No momento em que este artigo foi escrito, os municípios de Toribio e Jambalo, no norte do Cauca, estavam a ser bombardeados tanto pelas FARC como pelo governo colombiano. O Norte do Cauca acolhe uma das mais notáveis experiências de resistência ao neoliberalismo e de construção efectiva de alternativas no hemisfério, para não falar de uma luta corajosa e desarmada pela paz.
A batalha atual começou quando as FARC entraram na área com a intenção de executar os prefeitos indígenas destes municípios por “corrupção”. Os autarcas foram eleitos num processo consultivo, democrático directo, desenvolvido pelo povo de Cauca (ver “Instantâneo da Colômbia” para mais detalhes sobre este processo) e a acusação de corrupção que lhes foi dirigida não se justifica.
As organizações indígenas de Cauca pediram uma ação internacional para protegê-las desta ameaça e para que todos os atores armados abandonem o seu território para que possam continuar a construir a sua autonomia.
Noam Chomsky visitou Cauca há vários meses. Ele deu sua avaliação da situação em uma entrevista por e-mail hoje.
1) Você visitou recentemente os indígenas de Cauca, e agora eles estão sendo duramente atingidos por todos os quadrantes – as FARC, os paramilitares e a fumigação aérea dos EUA. Por que é que? Será que as suas realizações se qualificam como uma espécie de “ameaça de um bom exemplo” que tem de ser destruída?
Essa é uma conclusão justa, eu acho.
Passei alguns dias em Cauca, mas conheci principalmente pessoas da zona sul, principalmente camponeses e indígenas, com testemunhos pessoais que são realmente dolorosos de ouvir. Também conheci ativistas de muitos grupos diferentes, pessoas muito impressionantes, e pude passar algumas horas conversando com o governador, Floro Tunubala, um indígena atencioso, articulado e orgulhoso, talvez o primeiro indígena eleito nessa categoria no hemisfério. Sua eleição foi um choque para as elites que governam o lugar desde sempre.
É uma reminiscência do Haiti há 10 anos. A sua eleição foi um reflexo do sucesso da organização local entre os setores populares, o “Bloque Social”. Em resposta à sua pergunta, citarei apenas o que ele disse em uma entrevista publicada. Ele alertou há um ano sobre a presença crescente de paramilitares no norte, mais um passo na extensão do seu controle sobre grandes partes da Colômbia.
Ele atribuiu a invasão do norte do Cauca aos sucessos do Bloco Social, que “conquistou direitos económicos e territoriais, e direitos sociais nas áreas da educação e da saúde”. Isso “atraiu a atenção dos paramilitares”, que não toleram tal desvio das estruturas tradicionais de poder que protegem. Acho que essa é a resposta básica à questão que você levanta.
Mas é mais complexo. Nos últimos anos, disse ele, os guerrilheiros “procuraram manipular os movimentos sociais”, e fica claro a partir de testemunhos pessoais que eles – particularmente as FARC – são temidos pelos camponeses, afro-colombianos e povos indígenas, e que as FARC perderam o seu antigo programa social à medida que o conflito se tornou cada vez mais militarizado.
O Bloco Social procura separar a região do conflito, libertar-se dos militares-paramilitares e das guerrilhas, e seguir um caminho para o desenvolvimento social e económico independente sob o seu próprio controlo. Nenhuma das forças militarizadas aceita isso. Existem esforços semelhantes em muitas partes da Colômbia, incluindo redes de comunidades bastante consideráveis, num caso numa área aproximadamente do tamanho de El Salvador.
Talvez a mais antiga seja San José de Apartado, que se declarou zona de paz há mais de 30 anos e sofreu amargamente com a recusa dos grupos armados em aceitar isso. Eles estavam sob cerco de paramilitares durante semanas quando eu estava lá, os alimentos e outros suprimentos estavam escassos, e a situação pode ser desesperadora, a menos que recebam algum apoio externo além dos grupos de direitos humanos e de solidariedade que estão tentando fazer algo e despertar atenção.
As pessoas que conheci descreveram a campanha de guerra química (“fumigação”) dos EUA como uma atrocidade particularmente cruel. Os testemunhos dos camponeses foram gráficos e comoventes, e mesmo uma visita casual é suficiente para ver alguns dos efeitos diretamente. A maioria dos entrevistados eram produtores de café. Eles conseguiram superar o declínio acentuado dos preços do café (que devasta os agricultores; os distribuidores multinacionais estão bem) desenvolvendo um nicho de mercado para exportação, principalmente para a Europa: café cultivado organicamente de altíssima qualidade.
Isso é destruído pela fumigação, para sempre. Não só todos os pés de café foram mortos, mas a terra está envenenada e não será certificada novamente, mesmo que de alguma forma consigam sobreviver aos anos necessários para restabelecer o que foi destruído, juntamente com todas as outras culturas: mandioca, espargos , muito mais. As suas quintas e as suas vidas estão arruinadas, os seus animais são mortos, os seus filhos muitas vezes ficam doentes e morrem.
Eles ficam na miséria, com pouca esperança. Pelo menos nas áreas de onde ouvi testemunhos pessoais, a destruição das colheitas teve pouco ou nada a ver com a presença da guerrilha ou a produção de drogas – por mais grotescos que sejam esses projectos. Não houve sequer uma tentativa de investigar no terreno as áreas sujeitas à destruição ruinosa das colheitas.
Estes programas parecem ser mais uma etapa no processo histórico de expulsar os camponeses pobres da terra, abrindo recursos ricos à exploração pelo capital estrangeiro e, provavelmente, estabelecendo as bases para a agro-exportação controlada por multinacionais utilizando sementes produzidas em laboratório, uma vez destruída a biodiversidade. , juntamente com a rica mas frágil tradição da agricultura camponesa.
Juntamente com os governadores das províncias vizinhas, Tunubala apelou ao fim da fumigação, à erradicação manual e a programas de desenvolvimento social e económico. Mas isso não se enquadra nos objectivos da elite colombiana e no “Plano Colômbia” de Washington, pelo que não recebe praticamente nenhum apoio.
Há antecedentes que devem ser mantidos em mente. Em 2001, Cauca teve o pior registo de violações dos direitos humanos na Colômbia, o que é um grande feito. Em seguida foi Choco, de maioria afro-colombiana, palco de um terrível massacre quando uma bomba das FARC atingiu uma igreja onde as pessoas se refugiavam dos combates que eclodiram depois que os paramilitares invadiram a área. Estas são as últimas etapas de uma história feia.
Desde há muito tempo, a violência em Cauca, como noutros lugares, faz parte da expulsão dos camponeses das melhores terras, aumentando sob os programas neoliberais, mas com profundas raízes históricas, conduzindo a uma ordem social com extrema concentração de riqueza, ligada ao capital estrangeiro e uma miséria terrível num país com recursos ricos e variados. Isso acontece com Cauca há muito tempo. O Bloco Social tem vindo a inverter o processo, e isso não é bem-vindo ao poder concentrado, nacional ou internacional.
2) Quão credível é a afirmação do governo colombiano de que está encurralado entre uma insurreição de guerrilha e um exército paramilitar, nenhum dos quais pode controlar, sendo que ambos precisam da ajuda militar dos EUA para controlar?
Tanto as organizações de direitos humanos internacionais como as colombianas atribuem agora a grande maioria das atrocidades aos paramilitares, que estão tão estreitamente e tão visivelmente aliados dos militares que a Human Rights Watch os chama de “Sexta Divisão”, juntamente com as cinco divisões oficiais.
Existem provas contundentes de ligações íntimas e de cooperação, tanto a partir de amplos testemunhos pessoais como de relatórios publicados das principais organizações de direitos humanos, que são detalhados e informativos. A proporção de atrocidades atribuídas aos militares/paras tem sido constante ao longo dos anos: cerca de 75%-80%, com a componente militar a diminuir à medida que as atrocidades são “distribuídas” aos paras de formas que são familiares noutros locais.
Isso é útil para a “negação plausível” – plausível o suficiente para as pretensões do Departamento de Estado quando eles passam pela farsa anual de certificar “melhorias” no histórico de direitos humanos dos militares, mais recentemente um desempenho vergonhoso de Colin Powell alguns meses atrás, depois de ele ter sido apresentado com extensa documentação das principais organizações de direitos humanos mostrando detalhadamente que a acreditação seria uma farsa.
A transferência de atrocidades para paramilitares é uma forma de privatização que se enquadra bem no “modelo neoliberal”, do qual a Colômbia é, em geral, um excelente exemplo. A participação dos EUA no terrorismo de Estado está a seguir um caminho semelhante. Cada vez mais, é privatizado. As tarefas são entregues a empresas como a MPRI e a Dyncors, que contratam militares dos EUA e operam com base em contratos governamentais, mas não estão sujeitas à vigilância do Congresso, que de certa forma restringe a participação directa no terrorismo de Estado.
3) Os norte-americanos preocupados podem realmente ajudar a proteger o trabalho das pessoas em Cauca? Como?
Não é exagero dizer que o destino deles está em nossas mãos. O Bloco Social de Cauca é uma das poucas formações populares em todo o país. Não podem sozinhos resistir aos recursos esmagadores da violência nas mãos da elite colombiana ligada ao poder dos EUA.
Quanto às guerrilhas, os centros de poder podem não as derrotar em termos militares convencionais, mas já conseguiram, em grande medida, um objectivo principal: levar as guerrilhas a tornarem-se uma força militar sem programas sociais significativos, sendo, portanto, apenas mais uma fonte de terror para a população que procura encontrar uma forma de escapar ao sistema socioeconómico criminoso e à violência generalizada que lhe está intimamente ligada. Este é novamente um dispositivo clássico do terrorismo internacional dirigido pelo Estado.
A coragem e a dedicação do Bloco Social e dos activistas que com ele trabalham são extraordinárias e inspiradoras. Mas a mão pesada da opressão tem de ser removida aqui mesmo. É também aqui que deveriam receber apoio directo pelo trabalho impressionante e promissor que estão a realizar. Até certo ponto, isso está acontecendo, com projetos de cidades irmãs e outras formas de solidariedade. A forma como estes processos se desenvolverão determinará o destino de milhões de colombianos. Não estamos a observar a partir de Marte, e mesmo uma pequena fração do que eles fazem todos os dias, em condições incomparavelmente mais adversas, pode fazer uma enorme diferença.