Fonte: Instituto de Mídia Independente
Assistir à convenção do Partido Republicano parecia um pouco como assistir compulsivamente ao desfile dos últimos anos de sinais não muito sutis de fascismo incipiente. Vimos nacionalismo extremo, imigrantes e estrangeiros em geral como bodes expiatórios, supremacia branca, governo de “homem forte (narcisista)”, políticas externas agressivas e iscas vermelhas histéricas. Estes sinais reflectem como o aprofundamento da crise do capitalismo mina tanto o centro-esquerda (democrata) como o centro-direita (GOP) e desloca a política mais para a direita e mais para a esquerda. Trump representa a anticentro-direita, Bernie Sanders a anti-centro-esquerda. A maioria dos capitalistas não quer nenhuma das duas coisas; o centro funcionou muito bem para eles nos últimos 75 anos. À medida que esse centro político implode, os capitalistas dos EUA favorecem a direita em detrimento da esquerda. Eles vêem a diferença entre fascismo e socialismo com muita clareza. Eles não se deixam enganar pelos esforços egoístas do velho centro em ruínas para equiparar socialismo e fascismo.
O fascismo pode de facto “acontecer aqui”, mas de uma forma única. O fascismo, como todos os outros sistemas, tem formas variadas. À medida que os fascistas do século XX tomaram forma em Itália, Alemanha, Japão e Espanha – para citar alguns exemplos importantes – o mesmo sistema básico interagiu de forma diferente com a história e as condições específicas de cada país. O fascismo para onde o capitalismo norte-americano se dirige agora também apresentará características únicas.
O fascismo que aqui se forma não é essencialmente o teatro político grosseiro que os aspirantes a fascistas de hoje oferecem. O cortejo do regime de Trump aos supremacistas brancos e outros nacionalistas extremistas, a sua virulenta utilização de bodes expiatórios de imigrantes, latino-americanos e afro-americanos, e o seu incentivo à repressão policial são muitas vezes contraproducentes. Esses símbolos são suficientemente semelhantes a muitos dos horrores do fascismo do século XX e são facilmente reconhecidos como perigosos. Hoje, os Estados Unidos avançam de forma mais silenciosa e eficaz em direcção ao fascismo através do seu sistema de crédito em rápida evolução. É hora de expor o empréstimo como um caminho para o fascismo.
A actual economia capitalista assolada pela crise está mais dependente do crédito do que em qualquer momento da história do sistema. Mais do que nunca, o crédito sustenta o poder de compra dos consumidores e dos programas governamentais. Os capitalistas dependem desse poder de compra. As empresas têm agora rotineiramente mais dívidas directas do que em qualquer momento da história do país. As corporações zombie – aquelas cujos lucros já não são suficientes para pagar as suas dívidas directas – figuram agora de forma considerável no capitalismo dos EUA.
Antigamente eram sobretudo entidades privadas – famílias ricas, bancos, companhias de seguros e fundos de pensões – os principais credores das empresas. Eles compraram e mantiveram títulos corporativos e notas promissórias. Agora, esses credores privados vendem cada vez mais as suas obrigações empresariais à Reserva Federal. Isso acontece quando os empréstimos empresariais são agrupados em títulos garantidos por activos vendidos à Reserva Federal. Mais recentemente, a Fed realizou a compra no mercado de fundos transacionados em bolsa (ETF) compostos por obrigações empresariais e por obrigações empresariais diretamente dos seus emitentes privados. Também disponibilizou “facilidades de crédito” diretamente para empresas, entidades isentas de impostos e municípios. Como credor de último recurso (e em rápido crescimento), o Estado torna-se cada vez mais a base social do crédito. A Reserva Federal está assim a reunir os meios para controlar directamente a atribuição de crédito num capitalismo dependente do crédito profundamente ameaçado pela sua inerente instabilidade cíclica, uma grande pandemia viral, problemas sociais internos acumulados e uma crescente concorrência e isolamento internacionais.
Os negócios importantes e as relações íntimas entre as grandes empresas não financeiras e os seus bancos atraíram outrora a atenção especial de políticos carreiristas, estudantes do capitalismo e também dos críticos do capitalismo. O “capitalismo financeiro” tornou-se um novo conceito importante. À medida que o crédito proliferava em todos os aspectos do capitalismo e se tornava cada vez mais central no seu funcionamento, surgiu outro novo termo, “financeirização”. Antes praticamente privado, esse não é mais o caso.
Talvez devêssemos chamar esta última fase de “financeirização estatal”. O banco central do estado tornou-se cada vez mais importante no controlo das condições e dos caminhos do crédito no capitalismo. Isto tem sido cada vez mais evidente à medida que o capitalismo oscila da crise das pontocom de 2000 para a crise das hipotecas subprime de 2008 e desde então. A concessão de crédito pela Reserva Federal é agora crucial para a passagem do capitalismo dos EUA através da megacrise da COVID-19 e mais além. É crucial para a própria sobrevivência do capitalismo.
A Reserva Federal distribui agora crédito em dimensões historicamente sem precedentes. À medida que mantêm o seu sistema em funcionamento, os capitalistas, a Reserva Federal e o resto do governo estão a tatear o caminho para um fascismo ao estilo dos EUA. Passo a passo, eles reconhecem a sua dependência mútua e sentem as possibilidades do crédito como o cimento – e talvez o único cimento – para manter uma aliança entre eles. Sim, preocupam-se com a sua recém-criada montanha de dinheiro e com a forma como esta poderá deixar de inflacionar o mercado de ações e passar a inflacionar e perturbar outros mercados. Mas essa preocupação foi eclipsada pela urgência de salvar um capitalismo que hoje se encontra em situação difícil. Os capitalistas que outrora lamentaram o aumento dos défices governamentais e a explosão das dívidas nacionais estão, na sua maioria, silenciosos. Eles sabem que a sobrevivência do capitalismo requer dívidas massivas do governo, das empresas e das famílias e a sua monetização pela Reserva Federal. O sistema está a ensinar as suas elites sobre a necessidade de transição agora do capitalismo para o fascismo. Só que para muitos dos envolvidos essa transição ainda não é totalmente consciente ou visível.
O fascismo é o que acontece no capitalismo quando os empregadores sentem que (1) os problemas acumulados do seu sistema excedem a sua capacidade de os resolver e (2) é necessária uma intervenção estatal forte (muitas vezes ditatorial) para que o sistema capitalista sobreviva. O fascismo também pode ser a resposta do capitalismo quando as vítimas das desigualdades (económicas, políticas e culturais) e das instabilidades (ciclos económicos) do capitalismo já não as tolerarem. Se e quando os críticos do capitalismo – especialmente os socialistas – construírem uma consciência de massa suficiente e mobilizarem organizações de massas que ameaçam o capitalismo com grandes reformas ou com revolução, os capitalistas podem procurar uma aliança com uma forte força política contrária para construir um fascismo. Uma força contrária tão forte pode ser um político ou um partido político que capte a imaginação das massas de vítimas do capitalismo, mas que culpe não o capitalismo, mas sim os imigrantes ou as minorias étnicas ou religiosas. Se tais políticos ou partidos atacarem e se opuserem ao socialismo e oferecerem aos capitalistas uma base de massas de que necessitam, mas que lhes falta, os capitalistas irão apoiá-los. O fascismo – uma fusão de capitalistas privados e um Estado que reforça o seu sistema – terá chegado assim que um partido fascista adquirir o poder estatal. Enquanto os socialistas defendem a mudança do sistema, os fascistas defendem o nacionalismo entendido como uma fusão do capitalismo privado e do aparelho estatal para exaltar algum ideal nacional.
Em contraste, o socialismo é o que acontece ao capitalismo quando os trabalhadores sentem que os problemas acumulados do capitalismo excedem a vontade dos empregadores ou a capacidade do sistema para os resolver. Os socialistas são aquelas vítimas e críticos do capitalismo que o vêem como o problema e a mudança do sistema como a única solução real. Por mudança de sistema, os socialistas normalmente entendem combinações de propriedade socializada (não privada) dos meios de produção, distribuições de recursos e produtos planeadas centralmente (não mercantis) e organizações democráticas de empresas do tipo cooperativa de trabalhadores (não hierárquicas). Os socialistas há muito que estão interessados em adquirir o poder do Estado como meio de realizar mudanças no sistema. Exatamente até que ponto e até que ponto a mudança do sistema deveria estender-se tem sido ferozmente contestada entre diferentes tipos de socialistas, e essas questões ainda são calorosamente debatidas. Os socialistas, desde Marx até ao presente, também se associaram frequentemente com anarquistas em torno de um objectivo partilhado por muitos: o que Lenin chamou de “o desaparecimento do Estado”. Os socialistas têm geralmente defendido o internacionalismo – “os trabalhadores de todo o mundo unem-se contra o capitalismo” – em oposição ao nacionalismo fascista. Estas são algumas diferenças importantes que separam o fascismo do socialismo.
O fascismo funde o capitalismo privado e o Estado. O poder político impõe então as regras básicas do capitalismo: o domínio económico dos principais accionistas e dos seus principais directores e gestores. No fascismo, esse domínio estende-se desde os domínios económicos até aos domínios políticos e culturais da vida social. Vai muito além da norma nas sociedades não fascistas baseadas em economias capitalistas. Por exemplo, os sindicatos são suprimidos ou convertidos em agências estatais. Toda atividade laboral independente é proibida. Por outro exemplo, a educação pública é reestruturada para servir e alimentar diretamente o emprego. As políticas monetárias, as taxas de câmbio e as balanças comerciais são geridas para atingir objectivos nacionalistas. As instituições culturais são reconfiguradas e reorganizadas para celebrar o fascismo. Nas primeiras histórias de alguns partidos fascistas, as críticas socialistas ao capitalismo foram emprestadas e repetidas para atrair adeptos da classe trabalhadora. Depois que esses partidos fizeram os seus acordos e alianças com os capitalistas, as primeiras críticas socialistas foram silenciadas e os seus autores expulsos ou pior.
No fascismo, os principais accionistas e os conselhos de administração que eles elegem tomam todas as principais decisões da empresa privada (o que produzir, como e com que tecnologia e como utilizar as receitas líquidas ou lucros) como no capitalismo privado. Contudo, os altos funcionários do Estado exercem grande influência nas decisões dos administradores ou podem juntar-se a eles para ocupar lugares nos conselhos de administração. O estado fascista normalmente silencia os oponentes do capitalismo, geralmente alegando que as suas actividades constituem uma deslealdade traiçoeira. Da mesma forma, destrói os partidos políticos dos socialistas, comunistas e outros críticos do capitalismo. Por seu lado, os empregadores do fascismo celebram e financiam o partido fascista e o Estado que dirige.
A passagem do capitalismo norte-americano de um sistema privado para um sistema estatal de criação de crédito é agora vista como necessária por ambos os seus parceiros constituintes. Os capitalistas privados, por um lado, e os principais círculos políticos de ambos os principais partidos, por outro, estão assim a fundir-se num tipo particular de fascismo. A financeirização estatal facilita essa fusão. O facto de alguns dos parceiros discordarem de Trump e das suas tradicionais manipulações de símbolos fascistas não altera a transição para o fascismo em curso e aceite pelos parceiros consentidos.
Este artigo foi produzido por Economia para todos, um projeto do Independent Media Institute.
ZNetwork é financiado exclusivamente pela generosidade de seus leitores.
OFERTAR