By Evo Morales Ayma، بوليويا جي پلورينيشنل رياست جو صدر ۽ 77 پلس چين جي گروپ جو عارضي صدر
14 جون 2014ع – پنجاهه سال اڳ عظيم اڳواڻن نوآبادياتي جدوجهد جو جهنڊو بلند ڪيو ۽ پنهنجي عوام سان گڏ خودمختياري ۽ آزاديءَ جي راهه تي مارچ ۾ شامل ٿيڻ جو فيصلو ڪيو.
دنيا جي سپر پاور ۽ بين الاقوامي طاقتون علائقا ۽ قدرتي وسيلن تي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ مقابلو ڪري رهيون هيون ته جيئن ڏکڻ جي ماڻهن کي ڪمزور ڪرڻ جي قيمت تي وڌندي رهي.
ان سلسلي ۾، 15 جون، 1964 تي، UNCTAD [3] جي اجلاس جي نتيجي ۾، ڏکڻ کان 77 ملڪن (اسان هاڻي 133 پلس چين آهيون) پنهنجي واپاري سوديبازي جي صلاحيت کي وڌائڻ لاء، هڪ بلاڪ ۾ ڪم ڪندي، انهن کي اڳتي وڌائڻ لاء. اجتماعي مفادن جو احترام ڪندي انهن جي انفرادي خودمختاري فيصلن جو.
گذريل 50 سالن دوران، اهي ملڪ پنهنجن بيانن کان اڳتي وڌيا ۽ گڏيل قومن ۾ قراردادن کي فروغ ڏنو ۽ ڏکڻ-ڏکڻ تعاون، هڪ نئين عالمي اقتصادي آرڊر، موسمياتي تبديليءَ لاءِ ذميوار رويو، ۽ معاشي لاڳاپن جي بنياد تي ترقي جي حق ۾ گڏيل عمل. ترجيحي علاج تي.
هن سفر ۾ ڪالونائيزيشن جي جدوجهد سان گڏوگڏ عوام جي خودمختياري ۽ انهن جي قدرتي وسيلن تي خودمختياري جي جدوجهد کي اجاگر ڪرڻو پوندو.
دنيا جي ماڻهن لاءِ برابري ۽ انصاف لاءِ انهن ڪوششن ۽ جدوجهدن جي باوجود، دنيا ۾ طبقاتي نابرابريون ۽ ناانصافيون وڌي ويون آهن.
اڄ دنيا جا 10 ملڪ دنيا جي ڪل دولت جو 40 سيڪڙو ڪنٽرول ڪن ٿا ۽ 15 بين الاقوامي ڪارپوريشنون 50 سيڪڙو عالمي پيداوار تي ڪنٽرول ڪن ٿيون.
اڄ کان 100 سال اڳ، آزاد منڊي ۽ جمهوريت جي نالي تي چند سامراجي طاقتن ملڪن تي حملا ڪري، واپار کي روڪيو، باقي دنيا تي قيمتون لڳايون، قومي معيشتن کي دٻايو، ترقي پسند حڪومتن خلاف سازشون ڪيون ۽ جاسوسي جو رستو اختيار ڪيو. هن ڌرتي جي رهاڪن جي خلاف.
ملڪن جو هڪ ننڍڙو اشرافيه ۽ بين الاقوامي ڪارپوريشنون ڪنٽرول ڪن ٿيون، هڪ آمرانه انداز ۾، دنيا جي تقدير، ان جي معيشتن ۽ ان جي قدرتي وسيلن تي.
علائقن جي وچ ۾، ملڪن جي وچ ۾، سماجي طبقن جي وچ ۾ ۽ فردن جي وچ ۾ معاشي ۽ سماجي اڻ برابري بيحد وڌي وئي آهي.
دنيا جي آبادي جو اٽڪل 0.1٪ انسانيت جي اثاثن جو 20٪ مالڪ آهي. 1920ع ۾ آمريڪا ۾ هڪ بزنس مئنيجر هڪ مزدور جي 20 ڀيرا اجرت ٺاهي ٿو پر اڄ ان کي ان اجرت کان 331 ڀيرا وڌيڪ ادا ڪيو وڃي ٿو.
دولت جو هي غير منصفانه ارتکاز ۽ فطرت جي تباهي پڻ هڪ ڍانچي بحران کي جنم ڏئي رهي آهي جيڪو وقت گذرڻ سان گڏ ناقابل برداشت ٿيندو پيو وڃي.
اهو واقعي هڪ ساختي بحران آهي. اهو سرمائيداري ترقي جي هر جزو تي اثر انداز ڪري ٿو. ٻين لفظن ۾، اهو بين الاقوامي ماليات، توانائي، آبهوا، پاڻي، کاڌو، ادارن ۽ قدرن تي اثر انداز ٿيندڙ هڪ ٻئي کي مضبوط ڪرڻ وارو بحران آهي. اهو هڪ بحران آهي جيڪو سرمائيدارانه تهذيب جو ورثو آهي.
مالي بحران مالي سرمائيداري مان منافعي جي لالچ جي تعاقب جي طرف اشارو ڪيو ويو جنهن جي نتيجي ۾ بين الاقوامي مالياتي قياس آرائي، هڪ مشق جيڪو ڪجهه گروپن، بين الاقوامي ڪارپوريشنن يا طاقت جي مرڪزن جي حمايت ڪري ٿو جيڪو وڏي دولت گڏ ڪري ٿو.
اهي مالي بلبلا جيڪي قياس آرائيون پيدا ڪن ٿا، آخرڪار ڦٽي ويا، ۽ ان عمل ۾ انهن مزدورن کي غربت ۾ ڌڪي ڇڏيو، جن کي سستو قرض مليل هو، وچين طبقي جي بچت-اکاؤنٽ هولڊرن، جن پنهنجي جمعن تي ڀروسو ڪيو هو لالچي سٽي بازن کي. بعد ۾ رات جو ديوار ٿي ويا يا پنهنجو سرمايو ٻين ملڪن ڏانهن وٺي ويا، اهڙيء طرح سموري قومن کي ديوال ۾ آڻي ڇڏيو.
اسان کي توانائي جي بحران سان پڻ منهن ڏيڻو پوي ٿو جيڪو ترقي يافته ملڪن ۾ وڌيڪ استعمال، توانائي جي ذريعن مان آلودگي ۽ بين الاقوامي ڪارپوريشنن جي توانائي جي ذخيري جي عملن جي ڪري آهي.
ان سان گڏوگڏ، اسان عالمي ذخيرن ۾ گهٽتائي ۽ تيل ۽ گيس جي ترقي جي اعلي قيمتن جي شاهدي ڏيون ٿا، جڏهن ته فوسل ايندھن جي بتدريج گھٽجڻ ۽ عالمي موسمياتي تبديلي جي ڪري پيداواري صلاحيت گهٽجي ٿي.
موسمياتي بحران سرمائيدارانه پيداوار جي انتشار جي ڪري پيدا ٿئي ٿو، استعمال جي سطح ۽ غير استعمال ٿيل صنعتڪاري جي نتيجي ۾ آلودگي گيسس جي تمام گهڻي اخراج جي نتيجي ۾ گلوبل وارمنگ ۽ قدرتي آفتن جي نتيجي ۾ سڄي دنيا کي متاثر ڪيو آهي.
سرمائيداراڻي صنعتڪاريءَ جي دور کان 15,000 سالن کان به وڌيڪ اڳ تائين، گرين هائوس گيسز فضا ۾ 250 حصن في ملين ماليڪيولن کان وڌيڪ نه هيون.
19هين صديءَ کان وٺي ۽ خاص ڪري 20هين ۽ 21هين صديءَ ۾، شڪاري سرمائيداري جي عملن جي ڪري، اهو ڳڻپ وڌي 400 پي پي ايم تائين پهچي ويو آهي، ۽ گلوبل وارمنگ هڪ ناقابل واپسي عمل بڻجي چڪي آهي، موسم جي آفتن سان گڏ، جنهن جا بنيادي اثر محسوس ڪيا وڃن ٿا. ڏکڻ جي غريب ترين ۽ سڀ کان وڌيڪ ڪمزور ملڪن ۾، ۽ خاص طور تي ٻيٽ جي قومن ۾، گليشيئرن جي پگھلڻ جي نتيجي ۾.
بدلي ۾، گلوبل وارمنگ پاڻي جي فراهمي جو بحران پيدا ڪري رهيو آهي جيڪو نجڪاري، ذريعن جي گھٽتائي ۽ تازي پاڻي جي ڪمرشلائيزيشن سان گڏ آهي. جنهن جي نتيجي ۾ پيئڻ جي پاڻي کان محروم ماڻهن جو تعداد تيزيءَ سان وڌي رهيو آهي.
ڌرتيءَ جي ڪيترن ئي حصن ۾ پاڻي جي کوٽ هٿياربند تڪرارن ۽ جنگين کي جنم ڏئي رهي آهي، جيڪا هن غير قابل تجديد وسيلن جي دستيابي جي کوٽ کي وڌيڪ وڌائي ٿي.
دنيا جي آبادي وڌي رهي آهي جڏهن ته خوراڪ جي پيداوار گهٽجي رهي آهي، ۽ اهي رجحان خوراڪ جي بحران کي جنم ڏئي رهيا آهن.
انهن مسئلن ۾ کاڌ خوراڪ پيدا ڪندڙ زمينن جي گھٽتائي، شهري ۽ ڳوٺاڻن علائقن جي وچ ۾ عدم توازن، ٻج ۽ زرعي انپٽس جي مارڪيٽنگ تي بين الاقوامي ڪارپوريشنن پاران استعمال ڪيل اجاراداري، ۽ خوراڪ جي قيمتن ۾ قياس شامل آهن.
سامراجي نموني ارتکاز ۽ قياس آرائي پڻ هڪ ادارتي بحران جو سبب بڻيل آهي، جيڪا دنيا ۾ طاقت جي غير مساوي ۽ غير منصفانه ورڇ، خاص ڪري اقوام متحده جي نظام، بين الاقوامي پئسي فنڊ ۽ ورلڊ ٽريڊ آرگنائيزيشن جي اندر آهي.
ان سموري ترقيءَ جي نتيجي ۾ عوام جا سماجي حق خطري ۾ پئجي ويا آهن. سڄي دنيا لاءِ برابري ۽ انصاف جو واعدو ڏينهون ڏينهن دور ٿيندو پيو وڃي ۽ فطرت پاڻ ئي ختم ٿيڻ جو خطرو آهي.
اسان هڪ حد تائين پهچي چڪا آهيون، ۽ سماج، انسانيت ۽ ماء ڌرتيء کي بچائڻ لاء عالمي عمل جي فوري ضرورت آهي.
بوليويا انهن مسئلن کي حل ڪرڻ لاء قدم کڻڻ شروع ڪيو آهي. 2005 تائين، بوليويا هڪ نيو لبرل پاليسي لاڳو ڪئي جنهن جي نتيجي ۾ دولت جو ارتڪوز، سماجي عدم مساوات ۽ غربت، وڌندڙ پسماندگي، تبعيض ۽ سماجي جلاوطني ۾ اضافو ٿيو.
بوليويا ۾، سماجي تحريڪن، خاص طور تي مقامي هارين جي تحريڪ پاران ڪيل تاريخي جدوجهد، اسان کي بيلٽ باڪس جي ذريعي ۽ تشدد جي استعمال کان سواء، جمهوري ۽ ثقافتي انقلاب شروع ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي. هي انقلاب برطرفي، استحصال، بک ۽ نفرت کي پاڙان پٽي رهيو آهي، ۽ توازن، تڪميل ۽ اتفاق جي رستي کي پنهنجي سڃاڻپ سان نئين سر تعمير ڪري رهيو آهي. Vivir Bien.
2006 جي شروعات ۾، بوليويا جي حڪومت هڪ نئين معاشي ۽ سماجي پاليسي متعارف ڪرائي، جيڪا نئين ڪميونٽي تي ٻڌل سماجي اقتصادي ۽ پيداواري ماڊل ۾ شامل ڪئي وئي، جنهن جا ٿنڀا قدرتي وسيلن جي قوميت، سڀني بوليوين جي فائدي لاء اقتصادي اضافي جي بحالي، ٻيهر ورڇ. دولت جو، ۽ معيشت ۾ رياست جي فعال شموليت.
2006 ۾، بوليويا جي حڪومت ۽ عوام پنهنجو سڀ کان اهم سياسي، معاشي ۽ سماجي فيصلو ڪيو: ملڪ جي هائيڊرو ڪاربن کي قومي ڪرڻ، اسان جي انقلاب جو مرڪزي محور. رياست ان طرح حصو وٺندي آهي ۽ اسان جي هائيڊرو ڪاربن جي ملڪيت کي سنڀاليندي آهي ۽ اسان جي قدرتي گئس تي عمل ڪندي آهي.
نو لبرل نسخي جي برعڪس ته معاشي ترقي جو بنياد خارجي منڊي جي طلب (“ايڪسپورٽ يا مرو”) تي هئڻ گهرجي، اسان جو نئون ماڊل گهريلو منڊي جي واڌ سان برآمدات جي ميلاپ تي ڀاڙيو آهي، جيڪو بنيادي طور تي آمدني جي ورڇ واري پاليسين ذريعي هلائي ٿو، لڳاتار. قومي گھٽ ۾ گھٽ اجرت ۾ اضافو، سالياني تنخواه ۾ اضافو افراط زر جي شرح، ڪراس سبسڊيز ۽ مشروط نقد رقم جي ضرورتمندن کي منتقلي.
نتيجي طور، بوليوين جي جي ڊي پي گذريل اٺن سالن ۾ 9 بلين ڊالر کان وڌي 30 بلين ڊالر ٿي وئي آهي.
اسان جي نيشنلائيز هائڊرو ڪاربن، اقتصادي ترقي ۽ قيمت سادگي واري پاليسي ملڪ کي لڳاتار اٺن سالن تائين بجيٽ سرپلسز پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪئي آهي، بوليويا پاران 66 سالن کان وڌيڪ عرصي تائين مسلسل ٿيندڙ بجيٽ خسارن جي ابتڙ.
جڏهن اسان ملڪ جي انتظاميه تي قبضو ڪيو، امير ترين ۽ غريب ترين بوليوين جي وچ ۾ تناسب 128 گنا هو. اهو تناسب 46 گنا تائين گھٽجي ويو آهي. بوليويا هاڻي اسان جي علائقي جي مٿين ڇهن ملڪن مان هڪ آهي بهترين آمدني جي تقسيم سان.
اهو ڏيکاريو ويو آهي ته عوام وٽ آپشن آهن ۽ اسان نوآبادياتيزم ۽ نيو لبرلزم جي مسلط ڪيل قسمت کي پار ڪري سگهون ٿا.
اهڙي مختصر عرصي ۾ پيدا ٿيل اهي ڪاميابيون بوليويا جي عوام جي سماجي ۽ سياسي شعور جي ڪري منسوب آهن.
اسان سڀني لاءِ پنهنجي قوم کي بحال ڪيو آهي. اسان جي اها قوم هئي جيڪا نو لبرل ماڊل کان ڌار ٿي چڪي هئي، اها قوم جيڪا سياسي پارٽين جي پراڻي ۽ خراب نظام هيٺ رهندي هئي، اها قوم هئي جنهن تي ٻاهرين ملڪن کان حڪومت ڪئي ويندي هئي، ڄڻ ته اسان هڪ ڪالوني هئاسين.
اسان هاڻي هڪ ناقابل قابل ملڪ ناهيون جيئن اسان کي بين الاقوامي مالياتي ادارن پاران بيان ڪيو ويو آهي. اسان هاڻي هڪ غير حڪومتي ملڪ نه آهيون جيئن آمريڪي سلطنت اسان کي يقين ڏينداسين.
اڄ، بوليوين جي ماڻهن پنهنجو وقار ۽ فخر بحال ڪيو آهي، ۽ اسان کي پنهنجي طاقت، پنهنجي تقدير ۽ پاڻ تي يقين آهي.
مان سڄي دنيا کي انتهائي عاجزيءَ سان ٻڌائڻ چاهيان ٿو ته فقط اهي عقلمند معمار جيڪي پنهنجو مستقبل بدلائي سگهن ٿا، اهي ئي قومون آهن.
تنهن ڪري، اسان هڪ ٻي دنيا ٺاهڻ جو ارادو ڪيو آهي، ۽ ڪيترن ئي ڪمن کي Vivir Bien جي سماج کي قائم ڪرڻ لاء ٺهيل آهي.
پهريون: اسان کي پائيدار ترقي کان جامع ترقي ڏانهن وڃڻ گهرجي [لازمي ترقي] ته جيئن اسان ڌرتيءَ ماءُ سان سٺي ۽ هم آهنگي ۽ توازن ۾ رهي سگهون
اسان کي هڪ اهڙو ويزن ٺاهڻو پوندو جيڪو مغربي سرمائيداراڻي ترقي جي ماڊل کان مختلف هجي. اسان کي لازمي طور تي پائيدار ترقيءَ جي پيراڊائم کان وٺي Bien Vivir جي جامع ترقي واري نقطه نظر ڏانهن وڃڻ گهرجي، جيڪو نه رڳو انسانن جي وچ ۾ توازن چاهي ٿو، پر اسان جي ڌرتي ماءُ سان به هڪ توازن ۽ هم آهنگي.
ڪو به ترقي وارو نمونو پائيدار نه ٿو ٿي سگهي جيڪڏهن پيداوار ڌرتيءَ ماءُ کي زندگيءَ جو سرچشمو ۽ اسان جي پنهنجي وجود کي تباهه ڪري ٿي. ڪا به معيشت گهڻي وقت تائين قائم نه ٿي سگهي ٿي جيڪڏهن اها عدم مساوات ۽ اخراج پيدا ڪري ٿي.
ڪا به ترقي صرف ۽ گهربل نه آهي جيڪڏهن ڪجهه ماڻهن جي خوشحالي ٻين جي استحصال ۽ غربت جي قيمت تي آهي.
Vivir Bien جامع ترقي جو مطلب آهي هر ڪنهن لاءِ ڀلائي فراهم ڪرڻ، بغير ڪنهن اخراج جي. ان جو مطلب آهي اسان جي سماجن جي معيشتن جي تنوع جو احترام. ان جو مطلب آهي مقامي علمن جو احترام. ان جو مطلب آهي ماءُ ڌرتي جو احترام ۽ ان جي حياتياتي تنوع مستقبل جي نسلن جي پرورش جو ذريعو آهي.
Vivir Bien جامع ترقي جو مطلب پڻ پيداوار آهي حقيقي ضرورتن کي پورو ڪرڻ، ۽ منافعي کي لامحدود طور تي وڌائڻ نه.
ان جو مطلب آهي دولت ورهائڻ ۽ ناانصافي کي وڌائڻ بجاءِ عدم مساوات سبب لڳل زخمن کي ڀرڻ.
ان جو مطلب آهي جديد سائنس کي قديم دور جي ٽيڪنالاجي حڪمت سان گڏ ڪرڻ، جيڪي مقامي، مقامي ۽ هارين ماڻهن جي هٿ ۾ آهن جيڪي فطرت سان احترام سان رابطو ڪن ٿا.
ان جو مطلب آهي ماڻهن کي ٻڌڻ، بلڪه مالي مارڪيٽن جي ڀيٽ ۾.
ان جو مطلب آهي فطرت کي زندگيءَ جي بنياد تي رکڻ ۽ انسان کي صرف فطرت جي هڪ ٻي مخلوق سمجھڻ.
Vivir Bien Comprehensive Development ماڊل ڌرتي ماءُ لاءِ احترام جو مثال صرف غريب ملڪن لاءِ ماحوليات جي ماهر نه آهي، جڏهن ته امير قومون عدم مساوات کي وڌائين ٿيون ۽ فطرت کي تباهه ڪن ٿيون.
جامع ترقي تڏهن ئي قابل عمل آهي جڏهن پوري دنيا ۾ لاڳو ڪيو وڃي، جيڪڏهن رياستون، پنهنجن پنهنجن ماڻهن سان گڏجي، پنهنجي توانائي جي سمورن وسيلن تي ڪنٽرول ڪن.
اسان کي ٽيڪنالاجي، سيڙپڪاري، پيداوار ۽ قرضن جي ضرورت آهي، گڏوگڏ ڪمپنيون ۽ مارڪيٽون، پر اسان انهن کي منافعي ۽ عيش جي آمريت جي ماتحت نه ڪنداسين. ان جي بدران، اسان کي انهن کي ماڻهن جي خدمت ۾ رکڻ گهرجي انهن جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ ۽ اسان جي عام شين ۽ خدمتن کي وڌائڻ لاء.
ٻيو: قدرتي وسيلن ۽ اسٽريٽجڪ علائقن تي خودمختياري جو استعمال
جن ملڪن وٽ خام مال آهي انهن کي گهرجي ۽ انهن مواد جي پيداوار ۽ پروسيسنگ تي خودمختيار ڪنٽرول حاصل ڪري سگهن.
اسٽريٽجڪ ڪمپنين ۽ علائقن جي نيشنلائيزيشن رياست کي پيداوار جي انتظام تي قبضو ڪرڻ، ان جي دولت تي خودمختيار ڪنٽرول استعمال ڪرڻ، هڪ منصوبابندي جي عمل کي شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي جيڪا خام مال جي پروسيسنگ جي ڪري ٿي، ۽ منافع کي پنهنجي ماڻهن ۾ ورهائي.
قدرتي وسيلن ۽ اسٽريٽجڪ علائقن تي خودمختياري استعمال ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته عالمي مارڪيٽن کان ڌار ٿيڻ؛ بلڪه، ان جو مطلب آهي انهن مارڪيٽن سان ڳنڍڻ اسان جي ملڪن جي فائدي لاءِ، نه ڪي پرائيويٽ مالڪن جي فائدي لاءِ. قدرتي وسيلن ۽ اسٽريٽجڪ علائقن تي خودمختياري جو مطلب اهو ناهي ته پرڏيهي سرمائي ۽ ٽيڪنالاجي کي حصو وٺڻ کان روڪڻ. ان جو مطلب آهي انهن سيڙپڪاري ۽ ٽيڪنالاجي کي هر ملڪ جي ضرورتن جي ماتحت ڪرڻ.
ٽيون: هر ڪنهن جي ڀلائي ۽ بنيادي سهولتن جي فراهمي هڪ انساني حق آهي
سڀ کان وڌيڪ ظلم انسانيت کي درپيش آهي بنيادي خدمتن کي بين الاقوامي ڪارپوريشنن جي قبضي ۾ رکڻ جي اجازت ڏيڻ. اهو عمل انسانيت کي اقليت جي مخصوص مفادن ۽ تجارتي مقصدن جي تابع ڪري ٿو جيڪو ٻين ماڻهن جي جان ۽ حفاظت جي قيمت تي امير ۽ طاقتور بڻجي ٿو.
اهو ئي سبب آهي ته اسان دعويٰ ڪريون ٿا ته بنيادي سهولتون انساني حالت سان جڙيل آهن. پيئڻ جي پاڻي، بجليءَ جي توانائي يا ڪميونيڪيشن کان سواءِ انسان ڪيئن رهي سگهي ٿو؟ جيڪڏهن انساني حق اسان سڀني کي برابر بڻائڻا آهن، ته اها برابري صرف بنيادي سهولتن تائين عالمي رسائي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿي. اسان جي پاڻي جي ضرورت، اسان جي روشني ۽ مواصلات جي ضرورت وانگر، اسان سڀني کي برابر بڻائي ٿو.
سماجي عدم مساوات جي حل جي ضرورت آهي ته بين الاقوامي قانون ۽ هر ملڪ جي قومي قانون سازي کي بنيادي خدمتن (جهڙوڪ پاڻي، بجلي جي فراهمي، مواصلات ۽ بنيادي صحت جي سنڀال) کي هر فرد جي بنيادي انساني حق جي طور تي بيان ڪيو وڃي.
هن جو مطلب اهو آهي ته رياستن تي قانوني ذميواري آهي ته اهي بنيادي خدمتن جي آفاقي روزي کي محفوظ ڪن، قيمتن يا منافعي جي لحاظ کان.
چوٿون: موجوده بين الاقوامي مالياتي نظام مان نجات ۽ نئين مالياتي فن تعمير جي تعمير
اسان تجويز ڪريون ٿا ته اسان پاڻ کي بين الاقوامي مالياتي ڇڪتاڻ کان آزاد ڪري هڪ نئين مالياتي نظام جي تعمير ڪريون ٿا جيڪو ڏکڻ جي ملڪن ۾ پيداواري عملن جي ضرورتن کي اوليت ڏئي ٿو، جامع ترقي جي حوالي سان.
اسان کي لازمي طور تي ڏکڻ جي بينڪن کي شامل ڪرڻ ۽ وڌائڻ گهرجي جيڪي صنعتي ترقياتي منصوبن جي حمايت ڪن ٿا، علائقائي ۽ گهريلو مارڪيٽن کي مضبوط ڪن ٿا، ۽ اسان جي ملڪن جي وچ ۾ واپار کي فروغ ڏين ٿا، پر مڪمل طور تي ۽ اتحاد جي بنياد تي.
اسان کي عالمي مالياتي ٽرانزيڪشن تي خود مختيار ضابطي کي فروغ ڏيڻ جي ضرورت آهي جيڪا اسان جي قومي معيشتن جي استحڪام کي خطرو آهي.
اسان کي گهرجي ته اسان جي قرضن جي بحاليءَ لاءِ هڪ بين الاقوامي ميکانيزم ٺاهيو، جيڪو ڏکڻ جي ماڻهن جي انحصار کي مضبوط ڪرڻ ۽ انهن جي ترقي جي امڪانن جو ڳاٽ اوچو ڪري.
اسان کي بين الاقوامي مالياتي ادارن جهڙوڪ IMF کي ٻين ادارن سان تبديل ڪرڻ گهرجي جيڪي ڏکڻ جي ملڪن کي انهن جي فيصلي سازي جي جوڙجڪ ۾ بهتر ۽ وسيع شموليت فراهم ڪن ٿيون جيڪي هن وقت سامراجي طاقتن جي گرفت ۾ آهن.
اسان کي قياس آرائي ۽ دولت جي زيادتي جمع ڪرڻ لاءِ حدون به مقرر ڪرڻ گهرجن.
پنجون: گروپ 77 پلس چين جي ميمبرن جي وچ ۾ وڏي اقتصادي، سائنسي، ٽيڪنالاجي ۽ ثقافتي ڀائيواري قائم ڪرڻ
صدين کان پوءِ نوآبادياتي راڄ ۾، سامراجي شهرن ڏانهن دولت جي منتقلي ۽ اسان جي معيشتن جي ڪمزور ٿيڻ کان پوءِ، ڏکڻ جي ملڪن عالمي معيشت جي ڪارڪردگيءَ ۾ ٻيهر فيصلائتي اهميت حاصل ڪرڻ شروع ڪئي آهي.
ايشيا، آفريڪا ۽ لاطيني آمريڪا نه رڳو دنيا جي 77 سيڪڙو آبادي جو گهر آهن، پر اهي دنيا جي معيشت جو لڳ ڀڳ 43 سيڪڙو آهن. ۽ اها اهميت وڌي رهي آهي. ڏکڻ جا ماڻهو دنيا جو مستقبل آهن.
هن ناگزير عالمي رجحان کي مضبوط ۽ منصوبه بندي ڪرڻ لاءِ فوري قدم کڻڻ گهرجن.
اسان کي ڏکڻ جي ملڪن جي وچ ۾ واپار وڌائڻ جي ضرورت آهي. اسان کي پڻ ضرورت آهي ته اسان جي پيداواري عملن کي ڏکڻ ۾ ٻين معيشتن جي ضرورتن جي ضرورتن ۽ صلاحيتن جي مڪمل ڪرڻ جي بنياد تي.
اسان کي ڏکڻ جي ملڪن جي وچ ۾ ٽيڪنالاجي جي منتقلي جي پروگرامن کي لاڳو ڪرڻ جي ضرورت آهي. هر ملڪ پنهنجو پاڻ تي عمل نه ڪري سگهي ٿو ٽيڪنالاجي خودمختاري ۽ قيادت حاصل ڪري سگهي ٿو جيڪي انصاف جي بنياد تي نئين عالمي معيشت لاء نازڪ آهن.
سائنس کي پوري انسانيت جو اثاثو هجڻ گهرجي. سائنس کي لازمي طور تي هر ڪنهن جي ڀلائي جي خدمت ۾ رکڻ گهرجي، بغير ڪنهن استثنيٰ يا بالادستي جي. دنيا جي سڀني قومن لاءِ هڪ مهذب مستقبل تسلط لاءِ تعاون جي بجاءِ آزاديءَ لاءِ انضمام جي ضرورت پوندي.
دنيا جي عوام جي فائدي لاءِ انهن قابل قدر ڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ، اسان روس ۽ ٻين غير ملڪي ملڪن کي دعوت ڏني آهي، جيڪي اسان جا ڀائر آهن، ضرورتن ۽ واعدن جي لحاظ کان 77 جي گروپ ۾ شامل ٿيڻ لاءِ.
اسان جي گروپ جي 77 اتحاد جو پنهنجو ڪو ادارو ناهي جيڪو اسان جي ملڪن جي روين، بيانن ۽ عمل جي منصوبن تي اثر انداز ٿئي. ان لاءِ، بوليويا تجويز ڪري ٿو ته هڪ انسٽيٽيوٽ فار ڊڪلونائيزيشن ۽ ڏکڻ-ڏکڻ تعاون قائم ڪيو وڃي.
هن اداري کي ڏکڻ جي ملڪن کي ٽيڪنيڪل مدد فراهم ڪرڻ جي ذميواري ڏني ويندي، انهي سان گڏ گروپ 77 پلس چين پاران پيش ڪيل تجويزن تي وڌيڪ عمل درآمد ڪرڻ.
اهو ادارو ترقي ۽ خوداختياريءَ لاءِ ٽيڪنيڪل ۽ ظرفيت سازي ۾ مدد فراهم ڪندو، ۽ اهو تحقيقي منصوبن کي هلائڻ ۾ مدد ڏيندو. اسان تجويز ڪريون ٿا ته هن انسٽيٽيوٽ جو هيڊ ڪوارٽر بوليويا ۾ هجي.
ڇهين: دنيا جي ماڻهن مان بک ختم ڪرڻ
اهو ضروري آهي ته بک کي ختم ڪيو وڃي ۽ کاڌي جي انساني حق کي مڪمل طور تي استعمال ڪيو وڃي ۽ لاڳو ڪيو وڃي.
کاڌ خوراڪ جي پيداوار کي ترجيح ڏني وڃي ننڍي آبادگارن ۽ مقامي هاري برادرين جي شموليت سان جيڪي هن سرگرمي جي حوالي سان پراڻي ڄاڻ رکن ٿيون.
بک جي خاتمي ۾ ڪامياب ٿيڻ لاءِ، ڏکڻ جي ملڪن کي لازمي طور تي زميني ملڪيت تائين جمهوري ۽ منصفانه پهچ لاءِ شرطون قائم ڪرڻ گهرجن، ته جيئن ان وسيلن تي اجارداريءَ کي لطيف فنڊيا جي صورت ۾ قائم رهڻ نه ڏنو وڃي. بهرحال، ننڍن ۽ غير پيداواري پلاٽن ۾ ورهائڻ کي به همٿائڻ نه گهرجي.
خوراڪ جي خودمختاري ۽ سلامتي کي عوام جي فائدي لاءِ صحتمند خوراڪ تائين پهچ جي ذريعي وڌايو وڃي.
فارم ان پٽ جي فراهمي تي بين الاقوامي ڪارپوريشنن جي اجارداري کي ختم ڪيو وڃي جيئن کاڌي جي حفاظت ۽ خودمختاري کي فروغ ڏيڻ لاءِ.
هر ملڪ کي لازمي طور تي يقيني بڻائڻ گهرجي ته بنيادي خوراڪ جي فراهمي جي فراهمي ان جي ماڻهن طرفان استعمال ڪئي وئي آهي پيداواري، ثقافتي ۽ ماحولياتي عملن کي وڌائڻ، ۽ ماڻهن جي وچ ۾ ماڻهن جي مٽاسٽا کي وڌائڻ جي بنياد تي. حڪومتن جو فرض آهي ته بجلي جي فراهمي کي يقيني بڻائڻ، روڊ ڪنيڪشن جي دستيابي ۽ پاڻي ۽ نامياتي ڀاڻن تائين پهچ.
ستون: غير ملڪي مداخلت، مداخلت ۽/يا جاسوسي کان آزاد رياستن جي خودمختياري کي مضبوط ڪرڻ
گڏيل قومن جي فريم ورڪ جي اندر، هڪ نئين ادارتي ڍانچي کي فروغ ڏيڻ گهرجي، هڪ نئين ورلڊ آرڊر لاء Vivir Bien جي حمايت ۾.
ٻي عالمي جنگ کان پوءِ اڀرندڙ ادارا جن ۾ اقوام متحده به شامل آهي، اڄڪلهه مڪمل سڌارن جي ضرورت آهي.
بين الاقوامي ادارا جيڪي امن کي فروغ ڏين، عالمي تسلط کي ختم ڪن ۽ رياستن جي وچ ۾ برابري کي اڳتي وڌائين.
ان لاءِ گڏيل قومن جي سلامتي ڪائونسل کي ختم ڪيو وڃي. قومن ۾ امن قائم ڪرڻ بجاءِ، هن اداري سامراجي قوتن پاران حملي آور ملڪن ۾ موجود قدرتي وسيلن جي ڳولا ۾ جنگين ۽ حملن کي فروغ ڏنو آهي. سلامتي ڪائونسل جي بدران، اڄ اسان وٽ سامراجي جنگين جي غير محفوظ ڪائونسل آهي.
ڪو به ملڪ، ڪو ادارو ۽ ڪو به مفاد، هڪ ملڪ جي ٻئي ملڪ تي حملي کي جواز نٿو ڏئي سگهي. رياستن جي خودمختياري ۽ ڪنهن به ملڪ ۾ موجود تڪرارن جو اندروني حل امن ۽ گڏيل قومن جو بنياد آهن.
مان هتي بيٺو آهيان ڪيوبا تي لاڳو ڪيل غير منصفانه معاشي بندش ۽ آمريڪي حڪومت پاران وينزويلا جي خلاف هلندڙ جارحاڻي ۽ غير قانوني پاليسين جي مذمت ڪرڻ لاءِ، جنهن ۾ آمريڪي سينيٽ جي پرڏيهي لاڳاپن واري ڪميٽي ۾ پيش ڪيل قانون سازي جي شروعات به شامل آهي ته جيئن ان ملڪ تي پابنديون لاڳو ڪيون وڃن. خودمختياري ۽ سياسي آزادي، گڏيل قومن جي چارٽر جي اصولن ۽ مقصدن جي واضح ڀڃڪڙي.
ظلم جا اهي روپ ۽ بين الاقوامي طور تي هلندڙ بغاوتون جديد نوآبادياتي نظام جون خاصيتون آهن، جيڪي اسان جي دور جا نوآبادياتي طريقا آهن.
هي اسان جا دور آهن، ڏکڻ جا زمانا. اسان کي گهرجي ته ڌارين سرمائيداراڻي مفادن جي زور تي ڀوائتي جنگين جي ڪري لڳل زخمن کي مڙهڻ ۽ ڀرڻ جي قابل ٿي وڃون. اسان کي لازمي طور تي اسان جي انضمام جي منصوبن کي مضبوط ڪرڻ گهرجي اسان جي پرامن بقاء جي حمايت ۾، اسان جي ترقي ۽ اسان جي گڏيل قدرن تي ايمان، جهڙوڪ انصاف.
گڏ بيهڻ سان ئي اسان پنهنجي قوم کي باوقار زندگيون ڏئي سگهنداسين.
اٺون: اسان جي رياستن جي جمهوري تجديد
سلطنتن، نوآبادياتي حدن ۽ مالي oligarchies جو دور ختم ٿي رهيو آهي. اسان جتي به ڏسون ٿا، اسان ڏسون ٿا ته سڄي دنيا ۾ ماڻهو تاريخ ۾ پنهنجو اهم ڪردار ادا ڪرڻ جي حق لاءِ آواز اٿاري رهيا آهن.
21هين صدي عوام، مزدورن، هارين، مقامي برادرين، نوجوانن ۽ عورتن جي صدي هجڻ گهرجي. ٻين لفظن ۾، اها مظلومن جي صدي هجڻ گهرجي.
عوام جي رهبري واري ڪردار جي ادراڪ جي ضرورت آهي ته جمهوريت کي نئين سر ۽ مضبوط ڪيو وڃي. اسان کي لازمي طور تي چونڊ جمهوريت کي حصو وٺندڙ ۽ ڪميونٽي جي بنياد تي جمهوريت سان گڏ ڪرڻ گهرجي.
اسان کي محدود پارلياماني ۽ پارٽي بنيادن واري گورننس مان نڪري جمهوريت جي سوشل گورننس ۾ وڃڻو پوندو.
ان جو مطلب اهو آهي ته ڪنهن به رياست ۾ فيصلا ڪرڻ واري عمل کي ان جي پارلياماني بحثن کي غور ۾ رکڻ گهرجي، پر ان سان گڏ سماجي تحريڪن پاران پڻ غور ڪيو وڃي جيڪي اسان جي عوام جي زندگي جي توانائي کي شامل ڪن.
هن صديءَ ۾ جمهوريت جي بحاليءَ جي به ضرورت آهي ته سياسي عمل زندگيءَ جي مڪمل ۽ مستقل خدمت جي نمائندگي ڪري. هي خدمت هڪ اخلاقي، انساني ۽ اخلاقي وابستگي آهي اسان جي ماڻهن لاءِ، عاجز عوام لاءِ.
هن مقصد لاء، اسان کي اسان جي ابن ڏاڏن جي ضابطن کي بحال ڪرڻ گهرجي: no robar, no mentir, no ser flujo y no ser adulón [چوري نه ڪريو، ڪوڙ نه ڳالهايو، ڪمزور نه ٿيو ۽ خوشامد نه ڪيو].
جمهوريت جو مطلب آهي دولت جي ورڇ ۽ سماج جي گڏيل شين جي توسيع.
جمهوريت جو مطلب آهي حڪمرانن کي حڪمرانن جي فيصلن جي ماتحت ڪرڻ.
جمهوريت نه حڪمرانن جو ذاتي فائدو آهي ۽ نه ئي اقتدار جو غلط استعمال آهي. جمهوريت جو مطلب آهي عوام جي محبت ۽ قربانيءَ سان خدمت ڪرڻ. جمهوريت جو مطلب آهي وقت، علم، ڪوشش ۽ حتي پنهنجي جان کي عوام ۽ انسانيت جي ڀلائي لاءِ وقف ڪرڻ.
نائين: سڄي انسانيت لاءِ ڏکڻ کان اڀرندڙ نئين دنيا
ڏکڻ جي قومن جو وقت اچي ويو آهي.
ماضي ۾، اسان نوآبادياتي ۽ غلام هئاسين. اسان جي چوري ٿيل مزدورن اتر ۾ سلطنتون ٺاهيون.
اڄ، اسان جي آزاديءَ لاءِ جيڪو به قدم کڻون ٿا، ان سان سلطنتون زوال پذير ٿيون ۽ ٽٽڻ شروع ٿيون.
بهرحال، اسان جي آزادي نه رڳو ڏکڻ جي ماڻهن جي آزادي آهي. اسان جي آزادي به پوري انسانيت لاءِ آهي. اسان ڪنهن تي غالب ٿيڻ لاءِ نه وڙهندا آهيون. اسان وڙهندا رهيا آهيون انهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته ڪو به غلبو نه بڻجي.
صرف اسان زندگي ۽ سماج جو سرچشمو بچائي سگهون ٿا: ڌرتي ماءُ. اسان جي ڌرتي شڪاري ۽ پاگل سرمائيداري جي لالچ کان موت جي خطري هيٺ آهي.
اڄ، ٻي دنيا نه رڳو ممڪن آهي، اهو لازمي آهي.
اڄ، ٻي دنيا ناگزير آهي، ڇاڪاڻ ته، ٻي صورت ۾، ڪابه دنيا ممڪن نه ٿيندي.
۽ اهو ته ڌرتي ماءُ سان برابري، مڪمل ۽ نامياتي هم آهنگيءَ جي ٻي دنيا فقط انهن هزارين ٻولين، رنگن ۽ ثقافتن مان پيدا ٿي سگهي ٿي، جيڪي ڏکڻ جي ماڻهن ۾ ڀائيچاري ۽ ڀائيچاري ۾ موجود آهن.
نوٽ
[1] هن تصور جي تازي بحث لاء، ڏسو راول زيبيچي، برازيل پوٽينسيا، هاڻي انگريزي ۾ موجود.
[2] G77 جي ميمبرن جي هڪ عام غلطي سامراج مخالف اتحاد کي ميمبر حڪومتن جي سياسي حمايت سان برابر ڪرڻ آهي. هڪ چمڪندڙ مثال بوليويا جي پارليامينٽ طرفان فوري طور تي اجلاس کان پوء مهيا ڪيو ويو، جڏهن اهو انساني حقن جي ميڊل سان نوازيو ويو سري لنڪا جي صدر ڏانهن، جنهن جي حڪومت ملڪ جي اقليتي تامل قوم جي خلاف نسل پرستي جي جنگ وڙهي وڃڻ لاءِ بدنام آهي - واقعي بوليويا جي ”پلورينيشنل ليجسليٽو اسيمبلي“ جو عجيب عمل.
[3] تجارت ۽ ترقي تي گڏيل قومن جي ڪانفرنس.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ