'Tudo o que podemos fazer por Gaza é apenas oferecer a nossa Du'a.' Esta é uma declaração frequentemente repetida por árabes e muçulmanos enfurecidos que se sentem impotentes perante o genocídio israelita em Gaza.
Mas será verdade que apenas invocações e súplicas são possíveis, enquanto dezenas de milhares de palestinianos na Faixa de Gaza estão a ser mortos e feridos pela máquina de guerra israelita?
Não. Há muito que pode ser feito e, de facto, muitas pessoas em todo o mundo já o estão a fazer.
Nas tradições dos Hadith, ditos atribuídos ao Profeta Maomé, a referência mais citada à necessidade de ação, coletiva ou individual, é esta um: “Quem entre vocês vê o mal, mude-o com a mão. Se ele não puder fazer isso, então com a língua. Se ele não puder fazer isso, então será com o coração, que é o nível mais fraco de fé.”
Du'a é uma invocação comunicada pelo coração; é a conversa de um muçulmano com Deus. Pode ser verbalizado ou não. Nas orações em grupo, especialmente durante os sermões de sexta-feira ou durante o mês sagrado do Ramadã, entre outras ocasiões, os Du'as podem ser realizados coletivamente.
A natureza da Du'a coletiva destaca as prioridades de qualquer grupo, comunidade ou mesmo nação muçulmana. Gaza, Palestina, Mesquita de Al-Aqsa estão entre alguns dos principais temas, ou causas, para os quais os muçulmanos imploram a ajuda de Deus.
“Oh, Alá, por favor, liberte a Mesquita de Al-Aqsa”, “Oh, Misericordioso, fique ao lado das crianças de Gaza” ou “Oh, Todo-Poderoso, liberte os palestinos da injustiça” são apenas alguns de um fluxo quase interminável de Du'a que são proferidas de Meca a Medina, de Jerusalém a Kuala Lumpur, a todas as mesquitas e a todos os lares muçulmanos em todo o mundo.
Du'a é a afirmação de um relacionamento entre o homem e Deus, delineando que nada ocorreria sem a permissão de Deus, e que uma pessoa, não importa quão pobre, sitiada e enfraquecida, pode transcender todas as relações terrenas para falar diretamente ao mais elevado de todos. autoridades.
“Seu Senhor proclamou: 'Invoque-me, eu responderei a você'”, Allah diz na Surata Ghafir, versículo 60.
Isso não significa necessariamente que Du'a seja o último recurso. Pelo contrário, anda de mãos dadas com a ação. Não substitui a ação, mas a reforça. A Du'a Coletiva é uma declaração comunitária de que todos os muçulmanos são movidos por prioridades semelhantes, as de paz, justiça, igualdade, misericórdia, bondade e todo o resto.
A dicotomia, no entanto, surge do facto de muitos muçulmanos se sentirem incapazes de provocar mudanças relativamente ao terrível destino de Gaza, seja em pequena ou em grande escala, daí a noção generalizada de que “tudo o que podemos fazer é oferecer Du'a”.
Já visitei a África do Sul várias vezes no passado. Cada vez, aprendi mais do que poderia ter transmitido. Aprendi que o poder popular é muito mais eficaz, a longo prazo, do que os poderes opostos à violência estatal. Aprendi também que nenhuma lei mundial, especialmente aquelas que visam impor o apartheid racista, pode resistir à nossa rejeição inata da desigualdade social e de outros males. Finalmente, também aprendi que quando as pessoas se elevam, nada pode ficar no seu caminho.
Esta última máxima é tão verdadeira no caso da África do Sul durante a luta anti-apartheid, como é agora na Palestina, particularmente em Gaza. Sobre isso, o famoso poeta tunisiano Abu Al-Qasim al-Shabi escreveu há cem anos.
“Se um dia as pessoas realmente aspirarem à vida / então o destino deverá responder / a noite deverá brilhar / e as algemas deverão ser quebradas”, ele escreveu, pouco antes de morrer, aos 25 anos.
Suas palavras poderosas também incluíam uma advertência, um aviso sinistro de coisas terríveis que estavam por vir: “Aqueles que não são abraçados pelo anseio da vida / evaporarão no ar e desaparecerão”.
A África do Sul não fez esta última escolha, nem Gaza. E todas as tentativas de esmagar estes grandes povos continuaram a falhar. Eles permaneceram, persistiram, curaram as feridas e reagiram.
Sempre acreditei que a África do Sul desempenhará um papel central na solidariedade internacional com a Palestina. Mas, francamente, não esperava que a nação africana se tornasse tão intrínseca, e até mesmo sem paralelo, em responsabilizar Israel pelos seus crimes na Palestina nesta medida.
Pretória empurrar responsabilizar Israel e os seus criminosos de guerra perante o Tribunal Internacional de Justiça (CIJ) e o Tribunal Penal Internacional (TPI) continua inabalável.
Não foi o puro poder ou capacidade militar, económica ou política que fez da África do Sul um factor na luta palestiniana pela justiça. Foi a vontade absoluta de uma nação e, subsequentemente, de um governo, traduzir o seu desejo de alcançar um sistema internacional mais equitativo, justo e governado pela lei em ações significativas.
A África do Sul poderia simplesmente ter recorrido à autopiedade, destacando a sua suposta insignificância face aos governos ocidentais mais poderosos dos EUA que continuam a apoiar Israel, alimentando-o com todas as armas necessárias para sustentar o seu genocídio.
Também poderia ter recorrido a orações, invocações e súplicas como “a única coisa que pode ser feita”. Isso não aconteceu. Pelo contrário, usou a sua influência diplomática e autoridade moral para articular um dos casos mais poderosos a favor da liberdade palestiniana e contra a brutalidade israelita alguma vez discutidos perante uma instituição jurídica internacional.
É compreensível que muitos se sintam desamparados, especialmente quando se tenta compreender a enormidade do crime em curso em Gaza. Israel pode não ter usado armas de destruição em massa na Faixa, mas certamente aplicou todas as armas fornecidas pelo Ocidente para infligir ataques em massa. destruição, apesar disso.
Mas se Gaza não desistiu, por que deveríamos nós? Até desistir é um privilégio. Gaza não tem esse privilégio nem devemos concedê-lo a nós próprios. Gaza está a lutar pela sua própria sobrevivência e nós também devemos lutar pelo mesmo fim.
Faça uma Du'a para Gaza. Deixe que seja o seu primeiro ato ao empreender a sua busca por um mundo justo. E faça outra Du'a para Gaza, para implorar a Deus que recompense seus atos altruístas e bem-intencionados. E, se você está assediado pelo desespero, ainda faça uma Du'a, para que você descubra o poder de fazer a diferença, que sempre esteve ao seu alcance.
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