مون کي قسمت هئي، ۽ سفر ڪرڻ جي قابل ٿيڻ جو اعزاز. مون انهن شين جو تجربو ڪيو آهي جن جو تصور به نه ٿو ڪري سگهجي. مان تاج محل جي احساس کان واقف آهيان. مون کي ميڊيٽرينين سمنڊ جو ذائقو معلوم آهي. مون کي انڊين رات جي ڪنگڻ جي خبر آهي.
انهن سفرن مون کي ان شيءِ جي سختيءَ سان آگاهي ڏني آهي جيڪا اسان ترقي يافته دنيا ۾ وڃائي چڪا آهيون، ۽ ان نقصان سان اسان پنهنجون ذميواريون وساري ويٺا آهيون.
گذريل اونهاري جي هڪ رات مون کي ٻن ملڪين سان گڏ هندستان جي اوائلي علائقن ۾ ڦاٿل ڏٺو. اسان جا ڀاڙا خالي هئا، ۽ اسان چار ڪلاڪ بي پناهه بس ۾ هئاسين ۽ پڪڙڻ لاءِ ڪا به بس نه بچي هئي. جيئن ئي رات ٿي وئي ته اسان هڪ ظاهري طور تي ڇڏيل عمارت واري جاءِ تي پناهه وٺڻ لاءِ تيار ٿي وياسين، ايتري قدر جو گھڙيءَ تي شفٽ لاءِ لاٽون ڪڍون.
راجينتا نالي هڪ ماڻهو اسان جي بچاءَ لاءِ آيو. هو اسان کي ٽنهي کي پنهنجي ٻن ڪمرن واري گهر وٺي ويو. اسان هن جي چاچي سان گڏ ويٺاسين ۽ ماني کائي رهيا هئاسين، جڏهن ته باقي خاندان باورچی خانه جي دروازي تي گڏ ٿي ويو ته اسان ماني مان ڇا ٺاهيو، هڪ سٺو ۽ سادو ڀاڙو. ان رات اسان ٽنهي ۽ رجنيتا جي چاچي ڪمري ۾ ويٺا هئاسين، جڏهن ته خاندان جا 5 ٻيا ميمبر دونھون جيان ڪارا ٿي ننڍڙي باورچی خانه ۾ داخل ٿيا هئاسين.
اسان اهو ڪيو جيڪو سياح ڪندا آهن جڏهن ماڻهن سان ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪندا آهن بغير ڪنهن گڏيل ٻولي جي. اسان پنهنجو سمورو سامان ڪڍي ورتو، جيڪي رجنيتا جي حدن کان ٻاهر هئا، ڪئميرا ۽ آئي پوڊس، چمڪندڙ اسٽڪس ۽ پاسپورٽ. منهنجي ٻن هم وطنن اسان سان گڏ فيملي جا فوٽو ڪڍرايا، ۽ صبح جو، گهراڻي جي ڳئون کي کير ڏيئي، فوٽو لکڻ ۽ موڪلڻ جو واعدو ڪري روانو ٿياسين. مون کي گهٽ ۾ گهٽ ماڻهن طرفان تمام گهٽ ڪجهه ڏنو ويو آهي، مون کي گهٽ ۾ گهٽ منتقل ڪيو ويو آهي.
اڌ سال کان پوءِ، آڪسفورڊ جي ڪافي هائوس ۾ ٿيل ڳالهه ٻولهه کان پوءِ، مان پنهنجي ٻن سفري واقفڪارن کي خط لکي رجنيتا جي ائڊريس پڇي، جيڪو هنن لکيو هو. اهي ٻئي گم ٿي ويا هئا، نه فوٽو موڪليا ويا هئا، نه نامياتي زراعت جي خبر، نه شڪر جا لفظ. اهي ٻه نوجوان خراب ماڻهو نه آهن، پر اسان جي رويي کي اسان جي سمجهه جي گھٽتائي کي خيانت ڪري ٿو. اسان مهمان نوازي کي نٿا سمجهون، تنهنڪري اسان ان جي ضابطن تي عمل نٿا ڪريون، ۽ نه ئي ان جي قيمت کي ساراهون ٿا. منهنجو اهو لمحو احساس سچي مهمان نوازي جي اخلاقي گونج کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو اسان جي ثقافت ۾ ڪجهه گمراهي جي نشاندهي ڪري ٿو.
مهمان نوازي کي باهمي امداد جي اصول تي بي رحميءَ سان گهٽايو ويو آهي، ۽ اهڙي اصول جي پيش ڪيل ارتقائي فائدي جي وضاحت ڪئي وئي آهي. تنهن هوندي به "باہمي" جو مطلب آهي ڪجهه قسم جي باهمي تعلق، اهو اڌ ميلاپ جي رشتي کي پڪڙڻ ۾ ناڪام ٿئي ٿو. اسان رجينتا جا شڪرگذار آهيون ۽ انهن تصويرن جو جيڪو اسان هن جي خاندان سان واعدو ڪيو هو، جيتوڻيڪ انهن کي فوري طور تي ضرورت ناهي.
تازو ئي وڏيون ترقيون ڪيون ويون آهن مطالعي ۾ جنهن کي "نگهداشت جي اخلاقيات" طور سڃاتو وڃي ٿو. ٻين لفظن ۾، اخلاقيات وارا پنهنجن لامحدود اخلاقي فرضن جي هٿي دوري جي ٽاور کان جھڪي ويا آهن جيڪي انهن جي آفيسن جي دروازي تائين پکڙيل آهن، ۽ اخلاقي قدر کان محروم دنيا جيڪي ساڳئي طرح انهن جي آفيسن سان ختم ٿي وڃن ٿيون، انهن جي سنڀال ۾ ظاهر ڪيل ناقابل اعتماد طاقتور اخلاقي رشتي کي سڃاڻڻ لاء. سنڀال ڏسندڙن تي وصول ڪندڙ جي ڀلائي جي عملي طور تي لامحدود ترجيحات کي ڏسي ٿو. تنهن هوندي به هن جي باوجود لاڳاپا لاڳاپا آهي، ڪجهه به نه پڇيو ويو آهي، پر تحفا جي سڃاڻپ اخلاقي طور تي مطالبو ڪيو ويو آهي. اسان سڀ سوچي سگھون ٿا تلخيءَ جو سبب بڻيل خيال جو شڪريو ادا ڪرڻ ۾ ناڪامي، حالانڪ هي گهٽ ۾ گهٽ خيال جي فوري بندش جو سبب بڻجي ٿو (تمام مضبوط تعلق آهي).
هن قسم جي لاڳاپي، مڪمل طور تي غير محفوظ ٿيل آهي، باهمي امداد جي گھٽتائي واري سمجهه کان، مهمان نوازي جي رشتي جو هڪ اهم عنصر آهي. اهو ئي سبب آهي ته مون کي اڃا تائين ڳولڻ جي ضرورت آهي، ۽ راجينتا جي مهرباني. مهمان نوازي ان معنى ۾ آهي، جنهن کي ڪيترن ئي جذباتي ۽ قدري پهلوئن سان هڪ ”ٿلهي“ اخلاقي لاڳاپو قرار ڏنو ويو آهي، تڏهن به ان جا مطالبا واضح آهن، ان جي اوليت جيڪا ٻي آهي.
عام طور تي برطانيه ۾ جيڪو مليو وڃي ٿو اهو هڪ بيڪار ، خالي مهمان نوازي آهي. مهمان نوازيءَ جو استقبال، گهرن ۽ دوستن ڏانهن نهارڻ سان وڌايو ويو. مهمانن کان سواءِ مهمان خانو، فقط رهائشي. اسان وساري ويٺا آهيون ته هڪ پنهنجو بسترو پيش ڪري ٿو، ان ڪري نه ته اهو سڀ کان وڌيڪ آرامده آهي پر ان ڪري جو اهو پنهنجو آهي. مهمان نوازي ٻين جي ڀلائي کي ناقابل يقين حد تائين خالص ترجيح ڏسي ٿي، ۽ ان ترجيح تي فخر محسوس ڪري ٿي. 21 سالن ۾ مون کي گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن دوست جي بستري جي آڇ ڪئي وئي آهي جڏهن هن فرش تي گدو سان ڪيو. اڃان تائين جڏهن ڪرسمس گهر کان 7500 ڪلوميٽر گذري ٿي، ته مان ڪٿي به سمهان ها، پر هن جي بستري تي منهنجي هڪ مهيني کان به گهٽ دوست لوئس لاء ناقابل تصور آهي.
يھودي سوال ۾ مارڪس اعلان ڪيو ته ووٽ جي قابليت جي طور تي ملڪيت کي ختم ڪرڻ ۾، ملڪيت کي رياست جي حيثيت ۾ رياست جي دائري ۾ تباھ ڪيو ويندو آھي. مان سمجهان ٿو ته مغربي ڪلچر ۾ مهمان نوازي جي صورتحال ان جي ابتڙ آهي. جڏهن ته مخلص مهمان نوازيءَ جا ٿورا ماڻهو، خاص ڪري پورهيت طبقي جي غير معمولي ميمبرن ۾، اسان مان اڪثريت رياست جي حيثيت ۾ اجنبي ماڻهن جي مهمان نوازي ڪرڻ جو پنهنجو فرض ادا ڪيو آهي.
هن جو مطلب ڇا آهي؟ گذريل رات منهنجي دوست کي بغير ڪنهن سبب جي هن جي هٿ ۾ دردناڪ درد ٿيڻ لڳو. هوء، مون وانگر، وينزويلا ۾ رهندڙ ۽ ڪم ڪندڙ پرڏيهي آهي. بغير انشورنس جي هوءَ اسپتال وڃڻ کان لنوائي رهي هئي، پر پوءِ به 20 ڪلاڪن تائين خاموشيءَ سان برداشت ڪرڻ کان پوءِ، صبح جو 2 وڳي، مقامي ڪلينڪ ڏانهن وياسين. اتي هوء فوري طور تي علاج ڪيو ويو، مفت ۾. هوء هاڻي درد کي ڪنٽرول ڪرڻ ۽ عضلاتي تڪرار کي ختم ڪرڻ لاء منشيات جو مفت ڪورس حاصل ڪري رهي آهي.
جڏهن ته گهڻا مڃيندا آهن ته سڀني کي لازمي طبي امداد حاصل ڪرڻ جو حق آهي، ۽ جڏهن ته اهو عقيدو به آسانيءَ سان ”ارتقائي فائديمند گڏيل امداد“ جي فريم ۾ اچي سگهي ٿو، مان سمجهان ٿو ته قومي خدمتن جي توسيع سان ڪنهن کي واپسي جي اميد نه آهي گهر کان هزارين ميل پري. پڻ مهمان نوازي جو عمل آهي.
برطانوي NHS هڪ ناقابل اعتماد ادارو آهي. اهو هر ڪنهن کي هنگامي سنڀال فراهم ڪري ٿو جيڪو حاصل ڪري سگهي ٿو، ڇا اهي ادا ڪري سگهن ٿا يا نه. هن چيو ته مهمان نوازي اها پيش ڪري ٿي غير يورپي يونين جي رهاڪن کي هن هنگامي سنڀال تائين محدود آهي.
پر جڏهن رياست طرفان هي مهمان نوازي رياست جي طور تي فردن طرفان ان جي خاتمي جي نمائندگي ڪري ٿي ته اها اخلاقي ناڪامي آهي. رياستي رزق ماڻهن کي مهمان نوازي جي ڪالن کان مستثنيٰ نه ٿو ڏئي ، جيتوڻيڪ اسان انهن کي ٻوڙو ثابت ڪريون. ۽ نه ئي رياست مڪمل طور تي مهمان نوازي ڪري سگهي ٿي. هاسپيٽليءَ جو مطلب آهي ٻين کي ترجيح ڏيڻ (رياست جي صورت ۾ ان جو مطلب ان جي پنهنجي آباديءَ کان سواءِ ٻيو آهي) ۽ اهڙيءَ ريت اها قومپرستي ۽ رياست جي نظريي جي برخلاف آهي، جيڪا پنهنجي آباديءَ کي بنيادي فڪر جي طور تي سڃاڻي ٿي.
اسان کي اهڙي حالت ۾ ڇڏيو ويو آهي جو اخلاقي فرضن جو هڪ سيٽ ڏسڻ ۾ اچي ٿو جيڪو اڃا تائين اسان سان گونجندو آهي رياست جي حوالي ڪيو ويو آهي، هڪ ايجنٽ جيڪو صرف انهن کي مڪمل طور تي پورو ڪري سگهي ٿو ۽ ان جي فطرت جي خلاف. آهستي آهستي جيئن اسان مهمان نوازي کان وڌيڪ پري ٿي ويندا آهيون اها قوت جنهن سان اسان هڪ ڀيرو ان کي رياست جي حوالي ڪيو هو، اهو مطالبو ڪرڻ ۾ ته اها پناهه جي حق کي تسليم ڪرڻ جي ٻين طول و عرض جي وچ ۾، ختم ٿي ويندي آهي. اسان وٽ باقي رهي ٿو نه مهمان نوازي نه ان جو پاڇو رياست جي رزق ۾.
مهمان نوازي جو اٿڻ اسان کي هڪ انعامي موقعو فراهم ڪري ٿو جيڪو خوف ۽ نفرت جي سياست جي ترياق جو حصو بڻجي سگهي ٿو جنهن سان مغربي سماج تيزي سان متاثر ٿيا آهن. اهو صرف ماڻهن جي عملن سان شروع ٿي سگهي ٿو، راجينتا مون تي جيڪي گہرا نشان ڇڏيا آهن انهن جي طاقت جي گواهي ڏئي ٿي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ