В декабре 2013 года Дэвид Марти дал обширное интервью Майклу Альберту. Мы представляем его в девяти частях, из которых эта девятая. Остальные части посвящены: Радикализации, СМИ, Дебатному видению, Венесуэле, Occupy и IOPS, Fanfare и Хомскому.
По прошествии времени, когда опыт и понимание того, как все должно быть, достигают определенной точки, не становитесь ли вы все более нетерпеливыми из-за того, как медленно все идет? Молодые люди склонны ценить более медленный темп, потому что они учатся и задаются вопросами на каждом этапе пути. Согласны ли вы с этим?
Я никогда не слышал ничего подобного – я даже смеюсь, отвечая, потому что, наверное, это настолько противоположно тому, что я обычно слышу. Обычная формулировка такова: молодые невероятно нетерпеливы, а старики шатаются, поэтому старики ожидают и даже приветствуют черепашьи темпы.
Но какова реальная разница между молодыми и старыми – в отношении восприятия времени – если предположить, что мы отбросим политику и желания в сторону? На самом деле я думаю, что у меня есть небольшой ответ на этот вопрос, хотя я не могу вспомнить, где я впервые услышал его. Когда вам, скажем, десять, час — это долгий срок, день — большой кусок, неделя — почти бесконечное бремя, а год кажется вечностью. Когда вам, скажем, семьдесят лет – или, в моем случае, шестьдесят шесть, все совсем по-другому. Час подобен минуте, день пролетает в мгновение ока, неделя словно прошла незаметно, а год едва больше. Почему? Я думаю, что причина связана с тем, какой процент вашей предыдущей жизни бодрствования составляет рассматриваемое время. Этот процент продолжает падать.
Предположим, ваш период осознания начинается в пять лет. До этого, скажем так, время мало что учитывает. Итак, в десять лет год — это одна пятая всей вашей прошлой познаваемой жизни. В семьдесят лет (чтобы было проще считать) это одна шестьдесят пятая всей вашей прошлой сознательной жизни. Итак, год кажется намного короче. Во всяком случае, это моя теория – и я ее придерживаюсь. И я, конечно, испытываю это. Проходят недели – в моем случае от просмотра любимого телешоу, скажем, до просмотра следующей его части, и мне кажется, что это не занимает много времени. Точно так же проходит еще один год – бац – куда, черт возьми, он пропал? Частично, в моем случае, это также связано с тем, что у меня почти нет памяти – поэтому я едва знаю, что произошло за прошедшую неделю или год, из-за чего промежуток времени кажется намного короче, но я думаю, что это явление довольно общее для старения. .
Теперь вернемся к политике. Я был молодым только один раз, и когда я был молод, я хотел всего и сразу. Теперь, хотя я все еще хочу немедленно положить конец всем видам несправедливости, я лучше знаю множество шагов, которые должны быть предприняты. Так что в этом смысле возраст прививает не столько терпение, сколько понимание. С другой стороны, я вижу обратную сторону того, что вы говорите. Разочарование, безусловно, накапливается, и, я думаю, тем более, когда вы видите все различные способы, которыми люди могли бы делать конструктивные вещи, и не делали этого, что значительно усугубляет ситуацию. В более старшем возрасте расстраивает не немедленная победа. Я подозреваю, что это далеко не возможное, даже простое, что расстраивает, и человек лучше подготовлен к тому, чтобы знать, когда это происходит.
Я думаю, возможно, вы спрашиваете меня, разочарованы ли вы нынешней ситуацией в мире больше, чем тридцать или сорок лет назад? Да, наверное, так и есть. В некотором смысле даже больше. Какая бы комбинация факторов ни была причиной этого, я должен добавить, что, конечно, одним из факторов является сомнение в эффективности вашего собственного прошлого выбора, о чем молодежь не знает.
Что вас больше всего беспокоит в будущем и каковы перспективы на следующее? 5-10-20 лет?
Полагаю, меня больше всего беспокоит то, что человечество будет страдать от бесконечно растущих бед. С одной стороны, надвигается экологическая катастрофа разного рода – не только глобальное потепление. С другой стороны, существуют войны, экономические потрясения и нищета, насилие в отношении женщин, расовое насилие и т. д., и все это все еще очень распространено, и все, возможно, может стать намного хуже. «Повсюду паводок». Моя главная надежда, напротив, заключается в том, что человечество преодолеет порочный поток лишений с помощью новых институтов, которые вместо этого будут способствовать самоуправлению, солидарности, справедливости, разнообразию, экологическому здравомыслию и миру.
Я думаю, что социальные и экологические перспективы во многом зависят от выбора людей. Просыпается ли молодежь. Просыпаются ли пожилые люди. И способны ли пробужденные люди, молодые или старые, мыслить достаточно ясно, чтобы различать действительно достойные дела? Наконец, и, возможно, это самое сложное: смогут ли вновь пробуждающиеся люди объединиться и добиться перемен? Если ответы окажутся отрицательными, нас ждет ад. Если ответы окажутся положительными, мы возвестим о новом, гораздо лучшем человеческом состоянии.
В заключение, что бы вы хотели сказать всем, кто читает это интервью?
Помимо того, что вы уже спросили? Думаю, я мог бы умолять, но это прозвучало бы как банальность. Активисты мира, антирасистские, иммиграционные активисты и активисты за гражданские права, активисты женщин, активисты геев и лесбиянок, профсоюзные и антикапиталистические активисты, тюремные и юридические активисты, искатели демократии и участия - все эти и многие другие на протяжении десятилетий и дольше указывали на хотя бы первый шаг: «Встань, встань». Это не просто мудрая и запоминающаяся лирика. Тот факт, что вы не сможете добиться лучшего будущего, если не попробуете, не сложен. Мы должны взять на себя обязательство выполнить эту задачу. Затем, как только мы возьмем на себя обязательства, мы сможем вместе обдумать наши варианты, поэкспериментировать с различными подходами, извлечь уроки из успехов и неудач, поделиться идеями, создать движения и организации и коллективно добиться перемен.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ