Comentând cu bucurie despre ceea ce el a numit „epoca ambiției” a Indiei, cercetătorul și comentatorul Pratap Bhanu Mehta a caracterizat „naționalismul infrastructural” ca fiind cea mai vizibilă trăsătură a acestei ambiții.
Speculând cu privire la modul în care această nouă ambiție este simbolizată de o afirmație arhitecturală, Mehta se întreabă dacă poate genera, de asemenea, o nouă „dreptate”.
Ei bine, răspunsul pare să fi găsit drumul către noi, mai devreme decât era de așteptat.
Din păcate, „neprihănirea” care a fost în evidență vineri în Lok Sabha nu a fost de genul pe care ar fi putut să-l fi avut în minte Mehta.
Nebunie necinstită: „Motor dublu”
A fost o nesăbuință necinstită în cea mai bună măsură. Cuvintele aruncate de un parlamentar al partidului de guvernământ asupra unui coleg de parlamentar dintr-un alt partid, care s-a întâmplat să fie musulman, într-o fugă de invective abuzive, sectare, se citesc cel mai bine în rapoarte media.
Aceasta a fost într-adevăr „neprihănire” ca orgoliu condamnabil care provine dintr-un nou sentiment de cucerire istorică care, potrivindu-se cu măreția noii clădiri, s-a exprimat ca disprețul cuceritorului despot față de adversarul călcat în picioare.
„Epoca ambiției” despre care vorbește Mehta cu perspicacitate este, dacă pot fi iertat, că se întoarce la una dintre coloanele mele anterioare, cel mai bine surprins în metafora „dublului motor” pe care BJP-ul de guvernământ o laudă atât de des și o colportează, cu excepția faptului că utilizarea metaforei de către mine este foarte diferită (și sălbatic) de sensul pe care i-l acordă descendenții partidului de guvernământ.
Un motor avansează rapid, îmbrățișând fiecare parte din cea mai recentă tehnologie pe care știința o face posibilă, până în partea de sud a lunii; celălalt grăbește republica înapoi către gloriile mitice ale unui trecut străvechi, ștampilat cel mai puternic în locul unde roverul a aterizat ca „Shiv-Shakti Sthal. "
Pe scurt, cele două motoare denotă două motoare ale ideologiei de dreapta conducătoare care, chiar dacă sunt văzute a fi ușor diferite ca direcție, în mod crucial, se completează reciproc traiectoria către o teză comună.
Ca și în timpul cruciadelor, conturul ideologic dominant al „noii ere a ambiției” este proiectarea victoriilor materiale ca expresie corespunzătoare a punctelor forte ale unei noi identități religioase colective.
Deci, spune mesajul, cucerim tehnologii, ajungem la polul sudic al Lunii, angajăm start-up-uri de tot felul, mergând înaintea economiilor lumii, pentru că acum știm puterea de a fi hinduși, până la urmă.
Ceea ce ar fi putut fi o demonstrație mai abrazivă a acestei concatenări a istoriei actuale a Indiei decât a oferit-o deputatul drept onorabil, Ramesh Bidhuri, care nu s-a gândit la nimic să condamne un coleg ales în epitete religioase grosolane, pline de ură, parcă ar fi spus: poate fii si tu un reprezentant ales, dar acum traiesti din suferinta hindusului care conduce.
La urma urmei, amintiți-vă ce a spus onorabilul prim-ministru însuși când a intrat pentru prima dată pe portalurile parlamentului în 2014: „ne-am dobândit independența după 1200 de ani”.
Astfel, dacă un motor este menit să scaleze cele mai îndepărtate zone ale modernității tehnologice, celălalt este programat pentru o agendă revanșistă calculată pentru a afirma gloriile unui trecut cultural și religios, față de „interregnumul stânga-liberal”, unul pe care îl definesc ca fiind mișcarea libertății și cele șase decenii de raționalism.
Democrație egalitară?
Prin urmare, republica care se luptă scârțâie, pentru a păstra o aparență de democrație egalitaristă, „noua epocă a ambiției” a Indiei necesită un centru de autoritate nestăpânit, care să fie derivat dintr-o afirmație religioasă/culturală reînviată, mai degrabă decât dintr-o permisiunea universală a adulților (deși cea din urmă poate fi reținută ca o pacoste necesară până când cruciada ajunge pe deplin la punctul culminant).
Imaginați-vă pentru o clipă dacă ceea ce Ramesh Bidhuri a aruncat asupra lui Danish Ali a fost aruncat în schimb de Danish Ali asupra lui Ramesh Bidhuri; ar fi fost doar avertizat de onorabilul Președinte să renunțe la repetarea infracțiunii?
Răspunsul care îți trece prin minte este criza momentului prezent al Indiei.
ZNetwork este finanțat exclusiv prin generozitatea cititorilor săi.
Donează