Për sa kohë ka pasur Sionizëm, ka pasur hebrenj anti-sionistë. Në të vërtetë, dekada para se të vinte në sy të jo-hebrenjve, anti-sionizmi ishte një ideologji e mirëfilltë çifute dhe deri në Luftën e Dytë Botërore kishte një mbështetje të gjerë në diasporë. Sot, siç tregojnë të çarat në monolitin e supozuar të mbështetjes hebreje për Izraelin, një numër në rritje hebrenjsh po marrin në pyetje dhe po e refuzojnë sionizmin. Megjithatë, ekzistenca e hebrenjve anti-sionistë godet shumë njerëz - çifutë dhe johebrenj - si një anomali, një perversitet, një shkelje e klauzolës së parë në Hillelaforizmi etik: "Nëse nuk jam për veten time, kush do të jetë për mua?"
Sionizmi është një ideologji dhe një lëvizje politike. Si i tillë, ai është i hapur për mosmarrëveshje racionale, dhe mbi baza të ndryshme. Hebrenjtë, si të tjerët, mund ta shohin pretendimin hebre për Palestinën si irracionale, anakronike dhe thelbësisht të padrejtë për banorët e tjerë. Ata mund ta konsiderojnë shtetin hebre si diskriminues ose racist në teori dhe në praktikë ose mund të kundërshtojnë, mbi baza politike, filozofike, apo edhe konkretisht çifute, ndaj çdo shteti të bazuar në supremacinë e një grupi të caktuar fetar ose etnik. Si hebrenj, ata mund të refuzojnë idenë se populli hebre përbën një "komb", ose të paktën një "komb" të llojit që mund ose duhet të bëhet një shtet-komb territorial. Ose ata mund të kishin arritur në përfundimin në bazë të një shqyrtimi të trajtimit të Izraelit ndaj palestinezëve se shkaku themelor i konfliktit ishte ideologjia e shtetit izraelit.
Çdo ose të gjitha sa më sipër duhet të jetë e mjaftueshme për të shpjeguar pse disa hebrenj do të bëheshin anti-sionistë. Por kjo nuk i pengon kritikët të na vendosin fort në sferën e neurotikëve të pandreqshëm. Në sytë e tyre, ne mbetemi vetë-kontradikta në ecje, një kërcënim për hebrenjtë tanë.
Sa herë që hebrenjtë flasin kundër Izraelit, ata përballen me kritika ad hominem. Motivet e tyre, përfaqësimi i tyre, autenticiteti i tyre si hebrenj vihen në dyshim. Sepse vetëm një lajthitje psikologjike, një sëmundje neurotike, mund të jetë shkak për shmangien tonë nga kauza e Izraelit, e cila supozohet të jetë - duam apo jo - shkaku ynë. Jemi të patologjizuar. Pra, ne jemi ose çifutë të këqij ose çifutë me keqbesim.
Sigurisht, të qenit një hebre anti-sionist është një identitet negativ. Është një mohim i një politike që zakonisht i atribuohet hebrenjve. Dhe nëse anti-sionizmi i dikujt përbëhet ekskluzivisht nga një refuzim i Sionizmit, atëherë nuk vlen shumë. Por për veten time dhe për hebrenjtë anti-sionistë që njoh, anti-sionizmi është pjesë e një kundërshtimi më të madh ndaj racizmit dhe pabarazisë, një shprehje e një solidariteti pozitiv me palestinezët si viktima të padrejtësisë dhe veçanërisht të kolonializmit.
Duhet të kuptohet, por fatkeqësisht nuk mundet, se të qenit anti-sionist nuk nënkupton aspak dëshirën për të shkatërruar hebrenjtë që jetojnë në Palestinë. Përkundrazi, anti-sionizmi bazohet në refuzimin për të përballuar diskriminimin mbi baza racore ose fetare. Hebrenjtë e Izraelit kanë çdo të drejtë të jetojnë të sigurt, të ndjekin (ose jo) besimin e tyre fetar, t'i përmbahen (ose jo) trashëgimisë së tyre kulturore, të flasin hebraisht. Ajo që ata nuk kanë është e drejta për të vazhduar të shpronësojnë dhe shtypin një popull tjetër.
Një ekstrakt i redaktuar nga libri i ri i Mike Marqusee, Nëse nuk jam për veten time, shfaqet në The Guardian. Kliko këtu për ta lexuar.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj