Социјализам је критичка сенка капитализма. Када се светла померају, сенка може изгледати као да нестаје, али пре или касније, са даљим променама светлости, она се враћа. Идеолози капитализма су дуго маштали да ће капитализам коначно надмудрити, надмашити и тиме победити социјализам: учинити да сенка трајно нестане. Попут деце, жале због неуспеха када се, у светлу нових друштвених околности, сенка поново појави јасна и оштра. Недавни покушаји да се растјера сенка поново су пропали, наставља се надметање капитализма против социјализма. У Сједињеним Државама, млади људи посебно аплаудирају социјализму у последње време да су истраживачки центри као што су ПрагерУ и Хуверов институт на Универзитету Станфорд хитно рециклирали старе антисоцијалистичке форме.
У ствари, надметање капитализма против социјализма се заправо не наставља јер никада није престало. Како су променљиви друштвени услови мењали социјализам – процес који је захтевао време – жељним људима се понекад чинило да се борба система завршила победом капитализма. Тако је 1920-их дошло до антисоцијалистичких лова на вештице (нарочито Палмерових рација од стране америчког Министарства правде и прогона Сака и Ванцетија) за које су многи веровали да ће у то време угасити амерички социјализам. Оно што се догодило у Русији 1917. не би смело да се ушуња у Сједињене Државе са свим тим европским имигрантима. Крајње неправедно суђење Саку и Ванцетију (чак и признато као такво од стране државе Масачусетс) није учинио мало да спречи — а много да се припреми за — касније сличне антисоцијалистичке напоре владиних званичника у Сједињеним Државама.
Са крахом 1929, социјализам је оживео и постао моћан покрет у Сједињеним Државама и шире током 1930-их и 1940-их. Након завршетка Другог светског рата, политичка десница и већина великих капиталистичких послодаваца поново су покушали да згњече социјалистичку сенку капитализма. Они су подстакли Макартијеве „антикомунистичке“ крсташке ратове. Они су погубили Розенбергови. До краја 1950-их, поново су многи у Сједињеним Државама могли да се препусте помисли да је капитализам победио социјализам. Затим су 1960-те узнемириле то попустљивост док су милиони – посебно младих људи – са ентузијазмом поново откривали Маркса, марксизам и социјализам. Убрзо након тога, реакција Регана и Тачер покушала је мало другачије да обнови антисоцијализам. Они су једноставно тврдили и поново тврдили пријемчивим масовним медијима да капитализму више „нема алтернативе“ (ТИНА). Социјализам, тамо где је преживео, инсистирали су, показао се толико инфериорним од капитализма да је бледео у садашњости и није имао будућност. Са распадом СССР-а и источне Европе 1989. многи су поново веровали да је борба старог капитализма против социјализма коначно решена.
Али сенка се, наравно, вратила. Ништа сигурније не осигурава будућност социјализма од постојаности капитализма. У Сједињеним Државама се вратио са Оццупи Валл Стреет, затим кампањама Бернија Сандерса, а сада умереним социјалистима који су бујали у америчкој политици. Сваки пут када Трамп и крајња десница изједначе либерале и демократе са социјализмом, комунизмом, марксизмом и анархизмом, они помажу у регрутовању нових социјалиста. Непријатељи социјализма разумљиво показују своју фрустрацију. Са тако мало изложености Хегелу, идеја да би модерно друштво могло бити јединство супротности – капитализам и социјализам који се репродукују и поткопавају један другог – није доступна да им помогне да разумеју свој свет.
Руковање животним противречностима је за многе увек подразумевало претварање да их нема. Веома мала деца раде тако нешто када наиђу на страшног пса, покрију очи рукама и верују да због тога пас нестаје. Временом деца сазревају и схватају да је пас и даље ту упркос рукама покривеним очима. Временом ће и одрасли схватити да је нестанак социјалистичког другог/сенке капиталистички пројекат који ће сигурно пропасти. Један ефекат тог неуспелог пројекта у последњих 75 година је широко распрострањено незнање о томе како се социјализам наставља да се мења.
Током последња два века, како се социјализам ширио из западне Европе широм света, био је у интеракцији са веома различитим економским, политичким и културним условима. Те интеракције су дале вишеструка, различита тумачења социјализма. За неке је то била критика капитализма у развоју, посебно његове неправде, неједнакости и цикличне нестабилности. За друге је то постала текућа изградња алтернативног економског система. У ширем смислу, милиони су доведени у социјализме који су имали за циљ да промене основне друштвене институције (породицу, град, власт) које је капитализам подредио својим потребама. Различити, вишеструки социјализми су расправљали и утицали једни на друге, убрзавајући промене у свима њима.
Једна врста социјализма која је постала истакнута у 19. и 20. веку (и још увек постоји) фокусира се на економију и владу. Критикује како су владе заробљене од стране капиталистичке класе и служе њеној друштвеној хегемонији. Стратегија је да коришћење масовне борбе (и на крају општег права гласа) може ослободити државу од њене потчињености капитализму и уместо тога је искористити за транзицију изван капитализма у социјализам. У 20. веку, ова врста социјализма је понудила оквир за изградњу социјалистичког економског система алтернативног капитализму. Такав социјалистички систем подразумева наставак традиционалног капитализма: предузећа у власништву и којима управљају углавном приватни капиталисти, појединци или корпоративне групе. Оно што додаје да га чини социјалистичком јесте влада (често, али не нужно, коју води социјалистичка партија) која блиско регулише и надгледа тржишта и предузећа.
Такве социјалистичке владе имају за циљ да ублаже кључне ефекте приватног капитализма, укључујући његову веома неравноправну расподелу прихода и богатства, екстремне пословне циклусе и недоступан приступ опште популације здравственој заштити, образовању и још много тога. Прогресивно опорезивање је типично средство социјалистичких влада да интервенишу у иначе приватни капитализам. Умерени социјализми ове врсте налазе се у многим европским нацијама, у програмима многих социјалистичких партија широм света, у изјавама и писима социјалистичких појединаца.
Друга врста социјализма дели умерени фокус социјализма на владу и економију, али се разликује од њега по томе што је многа или сва предузећа у приватном власништву и којима управљају предузећа у државном власништву и којима управља. Често називан совјетским социјализмом – јер га је Совјетски Савез усвојио деценију након револуције 1917. – ова врста је дала већа овлашћења држави: да одређује цене, плате, каматне стопе и спољнотрговинске параметре у складу са државним планом за економију .
Пошто су се социјалисти широм света поделили због Првог светског рата и Руске револуције, једна страна (више у складу са СССР-ом) узела је назив „комуниста“, док је друга задржала „социјалистичка“. Совјетски социјализам је био организован и вођен од стране државног апарата којим је управљала комунистичка партија СССР-а. Варијације совјетског социјализма у другим земљама (источна Европа и шире) су тамошње комунистичке партије успоставиле и функционисале на сличан начин. Совјетске и друге комунистичке партије су увек говориле о Совјетском Савезу као о социјалистичком систему. Углавном су непријатељи социјализма — или они једноставно необавештени — упорно говорили о СССР-у као о примеру „комунизма“.
Трећа врста социјализма, која се састоји од хибридне форме прва два, је начин на који Народна Република Кина организује своју економију. Тамо Комунистичка партија Кине надгледа јак државни апарат који надгледа мешовиту економију предузећа у државном власништву и којима управља (по совјетском моделу) и приватних капиталистичких предузећа (по моделу умереног социјализма). То је отприлике 50-50 између државних и приватних предузећа у Кини. Кина је експериментисала и са умереним и са совјетским социјализмом од када је револуција 1949. довела њену Комунистичку партију на власт. На основу критике оба ранија социјалистичка модела и запањујуће брзог економског раста постигнутог хибридом, фокус на фином подешавању хибридног модела данас изгледа устаљеном политиком у Кини. Критике и противљење и Трампове и Бајденове администрације то нису промениле.
Четврти модел је нови важан у овом веку и за овај век, иако примери његовог начина организовања производње и дистрибуције добара и услуга постоје кроз историју човечанства. Људи су често организовали своју заједничку производњу и дистрибуцију добара и услуга као самосвесне заједнице унутар већих друштава. Понекад су такве продуктивне заједнице биле организоване хијерархијски са управљачким групама (већима старешина, поглавара, краљева, лордова и господара) упоредо са начином на који су организовале стамбене заједнице. У другим временима, организовали су продуктивне заједнице више хоризонтално као демократске задруге. Концепт социјализма у брзом успону у 21. веку разликује се од три основна модела о којима смо горе говорили по свом фокусу и залагању за организацију радних места као демократских, продуктивних заједница које функционишу у друштву.
Овај четврти модел произилази из социјалистичке критике остала три. Социјалисти су признали мање неједнакости и већи економски раст постигнут другим моделима. Међутим, социјалисти су се такође суочавали и разматрали када су државе и странке давале и злоупотребљавале прекомерна овлашћења. Међу критичким анализама социјалиста, неки су на крају дошли до закључка да су се претходни социјализми превише фокусирали на макро-ниво капиталистичког друштва, а премало на микро-ниво. Социјализам се не може односити само на равнотежу између приватних и државних предузећа, на „слободна“ насупрот државно регулисана тржишта, и на тржишну насупрот државно планираној расподели ресурса и производа. То ограничење се може и треба прекинути. Неуспеси на макро нивоу имали су узроке на микро нивоу које су социјалисти пречесто занемаривали.
Када су социјализми оставили у великој мери непромењену унутрашњу организацију производних и дистрибутивних предузећа наслеђену од капитализма, направили су велику грешку. Они су оставили на месту људске односе који су поткопавали шансе за предузећа у социјалистичким економијама да постигну циљеве социјализма. Истински демократско друштво не може се градити на темељима продуктивних предузећа чија је унутрашња структура супротна демократској. Капиталистички модел послодавац-запослени је та темељна супротност. Капиталистичке послодавце нити бирају нити су истински одговорни својим запосленима. У радничким задругама, насупрот томе, подела послодавац-запослени је окончана и замењена демократском заједницом. Запослени су исто тако и колективно послодавац. Њихове одлуке једног лица и једног гласа, већином, одређују шта се производи: како, где и када. Они такође демократски одлучују шта да раде са плодовима свог колективног рада, како ће приходи предузећа бити распоређени међу појединим радницима и као инвестициони фондови и резервни фондови.
Ова четврта врста социјализма поправља релативно занемаривање преостале три врсте трансформације капитализма у социјализам на микро нивоу. Не одбацује и не одбија те друге врсте; радије им додаје нешто кључно. Представља важну фазу коју су достигли претходни облици и друштвени експерименти са социјализмом. Досадашњи социјализми су се мењали због својих резултата, добрих и лоших. Ти резултати су изазвали самосвест, самокритичност и одлучност да се унапреде нови, нови облици социјализма. Критичка сенка капитализма поново се враћа да изазове капитализам инспиришући нови моћни савез његових жртава са његовим критичарима. То је, на крају крајева, све време био циљ: оснажити и информисати друштвене промене изван капитализма, реализовати слоган „Можемо боље од капитализма“.
Рицхард Д. Волфф је професор економије емеритус на Универзитету Масачусетс, Амхерст, и гостујући професор на постдипломском програму међународних послова Универзитета Нев Сцхоол у Њујорку. Волфову недељну емисију „Економска ажурирања“ преноси више од 100 радио станица и иде на 55 милиона ТВ пријемника преко Фрее Спеецх ТВ-а. Његова три недавна књиге са Демократијом на делу су Болест је систем: када капитализам не успе да нас спаси од пандемије или самог себе, Разумевање социјализма, и Разумевање марксизма, од којих је овај други сада доступан у недавно објављеном издању са тврдим повезом за 2021. са новим уводом аутора.
Овај чланак је продуцирао Економија за све, пројекат Независног института за медије.
ЗНетворк се финансира искључиво захваљујући великодушности својих читалаца.
поклонити