“ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਸਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਸੀਂ ਜਾਗ ਪਏ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੁਨਰ ਬੇਲੋੜੇ ਸਨ।" ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਸਫਲ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਏਆਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਅਦਾ - ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਮੇ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣਗੇ - ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਪਲਟ ਗਿਆ। ਜੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੌਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ?
ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਲਈ "ਸਿਰਫ਼ ਪਰਿਵਰਤਨ" ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਦੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਤਿਆਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਭੌਤਿਕ ਨਵੀਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਾਹਰ ਕਿਉਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਅਯੋਗ ਕਿਉਂ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਝੁੱਕਦੇ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਝੂਠੇ ਝੂਠ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਕਿਉਂ ਫੈਲਦੇ ਹਨ? ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਉਂ ਹਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਗੂੜ੍ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ? ਸਾਡੀ ਵਿੱਦਿਆ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਖੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ?
ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਬਦ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਲਾਤੀਨੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਬਾਹਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੋਚਣ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿ-ਖਾਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੂਪਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਜਵਾਬ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਇੱਕ ਇਹ ਕਿ ਕਠੋਰਤਾ ਘਾਤਕ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਟੈਸਟਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਜੋ ਸਾਲ 6 ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੈ, ਤਾਂ SATs a ਹਨ ਕੁਚਲਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲਈ, ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੰਗ, ਵਾੜ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰੈਕ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਣਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
The ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗਾਂ, ਸਾਡੀ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਮਤਿਹਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਕਲੀ ਬਾਰਡਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੇ ਸਾਡੀ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਸੋਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸਿੱਖਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਨੰਦਮਈ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਸਾਡੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਚੁਣੌਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪੱਖ ਅਤੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਆਮ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰੈਂਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਚਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਗਿਆਨ ਮਾਰਗ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰੈਂਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰਿਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਟਿੱਕ-ਸੂਚੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ।
ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਫਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ। ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਤੀਬਰ ਸੰਯੁਕਤ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਕੋਈ ਟੇਰੋਡੈਕਟਿਲ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਣ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੂਰੀ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ (ਦਿਮਾਗ, ਸਰੀਰ, ਸਮਾਜ, ਈਕੋਸਿਸਟਮ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ, ਸਮੁੰਦਰ, ਵਿੱਤ, ਆਰਥਿਕਤਾ ...) ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰ ਇੰਜਣ) ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਹੋਂਦ ਦੇ ਖਤਰੇ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਨਿਕਟਤਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਭੋਜਨ ਸਿਸਟਮ ਢਹਿ. ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਤੋਂ ਪਰੇ ਧੱਕੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬੈਕਾਲੋਰੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਰ ਸਕੂਲ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ "ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ" ਅਤੇ "ਮੈਟਾ-ਸਕਿੱਲ" ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। Metacognition ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੋਚਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ। ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੇਖ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਰਸਪੈਕਟਿਵਜ਼ ਲਈ, ਨਤਾਸ਼ਾ ਰੌਬਸਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ - "ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦਿਖਾਓ", "ਆਪਣੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਓ" - ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਤੱਕ; ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਭ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੈਟਾ-ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੁੱਧੀ, ਖੁੱਲੇਪਣ, ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ - ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਟਾਕੋਗਨੀਸ਼ਨ ਵਾਂਗ, ਮੈਟਾ-ਸਕਿੱਲ ਸਿਖਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਧੁੰਦਲੇ ਅਤੇ ਤੰਗ ਸਾਧਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਟਾ-ਹੁਨਰ ਵਜੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਕਿੱਲਜ਼ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ: "ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਫੇਸਬੁੱਕ, ਗੂਗਲ ਅਤੇ ਯੂਨੀਲੀਵਰ ਵਰਗੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਖਰੇਵੇਂ ਵਜੋਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।" ਮੈਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਵਾਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।
ਇਕੱਲੇ ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਟਾਂ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅੱਜ ਬਾਲਗ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਾਲ ਉਧਾਰ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ZNetwork ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਾਨ