Ao longo da história, os partidos religiosos sionistas marginais tiveram um sucesso limitado na obtenção do tipo de vitórias eleitorais que lhes permitiriam uma participação real na tomada de decisões políticas do país.
O impressionante número de 17 assentos conquistados pelo partido religioso extremista de Israel, Shas, nas eleições de 1999 das eleições, foi um divisor de águas na história destes partidos, cujas raízes ideológicas remontam a Avraham Itzhak Kook e ao seu filho Zvi Yehuda Hacohen.
Historiador israelense Ilan Pappé a que se refere à influência ideológica dos Kooks como uma “fusão de messianismo dogmático e violência”.
Ao longo dos anos, estes partidos religiosos lutaram em diversas frentes: a sua incapacidade de unificar as suas fileiras, a sua incapacidade de apelar à sociedade israelita dominante e a sua incapacidade de encontrar o equilíbrio entre o seu discurso político messiânico e o tipo de linguagem – não necessariamente comportamento – que Os aliados ocidentais de Israel esperam.
Embora grande parte do apoio financeiro e político dos extremistas de Israel tenha origem nos Estados Unidos e, em menor medida, noutros países europeus, Washington tem sido claro quanto à sua percepção pública dos extremistas religiosos de Israel.
Em 2004, os Estados Unidos banido o partido Kach, que poderia ser visto como a manifestação moderna dos Kooks e dos primeiros ideólogos religiosos sionistas de Israel.
O fundador do grupo Meir Kahane foi na verdade assassinado em Novembro de 1990, enquanto o rabino extremista – responsável por muita violência contra palestinianos inocentes ao longo dos anos – fazia outro discurso cheio de ódio em Manhattan.
A morte de Kahane foi apenas o início de muita violência infligida por seus seguidores, entre eles um médico americano, Baruch Goldstein, que abatido em 25 de fevereiro de 1994, dezenas de fiéis muçulmanos palestinos na mesquita Ibrahimi em Hebron.
O número de palestinos mortos por soldados israelenses enquanto protestavam contra o massacre foi quase igual ao número de mortos por Goldstein no início do dia, uma representação trágica, mas perfeita, da relação entre o Estado israelense e os colonos violentos que operam como parte de um grupo maior. agenda estadual.
Esse massacre foi um divisor de águas na história do sionismo religioso. Em vez de servirem como uma oportunidade para marginalizar a sua influência crescente, pelos sionistas supostamente mais liberais, eles cresceram em poder e, em última análise, em influência política dentro do Estado israelita.
O próprio Goldstein tornou-se um herói, cujo grave, no assentamento ilegal mais extremista de Israel na Cisjordânia, Kiryat Arba, é agora um santuário popular, um local de peregrinação para milhares de israelenses.
Particularmente revelador é o facto de o santuário de Goldstein ter sido construído em frente ao Parque Memorial de Meir Kahane, o que é indicativo das claras ligações ideológicas entre estes indivíduos, grupos e também financiadores.
Nos últimos anos, no entanto, o papel tradicional desempenhado pelos sionistas religiosos de Israel começou a mudar, levando à eleição de Itamar Ben-Gvir para o Knesset israelita em 2021 e, em última análise, ao seu papel como Ministro da Segurança Nacional do país em Dezembro de 2022.
Ben-Gvir é um seguidor de Kahane. “Parece-me que, em última análise, o Rabino Kahane tratava do amor. Amor por Israel sem compromisso, sem qualquer outra consideração”, disse ele dito em novembro 2022.
Mas, ao contrário de Kahane, Ben-Gvir não estava satisfeito com o papel dos sionistas religiosos como líderes de claque do movimento dos colonatos, com os ataques quase diários a Al-Aqsa e com os ataques ocasionais aos palestinianos. Ele queria estar no centro do poder político israelense.
Se Ben-Gvir alcançou o seu estatuto como resultado directo do bem sucedido trabalho de base do sionismo religioso, ou porque as circunstâncias políticas de Israel mudaram a seu favor, é um debate interessante.
A verdade, no entanto, pode estar em algum lugar no meio. O fracasso histórico da chamada esquerda política de Israel – nomeadamente o Partido Trabalhista – impulsionou, nos últimos anos, um fenómeno relativamente desconhecido – o centro político.
Entretanto, a direita tradicional de Israel, o partido Likud, enfraqueceu, em parte porque não conseguiu apelar ao crescente e mais jovem eleitorado religioso do sionismo, e também devido à série de cisões, que ocorreram como resultado da dissolução de Ariel Sharon o partido e a fundação do Kadima em 2005 – um partido que há muito dissolvido.
Para sobreviver, o primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, redefiniu o seu partido para a sua versão mais extremista de todos os tempos e, assim, começou a atrair sionistas religiosos com a esperança de preencher as lacunas criadas devido às lutas internas dentro do Likud.
Ao fazê-lo, Netanyahu concedeu aos sionistas religiosos a oportunidade de uma vida.
Pouco tempo depois, após a operação de inundação de Al-Aqsa, em 7 de Outubro, e nos primeiros dias do genocídio israelita em Gaza, Ben-Gvir lançou a sua Guarda Nacional, um grupo que tentou, mas não conseguiu, compor antes da guerra.
Graças a Ben-Gvir, Israel, agora, de acordo com o palavras do líder da oposição Yair, tornou-se um país com uma “milícia privada”.
Até 19 de março, Ben-Gvir anunciou que 100,000 licenças de porte de armas foram entregues aos seus apoiadores. Foi neste período que os EUA começaram a impor “sanções” a alguns indivíduos afiliados ao movimento extremista de colonos de Israel, um pequeno tapa na cara tendo em conta os enormes danos que já foram causados e a grande violência que provavelmente se seguirá no próximos meses e anos.
Ao contrário de Netanyahu, o pensamento de Ben-Gvir não se limita ao seu desejo de alcançar uma posição específica dentro do governo. Os extremistas religiosos de Israel procuram uma mudança fundamental e irreversível na política israelita.
O esforço relativamente recente para mudar a relação entre os ramos judicial e exclusivo do governo foi tão importante para esses extremistas como foi para o próprio Netanyahu. Este último, no entanto, defendeu tal iniciativa para se proteger contra a responsabilização legal, enquanto os apoiantes de Ben-Gvir têm uma razão diferente em mente: querem ser capazes de dominar o governo e os militares, sem qualquer responsabilização ou supervisão.
Os sionistas religiosos de Israel estão a jogar um jogo longo, que não está ligado a uma eleição específica, a um indivíduo ou a uma coligação governamental. Estão a redefinir o Estado, juntamente com a sua ideologia. E eles estão ganhando.
Escusado será dizer que Ben-Gvir e as suas ameaças de derrubar o governo de coligação de Netanyahu têm sido a principal força motriz por trás do genocídio em Gaza.
Se Meir Kahane ainda estivesse vivo, teria orgulho dos seus seguidores. A ideologia do outrora marginalizado e odiado rabino extremista é agora a espinha dorsal da política israelita.
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