alokasi sumber daya anu efisien. Jadi pentingna pasar dina idéologi ieu yén "kabebasan" geus datang ka hartosna henteuna konstrain on pamilon pasar, kalawan démokrasi politik jeung sosial kadorong kana latar tukang sakumaha sakuduna dituju turunan kabebasan pasar. Ieu tiasa ngabantosan ngajelaskeun kasabaran ku pencinta kabebasan pasar tina totalitarian anu ramah-pasar-Pinochet atanapi Marcos.
A konstituén kadua jeung raket patalina tina idéologi perusahaan nyaéta bahaya campur pamaréntah jeung pangaturan, nu disangka condong proliferate, imposes burdens wajar dina bisnis, sahingga hampers tumuwuhna. Unsur katilu dina idéologi nyaéta yén kamekaran mangrupikeun tujuan nasional anu leres, sabalikna tina equity, partisipasi, kaadilan sosial, atanapi kamajuan budaya sareng integritas. Pertumbuhan kedah sustainable, anu hartosna ancaman inflasi kedah janten prioritas anu luhur sareng pangangguran tetep dina tingkat pikeun ngajamin ancaman inflasi dijaga. Distribusi panghasilan anu beuki teu sarua ogé mangrupa harga anu bisa ditarima pikeun mayar.
Privatisasi ogé ditingali salaku anu paling dipikahoyong dina idéologi perusahaan, nuturkeun sacara alami tina dua unsur kahiji-kaluhuran pasar sareng ancaman pamaréntah. Éta ogé condong ngaleuleuskeun pamaréntahan ku ngaleungitkeun kontrol langsung kana aset, sareng ku kituna ngagaduhan istighfar salajengna pikeun ngirangan kamampuan pamaréntahan pikeun ngalayanan masarakat umum ngaliwatan prosés demokratis. Ieu tangtu hiji kabeneran yén privatisasi ngahasilkeun payoffs gede pisan ka bankers jeung purchasers milu dina diobral aset publik.
The Global Media characterizes nu Amérika Sarikat salaku "nagara nu dominasi pasar média geus paling éksténsif jeung lengkep." Nyarioskeun naon, persisna, hartosna "pasar" "ngadominasi" média?
McCHESNEY: Ieu ngandung harti yén kapitalis ngadalikeun média jeung maranéhna ngalakukeun kitu pikeun maksimalkeun pungsi kauntungan, mindeng ngaliwatan ngajual iklan ka korporasi badag lianna. Di sabagéan ageung nagara sanés, aya tradisi anu panjang pikeun gaduh bagéan ageung média-khususna siaran-dihapus tina kontrol komérsial sareng dioperasikeun ku sababaraha lembaga nonprofit, non-komersial. Tapi éta henteu disiarkeun sacara éksklusif. Di Skandinavia geus aya prakték ngasubsidi koran jeung majalah pikeun tetep hirup rupa-rupa sudut pandang. Ditinggalkeun ka pasar, sistem média condong ngahasilkeun rentang sempit sudut pandang nu comports kana pamadegan kelas luhur, sarta tekanan komérsial ogé downplay urusan publik jeung jurnalistik.
Dina jaman neoliberalisme ayeuna, sadaya subsidi ieu pikeun rupa-rupa média citak sareng pikeun siaran nirlaba diserang. Sakuliah dunya trend nuju ka sistem utamana komérsial. Di Jérman jeung Swédia , contona, penyiar publik geus katempo biasa panongton maranéhanana motong dina satengah dina 1990s, sabab nyanghareupan kompetisi anyar ti proliferasi saluran komérsial dina kabel jeung sistem satelit. The British Broadcasting Corporation, arguably penyiar publik tersukses di dunya, geus éféktif jadi perusahaan komérsial pinuh ditiup dina operasi global na. Éta mangrupikeun mitra sareng US perusahaan kabel TCI sareng sababaraha anak perusahaan TCI. BBC ngakuan yén éta antukna bakal ningali subsidi publik na dipotong ku kituna ngaharepkeun yén ku jadi nguntungkeun luar Inggris eta bisa neruskeun hiji usaha non-komersial dina UK . Juri kaluar dina strategi éta, tapi dina beungeut cai sigana logika komersialisme kedah geura-giru nembus unggal aspék mahluk BBC.
Buku anjeun ogé ciri US Modél média salaku "outlier" - hiji anu ngaleuwihan nagara séjén dina institusionalisasi kapamilikan pribadi tina sarana komunikasi di korporasi-néangan kauntungan anu sumber utama panghasilan, sarta ku kituna survival, asalna tina dollar iklan tina korporasi séjén. Kumaha tuh US model datang?
MRI: Nya, hiji hal anu urang terang pasti nyaéta arus US Sistem nyaéta pamekaran abad ka-20. Tapi éta henteu sapertos sistem média anu urang gaduh dina sababaraha generasi mimiti républik. Sistem pers républik mimiti éta kacida partisan jeung teu utamana nguntungkeun. Seueur koran utama disubsidi ku parpol atanapi ku pamaréntah ngalangkungan kontrak percetakan. Sistem ayeuna mekar sacara bertahap salaku éntitas komérsial. Ku bagian awal abad ieu geus jadi didominasi ku firms badag operasi di pasar oligopolistic, sarta iklan geus mecenghul salaku sumber penting revenues. Ieu sadayana nuturkeun logika kapitalisme: perusahaan janten langkung ageung sareng ngaleungitkeun persaingan pikeun ningkatkeun kauntungan sareng ngirangan résiko.
Dina generasi kaliwat dua kamajuan krusial pikeun US firms media nyaeta aranjeunna geus conglomerated na globalized. Ku konglomerasi hartosna yén firma média panggedéna sadayana gaduh saham utama dina sababaraha séktor média anu béda, sapertos produksi pilem sareng acara TV, saluran TV kabel, produksi musik, penerbitan buku, penerbitan majalah, toko ritel, jsb. Firms mendakan aranjeunna kedah janten. konglomerat atanapi aranjeunna henteu tiasa bersaing sareng sainganna. Globalisasi nujul kana kanyataan yén industri média bisa jadi di forefront tina prosés globalisasi. Perusahaan sapertos Disney sareng Time Warner ngalakukeun langkung ti 10 persén usahana di luar negeri dina taun 1990 sareng bakal ngalakukeun sakitar sapertilu tina bisnisna di luar negeri di 1997. Dina sababaraha waktos dina dasawarsa ka hareup aranjeunna ngarep-arep ngalakukeun mayoritas bisnisna di luar nagara. Amérika Sarikat .
Eta sia noting yén urang Amérika teu narima ngembangkeun sistem media perusahaan tanpa oposisi. Aya protés signifikan. Sawaréh salaku hasil tina ieu sumping ka profesionalisasi jurnalistik, nyaéta, anggapan yén warta bakal disayogikeun ku profésional tujuan anu dilatih anu henteu tiasa dipangaruhan ku pamilik média atanapi pangiklan. Salaku tambahan, dina taun 1930-an aya gerakan anu cukup nyebar pikeun ngadegkeun sistem siaran radio nirlaba sareng non-komersial. Éta ambruk saatos lulusna UU Komunikasi 1934, anu didorong ku publisitas minimal ku lobi radio anu kuat.
Panangan sareng modél média AS janten ideologi anu nyatakeun yén berkat Amandemen Kahiji ngajamin "kabébasan nyarios atanapi pers," boh pamaréntah atanapi masarakat henteu ngagaduhan anu langkung lemah, upami aya, leres. ngaganggu kabébasan pidato korporasi anu gaduh média. Naha kayakinan ieu salawasna dilaksanakeun sacara lega sapertos ayeuna?
RM: Henteu. Ieu mangrupikeun pamekaran anu anyar, anu langkung seueur hubunganana sareng kakawasaan korporasi tibatan sareng Amandemen Kahiji atanapi téori démokrasi. Dina awal 1940s, nalika Mahkamah Agung AS mimiti mertimbangkeun naha iklan kudu dibebaskeun tina sagala peraturan pamaréntah dina grounds yén iklan ditangtayungan ku Amandemen Kahiji, Pangadilan milih 9-0 yén iklan teu katutupan ku Amandemen Kahiji. Ieu mangrupikeun pangadilan anu ngagaduhan sababaraha jangjang katuhu anu ngahina kana New Deal sareng peraturan pamaréntahan. Éta dianggap absurd yén ngajual hiji hal pikeun kauntungan kedah disaruakeun sareng pidato politik sareng démokrasi. Sapanjang 50 taun katukang masalah éta parantos bergeser sareng ayeuna Mahkamah Agung parantos ngalegaan Amandemen Kahiji pikeun nutupan iklan ku cara anu signifikan. Ieu ngagambarkeun kakuatan korporasi di masarakat urang.
Ironisna tangtosna nyaéta yén pendukung "perpanjangan" Amandemen Kahiji ieu ngabantah yén langkung seueur anu ditangtayungan tina pamaréntahan, langkung seueur kabébasan bakal aya sareng langkung kamungkinan démokrasi bakal makmur. Tapi proponents ieu boga hiji pandangan bodo, untenable, sarta myopic dimana kakuatan perenahna di masarakat urang. Ngalegaan Amandemen Kahiji pikeun iklan ngaleungitkeun éta, ogé kakuatan perusahaan, salaku topik politik anu sah sareng ngaleutikan sauntuyan perdebatan politik ka wengkuan anu langkung sempit.
The ACLU anu paling egregious dina hal ieu. Éta ogé tiasa nyetél markasna di Wall Street kusabab pandangan konyolna yén teu aya alesan pikeun prihatin masarakat ngeunaan kontrol pribadi kana média maén langsung ka tangan perusahaan média panggedéna. Dina 1930-an Morris Ernst, Roger Baldwin, sarta Norman Thomas ngadorong ACLU dina arah jauh leuwih enlightened. Aranjeunna ngabantah yén kontrol komérsial perusahaan dina siaran sacara signifikan nyegah liputan urusan umum sareng ngadiskriminasikeun sudut pandang pro-buruh sareng anti bisnis. Aranjeunna pamadegan yén ngadegkeun nonprofit demokratis giat, sistem siaran non-komersial éta masalah Amandemen Kahiji pikeun ACLU. ACLU malah ngagaduhan panitia radio anu ngalobi Kongrés pikeun ngontrol siaran jauh ti kapitalis sareng pangiklan. Tapi nalika gerakan éta gagal, ACLU laun-laun pindah ka posisi ayeuna pikeun nampi sistem perusahaan salaku modél anu cocog pikeun démokrasi. Tapi ACLU henteu ngadopsi posisi modern ieu kusabab perdebatan prinsip; rada, eta diadopsi alatan henteu mampuh ngaku ngéléhkeun raksasa média perusahaan on Capitol Hill. Tapi kuring ragu saha di ACLU ayeuna terang sajarah ieu. Pikeun aranjeunna sigana anu ngajaga kakuatan perusahaan pikeun ngadamel artos sareng ngadominasi masarakat mangrupikeun tujuan Amandemen Kahiji sareng pondasi masarakat demokratis.
Buku anjeun nyauran Undang-Undang Telekomunikasi AS taun 1996 salaku "hukum anu paling penting" henteu ngan ukur mangaruhan telekomunikasi AS, tapi ogé telekomunikasi global. Kumaha?
RM: UU Telekomunikasi AS 1996 sacara khusus mangrupikeun undang-undang global sabab, ku nyayogikeun pikeun deregulasi pasar AS, éta ngamungkinkeun perusahaan-perusahaan anu dominan janten langkung ageung ngalangkungan merger sareng akuisisi. Jeung firms AS dominan nyadiakeun mayoritas firms global dominan. Janten nagara-nagara sanés ayeuna nyanghareupan set firma anu langkung ageung sareng langkung kuat, sapertos gabungan Nynex-Bell Atlantic, sareng usulan ngahijikeun AT&T sareng SBC Communications. Sadaya firma média parantos langkung ageung dina taun katukang ogé.
Perlu dicatet yén 1996 Telecom Act digegas ngaliwatan Kongrés kalayan ampir henteu aya perdebatan. Aya ampir euweuh liputan pers di luar pers bisnis jeung ampir euweuh partisipasi publik. Hiji-hijina perdebatan ngeunaan séktor mana — telepon jarak jauh, telepon lokal, perusahaan komputer, penyiar, atanapi perusahaan kabel — bakal nampi tawaran anu pangsaéna dina undang-undang. Éta sakeupeul korporasi anu dipasihan hak pikeun maréntah sauntuyan sistem komunikasi urang pikeun maksimalkeun kauntungan anu ampir henteu aya string anu napel ngan saukur teu tunduk kana debat. Éta sabab sadayana pihak anu kabetot sapuk kana éta sakumaha anu dipasihkeun sareng masarakat henteu diondang kana debat.
Ieu hukum incredibly korupsi. Internét henteu kantos dibahas, tapi ieu mangrupikeun undang-undang anu nyayogikeun pikeun pangwangunan komersil alam maya. Para penyiar, contona, ngalebetkeun klausa kana hukum anu meryogikeun FCC masihan spéktrum gratis pikeun siaran digital. Ieu ngerakeun. Malah firma komunikasi anu sanés kedah mayar kanggo panggunaan spéktrumna sabagian ageung. Wajib pikeun urang kéngingkeun tagihan telekomunikasi sanés, anu ngagambarkeun kapentingan umum.
Téma utama buku anjeun anu sanés nyaéta, sabagé dunya sanés nuju atanapi kadorong kana modél sosio-ékonomi anu sami sareng di Amérika Serikat, ogé, média dunya sanés kadorong ka arah. model sarupa nu kapanggih di Amérika Serikat.
EH: Sumuhun, sarta dua prosés numbu raket. Modél sosio-ékonomi mangrupa salah sahiji hegemoni pasar, kaayaan minimal, subplanting warga ku konsumen, sarta média komérsial nyadiakeun budaya hiburan-cum-iklan luyu jeung modél sosio-ekonomi. Dina seueur sésa dunya siaran umum penting, ku kituna salah sahiji perjuangan global anu penting dina taun-taun ayeuna nyaéta ngeunaan status siaran umum. Panyiaran umum diserang terus-terusan ku kakuatan dominan kapitalisme global sareng dilempengkeun sareng dipindahkeun ku média komersial dumasar-iklan.
Sumebarna model média AS ka sakuliah dunya ieu weakening sistem siaran publik maranéhanana di nagara mana ieu penting, sarta strengthening média komérsial sarta dominasi advertisers dina shaping kinerja média jeung standar. Anu dimaksud pikeun saeusi dunya nyaéta hiburan anu langkung hampang, séks sareng kekerasan dina TV, sareng ngarengsekeun bentuk média anu sanés, kalayan paralel ngaleuleuskeun ruang publik-warta keras, ngalaporkeun investigasi sareng dokumenter, debat ngeunaan masarakat sareng masalah masarakat, program pencerahan barudak, jeung sajabana. Sesa dunya tiasa ngarepkeun budaya hiburan anu ngembang sareng panginten, dina frasa Neil Postman, "ngahibur diri dugi ka maot."
Perwakilan Dagang AS Charlene Barshefsky ngagungkeun penandatanganan perjanjian telekomunikasi dina bulan Pebruari kamari di Organisasi Perdagangan Dunia salaku "salah sahiji perjanjian dagang anu paling penting dina Abad ka-21." Teras anjeunna nambihan: "Pausahaan AS mangrupikeun panyadia telekomunikasi anu paling kompetitif di dunya. Aranjeunna dina posisi anu pangsaéna pikeun bersaing sareng meunang dina perjanjian ieu." Naha kabungahan Barshefsky tiasa nyarioskeun hal anu sanés ngeunaan sifat perjanjian?
EH: Enya. Kasapukan telekomunikasi dina bulan Pebruari kamari mangrupikeun kudéta pikeun panyadia global anu kuat pikeun jasa telekomunikasi. Ieu dasarna mangrupa perjangjian muka pasar, kalawan kauntungan jelas keur budak badag anu bisa ilubiung, kauntungan kirang jelas pikeun konsumén jeung masarakat di nagara muka panto maranéhanana. Meureun aya gains efisiensi, tapi meureun aya ngurangan universality sahiji layanan, kakuatan monopoli unregulated gede, sarta leungitna otonomi nasional.
Di Amérika Latin, prosés anu sami penting pisan pikeun ngadominasi siaran komersial sareng ngajamin yén modél Éropa tina siaran umum anu kuat henteu lumaku. Ti mimiti taun-taun awal, produsén, pangiklan, penyiar, sareng penerbit AS ngadorong pamaréntahan daérah nuju sistem komérsial, ku kituna siaran umum dimarginalkeun atanapi henteu kantos aya, sateuacana ku sistem komersil, sapertos di Brazil.
Pangalaman di Brazil éta hiji nétélakeun. Dina buku urang, urang dicirikeun salaku kasus "media neo- jeung sub-imperialisme". Sakumaha anu kacatet, sistem komérsial dipasang ti mimiti, kalayan bantosan AS sareng dina tekanan AS. Dina awal taun 1960-an, transnasional AS parantos ngagaduhan ayana utama dina ékonomi Brasil, kalebet média Brazil. Dina taun-taun saacan kudéta 1964, média Brazil parantos ditembus pisan ku agén ékonomi sareng pulitik AS. The O Globo koran, panggedéna di Brazil, nampi infus kas ti Time-Life, sareng panginten dikawasa CIA. Waktos-Kahirupan diyakinkeun invasi na média Brasil ku kabutuhan pikeun merangan naon eta disebut "Castroism".
Saatos kudeta 1964, kakaisaran média Globo lahir sareng janten status monopoli virtual. Junta ngadukung Globo sacara finansial sareng dina prakték pangaturan, sareng raksasa média ngalayanan militér sareng elit Brasil ogé. Salila belasan taun saatos kudéta, sistem média komérsial Brazil dihijikeun sareng diintegrasikeun kana sistem global. Ad-dumasar tur kentel, sistem ieu hamba ti elit Brasil sarta ditakdirkeun pikeun inculcate individualist, idéologi consumerist tina ordo neoliberal.
India nyayogikeun conto kontras anu penting. Di dinya, modél Inggris diimpor sareng sistem siaran umum ditumpukeun sareng janten warisan sistem kolonial saatos Inggris kaluar. Diaku, kinerjana teu inspiratif, tapi hanjakalna ningali eta dikomersilkeun gancang tanpa sadar poténsi sistem siaran publik leuwih otonom kayaning dimekarkeun di nagara kaisar.
Sakedik sateuacanna, Ed Herman nyebatkeun "ruang publik," konsép anu anjeun anggo sacara lega dina buku anjeun, sareng anu anjeun pikahoyong ti filsuf Jérman Jurgen Habermas. Anjeun nulis yén ku "lingkup publik," anjeun hartosna "sagala tempat jeung panglawungan dimana isu pentingna pikeun komunitas pulitik dibahas sarta didebat, sarta dimana informasi dibere nu penting pikeun partisipasi warga dina kahirupan masarakat." Tapi analisis anjeun nanaon tapi sanguine ngeunaan nasib ruang publik di Amérika Serikat.
EH: Kami pasti henteu optimis dina waktos ieu. Model AS merlukeun pamindahan tina ruang publik jeung hiburan. Pangiklan henteu resep kana program lingkup umum, anu henteu nyayogikeun lingkungan jual anu saé sareng henteu ngagambar beurat sapertos karusuhan sareng séks. Kami gaduh catetan 70 taun di nagara ieu tina abandonment bertahap tina program "layanan publik" dina tekenan kapentingan pasar.
Sabalikna sareng klaim para ahli waris pasar tina transformasi ieu, éta henteu acan nyayogikeun "naon anu dipikahoyong ku konsumen," sabab minoritas anu ageung hoyong program layanan umum, sareng seueur anu sanésna yakin yén program sapertos kitu kedah sayogi. Éta anu dipikahoyong ku proprietors sareng pangiklan. Sistem perusahaan langkung milih budaya hiburan sareng warta ringan anu dicampurkeun sareng propaganda anu tiasa dilayanan ka ruang publik anu bakal ngatasi masalah anu serius.
Janten, dina panon anjeun, kontrol sareng manipulasi perusahaan nyababkeun ancaman anti-démokrasi anu serius?
EH: Enya. Tapi masalah sabenerna teu "manipulasi." Masalah nyata aya dina operasi normal sareng épék média perusahaan dina ruang publik, sareng kalayan parobihan struktural ayeuna nuju lumangsung, anu nuju ngalaksanakeun pangaturan anu teu demokratis. Proyék Pencerahan nyaéta salah sahiji jalma anu ngalih kana kadali kahirupan maranéhanana, meunang emansipasi maranéhanana ngaliwatan pangaweruh jeung aksi, sedengkeun korporasi média transnasional hayang kaayaan anu geus prevailed di Amérika Serikat salila sababaraha dekade ngalegaan ka mana-mana, jeung jalma diperlakukeun sacara ketat salaku audiences. dijual ka advertisers. Kontradiksi antara proyék Pencerahan sareng proyék korporasi média Transnasional ageung pisan. Média global ngalaksanakeun naon anu urang sebut "revolusi hiburan" anu dilaksanakeun sacara ketat ti luhur. Aranjeunna pasti sanés agén "revolusi informasi" anu demokratis.
Ku kituna sabalikna Nicholas Negroponte, Alvin Toffler, Newt Gingrich, sarta host of luminaries séjén anu muji mujijat demokratis awaiting kami dina Superhighway Émbaran. Anjeun duaan bakal ngabantah yén, tinangtu iklim politik ayeuna di Amérika Serikat (teu nyabit sesa dunya), "poténsi egaliter" tina "revolusi média" sigana moal diwujudkeun.
RM: Leres. Sanaos sababaraha téknologi-sapertos komunikasi digital, sebutkeun- gaduh pangaruh anu ageung pikeun masarakat, aranjeunna henteu gaduh kakuatan magis. Kacuali aya kabijakan sosial anu eksplisit pikeun ngembangkeun alam maya salaku éntitas non-komersial, nirlaba, éta bakal direbut ku elemen anu paling kuat di masarakat urang. Éta kahayang anu lumangsung. Perusahaan komputer, telekomunikasi, sareng média panggedéna ngalakukeun sadayana dina kakuatan anu ageung pikeun ningali Internét dibawa ka karajaanana. Hiji tanda nétélakeun éta Microsoft mésér WebTV sarta investasi miliar dollar na di Comcast, pausahaan TV kabel. Ayeuna duit pinter sigana tohan yén Internet bisa dipaké salaku média hiburan komérsial kawas televisi, sajaba ti alat bisnis jeung tempat dagang.
Sadayana ti sababaraha taun ka pengker ngeunaan kumaha Internét bakal nyiptakeun Valhalla anu demokratis sareng ngaleungitkeun raksasa komunikasi perusahaan ogé tiasa ditulis dina abad ka-15. Éta ngan omong kosong. Internét janten éntitas komérsial anu hierarkis. Sababaraha urang bakal boga layanan pinuh, batur-grade layanan handap, sarta masih batur euweuh pisan. Tapi, dina waktos anu sami, Internét mangrupikeun alat anu luar biasa sareng revolusioner pikeun aktivis. Bakal terus jadi ngan éta. Tapi urang teu bisa extrapolate tina pangalaman aktivis ka masarakat sakabéhna. Henteu iwal urang meunang kawijakan pikeun ngalaksanakeun éta salaku tujuan.
"Tujuan pamungkas [aktivis média]," The Global Media nyimpulkeun, "kudu ngadegna global, lingkup publik nirlaba pikeun ngaganti, atawa sahenteuna ngalengkepan, pasar média komérsial global." Tapi nu hurung jauh leuwih utopia ti praktis. henteu?
RM: Sabalikna, kuring nyangka yén anggapan anu paling utopia nyaéta yén sistem pasar tiasa nyayogikeun dasar pikeun masarakat demokratis. Di mana-mana di sakuliah dunya, partai sareng gerakan kénca demokratis berjuang ngalawan kawijakan "pasar bebas" neoliberal. Dina ampir sadaya kasus kakuatan demokratis ieu geus disorot nyokot kadali media ti korporasi jeung advertisers salaku puseur pikeun proyék ngawangun masarakat demokratis. Di Swédia, Selandia Baru, Australia, India, Brazil-daftarna terus-terusan-aya pihak kénca anu giat sareng gerakan anu nyarioskeun ngeunaan cara ngawangun sareng ngembangkeun sistem média nonprofit, non-komersial, sareng akuntabel sacara demokratis. Aranjeunna mendakan dukungan populér pikeun posisi ieu. Dina panempoan trend global nuju sistem média komérsial aya unggal alesan pikeun yakin ieu bakal wewengkon aktivitas pulitik demokratis. Naha aranjeunna tiasa suksés? Saha anu terang, tapi naon pilihan anu sanés? Nalika anjeun ningali ruang lingkup kagiatan ieu, anjeun janten optimistis.
Amérika Sarikat nyaéta laggard dina aktivisme média. Janten, dumasar di dieu di masarakat anu paling depolitisasi di bumi-iwal kamungkinan Rusia-gampang mikir yén parobahan sosial mustahil. Tapi sanajan di dieu geus aya tumuwuh tremendous di activism média jeung activism pulitik di 1990s. Panginten jaman ayeuna urang sapertos gerakan hak-hak sipil dina awal 1950-an, nalika katingalina tenang tapi nyatana ayeuna urang terang yén éta nempatkeun pondasi pikeun kameunangan anu hébat. Barina ogé, kuring pikir anu pangsaéna bakal datang.