Človeška narava – kako obstajamo, kako živimo svoja življenja – je ogrožena. To je premisa knjige Shoshane Zuboff Doba nadzornega kapitalizma.
Zuboff verjame, da so tehnološki velikani ustvarili novo obliko kapitalizma. Nadzorni kapitalist "hoče vaš krvni obtok in vašo posteljo, vaš pogovor ob zajtrku, vašo vožnjo na delo, vaš tek, vaš hladilnik, vaš parkirni prostor, vašo dnevno sobo."
V starem propagandnem sistemu medijsko občinstvo niso bili potrošniki, temveč izdelki, ki so se prodajali pravim potrošnikom, oglaševalcem. V nadzornem kapitalizmu niste niti potrošnik niti izdelek, temveč le surovina. Tehnološki velikani ne potrebujejo vaše potrošnje ali celo vaše pozornosti: služijo si denar s prodajo izdelkov, ki predvidevajo vaše vedenje na podlagi sledi podatkov, ki jih zavržete, ko opravljate vsakodnevne posle na spletu (in vse bolj – z vseprisotne nadzorne naprave v okolju – tudi brez povezave).
In ko je vaše vedenje mogoče predvideti, ga je mogoče spremeniti. Zuboff pravi, da ste vdrli, medtem ko nadzorni kapitalisti »podrivajo, uglašujejo, čredajo, manipulirajo in spreminjajo vedenje v določenih smereh z izvajanjem dejanj, ki so tako subtilna, kot je vstavljanje določene fraze v vaš vir novic na Facebooku, merjenje časa pojava gumba KUPI v telefonu ali ugasniti motor avtomobila, ko plačilo zavarovalnine zamuja.«
Vsako novo spodbudno vedenje postane brezplačna pridobitev, saj se najdejo priložnosti za zaslužek z nadzorovanjem vas. Zavarovalnice na primer ponujajo znižane premije, če v svoj avto namestite nadzorno napravo, ki spremlja vašo pravilnost pri vožnji. Ko je enkrat noter, lahko po Zuboffovih besedah »zavarovalnica nastavi posebne parametre za vedenje med vožnjo. To lahko vključuje kar koli, od pripenjanja varnostnega pasu do stopnje hitrosti, časa prostega teka, zaviranja in zavijanja, agresivnega pospeševanja, močnega zaviranja, predolgih ur na cesti, vožnje izven države in vstopa v omejeno območje.« Poklicali so Amazonovi zaposleni "športniki," nosite nadzorovane naprave, da jih potisnete na višjo raven produktivnosti. Bojimo se, da bi jih nadomestili roboti: kapitalisti nadzora nas naredijo za robote.
Vložki so tako visoki, kot je mikroskopska raven nadzora. Pojavila se je nova oblika moči, ki jo Zuboff imenuje "instrumentarska". Instrumentalna moč bi zahtevala, da svojo zasebnost, svoje vedenje, svojo svobodno voljo prepustite imperativom dobička tehnoloških velikanov. Da bi ohranili svojo individualnost, predlaga Zuboff, ste se prisiljeni »skriti v svojem življenju« in poskušati uporabiti tehnologijo šifriranja in zasebnosti, da bi se izognili nadzoru. Toda zgodba o WhatsAppu nakazuje, da vas lahko najdejo, če poskušate uporabiti tehnologijo za skrivanje: WhatsApp, zasnovan kot šifrirana in varna platforma za zasebno klepetanje med ljudmi, je zdaj eden od Facebookovih vodilnih izdelkov. To je tudi platforma, na kateri so organizirani linči v Indiji in na kateri so bile usklajene volitve fašista Jaira Bolsonara v Braziliji.
Ko zavestno poskušate čim bolj zmanjšati nadzor nadzornega kapitalizma nad vašim umom in življenjem posameznika, bi vam filozofski okvir prišel prav. Računalniški znanstvenik Cal Newport je v svoji knjigi postavil tak okvir Digitalni minimalizem. Newport trdi, da lahko orodja družbenih medijev, dostavljena prek pametnih telefonov, dodajo vrednost človekovemu življenju, vendar ne, če se uporabljajo po navodilih. Bralce prosi, naj natančno premislijo, kakšno vrednost imajo od sodelovanja s temi orodji in kako lahko dosežemo to vrednost brez ogromnih stroškov časa, energije in čustev, ki jih trenutno plačujemo. Verjetno lahko dobite polno vrednost Facebooka od 20 do 40 minut na teden, piše. Vse ostale ure na dan, ki jih porabite, so prostovoljno darilo vaše pozornosti in oči Facebooku, ki se je domislil, kako to pozornost spremeniti v dobiček.
Kako se ubraniti pred veliko tehnološko manipulacijo
Spričo starega propagandnega sistema je Noam Chomsky zagovarjal smer »intelektualne samoobrambe«. V soočenju z novo, napolnjeno, nadzorno kapitalistično različico zagovarjam smer »družbene samoobrambe«. S pomočjo Zuboffa in Newporta so tukaj štirje koraki, s katerimi se lahko ubranite pred manipulacijo družbenih medijev.
- Pridružite se Attention Resistance. Če uporabljate orodja družbenih medijev, kot so Twitter, Facebook in Instagram, in upate, da boste ohranili svojo avtonomijo, piše Newport, »je ključno razumeti, da to ni naključna odločitev. Namesto tega vodite bitko Davida in Goljata proti institucijam, ki sta obe nemogoče bogati in nameravata uporabiti to bogastvo, da vam preprečita zmago.” Morali boste postati član tega, čemur Newport pravi odpor pozornosti, »ki združuje visokotehnološka orodja z discipliniranimi operativnimi postopki za izvedbo kirurških napadov na priljubljene storitve ekonomije pozornosti – vstopiti, da bi pridobili vrednost, in se nato izmuzniti pastem pozornosti. ki so jih postavila ta podjetja, se lahko ustavi.« Naj živi odpor!
- Zmanjšajte vlogo naprav v svojem življenju. Newportov taktični nasvet v tem razdelku je dober in ne bom ga ponavljal, toda tukaj je nekaj ključnih točk: odstranite družbena omrežja iz telefona in dostopajte do njih v računalniku; »utišati« svoj pametni telefon; poskusite sprejeti "počasne" medije; spremenite gledanje Netflixa v družabno in ne individualno dejavnost.
- Pojdite v resnično življenje. Eden od načinov, da se »skrijete v lastno življenje«, kot predlaga Zuboff, je, da sprejmete Newportove predloge, da se lotite »visokokakovostnih« prostočasnih dejavnosti, da izpodrinete »nizkokakovostni« prosti čas, ki ga predstavlja drsenje in klikanje po telefonu. Ne uporabljajte telefona, dokler ne izgubite spretnosti za uporabo rok, npr študenti medicine, ki zdaj niso dovolj spretni za šivanje pacientov. Počnite stvari, ki vključujejo vaše roke. Pojdite na sprehode; sprejmite pogovor, ki je »visokopasovna« dejavnost in edini pravi način za ohranjanje prijateljstev (in da, telefonski in video klici se štejejo kot pogovori, čeprav je osebni pogovor boljši).
- Boj za boljši digitalni svet. S svojo novo prakso interakcije z resničnimi ljudmi v resničnem življenju se pridružite skupinam, ki poskušajo spraviti nadzorni kapitalizem pod nadzor. Boj za uveljavljanje kolektivnih pravic do zasebnosti, komunikacije in informacij bo moral prevzeti kolektivno obliko. Morda bo to boj za regulacijo, razbijanje tehnoloških monopolov in uveljavitev pravnega in demokratičnega nadzora. Morda komunikacijska infrastruktura družb sploh ne bi smela biti v zasebnih rokah, ampak bi jo bilo treba nacionalizirati (bilo je obdobje, ko so ekonomisti verjeli, da so nekatere infrastrukture »naravni monopoli«, ki bi morali biti v državni lasti in jih upravljati).
Newport poudarja družbeno in državljansko aktivnost pri izrinjanju nespametne uporabe telefona in opozarja, naj vas normalna skupinska dinamika ne odvrne: »Zlahka se ujamete v nadloge ali težave, ki so značilne za vsako srečanje posameznikov, ki si prizadevajo doseči skupni cilj. . Te ovire so priročen izgovor, da ne zapustimo udobja družine in bližnjih prijateljev, toda ... vredno se je odriniti mimo teh skrbi.« Vem, da nisem edina aktivistka, ki se je ujela v »inherentne nadloge in težave« offline aktivizma (tj. neskončna srečanja, disfunkcionalna skupinska dinamika). In v tistih mračnih trenutkih, ko pomislimo na izolacijo kot alternativo, so naši telefoni tam, da nam ponudijo najnižje oblike druženja in najnižje simulacije aktivizma, klikanja »všeč mi je« (česar nam Newport svetuje, naj nikoli ne počnemo) in retvitanja oz. "obupno preverjam ponovne tvite pametne šale." Ne počnite tega – namesto tega se pridružite pravi skupini in komunicirajte z ljudmi v resničnem življenju.
Bilo je obdobje pred desetletji, ko sem bil kot aktivist razočaran nad skupinami, ki so veliko časa porabile za govorjenje in premalo časa za početje (tedaj je bilo delovanje opredeljeno predvsem kot ulični protesti ali včasih okupacija stvari). Dovolj sem star, da se spomnim kritike »pridiganja zboru«, ko je očitno obstajal metaforični ekvivalent zbora, ki je vsak teden pel skupaj. Dandanes bi bilo že srečanje in osebni pogovor o politiki, tudi samo s somišljeniki, subverzivno. Pogovoriva se. Kajti za delovanje morajo nova orodja družbene samoobrambe še vedno dopolnjevati stare metode intelektualne samoobrambe: pogovor in razmišljanje z drugimi, široko in kritično branje ter zavestno družbeno delovanje po svojih načelih.
Justin Podur je pisatelj iz Toronta in pisatelj pri Globetrotter, projekt Neodvisnega medijskega inštituta. Najdete ga na njegovi spletni strani na podur.org in na Twitterju @justinpodur. Predava na univerzi York na Fakulteti za okoljske študije. Je avtor romana Razbijalci obleganja.
Ta članek je izdelal Globetrotter, projekt neodvisnega inštituta za medije.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate
1 komentar
Hvala Justin,
To sem že poslal dvema osebama.