ذريعو: Jacobin
مورليس سان گڏ هاڻي ارجنٽائن ۾ جلاوطني ۾، هن کي پڻ ان ملڪ جي اڳواڻ جوآن ڊومنگو پيرن سان مقابلو ڪيو ويو آهي سيپٽمبر 1955 کان پوء فوج جي هڪ انتهائي قدامت پسند گروهه جي قبضي کان پوء. فوجي آمريت پيرونسٽا تحريڪ تي مڪمل پابندي لاڳو ڪئي، تنهن هوندي به جلاوطن پيرن جو وڏو اثر رسوخ جاري رهيو، ڇاڪاڻ ته هن بنيادي بنيادن تي بنيادي سماجي تبديلي ۽ آزاد پرڏيهي پاليسي جي ڏهاڪي دوران هن پنهنجي صدارت هيٺ پيروي ڪئي هئي.. جيتوڻيڪ هن جي نالي تي پابندي لڳائي وئي، پيرونسٽ تحريڪ سرگرم رهي، ۽ ان جي اميدوار هيڪٽر ڪيمپورا جي مارچ 1973 جي چونڊن ۾ فتح کان پوء، پيرون کي آخرڪار واپس وڃڻ جي اجازت ڏني وئي.
اڄ، Evo Morales ۽ موومينٽ فار سوشلزم (MAS) پاڻ کي هڪ جهڙي صورتحال ۾ ڳولي رهيا آهن. نومبر ۾ فوجي بغاوت کان پوءِ جو عرصو جبر، درجنين ٽريڊ يونينسٽن ۽ مقامي ڪارڪنن جي قتل عام، ۽ MAS کي 18 آڪٽوبر تي ٿيندڙ صدارتي چونڊن ۾ بيهڻ کان منع ڪرڻ جي ڪوششن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي. اهو ميڊيا جي جاري مهم سان گڏ آهي. هيراڦيري ۽ جعلي خبرون سوشلسٽ حڪومت جي چوڏهن سالن کي خراب ڪرڻ لاءِ ٺاهيل آهن.
ان جي باوجود، MAS بوليويا جي سڀ کان مضبوط سياسي قوت رهي ٿي، تازي چونڊن سان ظاهر ٿئي ٿو ته ان جي Luis Arce Catacora ۽ David Choquehuanca وڃي پهرين دور ۾ اليڪشن کٽي 44.4 سيڪڙو ووٽن سان - اهڙيءَ طرح ٻئي نمبر تي ايندڙ اميدوار ڪارلوس ميسا مٿان ضروري 10 سيڪڙو مارجن حاصل ڪري، آڪٽوبر 2019 جي چونڊن ۾ به هارائي ويو. اڃان تائين هڪ آزاد ۽ منصفانه مقابلو ڏٺو وڃي ٿو وڌ کان وڌ ممڪن ناهي، ڏنو ويو آمريڪي رياستن جي تنظيم کان مسلسل مداخلت (OAS) ۽ ان جو سيڪريٽري، لوئس المگرو.
رٿيل ووٽ کان اڳ، جيڪبينجي ڊينس روگاٽيوڪ ۽ برونو سومر، برطرف ٿيل صدر مورالس سان گڏ ويھي رھيا آھن پنھنجي رڪارڊ تي بحث ڪرڻ لاءِ ٽريڊ يونينسٽ ۽ رياست جي سربراه جي حيثيت سان، سندس بغاوت جو تجربو، ۽ ڇا MAS ڪري سگھي ٿو جيڪڏھن ۽ جڏھن اھو حڪومت ڏانھن موٽي.
اهو قابل ذڪر آهي نوجوان هارين ۽ مقامي اڳواڻن جو گروپ، جيڪو 1980 جي آخر ۽ 1990 جي شروعات کان سرگرم آهي [جنهن جو مان حصو هو]. اسان پاڻ کان سوال ڪيو ته اسان تي ڪيترو وقت حڪمراني ٿيندي يا ٻاهر کان؟ بين الاقوامي پئسي فنڊ ۽ ورلڊ بئنڪ کان منصوبا ۽ پاليسيون ڪيتري وقت تائين اينديون رهنديون؟ ۽ جڏهن بوليوين پاڻ کي سنڀالڻ وارا آهن؟
بوليويا کي هميشه هيٺان کان سماجي طاقت، يونين طاقت، ڪميونٽي طاقت جي شڪل ڏني وئي آهي. پر جڏهن اسان کان پڇيو ويو ته اسان پنهنجي قدرتي وسيلن ۽ بنيادي خدمتن کي قوميت ڪيئن آڻي سگهون ٿا، ان اشتراڪي يا سماجي طاقت جي زور تي، اسان ائين نه ڪري سگهياسين.
تنهن ڪري، هڪ سياسي اوزار کي فروغ ڏيڻ ضروري هو، ها، ٽاڪرو جي هارين جي تحريڪ جي بنياد تي، پر سڀ کان وڌيڪ، ڪيوچوآس، ايماراس، ٽيهه کان وڌيڪ مقامي قوميت. اسان عوام جي، عوام لاءِ ۽ عوام جي پروگرام سان آزاديءَ جو سياسي اوزار تجويز ڪيو.
ان موقعي تي اسان کي سرمائيداراڻي نظام سان ٽڪراءُ ڪرڻو پيو. هن نظام ۾، سماجي تحريڪن کي "دهشتگرد" سڏيو ويندو آهي، ۽ ٽريڊ يونين جو مطلب سياست ۾ شامل ٿيڻ نه آهي. پر اسان چيو ته اسان کي سياسي حق حاصل آهن ۽ اسان صرف مزدورن جي مطالبن سان واسطو رکندڙ ٽريڊ يونينسٽ نٿا ٿي سگهون. جيڪڏهن اسان گهري تبديليون چاهيون ٿا، اهو پڻ ضروري آهي ته رياستي ڍانچي ۾ گهڻيون تبديليون پيدا ڪيون وڃن. هڪ حد تائين، اسان کي مزدورن سان مسئلا هئا، جن پنهنجي ”ٽريڊ يونين جي آزادي“ ۽ غير سياسي موقف تي اصرار ڪيو.
ان کان پوء، هوگو بينزر [1997-2001] ۽ ٽوٽو ڪيوروگا [2001-2002] جي حڪومتن سان گڏ آيا. انهن بوليويا جي بجلي ۽ ٽيليڪميونيڪيشن نيٽ ورڪ کي پرائيويٽ ڪيو، جڏهن ته اسان جا قدرتي وسيلا جهڙوڪ گئس، بين الاقوامي ڪمپنين جي حوالي ڪيا ويا. ڪيترائي ڀيرا، مان COB [بوليوين ورڪرز سينٽر، مکيه ٽريڊ يونين فيڊريشن] جي قومي اڳواڻن سان گڏ هارين ڪنفيڊريشنن سان ڳالهين لاءِ ويو هئس، ۽ نو لبرل حڪومتن سان مختلف ڳالهين ۾، اسان هميشه قوميت جو موضوع رکيو. ميز تي. اسان جو دليل هو ته جڏهن گئس زير زمين هئي ته اها بوليوين جي هئي، پر جڏهن اها زمين کان مٿي آئي ته اها بوليوين نه رهي. غير آئيني معاهدا جيڪي دستخط ڪيا ويا هئا - لفظي طور تي - اهو مالڪ ملڪيت حاصل ڪري ٿو حق کي کوهه تي. ۽ مالڪ ڪير آهي؟ بين الاقوامي ڪمپني.
2002 جي صدارتي چونڊن ۾، توهان کي شڪست ڏني وئي گونزالو "گوني" سانچز ڊي لوزاڊا، توهان جي ۽ MAS جي خلاف ڪوڙ، خوف، ۽ ڌمڪيون جي مهم کان پوء. اڄ اسان ڪجھه ساڳيو ڏسي رهيا آهيون. توهان هن تجربي مان موجوده لاءِ ڪهڙا سبق حاصل ڪندا آهيو؟
1997 ۾، مون کي تجويز ڪيو ويو ته مون کي صدارت لاء اميدوار ٿيڻ گهرجي، ۽ مون کي Sánchez de Lozada حڪومت پاران تمام گهڻو بدنام ڪيو ويو. هنن منهنجي باري ۾ چيو ته ”هڪ منشيات فروش، قاتل صدر ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ ان کان پوء، مون اميدوارگي کان انڪار ڪيو. پر 2002 ۾، مون کي هلائڻ لاء اتفاق ڪيو ويو.
مون کي شڪ هو ته مان سٺو ووٽ حاصل ڪري سگهان ٿو: هڪ بين الاقوامي پيپر چيو ته MAS 8 سيڪڙو حاصل ڪري سگهي ٿي، ۽ سڀني پولن چيو ته 3 يا 4 سيڪڙو. Sánchez de Lozada پاڻ کي بوليويا لئبرري (آزاد بوليويا) تحريڪ سان اتحاد ڪيو، جنهن کان اڳ، 1989 ۾، کاٻي ڌر جي سماجي جمهوريت پسندن کي گڏ ڪري ڇڏيو هو. هيءَ جماعت اين جي اوز تي ٻڌل هئي ۽ خاص ڪري يورپ مان پئسا وصول ڪندي هئي.
آمريڪي سفير جوس مينوئل روچي چيو ته ايوو مورالس هڪ اينڊين بن لادن آهي ۽ ڪوڪا پوکيندڙ طالبان آهن، تنهن ڪري هن کي ووٽ نه ڏيو. بوليويا جي سامراج مخالف ماڻهن ان تي رد عمل ظاهر ڪيو - ”آمريڪي سفير ايوو مورالس تي اينڊين بن لادن هجڻ جو الزام ڇو ٿو لڳائي؟ صدر توتو ڪوروگا کي خاموش رهڻو پيو. جيتوڻيڪ اڄ هو چوي ٿو ته بوليويا ۾ ارجنٽائن ۽ ٻين ملڪن جي مداخلت آهي. مون چيو ته سفير روچي منهنجو بهترين مهم مينيجر هو جنهن لاءِ اهي تبصرا ڪيا. ۽ MAS جو نتيجو 20 سيڪڙو هو.
مان ايماندار ٿيڻ چاهيان ٿو: ان وقت تائين، مون کي پڪ نه هئي ته مان ڪڏهن به صدر ٿي سگهان ٿو، پر ان نقطي کان، مون سوچيو ته مان ٿي سگهان ٿو - ۽ هاڻي اسان کي پاڻ کي تيار ڪرڻو پوندو. ماهرن جي هڪ گروهه سان، اسان رياست لاءِ، بوليوين جي ماڻهن لاءِ هڪ انتهائي سنجيده ۽ ذميوار پروگرام ٺاهڻ شروع ڪيو.
گيس وار - 2003-2005 ۾ هائيڊرو ڪاربن جي نجڪاري جي خلاف هڪ مشهور بغاوت - هڪ حقيقي موڙ هو، ٻنهي بوليويا ۽ پنهنجي لاءِ. ان کان پوء اسان ڏٺو ته سماجي تنظيمن جي طاقت، خاص طور تي ايل الٽو شهر ۾. توهان ان تاريخي لمحي کي اڄوڪي لمحي سان ڪيئن ڀيٽيو ٿا- ۽ توهان ڇا ٿا سمجهو ته اهڙيون تحريڪون مقبوليت جي بحاليءَ ۾ ڪهڙو ڪردار ادا ڪنديون؟
انهن جدوجهدن سان، اسان ڪجهه مطالبا ته حاصل ڪري سگهون ٿا پر ساختي تبديليون نه ٿيون. جڏهن مان چاپاري پهتس، ڪوچابامبا ٽاڪرو ۾، [هاڻي هارين جي محاذ] ڳالهين ۾ وڏيون تبديليون تجويز ڪيون [هائيڊرو ڪاربن مٿان]. نو لبرل حڪومتن جي نمائندن جواب ۾ چيو: ”نه، توهان سياست ڪري رهيا آهيو،“ ”توهان لاءِ سياست ڪرڻ هڪ ڏوهه، گناهه آهي،“ ۽ ”اڀرندي علائقن ۾ هارين جي سياست ڪهاڙي ۽ ڪهاڙي آهي“ - يا Altiplano علائقو، چونڊي ۽ شاوول.
ان کان پوء گئس جنگ آيو، هڪ جنگ ايل الٽو جي شهر ۾ مرڪوز. بنيادي مسئلو ڇا هو؟ نيشنلائيزيشن جي سوال کان علاوه، اسان سمجهي نه سگهياسين ته ڇو اسان جون حڪومتون چلي جي علائقي ۾ ايل اين جي [مائع قدرتي گئس] پلانٽ نصب ڪرڻ چاهين ٿيون - رياست جي ملڪيت جي سهولتون نه پر نجي آهن - ۽ اتان گيس ڪيليفورنيا ڏانهن موڪليو. اسان وٽ گيس جي کوٽ هئي، ۽ اهي ان کي آمريڪا موڪلي رهيا هئا- پر پهرين ڇو نه بوليوين کي فراهم ڪيو وڃي؟
نيشنلائيزيشن جي ويڙهه تيز ٿي رهي هئي، ۽ اتي، ايل الٽو جا ماڻهو هڪ ئي پاڙيسري ڪائونسل ۾، اڳ کان وڌيڪ متحد هئا. هاڻي اهي مون کي ٻڌائين ٿا ته ان ۾ ٻه، ٽي پاڙيسري ڪائونسلون به آهن، منهنجي خيال ۾ هڪ ڪمزوري آهي. پر سڀ کان وڌيڪ جنگجو ۽ مضبوط نه رڳو محب وطن پر سامراج مخالف پاڙيسري ڪائونسلون آهن، جن جو بنياد ايمارا برادريءَ تي آهي.
اسان کي يقين آهي ته اسان انهن سمورن مسئلن کي عوام جي جدوجهد سان، الٽو جي عوام جي جدوجهد سان ختم ڪرڻ وارا آهيون.
توهان ملڪ جي قدرتي وسيلن کي قومي ڪرڻ جو انتظام ڪيو ۽ هڪ مستحڪم ۽ مسلسل وڌندڙ معيشت ٺاهي. توهان بوليويا ۾ موجوده معاشي بحران کي حل ڪرڻ لاءِ اهم پاليسين جي طور تي ڇا تجويز ڪيو آهي جيڪو بغاوت حڪومت پاران پيدا ڪيو ويو آهي؟
پهرين، هڪ اهم حقيقت، جنهن جي ماڻهن کي خبر هجڻ ضروري آهي. هن وقت اسان ان کي 2005 ۾ قومي ڪيو، تيل مان [سالي] آمدني بمشڪل 3 بلين بوليوينو هئي. اسان جي قومي ٿيڻ کان پوءِ، 22 جنوري 2019 تائين، Plurinational State جي سالگره واري ڏينهن تي، اسان وٽ 38 بلين بوليوينز تيل جي ڪرائي تي ڇڏيا ويا. [2005 ۾] انهن اسان کي 9.5 بلين ڊالر جي جي ڊي پي ڇڏي. گذريل سال جنوري تائين، اسان ان کي 42 بلين ڊالرن تي ڇڏيو - تصور ڪريو ھن تبديلي جي اهميت.
بوليويا ڏکڻ آمريڪا ۾ اقتصادي ترقي جي لحاظ کان هيٺئين ملڪ هو، پر چوڏهن سالن ۾ آئون صدر رهيس، انهن مان ڇهن سالن ۾ بوليويا پهرين نمبر تي هو. جڏهن آئون بين الاقوامي فورمن، اجلاسن، يا ڪنهن افتتاح ۾ ويندو هوس، اهي صدر مون کان پڇندا هئا: "ايوو، هن سال ڪيتري معاشي ترقي ٿيندي؟" مون انهن کي 4 يا 5 سيڪڙو ٻڌايو، ۽ انهن مون کان پڇيو ته مون هن کي حاصل ڪرڻ لاء ڇا ڪيو آهي. ۽ مون جواب ڏنو: "اسان کي پنهنجي قدرتي وسيلن کي قومي ڪرڻ گهرجي، ۽ بنيادي خدمتون هڪ انساني حق هجڻ گهرجي."
پرائيويٽائيزيشن هاڻي وري موٽي آئي آهي. هن سال 4272 جون جو سپريم فرمان 24 [جينائن اينز جي راڄ پاران لاڳو ڪيو ويو]، ماضي ڏانهن واپسي جي تجويز ڏني، رياست کي "ٻون" جي سائيز تائين گھٽائي، جيئن بين الاقوامي پئسي فنڊ چاهي ٿو. رياست سرڪاري ڪمپنين ۾ سيڙپڪاري نه ڪندي، ۽ اهو بوليوين جي ماڻهن جي فائدي لاء پيداوار واري سامان جي توسيع ۾ گهٽ حصو ڏيندو. هن عظيم فرمان جو خيال رياست ڏانهن موٽڻ آهي صرف هڪ ريگيوليٽر جي طور تي نه قومي منصوبن ۾ سيڙپڪاري جي طور تي.
IMF جون ترڪيبون هن سپريم فرمان ۾ موجود آهن: بجلي، ٽيليڪميونيڪيشن، صحت ۽ تعليم جي نجڪاري. تعليم جي پرائيويٽائيزيشن جي شروعات ٿي چڪي آهي، ڇاڪاڻ ته هن سال انهن نون اسڪولن جي تعمير لاءِ بجيٽ نه رکي هئي. 14 سيپٽمبر تي، انهن ڪوچابامبا ۾ توانائي جي نجڪاري شروع ڪئي؛ اينز پاران مقرر ڪيل وڪيل استعيفيٰ ڏئي ڇڏي، ڇاڪاڻ ته پرائيويٽائيزيشن جو فرمان غير آئيني هو. بنيادي خدمتون هڪ انساني حق آهي ۽ هڪ خانگي ڪاروبار نٿو ٿي سگهي، صحت هڪ سامان نه ٿي سگهي، ۽ تعليم ماڻهن جي آزاديء لاء تمام ضروري آهي. تنهن ڪري، ماڻهو ان جي رد ۾ اٿي.
بدقسمتي سان، بوليويا ۾ هن وقت ٻه وبائي مرض آهن: وبائي مرض جيڪا اسان کي وائرس سان ماري ٿي - ۽ قرنطين ذريعي پيداوار کي مفلوج ڪري ٿي - پر هڪ حڪومت پڻ جيڪا سڀني عوامي ڪمن کي مفلوج ڪري ٿي ۽ انهن کي سرمائيداراڻي پاليسين جي حوالي ڪري ٿي.
اسان جو ڪم قوميت جو دفاع ڪرڻ ۽ صنعتڪاري کي مضبوط ڪرڻ آهي. اھو مقصد آھي جيڪو اسان کي حاصل ڪرڻ گھرجي، تنھنڪري اسان اقتصادي ترقي سان جاري رکي سگھون ٿا. پر پهرين اسان کي جمهوريت بحال ڪرڻي آهي ۽ ملڪ کي واپس وٺڻو پوندو.
هاڻي اسان ڏسون ٿا ته اسان جي مقامي ڀائرن کي ٻيهر هن نسل پرست حڪومت پاران ظلم ڪيو پيو وڃي، جنهن جي اڳواڻي اينز ۽ ان جي نيم فوجين جي اڳواڻي ۾. توهان ڇا ٿا سوچيو ته ايندڙ MAS حڪومت کي بوليويا ۾ نسل پرستي جي خاتمي لاءِ هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ ڇا ڪرڻ گهرجي؟
اهو لڳي ٿو ته بوليويا ۾ اسان انڪوائيزيشن جي دور ڏانهن موٽي رهيا آهيون. نسل پرست حق ٻين کي نفرت ڪرڻ لاء بائبل استعمال ڪيو آهي. اهي بائبل چوري ڪرڻ، مارڻ ۽ نسل ڪشي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندا آهن. اهي بائيبل استعمال ڪن ٿا تعصب ڪرڻ لاءِ، وفالاس کي ساڙڻ لاءِ، ڏتڙيل ۽ ديسي عورتن کي مارڻ لاءِ. اهو پئسو سان نسل پرست گروهه هو جنهن انهي ذهنيت کي داخل ڪيو.
گذريل ڊسمبر، ريپبلڪن سينيٽر رچرڊ بليڪ تسليم ڪيو ته بغاوت آمريڪا ۾ رٿيل هئي، هن موقعي جو فائدو وٺندي [بوليويا ۾ نسل پرست حق طرفان کوليو ويو]. مون کي حيرت ٿي ته ٽسلا جي مالڪ [ايلون مسڪ] 24 جولاء تي ڇا چيو: هن بغاوت ۾ حصو وٺڻ جو اعتراف ڪيو.
تنهن ڪري، بغاوت اسان جي خلاف هدايت ڪئي وئي ۽ اسان جي قدرتي وسيلن تي [ڪنٽرول]، ليتيم لاء. اسان ليتيم کي صنعتي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو هو، ۽ اسان جي بين الاقوامي ذخيري تي شروع ڪيو. [تجارتي ڪرڻ] معاهدا ڪيا ويا هئا يورپ سان، چين سان. وطن دوست ايجنڊا جي حصي جي طور تي اسان جي آزاديءَ جي ٻه صدي سالگرهه جي موقعي تي، اسان XNUMX پلانٽ ٺاهڻ جو منصوبو ٺاهيو هو، جنهن ۾ پندرهن کان وڌيڪ پوٽاشيم ڪلورائڊ، ليٿيم ڪاربونيٽ، ليٿيم هائيڊرو آڪسائيڊ، ٽي ليٿيم بيٽرين لاءِ، ۽ ٻيا ٻوٽا انپٽس لاءِ، پر ان سان گڏ. - مصنوعات. پر مون چيو، آمريڪا هتي داخل نٿو ٿئي - ۽ اهو اسان جو ڏوهه هو.
بغاوت اسان جي اقتصادي ماڊل جي خلاف پڻ هدايت ڪئي وئي هئي. اسان هڪ معاشي ماڊل جو مظاهرو ڪيو جيڪو IMF کان سواء ڪيو، پر ان ۾ ترقي ۽ غربت ۽ عدم مساوات جي گهٽتائي هئي. ۽ پوءِ بغاوت آئي.
تنهن ڪري، مان سمجهان ٿو ته اسان کي بوليوين کي گڏ ڪرڻ لاء ميکانيزم ڳولڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته اسان وٽ اهڙي تڪرار نه ٿي سگهي. اها ڳالهه انتهائي افسوسناڪ آهي ته هتي پيرا ملٽري، هٿياربند گروپ آهن.
اسان جي سوشلزم جي تحريڪ عوام جي خودمختياري لاءِ هڪ سياسي اوزار آهي ۽ آزاديءَ جي هيءَ سياسي تحريڪ نه رڳو تاريخي، بي مثال، پر سڄي دنيا ۾ منفرد آهي. ڇاڪاڻ ته نوآبادياتي دور ۾ اسان جي مقامي ماڻهن کي تباهي جو خطرو هو - نه رڳو نسل پرستي ۽ تعصب، پر تباهي. ڪجھ لاطيني آمريڪن ملڪن ۾، ھاڻي ھاڻي ھندوستاني تحريڪ نه آھي، پر اسان جي ابن ڏاڏن، جھڙوڪ بوليويا، پيرو، ايڪواڊور، گوئٽي مالا ۽ ميڪسيڪو ۾، سخت جنگ ڪئي. 1992ع ۾ پنج سؤ سالن جي مشهور مقامي مزاحمت کان پوءِ، اسان چيو: ”مزاحمت کان وٺي اقتدار جي قبضي تائين. ۽ بوليويا ۾، اسان اهو واعدو رکيو.
جڏهن اسان اهو ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو ته جڏهن اسان پنهنجو پاڻ تي حڪومت ڪريون ٿا ته بوليويا لاءِ تمام گهڻيون اميدون آهن، هڪ بغاوت اچي وئي. اها اسان جي حقيقت آهي، ۽ تنهنڪري اسان کي هن نسل پرستي کي ختم ڪرڻ گهرجي. اسان کي متحد ٿيڻ گهرجي، نظرياتي ۽ پروگراماتي نوعيت جي پنهنجي اختلافن جو احترام ڪندي. پر اهو تشدد کان سواءِ سياست جو مطالبو ڪري ٿو.
جڏهن توهان صدر هئا، توهان بوليويا کي بين الاقوامي اسٽيج تي ورتو ۽ هڪ گهڻ قطبي دنيا جي جنگ ۾ شامل ٿيو. بدقسمتي سان، اسان ڏسي رهيا آهيون ته انهن مان ڪيتريون ئي پيش رفت بغاوت واري حڪومت جي ڪارناما جي ڪري رد ٿي ويا آهن. توهان جي نظر ۾، مستقبل ۾ بين الاقوامي اسٽيج تي بوليويا جي جڳهه کي بحال ڪرڻ جو بهترين طريقو ڇا هوندو؟
جڏهن مان هڪ ٽريڊ يونين ليڊر هئس، مون رياست جي سربراهن جي ڪجهه گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪئي، مثال طور ويانا ۾، منشيات جي اسمگلنگ جي خلاف جنگ تي. اين جي اوز جي مدد سان جن کي مشاورتي حيثيت حاصل هئي، مان حصو وٺي سگهيس ۽ انهن بين الاقوامي فورمن ۾ منهنجي حڪومت جيڪي ڪجهه چيو، ان کي غور سان ٻڌي سگهان ٿو.
”مان پاڻ کي آمريڪا جي تجويزن سان وابسته ڪريان ٿو،“ ”مان آمريڪا جي تجويزن جي حمايت ڪريان ٿو،“ بس اهو ئي هو. بوليويا ڪڏهن به محب وطن پاليسي نه هئي، هڪ بوليويا تجويز. جڏهن اسان پهتاسين [اقتدار ۾]، اسان جون تجويزون ڌرتي ماءُ جي حفاظت ۽ بنيادي خدمتن تي مرکوز هيون. اسان گڏيل قومن ۾ هڪ تجويز کڻي آياسين ته پاڻي سڀني انسانن جو بنيادي حق هجڻ گهرجي ۽ نه پر نجي ڪاروبار: سڀني ان تجويز جي حمايت ڪئي، ۽ صرف آمريڪا ۽ اسرائيل انڪار ڪيو.
مان انهن ئي خطن تي بين الاقوامي سياست تي گهڻو تبصرو ڪري سگهان ٿو. مون ارجنٽائن تي حملي جو گڏيل قومن ۾ بوليويا جي ڊي فيڪٽو صدر جي مداخلت تي (ويڊيو لنڪ) ارجنٽائن جي صدر تي مداخلت جو الزام هنيو. ڪهڙو حق آهي هوء پرڏيهي مداخلت جي ڳالهه ڪرڻي پوندي! پر سڄي لاطيني آمريڪا کان مٿانهون سوچ، شاويز، لولا ۽ ڪرچنر جي زماني ۾ - مختلف وقتن کان وٺي اڄ تائين - اسان اهم براعظمي انضمام واري عمل کي فروغ ڏنو، جهڙوڪ UNASUR ۽ CELAC. بارڪ اوباما UNASUR، CELAC کي تباهه ڪرڻ جو عمل شروع ڪيو، پئسفڪ الائنس [ساڄي ونگ حڪومتن جو اتحاد] استعمال ڪندي.
موجوده آمريڪي صدر وينزويلا کي منهن ڏيڻ لاءِ ليما گروپ کي منظم ڪيو آهي. انهي سان منهن ڏيڻ، اسان کي Puebla گروپ ۽ ALBA-TCP جي ٻين شعبن ۾ وڌيڪ اتحاد ۽ گہری سوچ جي ضرورت آهي [آمريڪا لاءِ بوليوارين الائنس]. پر اسان اڪيلو نه آهيون. مون کي وڏي اُميد آهي ته اسان جا ماڻهو، اسان جون سماجي تحريڪون، جمهوريت کي واپس آڻينديون.
اسان هڪ plurinational آمريڪا چاهيون ٿا، ڇاڪاڻ ته اسان تمام متنوع آهيون. اهو ڪيترو سٺو ٿيندو ته يورپ لاءِ، ٻين براعظمن لاءِ، ان تنوع کي تسليم ڪيو وڃي، ان تنوع کي آئين، بين الاقوامي ادارن پاران تسليم ڪيو وڃي. اسان بوليويا ۾ تمام متنوع آهيون - ثقافتي تنوع اسان جي سڃاڻپ، اسان جي وقار جي دولت آهي. ۽ اسان جي تنوع جي بنياد تي، اسان آزادي جي لاءِ وڙهندا آهيون، برابري لاءِ- اها اها وڏي جدوجهد آهي جنهن کي اسين وڙهي رهيا آهيون.
بهرحال، هن وقت، اسان واقعي ماضي ڏانهن موٽيو آهي. نيو لبرل ساڄي ڌر جون حڪومتون جيڪي ڪن ٿيون صرف اهو چوڻ آهي ته آمريڪا جيڪو ڪجهه چئي رهيو آهي. اڻويهين صديءَ جي اها پاليسي جنهن ۾ چيو ويو آهي ته، ”آمريڪا لاءِ آمريڪن“ - مونرو ڊڪٽين - ختم ٿيڻو آهي.
آمريڪا ۽ سرمائيداريءَ جو خيال آهي ته اهي خدا جي طرفان موڪليا ويا آهن ته جيئن دنيا تي تسلط قائم ڪري سگهجي، ته فقط آمريڪا جي حڪمراني آهي. تنهن ڪري، جڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي آزاد ڪري ٿو، تڏهن اچي ٿو فوجي اڏا، فوجي مداخلت ۽ بغاوت.
جلاوطني توهان لاءِ ڪهڙي هئي؟ فوج جي باري ۾ توهان جا ڪهڙا احساس آهن جن توهان سان خيانت ڪئي، ۽ MAS ڇا ڪندو جڏهن اهو اقتدار ۾ واپس اچي ته انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي ته فوج بوليويا جي وفادار آهي؟
مان بوليويا ڇڏڻ نه پئي چاهيو. مون ان کي ”وطن يا موت“ جي سوال طور ڏٺو. پر اسيمبلي ميمبرن، قومي اڳواڻن، ڪجهه وزيرن جي هڪ گروپ مون کي ٻڌايو ته پهرين، "تبديلي جي عمل کي بچائڻ لاء اسان کي ايوو جي زندگي بچائڻو پوندو." مون کي ان تي حيرت ٿي ۽ ايترو يقين نه آيو ته اهو سچ آهي.
ٻيو، 10 نومبر تي، منهنجي استعيفيٰ کان اڳ، گذريل ٻن ڏينهن جي پوليس جي بغاوت کان پوءِ، سماجي تحريڪون بوليوين کي سڏ ڪري رهيون هيون ته پلازا موريلو [لا پاز ۾] واپس وٺي، ۽ پريس ۾ مون ٻڌو ته هٿياربند فوج منهنجي استعيفيٰ جو مطالبو ڪري رهيا هئا. ان کانپوءِ ڪي بي يونين جي ڪجهه اڳواڻ به مون کي استعيفيٰ ڏيڻ لاءِ سڏي رهيا هئا. مون ان وقت ڇا سوچيو؟ جيڪڏهن مان استعيفيٰ نه ڏيان ها ته ٻئي ڏينهن اهڙي سخت ڇڪتاڻ سان قتل عام ٿئي ها. قتل عام کان بچڻ لاء، مون استعيفي ڏيڻ جو انتخاب ڪيو، ڇاڪاڻ ته اسان زندگي جا محافظ آهيون.
ان مهل تائين، اهڙا ڪيترائي تڪرار ٿي چڪا هئا، جهڙوڪ آگسٽ ۽ سيپٽمبر جي آخر ۾ پوٽوسي ۽ سانتا کروز ۾ اپوزيشن جي هڙتالون. اسان موت کان پاسو ڪيو. ڪجهه مون کان پڇيو ته شين کي فوجي ڪرڻ ۽ گهيرو جي حالت جو اعلان ڪيو، پر مون انڪار ڪيو. مون فوجي ۽ پوليس ڪمانڊرن سان ڪيتريون ئي ملاقاتون ڪيون ۽ مون کين ٻڌايو ته گوليون بوليويا جي سرزمين جي بچاءَ لاءِ استعمال ٿيڻ گهرجن، عوام خلاف نه.
تصور ڪريو: ايوو صدر، قتل عام، موت. اهو ڪيئن نڪتو هوندو؟
ايستائين جو جڏهن مان 10 نومبر آچر جي منجهند تي چيمور ۾ پهتس، تڏهن مون چيو، ”هاڻي مان جهنگ ۾ وڃان ٿو. ان وقت مون سوچيو ته جيڪڏهن مان استعيفيٰ نه ڏيان ته ٻئي ڏينهن لا پاز ۾ قتل عام ٿيندو. پوليس ۽ فوج منهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن کي گوليون هڻي رهيا هئا جيڪي پالاسيو ڪومادو [سرڪاري محل]، پلازا بوليويا ۽ شهر جي مکيه چوڪ کي بحال ڪرڻ چاهيندا هئا.
اهي مون کي الزام ڏيڻ وارا هئا. مون استعيفيٰ ڏني ته جيئن منهنجي انتظاميا هيٺ ڪو به قتل يا قتل عام نه ٿئي- ڇو ته اسان زندگي، امن جا، پر سماجي انصاف جا محافظ آهيون. هڪ قوس جي طور تي، مان چوندس ته امن جي جنگ سرمائيداري جي خلاف جنگ آهي - جيڪڏهن سماجي انصاف سان امن هجي ها ته سرمائيداري نه هجي ها، اها شڪست ٿي ويندي. سو، 11 نومبر تي، مون بوليويا ڇڏي.
ان ڏينهن، ڏکڻ آمريڪي علائقو آمريڪا جي قبضي هيٺ هو. انهن جهاز کي جيڪو ميڪسيڪو کان مون کي کڻڻ لاءِ آيو هو، ان کي بوليويا جي فضائي فضا ۾ داخل ٿيڻ نه ڏنو. ٽي چار صدر هئا، سڄو ڏينهن ڳالهه ٻولهه ڪندا هئا ته مون کي ڪيئن ڪڍيو وڃي. پر [پوسٽ-ڪوپ] حڪومت لاءِ، ٻه قابل قبول نتيجا هئا: ايوو مئل، يا ايوو آمريڪا ۾. جڏهن مان اڃا ايل الٽو ۾ هوس، تڏهن فوج پاڻ ئي رايو ڏنو ته هنن کي مون کي آمريڪا موڪلڻو هو. ٻين ان جو مقابلو چلي ۾ [1973] جي بغاوت سان ڪيو.
منهنجي ٽريڊ يونين ۽ سياسي جدوجهد دوران، مون کي بوليويا ۾ جيل، مقدمو، ۽ قيد ڪيو ويو آهي. پر مون اڳ ۾ پناهه جي طلب نه ڪئي هئي. سو هاڻي جڏهن مان هڪ پناهگير آهيان، مون هڪ کاٻي ڌر جي سامراج مخالف جو مڪمل ريزومي مڪمل ڪيو آهي، جيڪو هار نه مڃي. اهي نتيجا آهن [جيڪو اهڙو ماڻهو ڪري ٿو].
سنڌي تحريڪ جو ورثو ان جي نوآبادياتي ۽ سامراج دشمني آهي. نوآبادياتي وقتن ۾، انهن ٽوپي ڪيٽي کي ٽوڙي ڇڏيو، ۽ هاڻي جمهوريت جي زماني ۾، اهي اسان کي "تقسيم" ڪرڻ چاهيندا آهن، اسان جي سياسي تحريڪ کي ختم ڪرڻ، MAS تي پابندي، ايوو تي پابندي لڳائڻ چاهيندا آهن. اھو اھو آھي جيڪو آمريڪا جو منصوبو آھي. آمريڪا چيو، "ايم اي ايس کي حڪومت ڏانهن واپس نه اچڻ گهرجي، يا ايوو کي بوليويا ڏانهن." پر مون کي پڪ آهي ته هڪ ڏينهن اسان پنهنجي لکن جي تعداد ۾ واپس وينداسين ۽ بوليوين جي ماڻهن جي آزادي بحال ڪنداسين.
جيڪڏهن توهان وقت ۾ واپس وڃي سگهو ٿا، توهان بوليويا جي پنهنجي حڪمراني بابت ڇا بهتر ڪندا؟ ۽، مستقبل ڏانهن ڏسندي، توهان هاڻي MAS کان ڪهڙي اميد رکو ٿا - ۽ توهان ڪهڙو ڪردار ادا ڪرڻ چاهيندا؟
پهريون، نوان ليڊر ٺاهڻ لاءِ پاڻ کي تمام گهڻي قيادت جي ضرورت آهي- ان ڪري، ٽريڊ يونين جدوجهد جو منهنجو تجربو شيئر ڪريان ٿو پر چونڊ جدوجهد ۽ انتظاميه جو. سياست خدمت جو علم آهي، ڪوشش، عزم، قربانيءَ جو، اڪثريت لاءِ، عاجز لاءِ. ظاهر آهي ته سياست مختلف مفادن جي ويڙهه آهي. ۽ جيڪا ڳالهه اسان کي ڌار ڪري ٿي، سا اها آهي ته اسين غريب عوام جي حق ۾ گڏيل مفادن، اجتماعي مفادن لاءِ وڙهون ٿا. اسان جي جنگ سرمائي کي چند هٿن ۾ مرڪوز ڪرڻ جي ناهي، پر دولت کي ٻيهر ورهائڻ لاءِ، هڪ خاص برابري، سماجي انصاف، امن سان برابري، وقار سان، سماجي انصاف کي يقيني بڻائڻ آهي. جڏهن اسان واپس وڃون ٿا - ۽ اسان کي واپس اچڻ گهرجي، جلدي يا بعد ۾ - مان واقعي چاهيان ٿو ته اهو تجربو حصيداري ڪريو، هن جدوجهد جو هڪ ننڍڙو حصو حصيداري ڪريو.
جڏهن مان پهريون ڀيرو چپڙيءَ ۾ جيئڻ لاءِ آيو هئس- واقعي زندهه رهڻ لاءِ، منهنجي پيءُ جي وفات کان پوءِ- اوچتو هنن مون کي يونين ليڊر ٿيڻ لاءِ چيو. مون ائين ڪرڻ نه پئي چاهيو، پر مون ۾ اعتماد هو، تنهنڪري مون پنهنجو زرعي ڪم ڇڏي ڏنو. مون کي يونين قيادت ۾ شامل ڪيو ويو، ۽ مون کي ڪيترائي ڀيرا تشدد ڪيو ويو، مقدمو ڪيو ويو، بند ڪيو ويو، ڌمڪيون ڏنيون ويون. 1989ع کان وٺي، مون تي ايترا الزام لڳايا ويا آهن، جن کي بدنام ڪيو ويو آهي، جن جي پويان ڪوبه دليل يا بنياد نه آهي.
مان ليڊر ٿيڻ لاءِ چپي چپي تي نه آيو آهيان ۽ صدر ٿيڻ لاءِ تمام گهٽ. پر منهنجو اسڪول ٽريڊ يونين جي جدوجهد، سماجي جدوجهد، فرقيوارانه جدوجهد هئي، نه انهن وانگر جيڪي چون ٿا: ”مان ڪميونسٽ يا سوشلسٽ نوجوانن مان آيو آهيان. منهنجي زندگي گذارڻ ۾، مون پاڻ کان پڇيو ته ايوو هڪ تعليمي تعليم کان سواء صدارت ڪيئن آيو؟ مون جواب ڏنو ته مان پنهنجي سچائي ۽ ايمانداري جي ڪري ائين ڪري سگهيو آهيان. هن حڪومت مون تي ڪرپشن جو الزام لڳائڻ جي ڪوشش ڪئي- پر ائين نه ٿي سگهي. منهنجي خلاف ڪيتريون ئي بدناميون ٿيڻ کان پوءِ. . . هن جو مقصد ڇا آهي؟
اسان کي يقين آهي ته اسان مستقبل ۾ ڪيترائي ڀيرا صدارتي عهدو حاصل ڪنداسين.
Evo Morales 2005 کان 2019 تائين بوليويا جو صدر رهيو.
Denis Rogatyuk هڪ صحافي آهي ايل Ciudadano، ليکڪ، مددگار، ۽ محقق سميت ڪيترن ئي اشاعتن سان جيڪبين, ٽربيون, لي وينٽ سي ليو, سينسو ڪميون، ته گرين زون، ۽ ٻيا.
Bruno Sommer Catalan هڪ چلي جو صحافي ۽ باني آهي ايل Ciudadano.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1999-2000 جي ڪوچابامبا واٽر وار دوران - پاڻي جي نجڪاري جي خلاف هڪ عوامي بغاوت - توهان هڪ يونين ليڊر هئاسين جيڪو جارج "ٽيٽو" ڪوئروگا جي نو لبرل حڪومت جي مزاحمت ڪري رهيو هو. توھان انھن سالن جي جدوجھد کي ڪچابامبا ٽوپي ۾ موجوده مزاحمت سان ڪيئن ڀيٽي سگھو ٿا؟