Cu câteva zile în urmă, douăzeci de europeni și americani au început să reconstruiască o casă pentru o familie palestiniană aici, în Cisiordania ocupată de Israel. Acești indivizi, inclusiv acest scriitor, fac parte dintr-un efort activist internațional organizat de Comitetul israelian împotriva demolărilor de case (ICAHD). Conceptul de tabără de reconstrucție a fost dezvoltat de directorul ICAHD Jeff Halper. Halper, un antropolog și un pionier de renume mondial al mișcării critice pentru pace israeliană, a fost o figură cheie în dezvoltarea rezistenței non-violente comune israeliano-palestiniene care are loc sub ocupație.
Participanții la tabăra de reconstrucție ICAHD au călătorit în teritoriile palestiniene ocupate pentru a desfășura un act de rezistență împotriva regimului de ocupație israelian. Reconstruim o casă pentru o familie palestiniană, vizităm și cunoaștem locurile cheie ale conflictului și discutăm cu o serie de experți asupra diferitelor aspecte ale tragediei din Palestina. Tabăra noastră de bază se numește Beit Arabiya, un centru de pace ICAHD situat în 'Anata, Cisiordania. Timp de mulți ani, Beit Arabiya a fost casa unei familii palestiniene numită familia Shawamreh. Beit Arabiya a fost demolat de autoritățile israeliene și reconstruit de ICAHD de mai multe ori.
Anul acesta, în tabără mi s-au alăturat alți trei participanți din Finlanda. În această piesă, voi discuta raționamentul lor din spatele plății unei taxe substanțiale de tabără și al investirii timpului de vacanță și a energiei pentru activismul politic cu ICAHD.
În tabăra de reconstrucție a ICAHD din acest an, ca și în taberele anterioare, se poate observa imediat cum opresiunea Israelului asupra palestinienilor continuă să mobilizeze un număr tot mai mare de sectoare destul de diferite în societățile occidentale. Chiar și delegația finlandeză de patru persoane aruncă lumină asupra acestei diversități.
Jorma Larinkoski, un profesor de liceu din Helsinki, Finlanda, a ajuns să pună la îndoială convingerile sale creștine sioniste de mult timp, un proces de învățare și dezînvățare care l-a determinat să conteste direct politicile israeliene față de poporul palestinian.
„Timp de trei decenii, nu am văzut niciun motiv să pun la îndoială dreptul Israelului la Țara Făgăduinței din cauza interpretării creștine sioniste asupra conflictului pe care l-am interiorizat. Cu toate acestea, acum patru ani, am avut șansa să petrec câteva luni printre palestinieni din Cisiordania. Această experiență m-a forțat să regândesc baza biblică a sionismului. Acest lucru m-a condus la concluzia inevitabilă că o astfel de bază lipsește. Isus a refuzat în mod special să le ofere urmașilor săi orice altă agendă politică pentru care să susțină decât să fie mereu solidar cu cei asupriți și să îi ajute. În Palestina, palestinienii sunt victimele. Ocupantului nu i se pot acorda niciun privilegiu divin bazat pe Scripturile evreiești sau creștine. De aceea particip la această tabără, pentru a-mi exprima solidaritatea și, de asemenea, pentru a afla mai multe despre situația de pe teren.”
Miira Oksanen, care a mai fost o dată în Palestina, descrie motivele din spatele deciziei sale de a călători în 'Anata.
Citisem articole și rapoarte despre Palestina și situația drepturilor omului în Cisiordania ocupată, dar abia anul trecut am vizitat zona. A fost o experiență care mi-a deschis ochii, chiar dacă nu vorbesc arabă și, prin urmare, nu pot interacționa complet liber cu palestinienii. Unul dintre motivele mele principale pentru a participa la această tabără este să încerc să obțin mai multe perspective și o mai bună înțelegere a situației de pe teren. Dar am vrut să fac și o declarație politică, chiar dacă este una simbolică.
Pentru Miika Malinen, un activist de lungă durată pentru cauza palestiniană, șansa de a asista la realitatea ocupației militare a Israelului a fost printre motivele principale pentru care a venit aici.
„Am citit mai multe rapoarte despre drepturile omului despre ocuparea teritoriilor palestiniene, dar am vrut să văd situația pentru mine. Să fii martor la efectele demolării unei case și să cunoști o familie care și-a pierdut casa și mijloacele de trai este zdrobitor. Dar să văd că familia rezistă unei ocupații ilegale, reconstruindu-și viața de la zero și să ajung și eu să fac parte din procesul de reconstrucție este profund inspirat.”
Populația evreiască israeliană continuă să se îndrepte spre jingoism și ultranaționalism. Simultan, cultura politică principală din lumea occidentală este din ce în ce mai obosită de încălcările dreptului internațional de către Israel. Pe măsură ce atitudinile occidentale față de Israel-Palestina se schimbă în sfârșit, activismul politic direct este în prezent mai important ca niciodată.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează