В этом году в США в связи с федеральным праздником Мартина Лютера Кинга-младшего и вокруг него произошло более 500 протестов против #ReclaimMLK. Демонстранты пошли по стопам лидера гражданских прав, участвуя в подрывной деятельности, чтобы добиться расовой справедливости. В Кливленде, штат Огайо, прошла акция протеста в парке, где 12 ноября 22 года 2014-летний афроамериканский мальчик Тамир Райс был смертельно ранен в живот полицейским. На кадрах камеры наблюдения видно, как Райс с копией пистолета, стреляющего пластиковыми гранулами, его застрелили всего через две секунды после того, как перед ним с визгом остановилась полицейская машина. Невозможно, чтобы белый полицейский Тимоти Леманн трижды просил Райс поднять руки, прежде чем выстрелить в него, как позже заявила полиция. Затем Тамира Райса оставили без какой-либо медицинской помощи на четыре минуты (пока на место не прибыл другой полицейский). 12-летний подросток умер на следующий день, что является частью систематического кризиса полицейского насилия и полицейского расизма в Кливленде и по всей стране, кризиса, который недавно унес жизни Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, и Эрика Гарнера в Стейтене. Остров, Нью-Йорк.
В День Мартина Лютера Кинга, 19 января 2015 года, прошел марш #ReclaimMLK, который остановился на детской площадке Центра отдыха Каделла, где был застрелен Тамир Райс. Организатор Кортни Дрейн рассказала Лорен МакКоли из Common Dreams: «Некоторые люди думают, что мы здесь просто создаем проблемы. МЛК [Мартин Лютер Кинг-младший] вышел на улицы и перекрыл движение. Он был неудобен.
Ferguson Action, группа протеста, сформированная после убийства Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури, написала о движении #ReclaimMLK: «К сожалению, наследие доктора Кинга было омрачено попытками смягчить, очистить и коммерциализировать его. Импульсы по отстранению доктора Кинга от движения, которое его возвысило, должны прекратиться».
Здесь есть две нити. Санация политики Мартина Лютера Кинга в теории и на деле; и «отстранить доктора Кинга от движения, которое его возвысило». Недавно Пол Стрит написал на этом сайте краткое введение к аспектам забытого радикализма Кинга, отвечая на новый голливудский фильм «Сельма». Если мы возьмем второе направление, то здесь можно найти знаменитую мысль, высказанную Эллой Бейкер, инициатором и первым исполнительным директором Конференции христианских лидеров Юга, которую возглавлял Кинг: «Не Мартин создал движение, движение создало его». Мартин."
Как Кинг стал всемирно известным борцом за гражданские права? Будучи номинальным главой бойкота автобусов в Монтгомери, 13-месячной кампании с декабря 1955 по декабрь 1956 года, которая свергла сегрегацию в городе Алабама. Как Кинг стал номинальным главой кампании бойкота? Легко представить, что Кинг был харизматичным инициатором или дисциплинированным организатором бойкота – легко, но неправильно.
Кампания бойкота автобусов началась, как известно, с ареста поздно вечером 1 декабря 1955 года Розы Паркс, давней активистки гражданских прав, после того, как она отказалась уступить место в автобусе белому человеку. Ключевым инициатором бойкота была профессор колледжа штата Алабама Джо Энн Робинсон, президент Женского политического совета (WPC), предвыборной группы чернокожих женщин-профессионалов. WPC уже несколько месяцев настаивает на бойкоте автобусов, чтобы бросить вызов сегрегации. В письме мэру Гейлу от 21 мая 1955 года Робинсон написал: «двадцать пять или более местных организаций говорили о планировании общегородского бойкота автобусов». В своих мемуарах Робинсон вспоминает некоторые записи, которые она сделала вечером 1 декабря: «Женский политический совет не будет ждать согласия г-жи Паркс, чтобы призвать к бойкоту городских автобусов. В пятницу, 2 декабря 1955 года, женщины Монтгомери призовут к бойкоту в понедельник, 5 декабря». (Розу Паркс должны были судить в понедельник, 5 декабря.) В течение следующих 10 часов Робинсон, его коллега и двое студентов продублировали, вырезали и связали десятки тысяч листовок, наспех написанных Робинсоном, с призывами к однодневному бойкоту автобусов – Затем WPC реализовал заранее подготовленный план по распространению листовок по городу.
WPC предупредил любые более осторожные голоса в афроамериканском сообществе и помог инициировать бойкот, поддержанный 90% чернокожего сообщества.
Другой ключевой фигурой 1 декабря был Э.Д. Никсон, профсоюзный деятель и ранее лидер Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) на уровне штата и на местном уровне. Вечером 1 декабря с помощью белого адвоката Никсон вытащил Розу Паркс из тюрьмы под залог и убедил ее позволить использовать ее дело для оспаривания городской политики сегрегации автобусов. Никсон работал с Розой Паркс более десяти лет: она была секретарем местной NAACP с 1943 года, когда Никсон был президентом. 1 декабря Никсон поговорил с Джо Энн Робинсон перед тем, как она начала свой марафон по выпуску листовок; они договорились об однодневном бойкоте. Никсон ранее не позволил WPC начать бойкот автобусов после ареста других афроамериканок, потому что женщины в этих случаях не были такими респектабельными и уважаемыми, как Паркс.
Никсон (агностик) начал связываться с местными чернокожими священниками, чтобы пригласить их на организационную встречу по бойкоту. Никсон попросил местную NAACP возглавить бойкот; тогдашний президент NAACP Монтгомери сказал ему, что согласно процедуре ему придется проконсультироваться с головным офисом в Нью-Йорке, прежде чем предпринимать какие-либо действия. Вместо этого Никсон и два местных министра, Ральф Абернати и ЭН Френч, решили сформировать новую организацию, которую Абернати назвал Ассоциацией улучшения Монтгомери. Это должна была быть организация организаций, возглавившая новый, устойчивый бойкот сегрегации в автобусах.
Абернати предложил Никсону возглавить МВД. Никсон считал, что наличие чернокожего священника в качестве лидера имеет больше смысла для получения критической поддержки местных черных церквей. (Кстати, другой инициатор бойкота, Джо Энн Робинсон, также держалась в стороне от всеобщего внимания, отказываясь занять официальную должность в МВД, чтобы защитить свое положение в Колледже штата Алабама – она и другие ушли в отставку в 1960 году, когда губернатор Алабамы Джон Паттерсон начали преследовать преподавателей, которые были активистами движения за гражданские права.)
Вернувшись к 5 декабря 1955 года, организационная группа решила сделать президентом МВД Мартина Лютера Кинга-младшего, недавно прибывшего министра. Почему был выбран Кинг? Он был высокообразованным, впечатляющим оратором и сыном важного местного священника. Был еще один фактор. Роза Паркс позже заметила, что «Доктор. Кинг был выбран отчасти потому, что он был относительно новичком в сообществе и поэтому не имел врагов».
Лидеры движения за гражданские права в Таллахасси и Бирмингеме также были новичками в своих общинах, отметил Олдон Д. Моррис в своем новаторском исследовании «Истоки движения за гражданские права: черные сообщества организуются ради перемен». Моррис писал: «Обычной практикой местных структур власти белых в 1950-х годах было кооптирование и контроль черных лидеров путем предоставления им личных наград. Эта тактика дала белым шанс получить некоторый контроль над чернокожими министрами, которые в остальном были экономически независимы от белых. И здесь статус новичка позволил министрам быть независимыми от структуры власти белых на самом деле и в глазах общества». Как выразился Э.Д. Никсон, Кинг «не пробыл здесь достаточно долго, чтобы отцы города могли прикоснуться к нему», подарив ему костюм «или что-то в этом роде».
Олдон Моррис отмечает, что движение в Монтгомери, хотя и быстро сосредоточилось вокруг харизматического лидера, не последовало модели, изложенной Максом Вебером, «когда лидер привлекает революционных последователей благодаря своей выдающейся личности и убедительному видению». Моррис пишет: «В этом случае видения нехаризматичного и в значительной степени необразованного носильщика [Э.Д. Никсон получил менее двух лет формального образования] и членов WPC и других общественных организаций оказались в руках харизматичного министра, который мог играть ключевую мобилизующую роль, поскольку он занимал центральное положение в церкви».
Можно гораздо больше сказать об отношениях между Кингом и движением, а также о том, в какой степени движение обучило, бросило вызов и преобразовало своего лидера, а также предоставило ему национальную и международную сцену, с которой он мог сформулировать свое видение ненасильственной трансформации. и расовая справедливость. Я хочу подчеркнуть, что у Кинга не было бы этой платформы, если бы не было плотной основы организации сообщества, основанной на навыках, опыте, сетях и организациях, созданных на протяжении десятилетий. Именно такие организации, как Женский политический комитет и воинствующие черные церкви, устроили автобусный бойкот, а затем выбрали Кинга, чтобы он стал центром организованной ими кампании, организации организаций, которые они объединили.
В наши дни, когда люди стремятся создать такие же мощные движения, как движение за гражданские права 1950-х годов, важно обратить внимание на прочную организационную основу этого движения. Движение за гражданские права не было спонтанным и не было творением одного человека, каким бы талантливым он ни был. Без сомнения, движение подпитывалось возмущением, но оно было устойчивым, организованным и укорененным в существующих институтах, которые оно объединяло и трансформировало.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ