Od 9. marca, ko je pakistanski vojaški vladar general Pervez Mušaraf odpustil vrhovnega sodnika, je nastajalo ljudsko gibanje. Navidezno je bil vrhovni sodnik presežek glede na generalove zahteve, ker je sprejel eno sporno odločitev preveč, predvsem izdajo ukazov vsemogočnim obveščevalnim agencijam, naj izkažejo na desetine "izginulih oseb", od katerih je bila velika večina žrtev protiteroristična zakonodaja, sprejeta po 11. septembru. Pomembno je, da je vrhovni sodnik prisegel pod začasno ustavno ureditvijo (PCO), ki jo je Mušaraf uvedel po prevzemu oblasti in suspendiranju ustave. Zato SP težko štejemo za načelnega zastavonošo demokracije. Kljub temu je v nekaj manj kot treh mesecih postal simbol naraščajočega gibanja proti diktaturi.
Gibanje je vodilo pravno bratstvo, ki je v zadnjih 8 letih na različnih točkah protestiralo proti Mušarafovemu režimu. Odvetniki so navdušeno nasprotovali Mušarafovemu režimu kmalu po državnem udaru in se umaknili šele, ko je zavezništvo verskih strank Mutahida Majlis-e-Amal (MMA) decembra 2003 podpisalo paket ustavnih sprememb, ki je režimu podelil videz formalne legitimnosti. Vendar pa tokrat ni nobenih ustavnih sprememb, ki bi verjetno pomirile proteste. Zahteve po ponovni vrnitvi vrhovnega sodnika se namreč počasi, a zanesljivo razvijajo v širše gibanje, ki si prizadeva za konec vojaškega vmešavanja v politično sfero.
Dve glavni sekularni opozicijski stranki, Pakistanska ljudska stranka (PPP) in Pakistanska muslimanska liga – Nawaz (PML-N), sta bili zamrznjeni z oblasti skoraj 8 let, ko je bil Mušaraf na oblasti, in sta bili temu primerno vidni privrženci odvetniškega gibanja. Ni nujno, da so bili pripravljeni ali sposobni razširiti gibanje na druge segmente družbe, ampak so zavzeli postopoma bolj radikalno držo, ko je postalo jasno, da je širok presek družbe vse bolj jezen zaradi prevlade vojske nad državo. politika in gospodarstvo.
MMA je očitno trpela zaradi sokrivde z Mušarafovim režimom in medtem ko so se nekatere njene sestavne stranke poskušale prikazati kot del širšega gibanja, je stranka, ki ima največ sedežev v pokrajinski in nacionalni skupščini, Jamia't -e-Ulema-e-Islam (JUI), je bil med večino protestov očitno odsoten. Na splošno tako verske kot sekularne mainstream stranke trpijo zaradi pomanjkanja verodostojnosti med splošno javnostjo, vsaj delno zato, ker so v preteklosti privolile v politični sistem, v katerem prevladuje vojska. Pomembno pa je tudi vedeti, da je vojska v 60-letni zgodovini Pakistana sistematično obrekovala politike in celo politiko samo, kar je zelo jasno vidno celo v sedanjem gibanju, ki navadnih ljudi še ni privabilo v zelo veliki meri. številke.
Pomanjkanje verodostojnosti glavnih strank je pomenilo, da so se navadni ljudje zbrali okoli vrhovnega sodnika, namesto da bi se pridružili opozicijskim strankam. Dejansko izbruh ljudske podpore CJ-ju ni bil nič drugega kot neverjeten – zlasti njegova povorka vozil iz Islamabada v Lahore (razdalja 280 km) 5. maja je prispela na cilj v 26 urah, napadena s strani odvetnikov, rednih političnih aktivistov in navadni ljudje v vsakem majhnem zaselku ob poti.
Kot je navedeno zgoraj, vse bolj radikalna gesla presegajo pozive h koncu Mušarafove diktature. Širša javnost vse bolj spoznava, da je bil Pakistan 60 let podvržen kapricam vojaško-birokratskega državnega aparata, ne glede na to, ali je neposredno vodil vlado ali vlekel niti iz ozadja. Poleg tega je vojska s svojim nadzorom nad državnimi institucijami ustvarila ogromen gospodarski imperij, s čimer je razširila svoje deleže v množici industrij, obenem pa še naprej pridobivala bogata stanovanjska in kmetijska zemljišča po vzorcu britanskega raja, ki je dobesedno kupoval zvestobo svoje vojake z izdajo zemljiških darovnic.
Poleg poudarjanja politične vloge vojske so se protesti osredotočali tudi na potrebo po neodvisnem sodstvu. Višje sodstvo je dejansko opravičilo zaporedna obdobja vojaške vladavine s sklicevanjem na doktrino nujnosti, enega za drugim pa so popustljivi sodniki ravnali v skladu s potrebami vojaško-birokratskega aparata. Pravno bratstvo, ki ga je okrepil nestrinjajoči se CJ, ki se je pridružil njegovim vrstam, je brez dvoma postavilo pod vprašaj verodostojnost višjega sodstva in s tem dalo jasno vedeti, da ne bo dopuščalo nič manj kot popolno rekonfiguracijo dogovora o delitvi oblasti med sodne, izvršilne in zakonodajne veje oblasti države.
Sedanje gibanje torej zaseda novo ozemlje na pakistanski razgibani politični pokrajini, saj je pod vprašaj postavljena 60-letna dediščina oligarhične vladavine. Vendar je pomembno ohraniti stvari v perspektivi. Kot je navedeno zgoraj, to nikakor še ni množično gibanje. Protesti so bili osredotočeni na gibanje CJ. Javni shodi so bili organizirani dokaj redno, mediji pa so zgodbo agresivno spremljali. Vendar pa je nestrinjanje še vedno dokaj razdrobljeno in politične stranke morajo še združiti vse različne skupine, ki same po sebi zagotavljajo, da se njihov glas sliši na eni ali drugi ravni. Medtem ko protesti režimu še vedno povzročajo bolečine v srcu, če se odvetniki kadar koli odločijo, da bodo odstopili, je malo možnosti, na katere bi se lahko oprli.
Postavlja se tudi vprašanje, kaj se bo zgodilo, če in ko odide sedanja vlada, kar se zdi vse bolj verjetno. Navidezno bo volitve izvedla vsaka začasna vlada, ki bo vzpostavljena, in če je sedanji val politizacije kaj prida, bodo volitve razmeroma transparentne. Vendar pa ostaja dejstvo, da obstoječe mainstreamovske stranke puščajo veliko želenega glede svoje organske povezanosti z ljudmi (ali pomanjkanja le-te), in kar je pomembno, njihove prodornosti v državo. Predvsem verske stranke, ki še vedno jezdijo na valu svojega izjemnega uspeha na volitvah leta 2002, ostajajo glavni zagovorniki nacionalnovarnostne paradigme, ki vojaško-birokratskemu aparatu daje mandat za vladanje vse od nastanka države. V štirih letih, odkar je MMA na oblasti v provinci NWFP, ni prekinila neoliberalne politike centra niti ni poskušala spodkopati sedanjih struktur moči, ki obstajajo v provinci. MMA je na oblasti tudi v Beludžistanu, kjer je zvezna vlada začela vojaško operacijo proti etnonacionalističnim silam, ki zahtevajo pravice do virov province in zahtevajo avtonomijo, zagotovljeno z ustavo.
Država je medtem PPP in PML-N zlomila njuno organizacijsko hrbtenico in še nista obnovili nobene priljubljene volilne enote. Nagnjeni so k sklepanju kupčij z vojsko, saj so to storili večkrat v devetdesetih letih prejšnjega stoletja in bi to lahko storili znova. Kljub temu je prav tako res, da so bile te stranke okrnjene z izkušnjami iz devetdesetih let prejšnjega stoletja in so se temu primerno dogovorile za Listino demokracije, v kateri so se odkrito opravičile za svoja pretekla sklicevanja vojski in obljubile, da se bodo skupaj borile za trajni konec politično vlogo vojske. Povsem mogoče je, da se bodo te stranke pod težo pričakovanj javnosti izognile nadaljnjemu omadeževanju svoje verodostojnosti s ponovnim dogovorom z vojsko.
Vendar pa se ne bi bilo modro preveč zanašati na stranke, v katerih še vedno prevladujejo posestniški razredi in so v primeru PPP že dolgo zavrnile kakršno koli ideološko zavezanost nejasnemu modelu socialne demokracije. Leve stranke ostajajo šibke, razcepljene v majhne skupine zaradi medsebojnega nezaupanja. Sedanje gibanje je levici ustvarilo prostor, da vsaj uveljavi svoj obstoj, kar je do neke mere tudi storila. Medtem se drugi progresivni žepi odpora proti državni in korporativni moči še naprej pojavljajo kot nujna posledica neoliberalnega radikalizma in lastnega brezsramnega zajetja naravnih virov s strani države. Vendar so progresivne alternative glavnim strankam še vedno šibke; čeprav imajo koristi od trenutnega prostora, ki jim je na voljo, bo minilo še nekaj časa, preden bodo delovnim ljudem ponudili skladno politično možnost.
Vsekakor, če in ko bodo volitve, bo načelo delovanja ostalo pokroviteljstvo in prav to je tista politika, ki je vojaško-birokratskemu aparatu omogočila, da je na oblasti tako dolgo. Tako kot v večini postkolonialnih držav je tudi v Pakistanu svojevrstna kombinacija kulturnih dispozicij, ogromne sive ekonomije in države, ki je še naprej skladišče moči v družbi, zagotovila, da politika ostaja izjemno personalizirana. To dejansko pomeni, da je politični boj tekma za dostop do države, da bi lahko delili pokroviteljstvo.
Končno se nad pakistansko politiko skriva ogromna senca imperija. Od leta 1954 naprej so ZDA dejavno pokroviteljsko podpirale pakistansko vojsko in s tem neposredno spodkopavale nastajajoči politični proces. Vedno znova je Pakistan postal država na prvi črti, da bi zadostil ameriškim imperialnim potrebam, zaporedna obdobja vojaške vladavine, ki jo je podpirala Amerika, pa so poslabšale že tako hude razmere. Skoraj slepa vera, ki jo je Busheva administracija pokazala Mušarafovi hunti od 11. septembra 2001, je okrepila ta nesrečni vzorec.
Vsaka takojšnja sprememba v Pakistanu bo torej nujno podvržena ameriškim sankcijam, to je seveda, če bo ta sprememba zasnovana na hodnikih oblasti in ne na ulicah. Vsi mogočni verjetno pričakujejo, da bo sedanji val aktivizma prej ali slej izzvenel, in načrtujejo nov dogovor o delitvi oblasti, ko bodo sposobni manipulirati brez strahu pred spodbujanjem upora. Ni pa reči, ali in kdaj se bodo stvari umirile, in če že, je situacija z vsakim dnem bolj naelektrena.
Vsaj del razloga za to so reakcije same vlade. Več kot enkrat je bil odgovor na proteste represija, najbolj sramotna takšna epizoda pa se je zgodila v Karačiju 12. maja, ko je bilo hladnokrvno ustreljenih skoraj 50 ljudi. Po tem naj bi vlada razmišljala o prepovedi televizijskih kanalov, ki smejo in smejo oddajati v živo, hkrati pa naj bi začela javno opozarjati, da je kritika vojske veleizdaja. Vsa ta dejanja odražajo šibkost in ne moč. V nasprotju s tem, kar očitno verjamejo politični strategi režima, postaja zamera iz dneva v dan hujša.
Dogajanje v Pakistanu nikakor ni primerljivo z ljudskimi vstajami v Latinski Ameriki ali še bližje domu v Nepalu. Vendar nikakor ne smemo podcenjevati pomena sedanjega protestnega vala. Glede na konfiguracijo moči, ki je vztrajala vso pakistansko zgodovino, in pomen pakistanske vojske za ameriške imperialistične načrte v srednji in zahodni Aziji, pojav gibanja z enotočkovnim programom za končanje vojaškega posredovanja in odpravo institucionalnega neravnovesja znotraj država je povsod spodbuda protiimperialističnim silam.
Mednarodno poročanje o protestih bi moralo tudi pokazati, da so bili prikazi Pakistana po 11. septembru v korporativnih medijih izkrivljeni, ker je to gibanje, ki je očitno največji izziv, s katerim se je soočila Mušarafova hunta, široko zasnovano, verske stranke pa so ki se dejansko borijo za korak z vse bolj radikalnimi zahtevami odvetnikov, članov političnih strank in navadnega prebivalstva. Pakistan je vse prej kot družba, v kateri prevladuje hiperreligiozna občutljivost, čeprav sta se država in imperializem po svojih najboljših močeh trudila ustvariti in vzdrževati žarišča militantnosti na nekaterih območjih države.
V prihodnjih tednih in mesecih bi lahko pakistanska politika, če se pritisk ljudstva ohrani, dosegla nekakšno zgodovinsko razpotje. Na eni strani ograje bodo stale vse sile, ki bodo ostale zavezane oligarhičnemu sistemu vladanja, na drugi strani pa vse tiste, ki si bodo želele vladavine ljudi. Vsekakor bo nesporna vojaško-birokratska dominacija, glede na globoko zamero, ki obstaja v širokem preseku družbe, zagotovo kmalu obsojena na smetišče zgodovine.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate