යුරෝපීය ඉදිකිරීම් යුරෝපීය ප්රභූ පැලැන්තියේ සිහිනය ලෙස ආරම්භ වූ අතර එය යුරෝපීය ජනතාවගේ බියකරු සිහිනය බවට පත්ව ඇත. යුරෝපීය බුද්ධිමතුන් සහ දේශපාලනඥයන් ගනනාවකගේ සිහිනය වූයේ යුරෝපය එක්සත් ජනපදයට තරඟ කළ හැකි සුපිරි රාජ්යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමයි. අනෙක් අයට, ජාතික රාජ්යය 20 වැනි සියවසේ දුක්ඛිත තත්ත්වයන් සඳහා ප්රධාන වශයෙන් දොස් පැවරිය යුතු යැයි සලකන බැවින්, එය එක් වරක් සහ සියල්ලටම ඉවත් කිරීම අදහස විය.
කෙසේ වෙතත්, මෙම සිහිනය සෑම විටම ශක්තිමත් එක්සත් ජනපද සහාය භුක්ති වින්දා යන කාරනය හැරුණු විට, එය ඇමරිකානු ආධිපත්යයට විකල්පයක් බවට එහි ප්රකාශය සැක කරයි, එය මාරාන්තික දෝෂයකින් පීඩා විඳිති: යුරෝපීය ජනතාවක් නොපැවතීම. එනම්, යුරෝපීය පුරවැසියන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ඔවුන්ගේ ජාතික-රාජ්යවල හෝ ඊටත් වඩා කුඩා ආයතනවල (ස්කොට්ලන්තය, කැටලෝනියාව, ෆ්ලැන්ඩර්ස් යනාදිය) කොටසක් ඔවුන්ට “යුරෝපීය” යැයි හැඟෙනවාට වඩා බොහෝ සෙයින් දැනේ.
යුරෝපීය ඉදිකිරීම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අයට එම විරෝධයට පිළිතුරු දෙකක් තිබේ: එක්කෝ අයිති වීමේ හැඟීම ඓතිහාසික ගොඩනැගීමක් (නූතන ජාතික රාජ්යයන් සම්බන්ධයෙන්) සහ "යුරෝපීය" අයිතිවාසිකමක් බවට වෙනස් කිරීම, නැතහොත් එය හැඟීම් මත පදනම්ව නොව, ආර්ථික තාර්කිකත්වය (ලිබරල් දැක්ම) හෝ පන්ති අවශ්යතා (මාක්ස්වාදී දැක්ම) මත දේශපාලන තීරණ ගත යුතු බැවින්, අයිති වීම ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් නොවේ.
යුරෝපීයයන් යන හැඟීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අතීතයේ විවිධ ජාතික හැඟීම් ඇති වූවාක් මෙන්, ඉදිරි සියවස්වල කාලය තුළ එය වර්ධනය විය හැකිය. නමුත් කාල පරාසය සම්බන්ධයෙන් මිථ්යාවන් ඇතිකර නොගත යුතුය. එවැනි ක්රියාවලීන් සියවස් ගණනාවක් ගත වන අතර, ස්කොට්ලන්ත උදාහරණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ, මහා බ්රිතාන්යය වැනි ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යයක් තුළ වුවද, සැමට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ එකම භාෂාව බෙදා ගැනීම, ජාතික හැඟීම තුරන් කිරීමට සියවස් ප්රමාණවත් නොවන බවයි.
ජාතික හැඟීම් තුරන් වී නැති බව දැකීමට වත්මන් යුරෝපීය කුසලානය වැනි ක්රීඩා ඉසව් නැරඹීම ප්රමාණවත්ය. ඔවුන් "ප්රභූන්" අතර පවා අතුරුදහන් නොවේ: බ්රසල්ස් හි, දුර්ලභ ව්යතිරේක සහිතව, විවිධ සාමාජික රටවල නියෝජිතයන් "යුරෝපීය" අවශ්යතාවයට වඩා ඔවුන්ගේ ජාතික අවශ්යතා ලෙස සලකන දේ ආරක්ෂා කරති.
ජාතික හැඟීම වැදගත් නැත යන මතය සඳහා, යුරෝවට පෙර පැවති ජාතික මුදල් සහ යුරෝව සසඳන්න. යුරෝවට පෙර, ජර්මනිය සහ ප්රංශය හෝ ඉතාලිය අතර ආර්ථික ශක්තියේ වෙනස්කම් සඳහා සාමාජික රටවල් අතර මුදල් සමානාත්මතාවයේ වෙනස්කම් සිදු විය. නමුත් සෑම ප්රාන්තයක් තුළම, ජාතික මුදලේ එකමුතුව ධනවත් සහ දුප්පත් ප්රදේශ අතර නැවත බෙදා හැරීමේ ක්රියාමාර්ග මාලාවක් මගින් පවත්වා ගෙන යන ලදී: සමාන විශ්රාම වැටුප් සහ සමාජ ප්රතිපාදන, රාජ්ය ආයෝජන සහ යනාදිය. මෙම පියවරයන් දේශපාලනිකව කළහැකි වූයේ මෙම ප්රාන්තවල පුරවැසියන්ට ඔවුන් සියල්ලන්ම ප්රංශ, හෝ සියලුම ඉතාලි හෝ සියලුම ජර්මානුවන් බව "හැඟුණු" නිසාය.
යුරෝ සමඟ, දුර්වල සහ ශක්තිමත් ආර්ථිකයන් අතර මුදල් සමානාත්මතාවයේ ගැලපීමක් කළ නොහැක. එපමණක් නොව, තනි රාජ්යයක පොහොසත් සහ දුප්පත් කලාප අතර පැවති යලි බෙදා හැරීමේ යාන්ත්රණයන් යුරෝ කලාපයට නොමැත. ග්රීක ඛේදවාචකය අනුගමනය කිරීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ ජර්මානුවන්ට “ග්රීසිය සුරැකීමට” අවශ්ය ධනය මාරු කිරීම පිළිගැනීමට තරම් ග්රීක හෝ ප්රමාණවත් තරම් යුරෝපීය බවක් දැනෙන්නේ නැති බවයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සමාජ යථාර්ථය තුළ “අතාර්කික” හැඟීම්වල වැදගත්කම නොසලකා හරින හෝ පහත හෙලන ලිබරල්වාදීන්ගේ සහ මාක්ස්වාදීන්ගේ අදහස්වලට පටහැනිව ජාතික හැඟීම්වලට විශාල ආර්ථික වැදගත්කමක් ඇත.
නැතහොත් යුරෝපය ලතින් ඇමරිකාව සමඟ සසඳන්න. අවසාන මහාද්වීපයේ, බ්රසීලය හැර අනෙකුත් සියලුම රටවල් එකම යටත් විජිත අධිරාජ්යයක සම්භවයක් ඇති, එකම භාෂාව කතා කරන, එකම ආගම අදහන, අඩු වැඩි වශයෙන් පොදු සතුරෙකු (එක්සත් ජනපදය) පවා ඇති අතර මෑත කාලයේ එකිනෙකා සමූල ඝාතනය කර නැත. ප්රධාන යුද්ධ.
යුරෝපයේ එය අනෙක් පැත්තයි. විවිධ ජනයාගේ "මතකයන්" බෙහෙවින් වෙනස් ය, පරස්පර විරෝධී ය, සමහරු කොමියුනිස්ට්වාදය හරහා ද තවත් සමහරු ෆැසිස්ට්වාදය හරහා ද ජීවත් වූ අය, ඔවුන් අතර ඇති විවිධ යුද්ධ ගැන සඳහන් නොකරමු. ඔවුන්ගේ විවිධ ජනප්රවාද සහ භාෂා පවා මෙම විවිධත්වය ආරක්ෂා කරයි.
එසේ වුවද, ලතින් ඇමරිකානු මහාද්වීපයේ ඒකාබද්ධතාවය එක් එක් රාජ්යයේ ස්වෛරීභාවයට පූර්ණ ගෞරවයෙන් යුතුව ඉදිරියට යමින් පවතී. චිලී සහ බොලිවියාව එකම මුදල් ඒකකයක් භාවිතා කරන ලෙසත්, යුරෝපයේ බොලොග්නා ක්රියාවලිය මෙන් ඔවුන්ගේ සිව් අවුරුදු විශ්ව විද්යාල වැඩසටහන් වසර පහකට වෙනස් නොකරන ලෙසත්, අධ්යයන "සමග" කිරීමට කිසිවෙකු අවධාරනය කරන්නේ නැත. බොලිවියාව හෝ ඉක්වදෝරය තමන්ගේම ස්වභාවික සම්පත් පාලනය කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ට අවසරය සඳහා “බ්රසල්ස්” වෙතින් ඉල්ලීමක් කිරීමට අවශ්ය නැත.
ජාතික ස්වෛරීත්වයට ගරු කරන එවැනි ඒකාබද්ධතාවයක් යුරෝපයේ සිදු කළ හැකිව තිබුණි. පවතින යුරෝපීය ඉදිකිරීම් මගින් බැහැර කරන ලද චාල්ස් ඩි ගෝල් විසින් යෝජනා කරන ලද "ජනතාවගේ යුරෝපයක්" පිළිබඳ අදහස එය විය.
වාමාංශය යුරෝපීය සංගමයේ ප්රතිපත්තිය හෙළා දකින්නේ එය "නව ලිබරල්" නිසා ය, නමුත් ප්රශ්නය වඩාත් ගැඹුරට යයි. මාරාන්තික දෝෂය නම්, යුරෝපීය ජනතාවක් නොමැති විට, යුරෝපීය ඉදිකිරීම් විය හැක්කේ ප්රජාතන්ත්ර විරෝධී හා නිලධරවාදී වීම පමනි. නිලධාරිවාදී හෝ අත්තනෝමතික බලයක් අනිවාර්යයෙන්ම සතුරුකම අවුස්සන අතර අවසානයේ අපේක්ෂා කරන ඒවාට පටහැනි දේශපාලන බලපෑම් ඇති කරයි. යුරෝපා සංගම් ප්රතිපත්ති “සමාජවාදී” නම්, ඔවුන් ද එවැනිම සතුරුකමක් අවුස්සනු ඇත.
ලිබරල් දක්ෂිණාංශයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, යුරෝපීය ජනයාගේ ස්වෛරීත්වය සහ ඒ අනුව ප්රජාතන්ත්රවාදය අහිමි කිරීම ස්වභාවික දෙයක් වූයේ, එම ජනතාව තමන්ටම ඉතිරි වී, බොහෝ යලි බෙදා හැරීමේ පියවර සඳහා ඡන්දය දෙන බැවිනි.
වම් පසින්, යුරෝපීය ඉදිකිරීම් ප්රවර්ධනය කරනු ලැබුවේ එම ජනතාවම ස්වෝත්තමවාදී, ජාතිකවාදී, වර්ගවාදී යැයි කියනු ලබන නිසාත්, ඔවුන්ට ඉතිරි වුවහොත් නියත වශයෙන්ම එකිනෙකා සමඟ යුද්ධයක අවසන් වන බැවිනි. තම ජනගහණය කෙරෙහි ඇති මෙම නිෂේධාත්මක ආකල්පය "ජනතාව" පමණක් විය යුතු වමට සියදිවි නසාගැනීමක් වී ඇත.
අතීතයේ කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ වරදට සමාන වරදක් යුරෝපීය වාමාංශය ද කර ඇත; ඔවුන් ද සිතුවේ ඔවුන් ක්රියා කරන්නේ ජනතාවගේ අවශ්යතා වෙනුවෙන් බව ය, නමුත් දෙවැන්න තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ හෙයින්, තේරී පත් නොවූ ප්රභූ පැලැන්තියකට නායකත්වය දීමට සිදුවිය.
සංක්රමණ සහ සරණාගතයින් සම්බන්ධයෙන් මෙය විශේෂයෙන් ම ඛේදජනක හා ඛේදජනක ය. වාම යුරෝපීයවාදීන්ට අවශ්ය වන්නේ ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙකු එයට විරුද්ධ වන බව නිසැක බැවින් කිසිවිටෙක තමන්ගේම මිනිසුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි නොවිමසා “විවෘත කිරීමේ” ප්රතිපත්තියක් පැනවීමටය. නමුත් ජනප්රිය නොවන ප්රතිපත්තියක් පැනවීමෙන් එය තව තවත් ජනප්රිය නොවන බවත් අන් අය විසින් පරාර්ථකාමී වීමට බල කිරීමට කිසිවෙකු කැමති නැති බවත් තේරුම් ගැනීමට ඔවුහු අසමත් වෙති.
කොමියුනිස්ට්වාදීන්ට ඔවුන්ගේ මහජන ප්රජාතන්ත්රවාදය තිබූ අතර ප්රජාතන්ත්රවාදය මුහුණත පමණක් විය.
යුරෝපීයවාදීන්ට ඔවුන්ගේ පාර්ලිමේන්තුව ඇත්තේ අනෙකකි: එයට සැබෑ බලයක් නැත, එසේ කළේ නම්, භාෂා බහුලත්වය සහ ජාතික සම්භවය නිසා එයට එවැනි බලයක් ක්රියාත්මක කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
කොමියුනිස්ට්වාදීන් විශ්වාස කළේ ආර්ථික ප්රගතියට පින්සිදු වන්නට ජාතික හැඟීම් නැති වී යන බවයි. යුරෝපීයවාදීන් එකම දෙයකට ඔට්ටු අල්ලන නමුත්, පොරොන්දු වූ ප්රගතියේ සලකුණක් නොමැති විට, අඩුම තරමින් “අතාර්කික” ජාතික හැඟීම් අතුරුදහන් වී නැති බව දෙදෙනාම පිළිගත යුතුය.
දිගු කලක් කොමියුනිස්ට්වාදීන් ඔවුන්ගේ විරුද්ධත්වය නිහඬ කිරීමට ෆැසිස්ට් විරෝධී චෝදනාව භාවිතා කළහ. වාම යුරෝපීයවාදීන් ද එයම කරයි. යුරෝපීය ජනතාව ඔවුන් මත පටවන ප්රතිපත්තිවලට පිටුපා සිටින මොහොතේ, ඔවුන් නොසලකා හරිනු ලබන අතර, ඔවුන් ජනතාවාදීන් සහ ජාතිවාදීන් යැයි චෝදනා කරති.
අවස්ථා දෙකේදීම, එවැනි බිය ගැන්වීම් ටික වේලාවක් ක්රියාත්මක වන නමුත් අවසානයේ බූමරංග් වේ. එය සිදු වූ විට, මහජන කැරැල්ලෙන් ප්රතිලාභ ලබන්නේ කොමියුනිස්ට් හෝ යුරෝපීයවාදී, එනම් ජාතිකවාදී හෝ ආගමික දකුණේ බිය ගැන්වීම්වලට කිසි විටෙකත් යටත් නොවූ අයයි.
යුරෝපීයයන් විලාප නඟන පරිදි, අපේ මහාද්වීපයට "අඳුරු කාලය" පුරෝකථනය කරන සියල්ලට සැකයක් නැත. නමුත් දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද? සිදුවෙමින් පවතින දේ ගැන අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කරන කැසැන්ඩ්රාවරුන් නොව, බුද්ධිමය අහංකාරකම, මිනිසුන්ට පිළිකුල සහ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ මිත්යාවන්හි අස්ථාවර පදනම් මත “යුරෝපය ගොඩනඟා” ඇති අයයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග