Jared Kushner, nekdanji ameriški uradnik, čigar odnos do oblasti je posledica dejstva, da se je poročil z bogato hčerko moža, ki naj bi kasneje postal predsednik ZDA, je nekoč poskušal Palestince naučiti, kako se spopasti z lastnim bojem za svobodo.
V 2020, on svetuje Palestinci, naj nehajo 'izvajati terorizem', kar povzame palestinski problem v trditvi, da je 'pet milijonov Palestincev (..) ujetih zaradi slabega vodstva', ne zaradi izraelske okupacije ali podpore ZDA Izraelu.
Neizkušen politik, ki se je nekoč hvalil o branju 25 knjig o Bližnjem vzhodu, je Palestincem predstavil isto klišejsko retoriko, ki so jim jo že ponudili drugi slabonamerni samoumevni "mirovniki".
Palestinci "imajo popolno evidenco zamujenih priložnosti," je dejal, ponovno zgoščevanje prizanesljiv jezik, ki ga je nekoč uporabil nekdanji izraelski minister za zunanje zadeve Abba Eban: "Če bodo to zafrknili, mislim, da bodo mednarodno skupnost zelo težko pogledali v obraz in rekli, da so žrtve".
Toda zakaj zdaj omeniti Kushnerja?
Vsakih nekaj let Američani po naročilu Izraela tržijo ideje, da je palestinska zadeva končana, da je solidarnost s palestinskim ljudstvom mrtva in da bi morali palestinsko ljudstvo in njihovo vodstvo sprejeti vse politične ali finančne drobtinice, ki jim jih vržejo na pot, vljudno Washingtona, Tel Aviva in nekaterih njihovih zahodnih zaveznikov.
Pa vendar palestinsko ljudstvo vsakih nekaj let dokaže, da se motijo; da kljub vsem pritiskom – vihanju rok, sankcijam, sedeži, in neusmiljeno nasilje – ostajajo močni in ne žrtve, ki jih je Kushner nevedno poimenoval.
Kushner morda ne ve, da obstaja kritična razlika med žrtvijo in žrtev. Medtem ko Palestinci ne morejo nadzorovati svoje viktimizacije, saj jim jo vsiljuje zunanja sila, Izrael – ki ga velikodušno financirajo ZDA – ne želijo biti žrtve.
Dejansko je žrtev nekaj drugega. To je stanje dojemanja sebe kot nenehne žrtve, brez teženj, brez delovanja.
Čeprav je res, da je trajajoči izraelski genocid v Gazi eden največjih zločinov množičnih pobojev in etničnega čiščenja v moderni zgodovini, je res tudi, da se noben narod v zadnjih desetletjih ni bojeval tako ostro kot Palestinci. To skoraj ni vedenje žrtve.
Administracija Joeja Bidna se je, tako kot vsaka druga ameriška administracija, pogovarjala s Palestinci in jih razglasila za neumne, ker niso sprejeli političnih dogovorov, ki jim ne bi zagotovili najosnovnejših njihovih dolgo zanikanih pravic. Medtem ko so Palestinci iskali popolno in brezpogojno svobodo, CampDavid (1979), Oslo sporazumi (1993), Časovni zemljevid (2004) in vsaka druga "ponudba" pred, med ali pozneje je bila politični poskus podaljšanja izraelske okupacije in zanikanja pravic Palestincev. Kushnerjeva ni bila izjema.
Vsi ti prejšnji ameriški "mirovni predlogi" so bili očitno nepravični, saj so bili v korist Izraela in so bili oblikovani popolnoma neodvisno od mednarodnega in humanitarnega prava. Vsi ti proizraelski predlogi so propadli, ne zaradi sposobnosti mednarodne skupnosti, da izzove Washington, temveč zaradi vztrajnosti palestinskega ljudstva.
Palestinci so premagali agendo ZDA, vendar to ni bilo dovolj, da bi osvojili lastno svobodo, preprosto zato, ker so bili v tej težki bitki sami.
Solidarnost s palestinskim ljudstvom je že desetletja vedno eden od stebrov vseh mednarodnih solidarnostnih gibanj po vsem svetu. Besedna zveza 'Svobodna Palestina' je bila napisana na neštetih zidovih, v vseh jezikih, v vsakem mestu, mestu ali delavski soseski. Kljub temu ta solidarnost ni bila dovolj, da bi obrnili tok, da bi dosegli želeno spremembo paradigme ali da bi dosegli kritično maso, potrebno za globalizacijo boja za svobodo Palestincev na način, ki ga borijo končanje apartheida v Južni Afriki se je vsemu svetu vsililo kot moralna nujnost.
Ne smemo si delati utvar, da sta boj proti apartheidu v Južni Afriki in boj za palestinsko svobodo enaka. Takrat je svetovni geopolitični premik Pretorii otežil ohranitev režima rasne segregacije. Poleg tega je moč te rasistične vlade v primerjavi z Izraelom in njegovimi podporniki majhna.
Washington vidi Izrael kot sestavni del svetovnega vpliva ZDA. Za ameriške politike je Izrael notranjepolitično in ne le zunanjepolitično vprašanje. Še več, če Izrael preneha obstajati v svoji trenutni prevladujoči obliki, bodo ZDA izgubile trdnjavo v regiji, ki polni dragocenih virov, strateških vodnih poti in še veliko več. Prav zaradi tega je Biden večkrat prijavljeni da »če Izrael ne bi obstajal, bi ga morali izumiti«.
Vendar se stvari končno spreminjajo in nova solidarnost, ki se je sprožila kot odgovor na najhujšo ubijalsko akcijo v zgodovini regije, je presegla meje pogojne solidarnosti, ideološke solidarnosti in simbolne solidarnosti, ki je do neke mere določala globalno solidarnosti s Palestinci.
Ta solidarnost se zdaj izraža na najvišji ravni političnih diskurzov. Kitajski predstavnik Ma Xinmin je v svojem pričanju pred javnimi obravnavami Meddržavnega sodišča (19.–26. februarja) šel tako daleč, da brani, ob sklicevanju na mednarodno pravo, pravico palestinskega ljudstva do oboroženega boja. Ruski veleposlanik pri Združenih narodih Vasilij Nebenzja, se imenuje o sankcijah za "tiste, ki ovirajo humanitarni dostop do tistih v stiski". Evropske vlade, kot so Španija, Irska, Norveška in Belgija, so uporabo jezik brez primere za opisovanje izraelskih vojnih zločinov v Gazi, hkrati pa zahteva resnično ukrepanje.
Globalni jug je spet v ospredju zagovarjanja Palestine kot najbolj navdihujočega narodnoosvobodilnega boja na svetu.
Nič od tega se ni rodilo v vakuumu. Medtem ko je bila večina svetovnih protestov in shodov po 7. oktobru povezanih s Palestino in Izraelom, 86 odstotkov od teh protestov naj bi bilo propalestinsko. Ni pomembna le pogostost ali obseg sedanjih protestov, ampak tudi njihova narava. To vključuje skupino italijanskih mladih, ki poskušajo vdreti v ameriški konzulat v Pisi; Palestinski aktivisti prevzeti stavba kongresa in ameriški vojak samovžig iz čiste jeze zaradi krivde svoje vlade za zločine, ki se dogajajo v Gazi.
To je resnično pretresljivo. Končno je bila dosežena kritična masa za smiselno solidarnost, kar nakazuje, da so se Palestinci znova vsilili kot varuhi lastnega boja in ponosno stojijo na prvi črti svetovnega boja za svobodo in pravico.
To nas pušča pred vprašanjem: kdo resnično »s težavo gleda mednarodni skupnosti v oči?« Zagotovo ne palestinsko ljudstvo.
Dr. Ramzy Baroud je novinar, avtor in urednik The Palestine Chronicle. Je avtor šestih knjig. Njegova zadnja knjiga, ki jo je uredil skupaj z Ilanom Pappéjem, je 'Naša vizija za osvoboditev: angažirani palestinski voditelji in intelektualci spregovorijo. Njegovi drugi knjigi sta "Moj oče je bil borec za svobodo" in "Zadnja zemlja". Baroud je nerezidenčni višji znanstveni sodelavec v Centru za islam in globalne zadeve (CIGA). Njegova spletna stran je www.ramzybaroud.net
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate